原文：
《蜀道难》
唐代·李白
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
拼音版：
yī xū xī wēi? hū? gāo zāi ?
噫 吁 嚱！危 乎 高 哉 ！
shǔ dào zhī nán?
蜀 道 之 难，?
nán yú shàng qīng tiān?
难 于 上 青 天 ！
cán? cóng? jí yú? fú ?
蚕 丛 及 鱼 凫，
kāi guó hé máng rán?
开 国 何 茫 然！
ěr? lái? sì? wàn? bā? qiān suì?
尔 来 四 万 八 千 岁，
bù yǔ qín sài tōng rén yān ?
不 与 秦 塞 通 人 烟。
xī dāng tài bái yǒu niǎo dào
西 当 太 白 有 鸟 道，
kě yǐ héng jué é méi diān
可 以 横 绝 峨 眉 巅。
dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ
地 崩 山 摧 壮 士 死，
rán hòu tiān tī shí zhàn xiāng gōu lián
然 后 天 梯 石 栈 相 钩 连。
shàng yǒu liù lóng huí rì zhī gāo biāo
上 有 六 龙 回 日 之 高 标，
xià yǒu chōng bō nì zhé zhī huí chuān
下 有 冲 波 逆 折 之 回 川。
huáng hè zhī fēi shàng bú dé guò
黄 鹤 之 飞 尚 不 得 过，
yuán náo yù dù chóu pān yuán
猿 猱 欲 度 愁 攀 援。
qīng ní hé pán pán?
青 泥 何 盘 盘，
bǎi bù jiǔ zhé yíng yán luán
百 步 九 折 萦 岩 峦。
mén shēn lì jǐng yáng xié xī?
扪 参 历 井 仰 胁 息，
yǐ shǒu fǔ yīng zuò cháng tàn?
以 手 抚 膺 坐 长 叹。
wèn jūn xī yóu hé shí huán
问 君 西 游 何 时 还？?
wèi tú chán yán bù kě pān
畏 途 巉 岩 不 可 攀！
dàn jiàn bēi niǎo háo gǔ mù?
但 见 悲 鸟 号 古 木，?
xióng fēi cí cóng rào lín jiān?
雄 飞 雌 从 绕 林 间。
yòu wén zǐ guī tí yè yuè
又 闻 子 规 啼 夜 月，?
chóu kōng shān?
愁 空 山。
shǔ dào zhī nán ?
蜀 道 之 难，
nán yú shàng qīng tiān?
难 于 上 青 天！
shǐ rén tīng cǐ diāo zhū yán?
使 人 听 此 凋 朱 颜。
lián fēng qù tiān bù yíng chǐ?
连 峰 去 天 不 盈 尺，
kū sōng dào guà yǐ jué bì?
枯 松 倒 挂 倚 绝 壁。
fēi tuān pù liú zhēng xuān huī
飞 湍 瀑 流 争 喧 豗，
pīng yá zhuàn shí wàn hè léi ?
砯 崖 转 石 万 壑 雷。
qí? xiǎn yě rú cǐ?
其 险 也 如 此！
jiē ěr yuǎn dào zhī rén?
嗟 尔 远 道 之 人，
hú? wéi? hū? lái? zāi ?
胡 为 乎 来 哉？
jiàn gé zhēng róng ér cuī wéi
剑 阁 峥 嵘 而 崔 嵬。
yī fū dāng guān
一 夫 当 关，
wàn fū mò kāi
万 夫 莫 开。
suǒ shǒu huò fēi qīn
所 守 或 匪 亲，
huà wéi láng yǔ chái?
化 为 狼 与 豺。
zhāo bì měng hǔ?
朝 避 猛 虎，
xī bì cháng shé?
夕 避 长 蛇，
mó yá shǔn xuè
磨 牙 吮 血，?
shā rén rú má
杀 人 如 麻。
jǐn chéng suī yún lè
锦 城 虽 云 乐，
bù rú zǎo huán jiā ?
不 如 早 还 家。
shǔ dào zhī nán ?
蜀 道 之 难，
nán yú shàng qīng tiān?
难 于 上 青 天 ！
cè shēn xī wàng cháng zī jiē
侧 身 西 望 常 咨 嗟！
译文：
唉呀呀！多么高峻伟岸！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
注释：
《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。
蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。
何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。
尔来：从那时以来。
四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。
秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称“四塞之地”。
通人烟：人员往来。
西当：西对。当：对着，向着。
太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。
鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。
横绝：横越。
峨眉巅：峨眉顶峰。
摧：倒塌。
天梯：非常陡峭的山路。
石栈：栈道。
高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。
冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。
逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。
尚：尚且。
得：能。
猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。
盘盘：曲折回旋的样子。
百步九折：百步之内拐九道弯。
萦：盘绕。
岩峦：山峰。
扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。
胁息：屏气不敢呼吸。
膺：胸。
坐：徒，空。
君：入蜀的友人。
畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
但见：只听见。
号古木：在古树木中大声啼鸣。
从：跟随。
子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。
凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
去：距离。
盈：满。
飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。
喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。
砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。
转：使滚动。
壑：山谷。
嗟：感叹声。
尔：你。
胡为：为什么。
来：指入蜀。
剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。
峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。
一夫：一人。
当关：守关。
莫开：不能打开。
所守：指把守关口的人。
或匪亲：倘若不是可信赖的人。
匪亲：不是亲信。
朝：早上。吮：吸。
锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。
咨嗟：叹息。
?赏析：?
整体评析
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
整体把握
这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰则是第一道屏障，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”，为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串**镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
逐段分析
第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，被吐蕃、南蛮多次入侵，导致生灵涂炭。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
创作背景：
对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753年），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房（琯）、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官。
唐孟棨《本事诗》及五代王定保《唐摭言》均有贺知章在太子宾客任上读到此诗的记载，据此，则李白此诗当作于天宝元年（742）奉诏入京供奉翰林之时。这可能是一首赠友诗。詹锳认为此诗是李白天宝年间在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。
后世纪念：
墓地
李白墓位于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西，位置东经118。30‘52”，北纬31。29’35．4”，墓葬海拔12．8米。墓葬附近地貌为江南丘陵，东高西低，东面为当涂县海拔372米的第二高峰青山主峰，李白墓处于青山西麓陇地上，坐北朝南。05月25日，李白墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
纪念馆
江油李白纪念馆
江油市李白纪念馆是为了纪念唐代伟大诗人李白而修建的名人博物馆，位于江油市区风景秀丽的昌明河畔，占地四万余平方米。筹备于1962年，1982年正式开馆。馆内收藏有历代李白诗集版本、历代名家书画精品等文物资料4000余件，其中邓小平、江泽民、胡耀邦、宋庆龄等党和国家***的手迹以及仇英、祝枝山、张大千、傅抱石、潘天寿等名家巨擘的作品皆堪称国之瑰宝。被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。5·12”特大地震重建后的李白纪念馆在保留了园林式唐代建筑风貌基础上，还扩大了陈列体量。重建后的李白纪念馆较之过去，建筑布局更加合理，功能更加完善。主要由纪念展示区、文物保护陈列区、李白文化研究交流区、李白文化普及区和旅游咨询服务区组成。
马鞍山李白纪念馆
马鞍山李白纪念馆，位于安徽省马鞍山市采石矶风景名胜区内，成立于1959年。，纪念馆包括太白楼、李白祠、清风亭、太白堂、同风阁、骑鲸轩、仙侣斋、松云居、叠翠楼、吟香馆等展厅和碑廊、沉香园等景点，占地面积1万多平方米。
安陆李白纪念馆
安陆李白纪念馆位于国家4A景区的湖北省安陆市白兆山，为三重檐庑殿式仿唐建筑。楼高32.5米，建筑面积6370平方米。馆名“安陆李白纪念馆”七个大字，是启功先生所题写。李白纪念馆展区共四层8000多平米，分为盛世李白、安陆李白、魅力李白三大板块，收录唐代生活用品、李白诗词以及历朝历代抄录李白诗词作品400多件。
济宁李白纪念馆
济宁李白纪念馆，山东省重点文物保护单位，分上下两层；一层大厅正中有一高约四米、宽一米的李白画像，采用三色仿古锦装裱。
作者简介：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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唐懿宗李_是如何坐上皇位的？
唐懿宗李_（cuǐ），生于_邸，唐朝第十九位皇帝，宣宗长子，母曰元昭皇后晁氏。唐宪宗李纯之孙，唐宣宗李忱长子。本名李温，初封郓王，母元昭皇太后晁氏。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗。李_是李忱的儿子，还是长子，可惜历史上出色的少有的李忱在大唐也只有他一家，他的儿子并没有继承到他的任何优点和忍耐性，反而是大唐少有的昏庸之人。只能说他父亲死得太快，连皇子都没来得及立，就驾鹤西去，而后上位的这位儿子，如若李忱还在世，也必然会被气死。李_是大唐的倒数第四个皇帝，将其父辈李忱的燃气的希望之光完全泯灭掉，他是唐朝最后一个以长子即位，而且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。由此可见，他幸也是不幸，幸运在于不在乱世中死去，在位期间奢靡享受还能体验一下世间繁华，但不幸的是他终究是宦官推扶上位，作为一个荒唐的皇帝在历史上可是一片骂名。懿宗在位期间，沉湎游乐，对宴会、乐舞和游玩的兴致远远高出国家政事，对上朝的热情明显不如饮酒作乐。懿宗在宫中，每日一小宴，三日一大宴，每个月在宫里总要大摆宴席十几次。他贪图享乐，尤其是音乐，豢养伶人无数，懿宗宫中供养的乐工有500人之多，只要他高兴，就会对这些人大加赏赐，动不动就是上千贯钱，而且出宫游玩也会随时带上这些人，简直一刻都不能离身。而且在宫中玩够了，就随时出宫去行宫游玩，由于他来去不定，行宫负责接待的官员随时都要备好食宿，音乐自然也不能缺少。更苦逼的是那些需要陪同出行的亲王，也要备好坐骑，以备懿宗随时可能招呼他们外出，一人出行，动辄数人，其规模达到了什么程度呢？《资治通鉴》中对这一事件进行了描述，但其场面着实令人惊叹又觉得可悲，记载中说：“懿宗每次出行，宫廷内外的扈从多达十余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的一项沉重负担。”这到底游玩还是示威游行？如此大型的活动三天两头来一次，不仅是官员们累得心慌，担忧国家，连国库也渗得慌。你们以为李_对国库的无节度摧残这就结束了吗？告诉你们没有！对国库真正的摧残是源于他对自己女儿同昌公主的宠爱。宠爱简直已到了无法无天的地步，只因同昌公主三四岁时还不会讲话，第一句开口讲的话不是父亲也不是娘亲，而是“得活”，之后马上，宫中的人就来迎接李_登上皇位，由此巧合而又荒诞的原因，李_对其女儿及其宠爱，为同昌公主营造的公主府，更是旷古未有的奢华，就连打扫用的簸箕，都是用金丝编织的，这个恐怕连安乐、太平公主都难以望其项背。当其下嫁的时候，几乎把国库中所有值钱的东西都搬了过去。都说嫁出去的女儿泼出去的水，但是在同昌公主这里完全不适用，李_时不时地让宫里松珍馐给同昌公主食用，比如其中有一道灵消炙，一头羊里只有四两肉符合它的用料标准，而且做成以后，能够长期存放，经历一个酷暑都没有问题。但是能放一个酷暑的食物？中间是加了多少乱七八糟的东西才能让这道食物经历一个酷暑还能吃？！也许同昌公主得了怪病，死那么早，正是有这个原因。同昌公主嫁后1年不久就开始生病，太医们完全没办法，只好列了一张稀有药材甚多的方子，有些宫中甚至还没有，希望借此来打消皇帝救女的念头，但是他们低估了李_对女儿的喜爱，他搜罗了天下，大力出价购买，并将宫中所有的奇珍药材都拿了出来，无奈只好硬着头皮上的太医们，终究躲不过一死。但是这其中，驸马韦保衡起了重要作用，他怕皇帝报复自己，直接就诬陷这群太医，以至于他们被全部处死，这还不够，他趁机鼓动皇帝，将三十多个与自己素来不和的大小官员或贬谪或处死。硬说是他们妒嫉同昌公主与韦家的受宠，而与御医勾通，用药害死同昌公主。历史上宠女儿宠到如此地步的还真只有这么一人。但是李_的死亡很有讽刺性，他坚决迎奉佛骨真身舍利，遭到大臣反对说是劳民伤财，李_坚决如此，说是为了百姓祈福，带来福运，也为自己祈求平安，但是在佛骨刚运进宫不久，李_就病重死亡，懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。
唐懿宗李_是一个合格的皇帝吗？
唐懿宗被史学界公认昏庸之主，对于唐朝灭亡负有重要责任。唐懿宗，名李_。生于公元833年，卒于公元873年，在位十四年。唐懿宗是唐朝倒数第四个皇帝，著名的无能昏君，骄奢*逸、不思进取、宠信宦官、迎奉佛骨，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难。
懿宗还比较爱慕虚荣，宠幸亲属，特别是溺爱同昌公主。公主出嫁，懿宗倾宫中珍玩以为嫁妆，还在京师的广化里赐给公主一处宅院，门窗均用杂宝装饰，井栏、药臼、槽柜等都是金银制作，连笊篱箕筐都是用金缕编织而成。婚床都是用水晶、玳瑁、琉璃等制作，床腿的支架雕饰也是金龟银鹿，其他如鹧鸪枕、翡翠匣、神丝绣被、玉如意、瑟瑟_、纹布巾、火蚕绵、九玉钗等均来自异域。另外赐钱500万贯，其他的金银珠宝不计其数。
所谓福报未到，过度奢靡必有灾殃，同昌公主无福消受，死在他前面了。懿宗为公主举行了隆重的葬礼，陪葬用的衣服玩具，与生人无异，又用木料雕刻了数座殿堂，陪葬的陶俑和其他随葬品一应俱全，龙凤花木、人畜之众，不可胜计。懿宗不顾国家对待公主的礼制，随心所欲，对内忧外患则全然不放在心上，实在昏庸至极。
懿宗还有一个嗜好，就是崇信佛教，佛教原本在武宗灭佛后走入衰微，却在他的治下又迅速发展起来。他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻起来。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗之后又一次举行了大规模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。唐懿宗迎佛骨，可谓动用举国之力，实在是荒诞之极。
佛骨迎入京师后的当年六月，懿宗病重。七月十六日，懿宗到了回天乏力的境地。旧时史家有人评：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。”意思是说懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。
唐懿宗李_是个什么样的皇帝？
历史上评价他是一个昏君。唐懿宗李_（833年12月28日－873年8月15日），唐朝第20代皇帝（除去武则天），859年至873年在位，在位，终年41岁。
李_初名温，唐宣宗李忱的长子。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗，改元“咸通”。死后葬于简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。
生平
大和七年十一月十四日（833年），生于藩邸，时父亲李忱为光王，母晁氏为其妾室。初名李温。父亲继位后，于会昌六年十月，封李温为郓王。当时，唐宣宗喜欢第三子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而不决。大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子。
唐懿宗“器度沈厚，形貌瑰伟”、“洞晓音律，犹如天纵”但游宴无度、沉湎酒色，以致政治腐败，藩镇割据重新兴起。
由于崇仰佛法，咸通十四年春（873年），不顾大臣反对，举行最大规模的迎奉佛骨活动。
他将其父唐宣宗大中之治的成果损耗殆尽。翰林学士刘允章在《直谏书》用“国有九破”描绘过当时的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”
此时唐朝已无可救药，大动乱正在酝酿。当时赋税刻薄，百姓无法过活，更有食人惨剧，百姓无路可走，只好起义。859年，裘甫在浙东起兵；868年，庞勋领导徐泗地区的戍兵在桂林起兵。懿宗派遣王式、康承训等镇压，但对人民的剥削并无停止。
懿宗死后随即引发导致唐朝灭亡的黄巢之乱，因而被认为是唐朝间接的亡国之君。
唐懿宗是个怎样的皇帝
唐懿宗李_，原名李温，是唐朝的第十七位皇帝。在唐懿宗即位仅仅几个月，在浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。起义虽然失败了，但是唐王朝却开始逐渐崩溃。从唐懿宗开始，唐王朝的政治已经非常黑暗了。《新唐书》的作者评价唐懿宗“以昏庸相继”，可以看到懿宗本人的荒*、昏庸，但是评价一个人要从多方面来看。唐懿宗虽然是一个荒唐的皇帝，但也是一位爱女的父亲。唐懿宗作为一个皇帝，可以说是奢靡无度，完全不合格的。他喜欢音乐、宴会与游玩，在他的殿前侍奉的乐工就常常有接近五百人。每个月都要设宴不下十几次，不但在宫殿中设宴游玩，还常常到船上去大宴宾客，与群臣、宦官、宫女嬉戏游玩。他欣赏乐工优怜的歌舞与音乐，不知道厌倦，听说他一天也不能没有音乐。此外，他还喜欢四处游幸，在宫中玩腻了，就带着他的乐工优怜们，到长安附近的行宫别馆寻欢作乐。他到过曲江、昆明、南宫、北苑、昭应、咸阳等地的行宫，有时候唐懿宗的兴致来了就立刻就出宫游玩，因此行宫中负责接待的官员，要随时准备好接驾。有司因此要常常备好音乐、饮食、幄_等，以便于唐懿宗能够好好的游玩，让人苦不堪言。唐懿宗作为一个父亲，是非常宠爱自己女儿的。唐懿宗有一个爱女同昌公主，是他的宠妃郭淑妃所生的。在咸通十年年，懿宗将他的女儿嫁给左拾遗韦保衡为妻。为了嫁女儿，唐懿宗倾尽宫中的古玩珍宝来送给公主，并且赐公主府于广化里。公主府的窗户都装饰上宝石，水井的栏杆、捣药的药臼、槽匮都用金缕装饰，用金银编成箕筐，其奢华程度我们现在是想象不到的，也是在整个唐代的公主们无法比肩的。此外，懿宗还赐给同昌公主五百万缗钱，还有其他赏赐数不胜数。可见懿宗对于公主的宠爱。同昌公主的驸马韦保衡不到两年，就从起居郎累迁到了翰林学士承旨、兵部侍郎、同平章事，一时显赫无比。咸通十一年，同昌公主病逝，唐懿宗非常的伤心，痛哭流涕。杀掉了以韩宗劭为首的二十多位医官，将他们的亲族三百多人都投入京兆狱。除此之外，唐懿宗还自制挽歌，群臣都相附和。又下令让文武百官都用金贝、寓车、_服来祭奠公主，将这些东西都投入火中，当时的百姓因此争相从火中拾取这些宝物。等到公主下葬，唐懿宗与郭淑妃亲自送葬，灵车经过延兴门，帝后悲痛不已、痛哭流涕。由此可见，作为一个皇帝，唐懿宗是非常不合格的，他任用奸相、骄奢*逸、劳民伤财、不理国事。但是他作为一位父亲，对于自己女儿的宠爱是无可挑剔的，虽然他的宠爱是建立在剥削广大劳动人民的基础上的。咸通十四年唐僖宗病逝，年四十一。
唐懿宗年号？
唐懿宗（在位：859年—873年）
咸通860年十一月—874年十一月十四年七月唐僖宗即位沿用
