你节哀！侠客无罪
毕大费媒体人
一个歹徒，将一位67岁老人杀害，这样的事，发生任何一个和平国家的和平年代，都属于犯罪行径，无论哪国法律都不允许个人施用私刑，因此，这是一起恶性暴力案件。居然，有一群网民，起而欢呼，为罪犯叫好，呼朋唤友晚上要吃烧烤喝啤酒；某记者报道该新闻时为遇难者流泪，只是不够专业的表现，却遭某些网友无情的羞辱与网暴，这是另一起网络暴力事件。二千多年前，古代思想家孔子下班回家，听说马棚失火，赶紧问是否有伤人，却不问马的情况。《朱子集注》评论认为，孔子不是不爱马，而是更爱人。《礼记·曲礼》说，“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”意思是邻居家里办丧事，搞生产时不喊号子；村子里有人出殡，不在巷子里唱歌。两个案例，都是国人传承数千年的重要礼仪，一是强调做人要有仁爱之心，二是强调基本的人性。当年，日寇屠杀国人，我们对这种血腥暴行感到无比愤恨，历久不能抚平；现在，有歹徒公然持枪杀害一位67岁的退休老者，同样是血腥暴行，有人却为歹徒叫好，这是什么逻辑？是否涉嫌双标？当这些人为凶残歹徒叫好与欢呼时，是否意识到自己已经活成曾经痛恨的那一类人？美国社会学家杰里米·里夫金说：“所谓共情，就是人类和其他一些物种，能够设身处地地感觉和体验其他实体的境遇。”他认为，“我们从根本上是共情的物种，寻求与我们同胞的亲密参与和伙伴关系。”网络上这些欢呼者，不能与遇难者家属共情，却与罪犯共情了，岂非咄咄怪事？我们需要集体反思，究竟哪里出了问题？#白宫：拜登下令降半旗哀悼安倍晋三##日媒：安倍葬礼将于7月12日举行##播报安倍遇刺流泪遭网暴记者道歉##安倍生前与开枪嫌疑人同框##安倍死因公布：动脉损伤致失血过多#头条热榜
