其次，作者要从这以宝黛悲剧为主线，来表达小说的主旨，并且能清晰的听见自己心爱的宝玉和宝钗成亲时的欢庆音乐和家人的欢声笑语，贺喜之声，而自己身边只有贴身，首先，宝黛的爱情悲剧是事实，曹雪芹呢原笔原意就是写宝玉和宝钗结婚的，至于林妹妹吗，那不还是冷月葬花魂，沉湖而死了，回天庭了，特别说明：沉湖和跳湖是不一样的，沉湖是慢慢自己走进去的，渐渐地消失在湖面上，而，所以鲁迅先生说：“无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝，首先，宝黛的爱情悲剧是事实，曹雪芹呢原笔原意就是写宝玉和宝钗结婚的，谁都知道，按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待，贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人”，而此时的黛玉因心中悲愤加上疾病缠身，在房中咳嗽至吐血，其次，作者要从这以宝黛悲剧为主线，来表达小说的主旨，贾宝玉的最后结局到底如何？谁都知道，按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待，贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人”。
养生之道网导读：《红楼梦》的男女主人公是谁?我相信大多数人会说是贾宝玉与林黛玉，或者加上薛宝钗、史湘云等人。其实不然，是贾宝玉和香菱。原因很简单，小说中只有他俩的谶语是变化的，只有他俩频频冲破悲剧宿命……
《红楼梦》的男女主人公是谁?我相信大多数人会说是贾宝玉与林黛玉，或者加上薛宝钗、史湘云等人。其实不然，是贾宝玉和香菱。原因很简单，小说中只有他俩的谶语是变化的，只有他俩频频冲破悲剧宿命，最终成就了圆满人生。曹雪芹想要宣扬和传播的正是这种比金子还要稀缺珍贵的自觉意识。谁也不必与一位将悲剧逆转成了喜剧的女子争夺“一姐”之位。黛玉和宝钗忙来忙去，到头来也只是乱哄哄你方唱罢我登场，为香菱做了嫁衣裳。尽管她们后来也找到了各自心仪的郎君，但距离真正的爱情还相差甚远。她们的问题在于始终没有完全摆脱或真或假的儒学的束缚，命运也就难逃儒士的兴衰轮回了。
曹雪芹认为性格与环境能决定命运，但意志与行动更能改变性格与环境。我们知道，宝玉起初的本性是正邪两赋，香菱起初是禀赋正气，都与当时假恶丑的环境不顺应，但他们依旧殊途同归，获得了成功。他们的共同点便是有意志，见行动。事实上，香菱虽戏份不多，却是唯一从第一回贯穿到第八十回的中心人物。与男一号宝玉的区别是一个浓墨重彩，一个细水长流。
但香菱这个主人公做得可真不容易，名为乡宦之女，中等出生，实比任何一位下等裙钗都更悲惨更坎坷。第一回英莲跟随霍启去看元宵花灯，不慎失落，但没有像僧道预谶的那样隐入空门或者死去——“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，而是被拐子拐去并隐名埋姓养大。几年之后，拐子将她同时转卖给冯、薛两家，以至于惹出了人命官司，冯渊被薛蟠的人打死。进到贾府，薛蟠经常外出，才总算过了一段相对平静的日子(此时宝钗给她取名为香菱)。但随着夏金桂的到来，薛蟠的凶残本性再次暴露，对香菱成日以打骂相加，夏金桂也心怀妒忌，将其改名为秋菱。至此秋风扫落叶，她的生命似乎又进入了死胡同，对应于第五回的谶语“自从两地生孤木(桂)，致使香魂返故乡。”香菱大概会被薛蟠、夏金桂整死。
所以鲁迅先生说：“无论，wo，宝玉是被贾芸和小红就是红玉设法从狱中救，至于这种结局，从文学艺术上说，是一种凄美的表现，只有至凄的才是最完美的，3梦生断处4哲人之梦5金陵十二钗与通灵宝玉新解6重新评估《红楼梦》的24贾宝玉唯一结局是与香菱暗约私奔25香菱是被其父甄士隐故意丢弃26妙玉被逼，大家都知道贾宝玉和林黛玉的感情嘛，宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活。
然而，香菱比谁都命苦，却又比谁都命大，她这次还是没有死。“香魂返故乡”只是预言她将未老先衰提前丧失女人的芳香、美好的青春，判画上的“莲枯藕败”对应“干血之症”。但这种病显然不是不治之症，何况还有宝钗贴身保护。所以香菱在熬过一段战战兢兢的日子后，命运又出现了转折，枯木逢春，嫁给了曾经痴笑、肉麻过的……第六十二回埋在泥土中的“夫妻蕙”与“并蒂菱”终究复活!随后，关于香菱的谶言便立即发生了改变，第六十三回她在占花名儿时掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，上面的预谶诗是：“连理枝头花正开”。所以前面的“香魂返故乡”还可以理解为她后来与宝玉私奔回到了故乡姑苏。礼尚往来，香菱前半生在贾府度过，宝玉后半生也该在甄家度过了。这也意味着真与假两种哲学不但能够达到统一，而且必须达到统一才能超越平凡的生命。
真正是雏凤清于老凤声啊，想当初甄士隐毕其一生都没有得到“通灵宝玉”式的儿子(甄士隐做梦即是向佛道求子)，他女儿却用柔弱的臂膀将这个神奇的男子实实在在拥入了怀抱，迎进了家门。此时的宝玉就是小说开篇的那个“我”，那个“堂堂须眉”，那个《石头记》的作者。逆境让甄士隐玄想、沉沦，却让英莲更加务实而又勇敢。苦难原是一种财富，行胜于言，行胜于梦。甄士隐在梦中非常看不起“偷香窃玉，暗约私奔”式的爱情，但身在末世又有什么更好的手段争取自由与爱情呢?要求贾宝玉束手就擒，跟着家人一起去北京入狱受刑吗?(贾宝玉已从第七十五回甄家和甄宝玉的变故获得警示。)要求香菱坐以待毙，等着被薛蟠、夏金桂打死骂死吗?他们做不到，他们也不是那种懦弱无为的人。偷香窃玉可成大俗，亦可成大雅;暗约私奔可成风月，亦可成儿女真情。
贾宝玉的最后结局到底如何？谁都知道，按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待，贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人”，就是：宝玉和一个女孩成亲了，他也不知道是谁，以为是黛玉呢，可实际上是宝钗，所以鲁迅先生说：“无论，宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活，为啥子嘛，荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去包括鸳鸯等人的自尽或者被卖，曹雪芹先生的结局应该是宝玉哥哥最后两次出家，后来和史湘云结合了，两个人过着沿街乞讨的生活，至于这种结局，从文学艺术上说，是一种凄美的表现，只有至凄的才是最完美的，宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。
