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失声痛哭和嚎啕大哭的差别？
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用户8062263055407
-09-07
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一哭的声音大小不同。
失声痛哭是无声音的，称为抽泣，但嚎啕大哭是声音很大的，称为大放悲声。
二哭的情绪不同。
失声痛哭，虽是抽泣，但情绪十分悲切。是发自内心的。嚎啕大哭，往往是演出耒的，是哭给别人看的，是作戏。
三哭的内言不同。
失声痛哭是无言语的，嚎啕大哭往往连哭带说，声泪俱下。
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嚎啕大哭和嚎啕大哭的区别嚎啕大哭和号啕大哭的区别
嚎啕大哭的意思是大声哭叫。
造句：
1.?人的性情是多变的，有时高兴的手舞足蹈，有时伤心的嚎啕大哭，有时平静的一言不发，有时又兴奋的喋喋不休.
2.?读到这两首诗，以前隐隐的心酸顿时心痛得嚎啕大哭，很久不能自已！
近义词：
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲痛到极点。
声泪俱下?：一边说一边哭，形容极其悲恸。
反义词：
喜笑颜开：形容心里高兴，满面笑容。
破涕为笑：一下子停止了哭泣，露出笑容，形容转悲为喜。
捧腹大笑?：用手捂住肚子大笑，形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
1、“号啕”同“嚎啕”，嚎啕大哭与号啕大哭没有区别，意思都是表示大声哭，放声大哭。
2、成语出处：《周易·同人》：“同人，先号啕而后笑。”
3、近义词：声泪俱下；反义词：捧腹大笑；解释：号啕：大声哭。表示放声大哭的样子。
扩展资料
一、作品原文
（天火同人）乾上离下
《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
初九，同人于门，无咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。
上九，同人于郊，无悔。
二、作品翻译
1、在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。?
初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。 六二：在宗庙聚集众人，不吉利。 九三：把军队隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，但却长时间不能取胜 九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。 九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。 上九：在郊外聚集众人 没有悔咎。
三、作品赏析
1、重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。 战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。
2、誓师时的群情激愤昂扬，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺激，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵 器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都历历在目，声声在耳。
3、我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、 财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。
