你节哀!侠客无罪
毕大费媒体人
一个歹徒,将一位67岁老人杀害,这样的事,发生任何一个和平国家的和平年代,都属于犯罪行径,无论哪国法律都不允许个人施用私刑,因此,这是一起恶性暴力案件。居然,有一群网民,起而欢呼,为罪犯叫好,呼朋唤友晚上要吃烧烤喝啤酒;某记者报道该新闻时为遇难者流泪,只是不够专业的表现,却遭某些网友无情的羞辱与网暴,这是另一起网络暴力事件。二千多年前,古代思想家孔子下班回家,听说马棚失火,赶紧问是否有伤人,却不问马的情况。《朱子集注》评论认为,孔子不是不爱马,而是更爱人。《礼记·曲礼》说,“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。”意思是邻居家里办丧事,搞生产时不喊号子;村子里有人出殡,不在巷子里唱歌。两个案例,都是国人传承数千年的重要礼仪,一是强调做人要有仁爱之心,二是强调基本的人性。当年,日寇屠杀国人,我们对这种血腥暴行感到无比愤恨,历久不能抚平;现在,有歹徒公然持枪杀害一位67岁的退休老者,同样是血腥暴行,有人却为歹徒叫好,这是什么逻辑?是否涉嫌双标?当这些人为凶残歹徒叫好与欢呼时,是否意识到自己已经活成曾经痛恨的那一类人?美国社会学家杰里米·里夫金说:“所谓共情,就是人类和其他一些物种,能够设身处地地感觉和体验其他实体的境遇。”他认为,“我们从根本上是共情的物种,寻求与我们同胞的亲密参与和伙伴关系。”网络上这些欢呼者,不能与遇难者家属共情,却与罪犯共情了,岂非咄咄怪事?我们需要集体反思,究竟哪里出了问题?#白宫:拜登下令降半旗哀悼安倍晋三##日媒:安倍葬礼将于7月12日举行##播报安倍遇刺流泪遭网暴记者道歉##安倍生前与开枪嫌疑人同框##安倍死因公布:动脉损伤致失血过多#头条热榜