《安娜·卡列尼娜》是一本由(俄) 列夫・托尔斯泰著作，天津人民出版社出版的精装图书，本书定价：145 元，页数：1088，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《安娜·卡列尼娜》精选点评：
●写得好，版本美丽
●安娜自杀前的心理活动简直是教科书啊，叹为观止！安娜孤注一掷的爱脆弱得让人心疼，列文的烦闷忧愁迷惘让人心酸。挺喜欢卡列宁，教条式的人物，好笑又有点可悲。
●上流社会的爱情，处事圆滑的阿尔卡季奇，安娜和弗隆斯基对彼此的心动；列文对自我的哲学探讨。离了爱情就不能活的女人，为了孩子忍气吞声的女人，抛弃家庭追寻真爱的女人，为了男人悔恨的眼泪而卧轨自杀的女人。这翻译也不太通顺，营销太过了“但谢尔巴茨基一家的主要社交无意间由一位莫斯科的太太玛丽亚·叶甫根尼耶夫娜·勒季谢娃和女儿——吉蒂不喜欢她…”#WinterTime 03
●20 读完以后不明白书名为何是《安娜·卡列尼娜》。
●拖拖拉拉，最后几十页拖了一周都没定下去看，今日坐定，算是完成了。作为看过的最厚的一本书（1067页），感谢陪伴我度过了的起步，深夜坐在书桌前，不时蹲在椅子上，暖光的灯，看到难以理解处，手指摩挲着桌面，一日一日。白天便期待着这样的时刻，省着看，留到深夜看，循着安娜、列文、吉蒂、弗隆斯基的轨迹，做一个旁观者，做一个参与者，到18世纪70年代的莫斯科和彼得堡去。未有反面人物，托翁的精妙不靠情节起伏，在于人物的内在联系，安娜的激情，列文的怀疑互为映衬，照见爱情、命运的不同路途。在“自我认知的不确定性”“偶然性压倒理性”“陌生化的叙述方式”为我撕开了一道口，哦，对了，还有真挚，永远的真挚，人物的灵魂之光。水平有限，不足以评托尔斯泰，前行的路还长。
●很漂亮、厚，但我拿得动
●我感觉有半本都没有看懂…最后列文的纠结，基本没懂…
●读的是译林出版社的，但是非常喜欢这一版本的封面。去年家里Wi-Fi坏了读《复活》，今年疫情宅家读《安娜卡列尼娜》，托尔斯泰太会心理描写。伏伦斯基雪天火车上去追安娜那节写的真美，边读脑中边构想着画面。其实这本书应该叫《安娜和列文》，因为列文的笔墨也很多。
●纪念碑版的真正足本，较其他译本多了不少段落。很多原来读不懂的地方（比如，伏伦斯基为何穿上衣服又洗澡？比如列文割草用镰的细节，安娜的梦境）有了全新的理解。
●幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。以前时常听人提到这句话，也记得《刺猬的优雅》里也引用了这句话，提到了这本书。厚厚的一千多页，读了好久！鸿篇巨作，读时时常能看到平常生活的影子，自己人生的常见困惑。读完，尤其是看了译者的解读，不敢对本书置评。读而未到深邃处，或许以后有机会再重复，品悟下人生吧！ 不过，还记得一点感悟，婚前值得一读，因为可能真实的家庭生活真的很像这本书……
《安娜·卡列尼娜》读后感(一)：被忽视的是最幸福的
初看安娜的时候很容易陷入安娜的死亡旋涡之中，托尔斯泰将追求自由的安娜和背叛感情的安娜合二为一，未来是无法遇见的，安娜被感情的浪潮推搡着，奋力绕开礁石，冲过暴风雨，在无边无际的大海中香消玉殒，追求自由的结果往往被表面的自由所裹挟，我们能做的只能将自身放置于一个看起来很合适的位置。
相较于安娜和卡列宁，列文和吉娣就平和了很多，再读的时候就发现从他们相遇，相爱，婚后都很丰富，却在初读的过程中让人忽视，有一种托尔斯泰写完书故意将视线放在安娜，列文则在一个不起眼的地方有条不紊的做自己的事情，随着结局的到来，那真正的幸福是什么？安娜就显得不那么重要了。
《安娜·卡列尼娜》读后感(二)：安娜卡列尼娜又厚又重到底是翻完了~
与书中的人相处了一段时间，斯捷潘虽然开篇就出轨油腻，但开始还蛮喜欢他的。最初不喜欢列文觉得他太愤青猥琐，慢慢开始喜欢列文了，就讨厌斯捷潘(有一段写到列文是一流的溜冰选手，提到溜冰不得不多了份好感)。会觉得基蒂幼稚，又会觉得那本身就是一种单纯的唯美。对安娜一开始很喜欢，可是后来看她一次次说谎就越来越讨厌她，在那个年代的缘故叭，即便是现在这种事情很多人也做不到坦然面对叭，但讨厌就是讨厌，后来她的执着又让我喜欢。（开始时透过文字都会爱上她，她的美不是那条蓝色裙子，她穿上了黑色的，她的美是她本身就很美。成功的丈夫，乖巧的孩子，温馨富裕的家庭，可是她却为了爱情跟自己的情夫在一起了，一起搬到了乡下，在没有得到心中同等爱的回应下自杀了。如果不是这样，她就不会有那样的气质，不会那么迷人了叭~）。卡列宁偶尔会让我想起女儿国里的唐僧，也不恰当，在感情上他没有爱的能力。弗隆斯基开始是个花心大萝卜渣男，可他也是不顾一切的去爱了~
《安娜·卡列尼娜》读后感(三)：突围
托尔斯泰在书中第一页写道："所有幸福的家庭都是相似的，每个不幸福的家庭自有其不幸福之处。"我一直在想，这些各自不幸福的家庭，有没有共同点？我们该怎样避免落入不幸福之中？
仔细想想书中出现的这些家庭、这些人物，所有被定义为"不幸福"的，似乎都陷入了一种困境。他们没有"能力"从困境中突围，只能在煎熬中慢慢变得绝望，并因为长期的绝望而胡思乱想，引生出种种猜忌、谗惘，直至毁灭。
安娜陷入了婚姻与爱情的困境、多丽陷入了金钱与家庭的困境、奥伯隆斯基陷入了职业与经济的困境……
导致这些困境的原因是多种多样的，有的是违反了社会规则、有的是无法遏制某种欲望、还有的是能力配不上野心。
相反，看看吉蒂和列文，似乎一直秉持着一个原则：爱应该爱的人，花应该花的钱。虽然生活没有一点轰轰烈烈，但却不至于陷入这样或那样的困境，以至于沦为"不幸福"的境地。
可能这就是作者想要告诉我们的吧，遵守规则、节制欲望，平平淡淡才是幸福。
《安娜·卡列尼娜》读后感(四)：不是书评的书评
这是一本从读到的书，终于在虎年第一天读完了。 不得不承认，阅读这样的一部鸿篇巨著对于目前的自己来讲，是一件很有挑战的事情。特别是对俄罗斯历史并不十分了解的情况下，这种似懂非懂的阅读更像是囫囵吞枣。如果是前几年阅读这样一部作品，可能中途就放弃了。 即使并不能十分了解这部作品的全部内容，在我心里这部已经写就了150多年的作品仍然在目前已经阅读过的作品中排名靠前。从结构安排、情节设置、人物刻画等方面它都是一部堪称范本的作品。安娜和列文，书中的男女主角，竟然只见过短短一面，而作者居然有能力把围绕男女主角的人物情节安排得天衣无缝、引人入胜，单凭这一点，依我浅见，这部作品就可以称得上不朽。 但无论如何，这部作品距现在的我们也有些久远了。19世纪后半叶俄国贵族的生活，他们的思想、见解、讲话的方式，放在今天有时会让人难以理解，人物交谈中不时蹦出的一两句法语，放在今天，更像是一种所谓优秀男性女性口中出现的英文单词一样，除了卖弄，我想象不出还有更好的解释。 就像是译者在后记中谈到的，列文总体上是理性的，安娜出场时是理性的，随着爱情逐渐变得感性，像是溺水的人一样紧抓着身边的救命稻草——弗隆斯基。卡列宁，这个一直彬彬有礼、在外人看来分寸感很强、永远举止得体的男人，最后竟靠一个神棍来替自己决定是否要与安娜离婚，这不能不让人觉得荒诞。 每次阅读这种名著的时候，总觉得自己并没有真正读透，总想着有机会至少要再次深度阅读一次，这部作品也是这样。但愿以后还有这样的机会能再读一遍，再来修改这篇自己都觉得写的很肤浅的评论吧。
《安娜·卡列尼娜》读后感(五)：精神、意志、自由、本质
-列文因为自己不信教而感到痛苦，因为99%的俄罗斯人都信教，这让他对自己的思想产生怀疑，进而怀疑自己因何存在。列文无法找到“我是什么，我在哪里，为什么我在这里”的答案，甚至一度想着。
-这个过程痛苦又迷茫，我与他有些类似的经历。曾有一段时间，我疯狂地寻找上学的理由，工作的理由，开心或者生气的理由，甚至对于午餐选择牛肉还是猪肉的理由……在找到答案之前，自己都仿佛机器人一般，按照某种既定的程序运行着。大学毕业后，顺利完成硕士、博士学业，随后又理所应当地找一份工作，开始了打卡上下班的规律生活。
-这平淡又幸福的人生，在当时怎么也无法说出活着的意义是什么。不工作可以吗，不可以，因为要实现想要的生活，需要工作带来的物质基础。但是，我脑子里为什么会想要那种生活呢？这真的是我自己的意志吗？我是否已经被某种社会规则洗脑了，被灌输了“这就是好的”的理念呢？我看似自由的生活，是否已经被既定思维给束缚了呢？
事实无从得知了。
-点醒了列文的农民说：“人各有不同。有的人只为了填饱肚子，而有的人，为上帝而活，为灵魂而活。”为什么有些人会为了既不了解，也无法确定的上帝而活呢。
列文说，大家其实都在为一种信念而活，这些教养他成人的信念，指引着他生存、生活下去。
-“上帝”是某类信念的代名词。在一些人的信念中，抢劫、说谎、杀人是无法触碰的底线，一些被抓获的罪犯，仍然会为自己的行为辩解，因为他们的信念中，自己的行为并不是恶，只是不够幸运。
-“上帝”、信阳、哲学理论，都是某种思维途径的统一名称，统一叫法。列文不信教，但他内心深处的信仰与教会的理念不谋而合，只是列文没有把自己的信念归为上天赐予的果。
-就好比，天空本就是个圆拱，但无论你怎么去看，都无法看出它是圆的。尽管如此，天空本身就是圆的，并且我们深信它是圆的。
