帝喾迁都亳州设立二十四节气
帝喾三十岁的时候兴起于高辛，成为高辛氏。帝喾成为部落首领之后，能够明察秋毫之末而不见舆薪，他体察民意，为老百姓着想，体察疾苦，迁都到亳州，制定二十四节气，所以有了帝喾迁都亳州设立二十四节气的故事。
迁都到亳州设立二十四节气的帝喾
帝喾迁都亳州是因为他体察民情，在农业社会，农耕经济就是最主要的生产
帝喾为了能够让百姓安居乐业，他设立二十四节气，注重农业水利发展，懂得天人合一，在帝喾之前，百姓都是根据太阳的变化来安排自己的农业生产，当时虽然有一年四个季节的概念，但是都是日出而作日入而息，农艺畜牧都是一样的生活劳作规律，百姓没有休息，没有科学的时间顺序，制约了生活质量。帝喾看到这件事情之后，开始学习天文地理，探索天象，世间万物的变化规律，按照春夏秋冬划分二十四时令，从此人们按照二十四节气规划自己的农耕畜牧活动，促进了生产力的发展，让华夏时期的农耕文明进入一个全新时代。
帝喾和帝俊是不是同一个人
帝喾和帝俊都是古代神话故事里的人，不仅是因为读音相似，还因为帝喾字俊，因此会有人问帝喾和帝俊是不是同一个人呢？
帝喾画像
帝喾和帝俊不是同一个人，炎帝叫汤昊，他才是“帝俊”，又被称为“鹓人”，在《山海经》里面有相关记载。他生于成纪，也就是现在的河南。炎帝是伏羲后裔，日姓。帝喾的后人被分封在天水，和帝俊相同。但是两人并不是同一人。
帝喾和帝俊不是同一人，首先体现在封地上的不同，帝喾在亳州，帝俊在南阳。再者，帝俊汤昊的汤源自于帝喾的儿子，一个十四世的子孙汤，也就是商朝的创始者“汤”。“汤”这个姓氏的起源证明他是帝喾后人契的后代，所以说帝俊是帝喾的后代，帝俊和帝喾不是同一个人，只是帝俊继承了商朝的封地罢了。所以这些都可以看得出，夏商周的创始者都是帝喾的后代，也就是伏羲后裔。
汤昊帝俊显而易见就是伏羲的后裔，因此帝喾和帝俊不是同一个人。《山海经》里面说过，尧曾经让羲仲去伏羲氏留下的封地当诸侯，尧帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山东的一个地名，并不是日本的代称，扶桑和商汤之间的关系十分亲近。
帝喾和帝俊不是同一个人，帝俊必定是帝喾的子孙，曾经被分封在山东，他的后代就是扶桑，曾经帮助少昊被处罚，但是帝俊的妻子是倾向尧，所以在尧帝扶桑大战之后才仍然会得到封赏。
帝喾简介
帝喾，是三皇五帝里的“五帝”之一，字俊。封地在高辛，出生于高辛，又被称为辛氏、姬夋民。他是黄帝的曾孙，子女有弃、契、帝挚、尧、嫦娥，帝喾堂叔父叫做颛顼，封为诸侯，生于公元前2480，死于公元前2345.曾经是上古时期一个大部落的首领，寝商丘帝喾陵、颛顼帝喾陵。
帝喾画像
帝喾从小就聪明好学，是山海经里面“帝俊”的形象原型，但是帝喾不是帝俊。他十五岁的时候就被封为辛候，十五年之后继承父亲的禅位。被商族认为是开天始祖，帝喾是母亲脚踩巨人足迹而生，他在同胞兄弟里面德行最是高尚，深受父亲和族人的喜爱。
帝喾是炎黄和尧舜禹之间的过渡，承上启下，开启华夏文明。帝喾的祖父叫玄嚣,曾祖父是元妃嫘祖的长子。帝喾的父亲是蟜极，是部落首领，他死后帝喾继承他的首领位置，帝喾的叔叔叫做颛顼。
帝喾是华夏文明的创始者，他继位的时候三十岁，之后南征北战，天下共主。帝喾把亳州作为都城，改年木德。帝喾深谙治国之道，百姓安居乐业，非常爱戴他，在帝喾死后，他的后人把他葬在了辛。
帝喾有四个老婆，四个儿子，一个女儿，他的儿子都是妻子感受天地灵气孕育而生，和他没有多大关系。帝喾是一个讲诚信的人，因为奖赏身边一条忠狗去敌方阵营咬下敌人首领首级，将自己的女儿嫁给了他。
