印尼达尼部落存在这古老的断指习俗，非洲有传统的成年割礼习俗，印度则有活埋儿童来驱魔的习俗……各国的习俗中有精华也有糟粕，有些习俗充满了人情关怀，而有些则让人饱受痛苦，今天小编就带你去了解世界各国的奇葩恐怖习俗！
印尼：断指习俗
在印尼，依旧存在着众多文化迥异的原始部落，仅巴布亚省就有300多个，达尼部落就是其中最知名的部落之一。达尼部落的女人以丈夫为绝对中心，不但操持家务，还有不可思议的“断指”的习俗，只要部落中有人去世，和死者关系亲密的女性家属便以石斧砍去某一指头上的一节，表示对死者的哀悼。除了断指，达尼部落的女人还要在自己脸上涂满黄粘土或者骨灰表示悲痛。
传统的达尼人男人不穿衣服，只以葫芦管套住下身，妇女则裸露上身，下身围个草裙。除了“断指”习俗，原始达尼部落还有许多不可思议的传统，例如，当孩子出生时，母亲会亲自要掉孩子的小指尖，他们认为这样能让孩子活的更长。当德高望重的酋长死后，后人把他的尸体用火熏烤成木乃伊，供奉在酋长的住房里，他们认为祖先的灵魂可以保佑后人。
现如今，“断指”习俗已被明令禁止，并且随着外来人的进入，如今达尼部落的年轻人也已经开化了很多。但由于长期与世隔绝，上年纪的达尼人至今还保留着一些传统的生活方式。
非洲：成年礼“割礼”
在非洲等地实行的把少女的全部生殖器一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
印度：活埋儿童驱魔
这种让常人不可思议的“活埋”仪式在佩拉于尔村沿袭了已经足足57个年头了。参加这一祭祀仪式的儿童首先失去知觉，然后再被放入预先准备好的临时墓穴，用土完全掩埋60秒之后，再将他们挖出来。据说这是当地一种传统的宗教习俗，这样做的目的是为了祭祀两位能够驱赶妖魔的女神。
那些村民们为了让心中的愿望早日实现，争先恐后地将自己的孩子“活埋”。按照当地习俗，被埋的女孩必须是青春期以前的女童，男孩子则不被强求参加这种仪式，所有孩子的年龄从4岁到20岁不等。
令人称奇的是，“活埋”仪式进行的整个过程中，被埋孩子的父母以及来自省里的政府官员也在一旁“神色从容”地观看。目光慈祥的住房和城市发展官员杜雷拉吉平静地注视着眼前的一切，这位祭祀仪式的主要嘉宾说“我是应本次活动组委会的邀请出席这个盛典的，其他我也没有什么太多好说的。”
澳大利亚：切下丁丁做项链
在澳大利亚的塔斯曼尼亚，如果女人的老公死了，她必须切去老公的丁丁防腐风干后制成项链，挂在脖子上度过一段日子，直至找到新的男人为止。寡妇绝对不可以用这个丁丁，因为在当地这会被看作是对死人的侮辱。
波兰：用棒打死出轨的妻子
在波兰某小城市，女人如果出去鬼混的要特别小心。因为在这里杀死与别人老公上床的女人是合法的。不过当地法律同时也限定只可以用棒打死这种人，用刀、枪或赤手空拳都不行。那如果藏好所有棒状物才去鬼混，会不会比较安全呢？
乌拉圭：特许招妓200次
在乌拉圭，男人绝对不可以要求老婆在月经期间与之同房，违者一律要坐监。这里的男人每个月要禁欲五至七日。不过在这段日子里男人可以名正言顺地去召妓，只要不超过200次就可以。有哪个男人可以在七天之内做200次爱呢？
哥伦比亚：岳母看着洞房
岳母看着洞房。在哥伦比亚的一些乡村依然有很多古怪的风俗。结婚当晚，那里的新郎要有心里准备进行当众表演。因为当地的风俗容许新娘的母亲站在旁边监视。如果她发现新郎做得不好的话，可能会进行指导。岳母大人站在旁边，你还有兴趣“洞房”呢？
南美洲：全族男丁都可以与新娘同房
在南美洲的法属圭亚那，新娘子可是不太好做的。因为新郎整个家族的男丁都有权利与新娘同房，直到新娘怀孕为止。如果这样，寻找儿子的亲生父亲会不会是一件相当难的事情呢？
尼日利亚：处女失身需要有证人
在尼日利亚的一些地方，女孩破初，必须找证人见证。见证人不是人人都可以做，一定要由两个性经验丰富的女人担任。见证人必须严格记录两人的作嗳方式与破初时的流血量。之后他们还要确认初女膜的厚度。
中国湘西：赶尸
赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。 湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
印度尼西亚：给干尸化妆
在印度尼西亚三年一次的Ma ene传统活动中，当地人会将其祖先从坟墓中挖掘出来，通过精心的打扮这些遗体，来缅怀他们已故的祖先。而这种方式的纪念活动，并非所有文化背景的人都能接受。
印度：水葬
在印度的葬礼与很多国家恰好相反，尸体被送进河里，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。一河两岸随处可以看到死人头骨和骨骼散落河,被狗任意吃人类遗骸。
水葬曾流行于大洋洲和亚洲的喜马拉雅山区。大洋洲一些土著居民所行水葬大多将尸体置于独木舟中，任其漂流沉没。也有的民族唯等级低下的人实行水葬。在印度，所谓水葬只是将尸体焚化后的骨灰撒入恒河。四川甘孜及一些草原地区的藏族因缺乏燃料，除农奴主实行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的场所，多设在江河急流处。
水葬有固定的场所，多设在江河急流处。人死后，在家停放1～3日，点酥油灯，请喇*嘛念经，然后将尸体运至水葬场，由司水葬者或将尸体屈肢捆扎，胸前缚石沉水，或以斧断尸投水。死者遗物归司水葬者，财产半数交地方政府，半数归寺院。在现代，多对航海中的遇难者在举行一定仪式后将其投海水葬。
水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
水葬在世界上大体有三种不同的方式：
1.漂尸式，即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好归宿。
在西方一些国家，人们认为水是不朽的，所以许多政府首脑和杰出人物、民族英雄死亡时，就采用此种葬法，但在东方国家这种葬法却比较少见。
2．投河式，即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。
这种葬式在我国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。
3．撒灰式：即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
在我国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。这是近几年殡葬改革的产物。
