世说新语谢安
《世说新语》是南北朝时刘义庆组织人编著的笔记小说，主要记录了汉末、三国和两晋时期的上流人士们的生活，有言行举止，有趣闻轶事。书中所写对象以魏晋的风流名士为主，而其中又以谢安为最。
《世说新语》
有人粗略作了一个统计，《世说新语》全书共有1100多条事迹，其中涉及谢安的就有114条。所以可以说，谢安是《世说新语》中出场次数最多的人物，因此他也是书中描写刻画最多最形象的人物。而且谢安的事迹在该书中，只有一条出现在“政事”这一篇，最多的两条却是“商誉”和“品藻”。由此可见，谢安在魏晋南北朝是多么的著名，是万千知识分子的偶像，不过他受追捧的原因并非他在政治与军事等的成就，而是他的性格、道德和精神，这大概就是魏晋风流。
比如，书中常常夸赞谢安非凡的气度。在雅量篇第28条中说，谢安在东山时，有次与好友出去泛舟游玩，突然波涛汹涌，旁人见了面色惊慌坐立不安，而谢安镇定自若，还跟他们说：“这么惊慌还怎么回去？”这一则故事不仅体现出谢安处事不惊的态度，也表明他乐观豁达的性格。
再比如，书中也多次提及谢安在家的教育方法。在德行篇第36条里说，谢安妇人教育孩子，有次问谢安为何不见他教导，谢安回答：“我一直在用自己教育他们。”可见谢安比起读书写字上的教导更重视言传身教。
淝水之战谢安
谢安是东晋时期的名士，他为人面不改色，淡定从容，在面对着恒温的鸿门宴的时候，淡定从容的表示了自己坚毅的态度，使得恒温深受震撼，放弃了杀他夺取东晋政权的机会，后来在淝水之战更是将自己的军事才华和从容的气度展现的淋漓尽致，是一个名垂千古的名相。
谢安的画像
话说当时正是前秦如日中天的时候，前秦已经统一了中国北方的大部分领土，苻坚为了一统天下，大举侵入东晋，前秦将近二十万的大军压境，围困了襄阳一年之久，终于攻破襄阳，打倒了秦淮之地，谢安没有慌张，不忙不乱的派遣谢玄领兵，击败了前秦军队，振奋了士气。
之后苻坚又带着号称百万的雄师大举南下，欲要一战而决天下，面对着气势汹汹的敌军，很多人都慌了神，但是谢安仍旧不急不躁，一面让恒冲率领的十万精兵牵制秦军，让他们不能全力以赴，另一边又以谢玄为将，带着八万精兵和秦兵正面交锋，谢玄转守为攻，面对着百万大军，反倒是先手出击，趁着主力还没到只有前锋部队到达的时候，一举击溃了秦军的前锋部队，后来更是在淝水河畔用计大败前秦大军，留下了“风声鹤唳，草木皆兵”的故事。
当前线的捷报传来的时候，谢安正在和人下棋，面对这场大胜，谢安只是很淡定说了句“前面的小伙子们赢了”就和人继续下棋，直等到下棋的人走了之后，才高兴的手舞足蹈。
谢安索解
“谢安索解”出自《世说新语》中的文学篇第24条，讲述的是谢安小时候向人请教学问的故事。“索”是探索、询问的意思，“解”就是对学问的解释。谢安请教问题，不明则反复追问，可见其好学而不耻多问。
谢安画
故事讲，谢安年少的时候，曾经向当时官至金紫光禄大夫的阮裕请教白马论，阮裕自己写了文章给他看。当时谢安不能立马理解阮裕说的话，所以就反反复复打破砂锅问到底。阮裕于是感叹：“非但是能够谈论白马论的人很难得，就是现在探索理解白马论的人也已经非常难得了。”
白马论是先秦时期许多哲学家们一直探讨的一个问题，更出名的表述是“白马非马。说“白马”不是“马”，是因为“马”是在定义它的形态，而“白马”是指它的颜色，颜色与形态是不相同的。现在看来，这个问题是在逻辑上偷换概念。
史书上对谢安读书求学方面的记载相对很少，这主要与当时的历史背景有关。东晋大肆实行门阀制度，大大小小的士族林立，官员也基本从士族中选出。所以，门阀士族一直保持对只是和教育的垄断，家中子弟基本上都是由自己人教育，而不是送去私塾学堂。而谢安所在的谢家在他小时候也已经是一个不小的门阀，因此他从小应该是在家中学习。
故事中谢安请教先秦的哲学问题，也可以看出他后来对哲学的喜爱。据说，谢安很喜欢老庄和佛家，所以也非常擅长清谈，就是不谈政治、军事等俗事，只讨论哲学。
