朱熹观书有感
朱熹，“程朱理学”的集大成者，南宋著名的理学家、政治家、教育家、诗人。朱熹是儒学大家，世人称他为“朱子”。
朱熹塑像
《观书有感二首》是朱熹的一组组诗，两首诗都是描绘他看书的时候所感所得，借助生动的形象揭示深刻的道理。其一诗文为“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。其二诗文为“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。这两首诗都非常有名，其中第一首还被编入语文教科书中。这首诗借助清亮的池水婉约动人的缘故在于不断有源源不断的新的泉水注入，教导人们要不断接受新的事务，才能保持思想的活跃，人才能够进步，不然就是一潭死水，久而久之，只会发臭，第一首就是教人们读书的方法。
第二首则是描述的看书的心情。人们读书后，获知了很多知识，豁然开朗，诗文以象征的手法，将这种心情化作有形的物体，庞大的船只就像一根轻柔的羽毛，以往要花很大力气才能推动，今天却在水中来去自如。可以让读者亲身领略其中的精妙所在，进一步说明了，知识的重要性，劝谏人们要好好读书。
这组诗是庆元二年，朱熹和门人到武夷堂讲学期间，应友人之邀到蛤蟆窝村讲学，在这个村子写下了“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的著名诗句。
朱熹读音
朱熹，读音zhū xī,他是南宋时期著名的教育家，思想家，哲学家，诗人，被后世尊称为朱子，因为他是研究孔子经典学说的儒家集大成者，作为唯一的非孔子亲传弟子，配享孔庙，这对于古代的文人是最高的礼遇。
朱熹 像
朱熹生于南宋时期，父亲也是一名文人官员，在朱熹年少时病逝，把朱熹托付给自己的几个好友抚养，朱熹非常有天赋，在几个父亲的文人朋友教导下，聪慧上进，18岁就考中进士，平步青云，做到了给宋宁宗讲学的位置，已经是古代一个文人能在朝廷上做得最高的官位了，非常有前途，不过，朱熹的政治理念和当时的朝廷主流不和，在外交上，朱熹主张抗金，在民生治理上，主张随田征税，在社会风俗上，他主张兴教求真，不要追求仙佛之道，大肆捐佛建庙等，受到了一批顽固保守派的排挤， 只在朝廷做官仅仅46天，便请辞归乡。
朱熹讲究的孔子义理之说，是一个已具完整模型的哲学体系，他主张理气说，动静观，已十分具有后世的辩证论雏形，而且现如今我们所说的四书，就是从朱熹那提出的，他把古代的儒家经典《大学》《中庸》《春秋》《论语》，这四本书统统做了集注说解，这就是著名的《四书章句集注》，这本书后来成为封建统治阶级钦定的科举考试的教科书，深深影响的中国古代的文人求仕的命运，直至1902年清朝废除科举，《四书章句集注》才退出历史舞台
朱熹的思想主张
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋时期著名的思想家，教育家，哲学家，是程朱理学的核心代表人物，曾经做过南宋的江西，福建漳州知府等官，为官清正廉明，创办白鹿书院，岳麓书院，武夷书院等，是第一个提出完整教育制度的古人，对后世的教育模式有很大的启发性。
朱熹 像
作为程朱理学的核心代表，朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学，通过研究儒家经典，经过自己的理解发展为义理学说。
朱熹的思想主张的基础是程颢的理本论，理，即为道，太极，他认为理是世间万物的规律，任何事物都有理，都具有太极的两极性，理在逻辑上高于气，但气具有能动性，是制造万物的原料，理离不开气，它们可以通过渐变达到转化。而且理是形而上的，气是形而下的，理是先于自然现象和社会现象存在的，相比于气，理为第一性，气为客为第二性，理生气并寓于气中，理和气就是太极的两极，生万物，万物调和归一。
这种思想主张已经具有后世唯物主义的辩证论的雏形了，通过对这种思想主张的不断完善和发展，朱熹建立了一套相对完整的哲学体系，这是中国历史上划时代的事件，中国虽然经历了几千年的发展，但是哲学思想史却并没有多少的发展，朱熹及以后的追随者们，把中国古代从孔孟时代朴素的哲学思想继承下来并发扬光大。
