念奴娇过洞庭张孝祥
《念奴娇·过洞庭》是我国南宋时期著名的文学家和诗人张孝祥的代表作品之一，是一首借景抒情的词作。这首词借洞庭湖夜月的景色，抒发了自己高洁忠贞的品格和豪迈洒脱的气概，其中也夹杂了作者当时遭遇贬斥的悲凉心情。这首词的标题有两部分组成，其中“念奴娇”是一个词牌名，而“过洞庭”才是这首词的真正名称。
《念奴娇·过洞庭》
全词一共分为了上下两阙。我们先来看上阕的内容：洞庭湖和青草湖相互连接，呈现出一片浩瀚无垠的景象。在这个中秋即将到来的时节，竟然连一丝微风的痕迹都没有，这是玉的时节还是琼的原野？三万顷像明镜一般的湖水，载着我这一叶细小的扁舟，皎洁的月光和灿烂的银河在这浩瀚的玉镜中倒映出他们的姿态，书面上一篇明净澄澈。我体会着万物的孔明吗，却不知道如何描绘出来与君分享。上阕通过描写湖水、明月、银河等景观，表达了作者坚持自己高洁志向的心意。
然后是下阙：我感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年来一直徘徊在岭海之间，胸襟却仍然像冰雪一样纯净。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷衣物，心情平静地在这广阔浩淼的湖水中泛舟而行。就让我捧着西江清澈的流水，细细地斟在由北斗星所做成的酒勺中，请天地万物都来做我的宾客。我尽情地拍打着船舷，独自放声高歌，已经忘记现在是什么时候了。下阙在写景的过程中融入了作者的情感，表达了豪迈雄壮的气魄以及想要遗忘遭遇贬官的悲愤的心情。
浣溪沙张孝祥
《浣溪沙·洞庭》是南宋著名爱国词人和书画家张孝祥所做的词。纵观全词，虽然只有短短的六句，却已经构成了一幅境界开阔幽静深邃的山水画面，显示出了作者对自然山水的喜爱和留恋。该词是张孝祥在公元1168年的时候，在从知潭州即现在的湖南长沙调往荆州即现今的湖北江陵并兼任荆湖北路安抚使时，在经过洞庭湖时所写下的。
《浣溪沙·洞庭》
我们来看一下这首词所写的主要内容：从湘江走到尽头百年抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处便是重重叠叠的山峰。傍晚的湖面风平浪静，十分安宁，就连穿透旌旗上的飘带都纹丝不动。在水湾处红色的寥草就像纷乱的丝织品一样，而跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜渐渐深了，停下来的船的影子遮盖住了稀疏的星星在水面上的倒映。
纵观全词，我们没有看到太多的词人情感的流露，整首词几乎就是在描写词人所看到的景象。而作者在写景的过程中，所用的方法也是非常巧妙的。词中并没有写洞庭湖多么广阔浩淼，而只是大概讲了一下湖的广大，而且是通过侧面描写来表现这种情景。全词把描写对象集中在了湖水、夜空和山峰之上，通过描写这三者构成了一幅清静悠远的山水画面。作者在这首词中更多的是流露出一种寄情于山水中的情感，同时给读者留下了想象的空间，比如说词的最后一句“夜凉船影浸疏星”，就令人遐想连篇，含义深刻。
张孝祥的这首词是他写景的代表作品，值得我们后人反复吟诵和体会。
踏莎行张孝祥
“踏莎行”，不念“tāshā xíng”，而念“tāsuō xíng”，是一个常用的词牌名，来自《淮海词》。又被叫做“柳长春”或“喜朝天”。格式是双调五十八个字，仄韵。此外还有“转调踏莎行”，格式是双调六十四个字或者六十六各自，仄韵。而南宋著名词人和书法家张孝祥也曾经写过两首以“踏莎行”为词牌名的词分别是《踏莎行·古屋丛祠》和《踏莎行·时雨初晴》，下面我们就来看一下这两首跟“踏莎行张孝祥”有关的词作。
诗词配图
首先来看《踏莎行·古屋丛祠》。这首词的上阕描写的是送别友人时的场景。这是一个十分荒凉、衰败的祠堂。作者并没有对离别的场景做大肆的渲染，而只是做了简单的勾勒，这就给读者留下了广阔的想象空间。上阕主要通过对景物的描写，表达了对即将远去的友人无限的眷恋之情。下阕则主要写的是对友人遭遇贬斥后的同情和关怀。这是跟“踏莎行张孝祥”相关的第一首词。
再来看《踏莎行·时雨初晴》。在开头两句简明扼要地点名了时事。写了词的描述对象黄叟接到朝廷的任命要赶赴临安就职，于是便引出了第三句作者和乡亲们来向他祝贺以及送行。接下来的两句简单概括了词所描绘的主人公的官场生涯。接下来便是下阕，开头继续用对偶的手法，称赞了当时国家政治清明、君臣关系融洽的和谐景象。之后笔锋一转，写到了对国家深深的关切，期盼自己能够为国家出力，建立一番伟业。最后两句再次回到祝贺黄叟的内容，同时也不忘提醒黄叟不要忘了自己身上所承担的责任，要尽自己的全力辅佐皇上。这是张孝祥所写的以“踏莎行”为词牌名的第二首词。
这就是跟“踏莎行张孝祥“相关的两首词作，一首写离别之情，一首则是借祝词表达自己忧国忧民的感情。
