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如何轻松地读懂希腊神话？搞懂希腊诸神间复杂纷繁的人物关系？《奥林匹斯众神》与《希腊神话中的怪物》分别从“诸神”与“怪兽”的视角，共同带领我们走进波澜壮阔的神域之地。翻开众神之书，将看到圣山之巅的12位性格鲜明的神祇，秒懂各位他们执掌的神职与技能；翻开志怪图集，将看到13个赫赫有名的怪物，有趣有料的怪物档案，打破对怪物的刻板印象。两书88幅极富冲击力的跨页插画，遍览诸神与怪兽的对决，搭建完整的希腊神话认知体系，推开了解西方文艺作品的大门。
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如果东方神和西方神同处一个世界，那么这个世界将会…………
观众朋友们大家好，欢迎收看《新闻联播》节目，首先来看内容提要
“中方天庭领袖玉皇大帝于今日正式抵达奥林匹斯山，第三代众神之王宙斯亲自接云，并举办了隆重的晚宴，海神波塞冬和冥王哈迪斯陪同。”
“佛教领袖如来佛祖举办讲经会，未来佛弥勒，南海观音菩萨，旃檀功德佛等西天诸神参加。斗战胜佛因前晚参加蟠桃晚宴睡过头而缺席。”
“东方地府领导人阎王和西方地狱领导人撒旦于今日签署了关于东西方地府（狱）地盘重新规划问题的提案。并且双方共同发布了关于大力发展地狱旅游项目的声明，热烈欢迎人类前往地狱旅游。但在人间反响平平，民众普遍表示不想去。”
“女娲娘娘于今日上午采购大量泥土，引起民间恐慌，女娲娘娘经纪人及时出来辟谣，称娘娘只是想给院子搭一个围墙。”
“二郎神杨戬近视而来人间购买眼镜，因为没有三个镜片的眼镜而大打出手，被玉鼎真人带走。真人承诺，一定严肃处理。”
“湖南今日爆发大雨，雨量极大，专家预测，将会出现百年不遇的大洪灾，东海龙王的微博沦陷，网友要求龙王停止降雨。”
“由嫦娥领头组建，塞勒涅、chandra、辉夜姬等月神组建的Moonbaby女子组合于今日正式宣布出道，经纪人由吴刚担任。吴刚称全球巡回演唱会定在中国河南。”
“由天宫哪吒科技有限公司研发的互联网出行解决方案——共享风火轮于今日正式在北京上线。董事长哪吒称，只需要缴纳1099元的押金，就可以扫码使用一对风火轮。”
“苹果公司今日发布新手机iPhone tslj。苹果公司今年聘用的研发总监太上老君出席发布会，太上老君称这部手机可以使使用者拥有飞行，隐身，变化等低等仙术。而且不需要充电，只需要每日给手机听一遍《道德经》即可。”
“由斗战神佛孙悟空担任导演编剧主演的纪录片《大闹天宫》于今日上映，首日票房达100亿，破世界电影票房记录。据悉，老版《西游记》中孙悟空扮演者xxxx称这部剧是不正宗的，不传统的，尤其是孙悟空的扮演者孙悟空，非常不符合他心中孙悟空的形象。”
“今日，天庭人事部发布消息称，天庭劳动力严重不足，急需招收一部分新神仙，希望有意向的人妖魔及尚未转生的鬼怪发送简历到天庭人事部。”
“今日，由如来佛祖开设的热门电视节目《世界百晓》又破世界电视收视纪录，自节目开播以来，从各国政要的生活百态，到娱乐圈明星的丑闻实锤，佛祖可谓是无所不知，据悉，被曝光的上层人物虽有心封杀此节目，但碍于如来的影响，并没有成功，反倒令这个节目获得更多的粉丝。”
“今日，一男子将自己的合法妻子告上法庭，据悉，女子结婚前告诉男子自己是一个狐狸精，但是结婚几年后，男子却发现自己所谓的狐狸精老婆本体竟然是一个臭鼬。这让男子大失所望，一怒之下将其告上法庭，要求法院判决离婚并且要求赔偿。”
星座故事之水瓶座的传说
在特洛伊城中，住着一位俊美的王子干尼梅德。
他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。
有一天众神在奥林匹斯神殿设酒宴，畅饮涅塔尔神酒。
负责斟酒的是宙斯和希拉的女儿赫贝。
赫贝之美远近驰名，但到了适婚年龄，因和宙斯之子格拉斯结婚之故，不能再担任斟酒职务，宙斯便想寻找赫贝公主的接班人。
一天，太阳神阿波罗到特洛伊城看到俊美的王子正在和宫女游玩。
他心想，人间竟然有如此俊美的王子，于是回到神界后报告给宙斯
宙斯看过特洛伊王子之后，每天朝思暮想，希望得到王子干尼梅德，于是化身为大老鹰将王子抓住。
宙斯赐与干尼梅德永保年轻，可是却必须要终身担任斟酒的职务。
干尼梅德觉得相当光荣，总是勤奋的工作。
宙斯深受感动，送给他一个装满智慧之水的水瓶，水瓶中经常装满着智慧之源的饮料，而且取之不尽，用之不完。
从此特洛伊王子变成天上的水瓶座，专门负责给宙斯倒酒。
转述雷神说的话，
有一天宙斯与奥林匹斯众神碰头开会，十二主神都到场，结果奎托斯不请自来
请问会开完后 还剩几个神？
你知道星座星体怎么来的吗？
#古希腊神话#
#十二星座神话#
天地初始，大地之神盖亚出现，她创生了天空之神乌拉努斯，就是天王星，生了好多孩子，但乌拉努斯不喜欢其中一些孩子，把他们锁在冥界，盖亚十分生气，做了一把镰刀，让其他孩子去攻击乌拉努斯，其他孩子都不敢，只有年轻的泰坦巨神克罗努斯就是土星啦，挺身而出，趁天王星熟睡时，将他阉割。
令人没想到的是，克罗努斯成为统治者之后，和同为泰坦巨神的妹妹结婚，生下五个孩子，却因为惧怕他们也推翻自己，把他们吞下肚子，于是生下第六个孩子宙斯时，他的母亲偷偷把他送到别处长大，后来的宙斯带领着兄弟姐妹一起和父亲代表的泰坦巨神族激战，最终战胜他们，众神拥护宙斯为王，并建立了奥林匹斯众神系统。
宙斯与两个兄弟分管世界，
宙斯是木星，掌管天界，
波赛冬是海王星，掌管海洋，
哈德斯是冥王星，掌管冥界。
天王星的孩子是土星，
土星的孩子是木星，海王星，冥王星。
木星，海王星，冥王星是兄弟
木星有很多卫星，象征了宙斯一世风流，情人无数，导致天后赫拉的嫉妒心熊熊燃烧，从而也发生了很多新的故事。
本章主要介绍了奥林匹斯山上诸神的职务和地位，从中我们可以看到他们都与宙斯一脉相承，这证明了希腊神话中诸神大都有着某种亲缘关系。
芳芳爱阅读v
希腊诸神 我们今天生活的地球和宇宙,在形成之前是一片混沌，模模糊糊，朦朦胧胧。 不知道经过多少年，也许是多少亿年吧，在混沌的似云似气的东西里渐渐地出现了大地和天空。①天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明、黑暗、白天和夜间。大地上有陆地、海洋和流动的空气，因而也就有了高山、大、风雨和雷电。 大地无边无际，走不到尽头，天空日月出没，星辰闪烁，不知道多高多远。 ②就在高大的奥林匹斯山与天空相接的顶巅上，有一个天国。天国里有很多法力无边的天神，就是他们主宰着地球和宇宙。 第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和地母盖娅结成夫妻,生下了十二个巨神。后来，乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛诺斯夺取了。第二代天神的神主就是克洛诺斯。他夺取神主地位后与巨神瑞亚结成夫妻,生下了许多巨神。后来经过场激烈战斗他的统治权被他的第六个孩子宙斯夺走。①“第三代天神的神主宙斯是个著名的神王。他从克洛诺斯手中夺取王位后，逐渐建立起一个父权制的家庭神统:他自己是众神之王，兼管雷电;他的兄弟中,波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地狱的冥界之王，赫斯提亚是分管饭食的灶神;他的姐妹中，赫拉做了他的妻子，是王后:得墨忒耳也做了他的妻子，是分管农事的农神。 ②宙斯的儿女也各有分工:阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮和狩猎女神,阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒(即后来的古罗马神话中的维纳斯)是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神,赫耳墨斯是神的信使。 另外还有九个文艺女神，通称缪斯;还有三个命运女神,通称摩伊拉。 除了这些,宙斯的一些旁系天神也是他的家庭神统的成员，他们主宰着天国地球和宇宙。他们中的每- -位天神都有着流传广泛的生动故事。
在希腊人那里, “意志”力求在天才和艺术世界的美化作用中直观自身;为了领扬自己, “意志”的产物必须首先感觉到自己是值得颂扬的,它们必须在一个更高的领域里重新审视自己,而这个完美的直观世界又没有发挥命令或者责备的作用。此乃美的领域,希腊人在其中看到了自己的镜像,即奥林匹斯诸神。藉着这种美的反映,希腊人的“意志”来对抗那种与艺术天赋相关的忍受苦难和富于苦难智慧的天赋。
希腊悲剧之神《普罗米修斯》
「尼采」说到普罗米修斯具有两类神性:
/——①.普罗米修斯的「主动性灵光」，源于他「独立创造人类的最高绝对神」的形象；
\②.——普罗米修斯的「被动性灵光」，起源于他「受缚的形象」，即「日神世界」众神之一的形象。
埃斯库罗斯与歌德都描述了「受缚的普罗米修斯」形象。而这个「受缚的普罗米修斯」真正受苦难的「根源」，就在于他不断为了争取他自身作为「独立神」的「绝对身份与创造自由」，而勇敢地对抗「日神」，最终，遭受了「日神世界」秩序的严酷惩罚。
普罗米修斯在「日神世界的整体秩序」中，命运有两种:
Ⅰ.放弃他神明的「主动性」而绝对「服从于日神」，以此恢复日神所赋的「绝对神性」。选择这种命运的话，意味着「普罗米修斯」要象「俄狄浦斯」那样亲手刺瞎自己的双眼，在「绝对无我的状态」中突破命运的囚笼，并完全依赖于「最高日神」。
Ⅱ.普罗米修斯的命运之二，是他为争取独立自由而主动反抗日神，从而在违背「日神世界的绝对光明秩序」中使自身深陷「灾难命运的深渊」，日夜在奔波苦累中循环着由希望到绝望的结局，并受到兀鹰追啄。因此，普罗米修斯作为「奥林匹斯山」众神之一，渴望获取「神明独立自我的极端地位与创造自由」时，他的反抗已经令他脱离「出生之后马上死去」的「次好命运」，沦陷于「自我永恒的苦难深渊」，不断令「自我」遭受「受罚毁灭的命运」。
以上这些就是「歌德」与埃斯库罗斯的「悲剧神话中」，「被缚的普罗米修斯」形象与他内在的神性本质。
a.我坐在这里
b.按照「我的模样」造人:
c.造一个「像我」一样的种簇
d.「像我」一样
e.受苦、哭泣
f.享受、快乐
g.不尊敬「你」！
这几句诗歌点明「普罗米修斯」创造的「人类」，源于他对「自我」的绝对形象与主权的「申明」，因此，人类的形象等同于普罗米修斯的形象，人类的命运等同于反抗日神的普罗米修斯最内在的「自我性格与命运」——受苦、哭泣，同时享受、快乐！并且不再「只顾尊敬你，而弃掉我自己」。
「受缚的普罗米修斯」反抗日神的「自我叛逆黑暗世界」，变得与大自然的野蛮提坦众神世界一样，充满了暴力与魔幻。于是，人类的地位也提高到「提坦众神」的高度，崇尚「极端的暴力放纵与野蛮自由」，并且不断以杀戮申明「人类的独立地位与权力」。甚至自己为「自己争来了文化」，迫使诸神承认审美标准下的「人类与现实现象都有其合理的存在性」。
而且，人类的各类「极端人性智慧」，体现着「众神」的各种「神性智慧」，所以，众神需要通过人类的智慧活动来证明自身神性的荣耀与光辉。在古希腊神话中，众神就为了经常证明自身神性的荣耀与光辉，而命令信徒向其他人类发动战争，以推翻他们的最高主宰神，争取自身神性达到更广泛的「现实领域」。这样，神性的争端战场就展现在人类世界中，希腊也常年累月地奉守各类神谕彼此发动争战。这些，都说明奥林匹斯山众神具有「大自然提堤众神」的原始野蛮与暴力极端一面。
希腊诸神的黑暗一面，除了表现在「诸神」之间为神性的荣耀与权威而彼此混战；另一方面，还表现在诸神为了争取各自的神性绝对独立权威，纷纷在暗中向「日神」发动叛逆与欺骗战争，以希望摆脱「受缚的普罗米修斯命运」，让神性达到「自我的绝对独立并拥有绝对的可控制领域范围」。
人类通过极端智慧，窥见到希腊神明世界的战争真相，于是，人类敢于强迫「神明的联合」，去挑战自身的「苦难、哭泣」不幸命运，而获得人生的享受、欢乐。
为普罗米修斯所作的诗歌，按照其「基本思想」，其实是对「普罗米修斯不尊敬日神」的「反抗行为」，所作的一首「真正赞美诗」。
埃斯库罗斯的诗歌中，「普罗米修斯」形象向人类展现出两类「困境」:
/——①.大胆、「极端」的「个人」，所深陷的「无尽痛苦、受囚禁」的命运深渊，是「悲剧」诉说的第一种困境。
\——②.一种「神明黄昏的预感」，在「黑暗夜晚酒神魔幻力量再次逼迫万物」的预感，使黄昏的日神深陷一种「神力困境」。
「受缚的普罗米修斯」诗歌中，神明迫于黄昏时「神力困境」的预感，不得不「强迫人、神两个痛苦世界达成和解、达到形而上统一的力量」。于是，埃斯库罗斯阐述了「他的世界观中心点与基本原理」——我们在他的「世界观」中看到「命运女神作为〖永恒正义〗端坐于诸神与人类之上」，于是，惩罚「叛逆者」的兀鹰自天际飞临，毫不留情啄食「普罗米修斯」的「肉体脏腹」。
兀鹰就是「神明在黄昏预感」中迫于的「神力困境」，不得不强制惩罚出现的一种最高神力暴行，体现了「神本身具有人的极端性与野蛮性」。因而，人类生活于神明创造的制度秩序中，最终必然避免不了「神明制度」的极端性与野蛮性，陷入「俄狄浦斯弑父娶母」不伦命运中，或者「普罗米修斯」受兀鹰追啄的灾难。
战神 德拉克洛瓦 法国战神 德拉克洛瓦 法国
战神阿瑞斯英俊、威武、血气方刚，但他性格暴躁又嗜好杀戮，因此不讨奥林匹斯山上众神的喜欢。
“人间第1美女”海伦是斯巴达国王的王后。特洛伊王子帕里斯趁国王外出引诱了她，两人热恋私奔。国王和王子约定决斗，眼看帕里斯要被杀死，爱情女神阿佛洛狄忒用雾气救了帕里斯，还把他送回了海伦的床上。两个国家为了争夺美人海伦，花了时间打得死去活来。但这两人都是上边有人罩着，智慧女神雅典娜站队希腊联军这边，爱情女神阿佛洛狄忒支持特洛伊。据说是赫拉和雅典娜、阿佛洛狄忒组织了一个女神选美大赛，请了特洛伊王子做仲裁。然后帕里斯把刻著“最美女神”的蘋果給了阿佛洛狄忒。愛情女神一開心，就把人間最美的女人海倫送給了他。所以看起來是兩個國家打架，其實是幾個女神暗中较劲。在這場戰爭中，希臘和特洛伊的阵营里，除了英雄們在相互比拼，背后也是神仙打架。希臘隊的神是：天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜以及農神得墨忒耳等。
特洛伊隊的神是：太陽神阿波羅、愛與美之神阿佛洛狄忒、戰神阿瑞斯以及月亮女神阿耳忒彌斯等。特洛伊木馬的故事相信大家都知道啦，結果自然是希臘人大勝。毕竟有宙斯的老婆赫拉支持，本來看好特洛伊的宙斯也因為怕老婆而保持中立。：雖然是希臘神話故事，其實和我們大家也有關系。有人會說，希臘神話對我有個啥影響？！這么說吧，我們拍照的時候，都喜歡用手擺出“V”字，為什么比V呢？其實是因為雅典娜神像頭上經常盘旋著長翅膀的勝利女神尼基，在羅馬神話中，尼基也叫維多利亞（Victoria），v是代表了勝利。
上邊所述的故事整理自出版的書籍《古希臘文明的光芒》。這本書對希臘上下2000年的文明史有非常系統、詳盡的講解。特洛伊和希臘聯軍的戰爭非常出名，可以看到，這完全是由“奧林匹斯神族”干涉的戰爭。這些神其實是邁錫尼文明的產物。邁錫尼文明是希臘青銅時代晚期的文明。南希臘北部的阿卡亞人入侵希臘和愛琴海后，將他們的神話信仰也帶來了，即“奧林匹斯神族”，于是南部的克里特神話，和北部的奧林匹斯神話開始慢慢地扭曲和融合。愛琴海本土的克里特神話，神的形象一般是美麗的女神、技藝超群的工匠、人獸杂糅的怪物，特別有辨識特點的是迷宮元素的加入以及生殖崇拜。邁錫尼神話里的神，就是以宙斯為代表的“奧林匹斯眾神”，還有形態古怪、面目狰獰的古老神族“泰坦十二神”。他們共同的特點就是男性的力量，對父權的絕對崇拜。
克里特人對大地之母、萬物生長、生殖和生育的崇拜，是以原始的母系社會為基礎發展的，邁錫尼時代，婦女的地位遠遠比不上克里特時代，以男性為主體的邁錫尼神話，象征著戰爭和征服，是社會發展的一個映射。而“奧林匹斯神”也成為了希臘神話中的主體，所以說，古希臘神話的形成過程和古希臘的歷史發展過程是完全吻合的。如果你對古希臘的文明史感興趣，推薦看這本《古希臘文明的光芒》，遇見一本好書，就是遇見更好的自己。看古今世事，讀書中天地，歡迎關注#头条历史##历史#
问：彭教授您好！您刚才的讲座里提到一点，西方发展围绕神性，中国发展围绕人性。我没想清楚这个现象的发生是为什么？您能解释一下吗？
答：这个表述并不确切，可能是我刚才讲课不周全的地方。我们一般讲，中国是天人合一，注意，不是讲人性。西方是人神合一。但西方的人神合一呢，在每个时代有独特的意义。比如说古希腊讲的神是众神，是很多神，就是奥林匹斯山上的诸神；中世纪的神是上帝，英文中表现得很清楚，诸神是gods, 上帝是God。前者有后缀S，后者没有。到了西方近代呢，是内在的神性。
所以，广义地讲，它好像都和神有关。但是你要注意，到了19世纪、20世纪之后，西方有所谓“上帝死了”的说法，基督教依然存在，但也有很多人性的东西。所以，西方的历史是由神到人的转变过程。我这只是粗线条的勾勒。
中国不一样。儒家讲家国，道家讲自然，他们都是讲天，天地君亲师。天、地、人，其中天是很高的。中国也讲人，但始终是被天所规定的。禅宗出现之后讲心。但是呢，像马祖道讲平常心是道。这个心我本来已经有了。不是一种“生”的心。这个可能有一种已有的、已经给予的这样一个东西，它具有大致的相似性，有种家族相似。
中国儒道禅三家，虽然一个讲社会、一个讲自然、一个讲心灵，但大致相当于一个家族。西方古希腊讲诸神，中世纪讲上帝，近代讲内在的神性，它虽然不同，但大致相当于一个家族。如果你致力于研究，你要注意，每一个文本都有它的独特性。
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#国学#
#头条品书团# #读创好书# #希腊神话#
人类和其他动物最主要的区别是什么？
有人说，是脑容量和复杂的脑结构。
有人说，是直立行走的身躯。
有人说，是发达灵活的手指。
……
以上答案都对，但我觉得人类与动物最重要的区别是，人类创作“#故事#”的能力。
“登峰造极的讲故事大师”，享誉世界的澳大利亚作家考琳麦卡洛执笔写下《希腊众神：特洛伊之歌》，生动再现了诸神与英雄的权力游戏。
