道教一直是中国认可的宗教。道教在中国古代有很大的影响力,道教一直尊重四位天师。四位天师是道教史上最重要的四位真人。你知道四位天师是谁吗?让我们来看看下面的道教文化。
四大天师,即张天师张道陵、许天师许逊、萨天师萨守坚、葛天师葛玄、道教四大天师。
张天师是道教创始人张道陵,又称降魔护道天尊
张道陵本名张陵(34-157年),字辅汉,号天师,道教尊称张道陵。东汉末年,他创立了五斗米道,后来被道教视为创教者,正一真人是太上老君授和他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》、《列仙传》都是汉留候张良的八世孙,沛国(今江苏丰县)人。父亲张毅,字太顺,曾客居天目山。母亲梦见北斗魁星一夜之间下降授薇香草,即怀孕。回沛后,于建武(25-56年)
甲午上元(5月18日)生陵。生时黄云笼室,紫气满庭,空中光如蛋。张道陵从小聪明英慧,七岁时遇到河上公,必须授予《道德真经》五千言。成年后相貌奇特,身长九尺二寸,庞眉广鲶,朱顶绿眼,隆准方颐,目有二角。通四书五经,小天文地理,河洛图纬之书。曾入太学,博学诸经。年二十六举贤良方正极劝科。东汉明帝时(58-76年)曾为巴郡江3(今重庆)令。隐藏在北莽山(今河南洛阳北)的修长生不死之道。据说魏伯阳曾收其为徒,授其秘旨。朝廷为博士,称病不去。和帝(89-105年)被征为太傅,封冀县侯,三诏不出。精诚修炼,得到黄帝九鼎丹法。
后来和弟子住在云锦山修玄道,炼龙虎大丹。又居嵩山静心冥想,得了《三皇内文》《九鼎太清丹经》,于是走访名山,寻道修真。顺帝时(126-144年),一是被四川朴素的民俗所吸引,二是被蜀中的俊峰秀岭、溪流泉瀑所吸引,连接到四川,在鹤鸣山(鹊鸣山,今四川大邑县)烧炼九鼎神丹,三年后丹成。服后返老还童,于是继续西行走访仙源,要求五岳拍摄万灵神龟秘文,精思修炼,法术无边,世不可测。据《列仙全传》报道,张陵善用符水治病,功渎逐渐。后来,太上老君联盟了威神、三清众经、符神丹灶秘密印剑、法服等。奉治蜀八鬼神六天魔王,命令五八六天鬼神联盟青城山黄帝坛下,使人分治鬼神,将鬼神监狱变成二十四福庭。
即二十四治,每治阴官一人,仙官一人,分别负责人事祸福。后来到苍溪县云台山修九还七返之功,准备升天,但由于杀鬼太多,终于失败了,太上老君又让他修行谢过,还住在人间。于是回到鹤鸣山,写了24篇作道书,创立了五斗米道,后人又称天师道,正一道。后来,他带领他的弟子游历群山,修行道歉,并取得了巨大的成功。太上老君带领张陵升天,崇拜元朝,成为一个平静的大法师,让他回到人间,说服那些没有意识到道的人,然后来到人间表演,治理鬼魂,成为驱鬼避邪的天师。一旦精神到来,鬼魂就会被清除。二年(155-158年)永寿,功成道,天神来迎,白天升天。
此后,张陵的子孙世袭天师道法,历代都被朝廷封为:唐天宝(742-756年)六年(747年)册封天师为太师,唐熙宗封天师为三天扶教辅元大法师;宋理宗封天师为三天扶教辅元大法师应显佑真君;元成宗加封天师为正一冲元神化静应显佑真君;明供武(1368-1355)元年(1368。
天师之名始于庄子·《徐无鬼》文日:黄帝再拜稽第称天师而退。实指尊重之词,但天师之名就是这样。《蜀记》称张陵入鹤鸣山,自称天师。北魏有寇天师(谦之),刘宋有陆天师(修静),唐有杜天师(光庭),宋有萨天师(守坚)等。张道陵最早出现在天师之号·郝超传《传》云:天师道,超奉佛。即张陵之道为天师道。虽然明朝朝廷不使用天师之号,但后人仍然被称为天师,直到今天。
张道陵是道教的创始人。此外,他是一个道法深厚、阵魔伏妖、神力雄厚、白天飞翔的仙女,因此他在道教中的地位非常崇高。它也被历代不朽的故事所感染,对民间的影响也非常显著。奉献至今。
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