道教一直是中国认可的宗教。道教在中国古代有很大的影响力，道教一直尊重四位天师。四位天师是道教史上最重要的四位真人。你知道四位天师是谁吗？让我们来看看下面的道教文化。
四大天师，即张天师张道陵、许天师许逊、萨天师萨守坚、葛天师葛玄、道教四大天师。
张天师是道教创始人张道陵，又称降魔护道天尊
张道陵本名张陵(34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称张道陵。东汉末年，他创立了五斗米道，后来被道教视为创教者，正一真人是太上老君授和他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》、《列仙传》都是汉留候张良的八世孙，沛国(今江苏丰县)人。父亲张毅，字太顺，曾客居天目山。母亲梦见北斗魁星一夜之间下降授薇香草，即怀孕。回沛后，于建武(25-56年)
甲午上元(5月18日)生陵。生时黄云笼室，紫气满庭，空中光如蛋。张道陵从小聪明英慧，七岁时遇到河上公，必须授予《道德真经》五千言。成年后相貌奇特，身长九尺二寸，庞眉广鲶，朱顶绿眼，隆准方颐，目有二角。通四书五经，小天文地理，河洛图纬之书。曾入太学，博学诸经。年二十六举贤良方正极劝科。东汉明帝时(58-76年)曾为巴郡江3(今重庆)令。隐藏在北莽山(今河南洛阳北)的修长生不死之道。据说魏伯阳曾收其为徒，授其秘旨。朝廷为博士，称病不去。和帝(89-105年)被征为太傅，封冀县侯，三诏不出。精诚修炼，得到黄帝九鼎丹法。
后来和弟子住在云锦山修玄道，炼龙虎大丹。又居嵩山静心冥想，得了《三皇内文》《九鼎太清丹经》，于是走访名山，寻道修真。顺帝时(126-144年)，一是被四川朴素的民俗所吸引，二是被蜀中的俊峰秀岭、溪流泉瀑所吸引，连接到四川，在鹤鸣山(鹊鸣山，今四川大邑县)烧炼九鼎神丹，三年后丹成。服后返老还童，于是继续西行走访仙源，要求五岳拍摄万灵神龟秘文，精思修炼，法术无边，世不可测。据《列仙全传》报道，张陵善用符水治病，功渎逐渐。后来，太上老君联盟了威神、三清众经、符神丹灶秘密印剑、法服等。奉治蜀八鬼神六天魔王，命令五八六天鬼神联盟青城山黄帝坛下，使人分治鬼神，将鬼神监狱变成二十四福庭。
即二十四治，每治阴官一人，仙官一人，分别负责人事祸福。后来到苍溪县云台山修九还七返之功，准备升天，但由于杀鬼太多，终于失败了，太上老君又让他修行谢过，还住在人间。于是回到鹤鸣山，写了24篇作道书，创立了五斗米道，后人又称天师道，正一道。后来，他带领他的弟子游历群山，修行道歉，并取得了巨大的成功。太上老君带领张陵升天，崇拜元朝，成为一个平静的大法师，让他回到人间，说服那些没有意识到道的人，然后来到人间表演，治理鬼魂，成为驱鬼避邪的天师。一旦精神到来，鬼魂就会被清除。二年(155-158年)永寿，功成道，天神来迎，白天升天。
此后，张陵的子孙世袭天师道法，历代都被朝廷封为：唐天宝(742-756年)六年(747年)册封天师为太师，唐熙宗封天师为三天扶教辅元大法师；宋理宗封天师为三天扶教辅元大法师应显佑真君；元成宗加封天师为正一冲元神化静应显佑真君；明供武(1368-1355)元年(1368。
天师之名始于庄子·《徐无鬼》文日：黄帝再拜稽第称天师而退。实指尊重之词，但天师之名就是这样。《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师。北魏有寇天师(谦之)，刘宋有陆天师(修静)，唐有杜天师(光庭)，宋有萨天师(守坚)等。张道陵最早出现在天师之号·郝超传《传》云:天师道，超奉佛。即张陵之道为天师道。虽然明朝朝廷不使用天师之号，但后人仍然被称为天师，直到今天。
张道陵是道教的创始人。此外，他是一个道法深厚、阵魔伏妖、神力雄厚、白天飞翔的仙女，因此他在道教中的地位非常崇高。它也被历代不朽的故事所感染，对民间的影响也非常显著。奉献至今。
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