#原神# 原神中的福布斯排行榜[捂脸]权力与金钱的排名[笑哭]太过于真实！！！
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一个非常特别的树桩森林，欧洲中世纪风，像不像权利与游戏龙妈走过的地方[耶]
8号领袖型人格的核心价值观（简洁版）
8号领袖型的人格所看重的是“实力”（strength）。
无论何时，他们都懂得如何去获取权力、维护权力、使用权力和扩充权力。
他们对力量（force）有种天生的直觉。
比如，他们一走进房间就能感觉到谁在主导局面，如果他们要掌控这个房间的话，他们也知道该去和谁交涉。
8号领袖型人格所注重的价值还包括自主、独立、保持自我本色、做自己的事情。
他们不喜欢被别人指使去做这做那；他们需要自己做主解决问题。
就是自己说了算。
8号领袖型人格在正确棱镜下展示出男性自强不息最好的一面。
当8号领袖型人格从更好的自我出发来行事时，他们会动用自己的权力来为他人谋福
利，构建社会共同体。
他们会愿意与他人分享自己的实力，鼓励和帮助别人。
他们的范式使其成为强有力的领导者。
一些8号性格的人并不反对将这样的称号套在自己头上，他们通过自己的无比自信的方式来展现自己的实力。
在8号领袖型人格的仪态中，存在着某种父系权威或母仪天下的品质。
在狂风骤雨的危难关头，他们是有能耐的领导者、优秀的庇护者和人们可以投靠的安全港湾。#8号领袖型# #九型人格# #九型人格攻略##人生最大的敌人是谁#
【#用更稳预期平衡旅游与疫情#】
海南、西藏、新疆……热门旅游目的地接连出现新冠肺炎疫情，其中三亚形势尤为严峻，数天之内新增上千病例，且仍在高位运行阶段，因疫情管制而滞留岛内的游客一度达8万多人。这个暑期的最后，社交平台上“游玩攻略”让位于“回家攻略”，很多人感叹“出去玩就像开盲盒”，一不小心就人在囧途。
舆论中不乏对滞留游客的谩骂，认为他们疫情期间旅游是添乱，被困是咎由自取。这当然不对。在国家防疫政策的尺度之下，每个人都有选择自己生活方式的权利，宅家或者旅游，只是不同的方式而已，个体的选择无需被评判，更不应被指责。疫情短期内不会消失是现实，所谓“特殊时期”其实是一种常态，不能要求所有人都用特殊姿态去应对常态。暑假正值疫情相对平稳的时期，如果这时大家都整齐划一地“宅家”而不出去消费，机酒旅游业的复苏恐怕更没有希望，它们已经在重压之下苦撑了很久。长远来看，最终，所有人都为经济不景气、社会不活跃买单。这应当成为一种社会共识。
公共讨论更应该着眼的是，在疫情常态化的现实下，如何最大程度降低疫情给旅游带来的不确定性，在遇到突发情况时有章可循，心里有数。这也是旅游城市必须修炼的内功。对于游客而言，突发疫情时更稳定的政策预期，是这些城市除了风景、美食、服务之外的另一种软实力。
旅游尤其是跨省旅游，必然伴随着开疫情盲盒的风险，在当前的防疫政策下，有可能滞留，有可能转运隔离，从而导致时间和经济的损失。个体在行前应当意识到这些不确定性，也应当承担一部分。作为成年人，如果只讲选择生活方式的自由而不承担选择之后对应的风险，那是“巨婴”。
但让游客承担全部的风险损失显然不合适。游客、商家、地方政府三方都是旅游消费这一行为的受益者，游客收获精神愉悦，商家和地方政府则有经济收益。商家应当和消费者一起分担一部分风险。至于比例如何，各地可根据实际情况处理，前提得是实打实的共担，比如酒店给滞留游客房价打折，就得是真折扣，而不是在虚高价格下的打折。至于舆论，不要纠缠于“住五星酒店的都是有钱人，住得起”，且不论是不是真住得起，程序正义本身就有稳定预期的作用。更何况，真正不差钱的是少数，大部分游客还是受限于旅游预算的工薪族或中产阶层，如果超预算的风险太高，范围太大，会严重挫伤公众旅游的积极性，对于亟待旅游消费来解困的商家来说也是伤害。
地方政府则应当依法依规承担起相应的责任。滞留游客本身没有任何过错，他们配合疫情防控而不能自由归家，是他们让渡了本属于自己的法定权利，当地政府有责任照护好他们。首先，政府在处置突发疫情时，对游客群体要释放最大的善意，真正做到以人为本。要科学地做减法，而不是一味地做加法。这表现在，应科学地开展评估风险，尽早尽多地让滞留旅客踏上归途，而不是不分风险等级，一刀切地就地隔离。让低风险游客尽早回家，不仅让游客心安，也可以减轻政府自身的财政负荷及服务保障的负荷。政府也应当出台标准化的离开辖区的方案，让游客知道通过什么样的渠道，需要满足什么样的条件才能回家，政府要尽可能帮助游客畅通渠道、满足条件。
其次，那些不得不滞留的游客，可能分为两种情形，一种是确实风险高，需要就地集中隔离的，另一种是相对低风险，但暂时又不满足离开条件的。对于前者，应当给与和本地居民一样待遇的免费的集中隔离；对于后者，是否可以考虑给与游客选择权，免费的集中隔离或者像此次三亚一样以折扣的优惠续住酒店，地方政府可以给接纳滞留游客的酒店一定的补贴。当然，最根本的还是促成这些游客尽快回家。
疫情发生三年以来，国内已经经历过多次旅游目的地突发疫情，从去年的额济纳、张家界，到今年的北海、三亚、新疆、西藏，未来这样的情况还会发生，这是常态。地方政府和旅游业是时候建立一种常态的应对机制了，哪怕是惯例或者共识，都会有助于形成更稳定的预期，让公众出行前更充分地权衡风险，做出选择，权责自负。长远来看，这对疫情时代旅游市场的可持续发展也有着重要的意义，保住了消费，才能保住市场主体，也才能保住经济和未来。（言咏/文）#8月10日新增确诊700例#
#今日头条# 两名高三学生，仅仅因为居家隔离期间下过楼就要被开除学籍？日前，一则甘肃省酒泉市肃州中学两名学生在居家隔离期间下楼，被处以开除学籍（留校察看半年）的文件在社交媒体流传，引发关注。来自肃州市教育局的最新官方通报证实了此事的真实性。令人欣慰的是，该通报表示，经研究，认为肃州中学对两名学生做出开除学籍（留校察看半年）的处分决定不当，已责令肃州中学撤销此处分决定，对以上学生进行批评教育。之前的处罚决定一公开就引发了强烈的舆论质疑。因为从常识来看，两名学生仅因为居家隔离期间下了趟楼就得断送自己的升学机会，这是不是过于“小题大做”了？将学生学籍和防疫挂钩，这种捆绑在法理上是否站得住脚？退一步说，如此不留余地的“惩罚”施加于两名即将高考的高三学生身上，也缺乏起码的人文温度。当学校作出这样的决定，难道没有一点为人师者的恻隐之心？好在，当地教育部门及时撤销了这一明显失当的处分决定，可谓是“重申了防疫时期某种该有的底线”。这样的处分之所以不得人心，本质上是因为它严格有余、却丧失了最起码的人文精神，是一种过度的乃至极端化的行为。而类似的现象，在当前一些基层防疫当中并不罕见。诸如有防疫人员将忘戴口罩的男子捆绑在柱子上训斥；有一家三口在自家打麻将被防疫人员扇耳光；有地方对做完核酸检测的人员手上盖章；更有甚者，最近某地还发生货车司机下车大便即被要求隔离七天的荒唐一幕……诸如此类的做法，不仅有悖于精准防疫的要求，更有极端化之虞。它除了给具体的当事人的合法权益造成伤害，也给社会增加了不必要的紧张氛围，严重的，甚至构成对法治秩序的挑战。防疫要杜绝简单化、“一刀切”和层层加码，这几年在国家层面被反复重申。但在现实的防疫过程中，如此次对两名学生开除学籍的处理决定所示，用力过猛、剑走偏锋的现象，还是一而再地发生。这里面除了个别地方是由于片面理解防疫政策，也与长期以来某种“宁紧勿松”甚至“越狠越正确”的思维依旧残存有关，的确值得深思。比如，在这起事件中，学校不惮于对两名学生作出最严厉的处罚，是不是对上展示某种“高度负责”的态度，对下显露“杀鸡儆猴”的霸气？考虑到这一点，相关处分决定撤销了，但如何让学校及更多的防疫责任主体从“比狠”的治理误区中走出来，恐怕需要更多的系统性纠偏。应该厘清的一点是，在防疫特殊时期，个人需要让渡一些权利这是正常的，但，这种让渡是严肃的，也是有合理边界的，更不等于可以随随便便剥夺个人权利。也就是说，在正常社会中被视为不该有的行为，明显违背法理的，与常识、人情、科学存在明显冲突的，在防疫时期，同样不应该有。或许有人会说，非常时期行非常之事，但要注意，在依法防疫的前提下，“非常时期”、“紧急状况”，同样要依据严肃的法律程序来界定，而不是某个具体的基层防疫人员或部门说了算。也就是说，任何在正常情况下看起来荒唐的现象，都不会因冠以防疫之名而获得正义性。在这个问题上，我们要始终站在常识和法理的一边，避免极端化作派和思维蔓延。实际上，杜绝简单化、一刀切防疫，本来就不应该是一个抽象的要求，而是要落实到每一条防疫政策的制定、实施中，落实到对待每一条生命和个体的态度与行动上。其精髓，就是对常识、常理、常情的尊重。可以说，我们迄今看到的所有引发巨大争议的，有极端化之嫌的做法，其要害都在于偏离了常识的轨道。这类行为还可能将社会推向一种更为“紧张”、“失调”的状态，加剧社会心态的狠化、非理性化，导致人与人之间的信任、包容以及共情能力的下降。防疫进行到今天，社会方方面面，包括精神和心态上，都持续承压。而每一次的“极端”事件、过激行为，都在无形中强化这种压力。这些潜在影响带来的伤害，有可能远比病毒本身的风险还大。且防疫状态持续的时间越长，越应该警惕这一隐形伤害。也因此，我们应竭力避免对所谓“硬核”防疫的美化，以更有效的行动去纠偏防疫当中的极端化倾向。越是在防疫的特殊时期，开放、节制、包容、人情味等等美好价值与情感，越值得我们加倍珍惜并积极捍卫。#今日头条#
有个细节，很多导演为何不拍元朝历史剧，反而清宫剧泛滥？
除秦汉等朝代外，我国还有唐宋元明清等王朝，但其中元朝的文献却少之又少，就连现今的电视剧也鲜少看到以元朝为主的作品。
难道是因为非汉人执政的朝代才会这样吗？转念一想又不是，毕竟电视剧上的各种清宫剧依旧播得热火朝天，而以清朝为背景的电影作品也不少。
这一点可以说明根本不是上述所讲的问题，而真正导致元朝剧少的问题是什么呢？
自从我国的电视机普及之后，对于以清朝为主题的红火电视剧就诞生过不少，比如早年前的《还珠格格》，近些年爆红的《甄嬛传》到《延禧攻略》等等。
这些清宫剧可以说是拍完一部接一部，许多网友都是百看不厌，从中还诞生了不少一线明星。但当人们渐渐感到审美疲劳之际，并没有见到关于元朝的影视剧上影，对此大家似乎并没有多大的关心。
但总体来讲，我国所有带着历史色彩的影视剧，已包含着全部朝代成分。从较早的朝代来讲，就有关于秦朝系列的影视剧，要说汉朝则有《汉武大帝》等，讲述唐朝的则是近年尤为突出的《长安十二小时》等，另外有《隋唐演义》、《三国演义》，讲宋朝的有《大宋提刑官》，明朝有电影《绣春刀》一二部，《大明风华》等等，而其中的元朝，唯有一部《成吉思汗》让观众有一丝印象。
从历史角度上来，中原大地几度移主，由边远的少数民族当权建立朝代，并且统一管治。清朝是由满族人入关创建，早在他之前的元朝则是蒙古族，以铁骑优势踏足中原，建立大元王朝。
相比这两个朝代，清朝影视剧的数量占了大多数部分，而元朝剧却少之又少。通过分析，大概得出以下三个原因。
第一，我国元朝延续的时间较短，自从公元1271年，蒙古族的忽必烈定都建国后，以“大元”为国号，一直存在到1368年，明朝大将徐达攻陷元朝国都之后，元朝正式灭亡，存在大约为九十八年。在这些年月里，由于元朝执政阶级暴政和对权力的斗争，导致内外动荡，民不聊生。
不过并非元朝暴政和内斗等问题导致不能拍元朝剧。试想秦朝和天下大乱的三国都拍有不少影视剧，故此这一个问题也不成立。
据说，当年成吉思汗，带领蒙古大军南征北战，把战线延伸到欧亚大陆，所过之处皆是大规模杀戮，血染遍地。这种血腥的屠杀行为，自然被人不满，直到我国道教的丘处机道长经过千里奔袭，劝说成吉思汗之后，方才稍微收敛。但因此可以看出蒙古人的残暴和血腥。
后来，蒙古人占领中原，开始对汉民的各种管制，蒙古族便施行各种不平等的民族逼迫政策，把天下人分划为四个等级制度。
蒙古族人最为优缺，而汉人则受到不同程度的欺压。如果把当时的这种制度和背景拍入影视剧，难免会影响到新中国的民族团结精神，且有违和谐社会发展，故此很多导演和剧组都不敢碰这种题材。
第三，元朝由于是蒙古游牧民族执政的问题。他们并不遵从汉人修缮史书的传统习俗。鲜少对历史进行过记录。虽给过大宋王朝修史，但为数不多，给自己元朝修的国史更是稀少。何况是记录元朝时下的老百姓日常和文化风俗，这些几乎都没有出土过。
对于缺乏史料的参考，编剧组对元朝也不可能凭空想象，于是写不出来，交不了剧本，导演方也不好拍，毕竟是这是一项投资巨大的项目，万一拍不好，被观众指责取笑，收视率上不去，就是“赔了夫人又折兵”的买卖。所以拍来拍去，唯有一部反映蒙古大英雄成吉思汗的电视剧，能够站得住脚。
以上的三点，足可以说明元朝剧少的基本原因。相反，清朝则不同，他们没有元朝的这些因素。清朝的皇帝曾给大明王朝修过史书，同时十分注重大清国史，而且离近代较近，得以流传下来不少的清朝资料和文献。
甚至连清朝末代皇帝溥仪都出过书，被世人所阅读，关于这点导演们就好拍了许多，这也是清朝剧泛滥的原因之一。另外，历史上的蒙古帝国并不能和元朝混为一谈，两者拥有主次关系，像苏联和解体后的俄罗斯一样。#历史#
对此，大家怎么看？
#秋日生活打卡季#8号领袖型人格的处事风格往往是慷慨大方和宽宏大量的。
他们对自己的资源和友情从不吝啬，只要你以真诚和公平之心对待他们，他们就会与你成为终生挚交。
在8号领袖型人格的价值层级结构中处于很高地位的另两种价值是真诚和正直。
8号领袖型人格往往是直白和坦率的，说话直来直去。
他们从来不拐弯抹角说废话，当然也希望别人这样对他们。
他们不喜欢弄虚作假和说一套做一套，往往能敏锐地嗅出任何虚情假意和矫揉造作。
一旦发现，他们就会对对方施加足够的压力，让对方摘下面具，现出原形。
8号领袖型最看重公正，特别是平等意义上的公正一其实就是权力的平等分配。
为了公平，公正，他们会为每个人的平等权利而奔走呼号。
他们是社群的组织者，常四处游说，为那些被剥夺公民权的群体打气和争取权利。
如果你问8号领袖型人格生命的意义何在，他们会说他们生来就是为了让这个世界变得更正义和公平，
他们要在这世界掌管自己的命运，掌握各种能力，掌控自己的生活方向。
他们要在这世界实现自己的自由，做一切依其意愿来选择的事情。
8号领袖型人格的空间是一个填满能量的仓库。
可以说，他们比任何其他人格类型都更充满了原生的能量。
他们在做每一件事情的时候都饱含着激情。
“生命只有一次，所以要倾注你全部热情来度过一生。”
8号领袖型人格不仅工作尽力，娱乐也会尽兴。
他们也很擅长聚合他人一起投身事业，并激发他人内在的力量、勇气和信念。
是天生的领导者，创业者。
8号领袖型人格面对挑战就会兴奋，在遭遇矛盾冲突和困境时反而生龙活虎。
他们天生就对解决纠纷和争斗很在行。
在电影《巴顿将军》（Patton）中有一个不可思议的、表现了8号领袖型性格的场景：当敌机猛烈轰炸巴顿的营地时，其他人都急忙跳水隐蔽，
唯有乔治•巴顿将军双腿呈人字形撑开，站立在空地上，向空中举起两把手枪朝敌人的战斗机开火。
8号领袖型人格内心充满自信，并且怀有一种健康的自尊心，通常不会被太多的内疚感所因扰。#8号领袖型# #九型人格# #九型人格攻略# #你的处事格言是什么#
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