镜花缘，好看。//@美好世界818:百花仙子降生为唐朝秀子唐敖之女，名唐小山。后改名为唐闺臣。
美好世界818
大雪严寒之冬季，武则天醉酒下诏，竟然要百花齐放，恰掌管百花的仙子岀游不在洞府，于是99位花神听令世君，违反时令，竞相开放。 也因此触范天规，被上帝将花仙子了人众花神贬降凡尘，随后开启众花神凡间各段人生。（续）
百花仙子降生为唐朝秀子唐敖之女，名唐小山。后改名为唐闺臣。
美好世界818
大雪严寒之冬季，武则天醉酒下诏，竟然要百花齐放，恰掌管百花的仙子岀游不在洞府，于是99位花神听令世君，违反时令，竞相开放。 也因此触范天规，被上帝将花仙子了人众花神贬降凡尘，随后开启众花神凡间各段人生。（续）
唐朝末年，一位书生多次参加科举考试，但都名落孙山，在愤恨之余，他写了一首诗，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”多年后，唐朝各地爆发农民起义，这位落第书生也在875年拉起了一支队伍，经过数年的流动作战，在880年十二月再度来到长安。这位落第书生就是黄巢，他乘坐着金色肩舆，率领数十万大军进入长安城，“甲骑如流，辎重塞涂，千里络绎不绝”。黄巢接着在含元殿即皇帝位，国号“大齐”，他终于实现了当年的理想。无独有偶，到了清朝末年，广东花县的一位书生也多次参加科举考试，但都没能通过，最终此人背弃了儒家，创立了“拜上帝会”，然后再广西发动了金田起义，这个人就是洪秀全。之后，洪秀全率军北上，在攻取武昌后顺江而下，占领了南京，并以此地作为太平天国的都城。黄巢、洪秀全都是科举制度下的落第书生，但他们却建立了属于自己的政权，并且差点推翻了当时的封建王朝。不过，两人都迅速腐化，未能取得胜利，最终以失败告终。
对几首古诗词的不同解释
（一）
我国之古典诗词浩如瀚海，对于其解释历来争论不休。仁看见仁，智者见智，争论与分歧并不足怪。但其见解之孰优孰劣，这就必须看谁的见解最能接近作者的原意了。我对几首古诗词的传统解释一直存有质疑，今将我的理解阐述如下：
一：唐朝王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑。古来征战几人回？”诗中之“欲饮琵琶马上催”，在以往传统的解释中都是：“正准备饮酒忽然从马上传来了琵琶声”。这样的解释是站不往脚的。首先，我们从此句句末的“催”字来分析。 “催”字除了有“催促，迫使”之意外，也通“摧“，即摧毁，摧折之意。如杜甫《送舍弟颖赴齐州》之二：“兄弟分离苦，形容老病催”之“催”便是摧折之意。因此“催”并没有“声音”或“传来”之意。如果我们将“马上催”看做“催上马”的倒装句，而把“欲饮琵琶”解释为“正准备边饮酒边弹琵琶”，这便就一目了然了。在文言文中，常常会把名词或某一物件的名字代替做某种事情。如《战国策-魏策二》：“梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞”(梁王魏婴在范台宴请诸侯。酒喝得微酣大家高兴时请鲁君举杯作祝酒辞)。同是一个“觞”字，前面的“梁王魏婴觞诸侯于范台”之“觞”便是“请人喝酒”即“宴请”之意，用名词代动词。而后面的“请鲁君举觞”之“觞”，才是“觞”本意“酒杯”。因此，这“欲饮琵琶”就可理解为“准备边饮酒并边弹琵琶”，即“也饮边弹”。因此，这一句应解释为：“正准备边饮酒边弹琵琶时，却传来了催将士们上马出征的命令”。这既突出了边关战事的紧张和残酷，也把边关将士乐观无畏的英雄本色跃然纸上，并为下句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回(如果哪天我醉卧在沙场时请你不要笑话我，自古至今征战边疆的将士又几个人能活着回去)”起了铺垫作用，这就是王翰的本意。
二，唐朝李商隐的《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗是以一个妻子(或情人)写给他丈夫(或情人)来表露相思和真情的一首诗。诗中之“蓬山此去无多路”以往的解释是“从这儿去蓬山没有多远路程”。但这种解释是不合符诗意的。首先诗中所说的“蓬山”是传说中的仙山，凡人是难以涉足的。从这点来看作者就是暗喻路途遥远或艰险。另外从下句“青鸟殷勤为探看”亦可见二人相隔遥远。如果路途不远，二人完全可以直接来往，又何必要青鸟(王母的信使)来为其送信传情呢？因此，将“蓬山此去无多路”解释为“此地去蓬山没有多路可以走(或如仙凡两隔，几乎无路可走)”，既合情也合理。在封建社会里，一个弱女子，如果想去远地找自己的心上人，确实比登仙界还难。
一叶知天下，百花艳乾坤。
云南小哥294458
上联：一叶知天下，下联：？
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵投长安，满城尽带黄金甲。
在唐朝晚年，特别是唐宣宗以后，朝廷腐败黑暗，贵族、官僚长期霸占农民土地，致使百姓流离失所，甚至在灾荒来临之际，变本加厉的催逼百姓赋税，农民们只能靠吃草树皮过活，老百姓的生活苦不堪言。在朝廷如此的压榨下，农民起义军顺势揭竿而起。而写下开篇豪情壮志的黄巢也是这千千万万起义军里的一员。黄巢，冤句人（现今山东曹县西北），他不仅精通武艺，还读过经书，贩过私盐，并结交了不少江好汉。面对如此腐败的朝廷，一早就想推翻唐朝统治的黄巢也组织了几千人起兵响应，并加入了当时比较有名的王仙芝的起义军。他们在山东、河南一带，到处攻打州县，致使朝廷的兵马节节败退。为打破此局，朝中有人提议招降王仙芝。在利益的驱使下，王仙芝选择接受招安。当黄巢知道此事后愤怒不已，并指责王仙芝背弃了他们当初的誓言，至此两人分道扬镳，黄巢带走一部分人开始自立门户，王仙芝的力量也为此大大的削弱，尽管他屡次向朝廷示好，但在朝廷看来他已是毫无利用价值，遂不久他就兵败被杀身亡。王仙芝死后其剩余的部下顺势加入到了黄巢的队伍中，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设立管制，管理军务，至此起义军开始初具组织规模。
此后，黄巢带兵攻打洛阳，他们转战大半个中国，在此期间，队伍逐渐发展到了几十万人，致使唐军节节败退。公元880年十二月，洛阳被攻陷了。但区区一个洛阳还不是终点，随后黄巢又下令向潼关进攻。
此后不久，潼关攻破，整个长安乱作一团，唐僖宗慌张地弃城而逃，黄巢入驻长安称帝，国号大齐。然而好景不长，逃至成都的唐僖宗集结兵马后又返回长安围剿起义军。面对城内即将弹尽粮绝的局面，黄巢手下的大将朱温向唐军投降，在此双重打击下，黄巢最终兵败于泰山狼虎谷，而后自杀身亡。这场历时十年的起义也至此落下帷幕。然而即便它已离场，但唐朝的根基早已从根本上被动摇，没过多久，唐朝就灭亡了。
菊花是我国四大名花之一，品种很多，花姿有的清纯简单，有的娇艳妖娆。以前有很多人家种菊花，因为菊花不娇气好养活，房前屋后院门边随便有片土地或者一个花盆就能种菊花，而且来年不用管，自己就冒出新芽。后来不知哪年从国外传来菊花祭拜的礼俗，心里有点忌讳，很多人就不再种菊花了。但每年秋末冬初，很多城市还是会举办“菊展”，展示菊花的繁花盛颜，姹紫嫣红。
“ 梅兰竹菊”历来被文人墨客诗咏墨画，相比梅花的傲骨、兰花的高雅，竹子的清高，菊花更贴近生活根植大众。“采菊东篱下，悠然见南山”，“菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。”
从古至今咏颂菊花的诗词数不胜数，最著名耳闻能详的莫过于陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，咏颂菊花也开启了陶渊明式的篱笆老酒黄花的田园生活。元稹的“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”王勃的“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”杜甫的“每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。”王文治的“君家种菊已成田，每到秋来香满轩。”巫云的“莫道秋来花事稀，丰姿皎皎玉为衣。”
菊花多开在秋末冬初，易引人惆怅寂寥，唐朝诗人陆龟蒙的“忆白菊”“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”曹雪芹“霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？”岑参“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”唐寅的“故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”
菊花也不乏仁人志士的明志，唐朝李世民“不与繁华竞，寒苞晚更香。数茎偏挺秀，嘉尔傲风霜。”秋瑾的“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。”
菊花也有帝王霸气的宣泄，黄巢的“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”朱元璋的“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”
更有毛泽东主席的豪迈“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
“满园花菊郁金香，中有孤丛色似霜。”菊花过去黄色居多，也有少量白色、粉色、紫色，后来人们又培育出好多又大又肥婀娜多姿的粉白鹅黄朱红淡紫的菊花，近年来又有了很多小雏菊色彩就更加丰富了，红白蓝黄紫青绿，姹紫嫣红尽然菊。
下图是我昨天到市政广场看菊展拍的，菊的品种之多，数量之大，颜色之艳，造型之美让我言之无语。搜头条“菊”的诗句凑成此文。
古菊诗词搜条来，篱笆秋风黄花开，老酒一壶诗人聚，悠哉寂寥各抒怀。
今日驱车探菊展，广场暖阳菊花灿，留影拍照发视频，寒露更添菊魅妍。
1966年，吐鲁番一名男子在妻子的强烈要求下，半夜修理荒园，不料地面突然塌陷，古墓中有人缓缓爬出，男子吓得面如白纸，却动弹不得，此时后悔已经来不及了，一件拥有奇怪纹饰的古物因此重见天日。
这天晚上，一位阿斯塔那村男子正准备休息，妻子却非要他修理那座荒废已久的果园，毕竟白天没时间，只能晚上动工了。男子不疑有他，立刻出门干活，他借着皎洁的月色认真除草，还将几株没什么产出的葡萄铲掉，也许是挖得太深，只听“轰”的一声，地面突然塌陷，男子在惊呼声中掉了下去。
还未等他回过神来，猛地见到身旁出现一个硕大的洞口，与此同时，一个陌生的身影，缓缓地从洞内爬了出来，离男子越来越近，他只觉得大脑“嗡”的一声一片空白，一时间吓得面如白纸，汗如雨下，而手脚瘫软，即便很想起身逃跑，却始终动弹不得。
男子曾听老一辈的人说过，荒园底下有一座年代久远的古墓，但是古墓之中怎么会有活人？这爬过来的人到底是谁？他不敢再想下去，只能目不转睛地盯着对方。不料对方经过男子身旁时，竟狠狠地推了他一把，男子紧张得心都快要跳出嗓子眼了。
他忍不住后悔，为什么非要半夜出来修园子，等到陌生人消失许久后，男子才缓过神来，心有余悸地起身，踉踉跄跄地逃回家中，累得倒头就睡。次日清晨，男子醒来后，将昨晚之事一五一十地告诉妻子，妻子觉得十分蹊跷。
在好奇心的驱使下，妻子决定和丈夫前往果园一探究竟。两人壮起胆子，小心翼翼地从洞口爬进去，随后点燃油灯，只见洞内十分开阔，他们环顾四周，发现此处的确是一座古墓，墓内珍品无数，男子激动不已，正准备拿起来欣赏，不料被妻子厉声制止。
妻子很清楚，尽管这些器物价值不菲，终归不是自己的，还是不要轻举妄动的好，为了安全起见，他们迅速退了出来。然而他们没走多远，就在地上发现一条长19.5厘米、宽16.5厘米的黄色锦缎，这不会是那个陌生人掉落的吧？
夫妻俩捡起来仔细端详，见锦缎上织满了别具风格的纹饰，而中间那头健硕的马鹿，最为引人注目。马鹿身体由黑白相间的图案组成，鹿角锋利绵长，精美的绶带在颈上迎风招展，马鹿昂首挺胸，阔步向前，看起来自信满满。
这种虚实结合且高度艺术化的编织方式，将马鹿从容不迫的神态，展现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。那么这头非同寻常的马鹿，到底有什么特殊的含义？这条锦缎来自哪里，为何出现在果园之中？古墓与陌生人，跟它有着哪些出人意料的关联？
为了尽快搞清楚这些问题，夫妻俩马不停蹄地赶到商店里，请工作人员帮忙分析一下，这条锦缎的来历与价值如何。不料工作人员毫无波澜，虽然他已看出，这是使用传统技法编织的高端丝织品，不过他认为锦缎破损严重，已没什么使用价值。
男子听罢垂头丧气，妻子却不肯就此作罢，她马上将锦缎带到文化馆鉴定，果然不出所料，考古人员惊讶地发现，这是异常珍稀的蜀锦，也是重要的文物无疑。得知它的来历后，一支精干的考古队风风火火地赶到了果园，迅速进行抢救性挖掘。
经过研究后发现，这竟是唐代的墓葬，因此那条美轮美奂的蜀锦，已有一千多年的历史。根据史书记载，“蚕桑之祖”嫘祖来自四川盐亭，而第一代蜀王蚕丛，同样善于养蚕，足以说明蜀地织丝的历史十分悠久，蜀锦不仅质地上乘，而且绚丽多姿，深受世人喜爱，被誉为“天下母锦”。
汉代张蹇出使西域时，曾见当地的王公贵族对一种锦缎趋之若鹜，他仔细一看，发现竟是闻名遐迩的蜀锦，可见蜀锦早已远销国外。汉代杨雄曾在《蜀都赋》中写道：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦。发文扬彩，转代无穷。”
可见蜀锦以“做工精致与花式繁多”闻名于世，尤其到了唐朝，蜀锦的图案有格子花、纹莲花、龟甲花、联珠、对禽、对兽等，唐末时还增加天下乐、长安竹、方胜、宜男、狮团、八答晕等纹饰。蜀锦同时吸收波斯等国的艺术风格，编制出“宝相花鸟与祥禽瑞兽”等含有异域气息的图案，令人耳目一新。
到了宋代，蜀锦更是发明出以纬起花的纬锦，其纹饰包含庆丰年锦、灯花锦、盘球、翠池狮子、云雀、瑞草云鹤、百花孔雀、宜男百花、如意牡丹等。朝廷还特地在成都设立一座锦院，集中进行高端丝织品的批量生产，以至于每年获得蜀布67万匹、绫7865匹与大量优质蜀锦，为宋廷贡献了巨量财富。
难怪夫妻俩捡到的那条唐代蜀锦，纹饰繁盛隆重，其中的马鹿更是气度不凡，展现出雍容华贵的大唐风范，由于“鹿”跟“禄”同音，马鹿也象征着仕途亨通与吉祥如意。这条珍贵的唐代“联珠鹿纹锦”能够留存至今，实属不易，夫妻俩将其捐献给国家，现收藏于中国国家博物馆，他们因此得到相应的奖励与表彰。
至于那晚爬出墓穴的陌生人，其实是来偷东西的，由于受到洞口坍塌的惊吓，担心自己被困墓内，才迫不及待地逃离。根据男子提供的线索，此人很快被抓获，文物也被顺利追回。值得一提的是，蜀锦的织造技艺，已被列为国家级非物质文化遗产，相信将来定能再次发扬光大，重现辉煌。
“齐天乐”是《西游记》剧组于1987年春节前录制的一台春节晚会。该晚会在1987年1月29日即农历正月初一于中央电视台播出。
这台晚会秒杀一切春晚，太穿越，太欢乐了。各国君王代表队出场，导演杨洁致辞，剧组全体演员大联唱，唐舞，马德华小品，唐僧独唱，金池长老相声，赵丽蓉戏曲小品等等节目，让你过足“西游”瘾。
节目单
猪八戒放炮仗（迟重瑞（唐僧）、六小龄童（孙悟空）、马德华（猪八戒）、闫怀礼（沙和尚）表演）
众神仙、菩萨、龙王、妖怪魔头降临
各国君王代表队出场（旁白：孙正平；伴奏：花果山乐队）
唐朝·上方大国（张志明饰李世民，韩善续饰刘洪）
乌鸡国（向梅饰乌鸡国王后，王海宁饰乌鸡国太子）
车迟国（赵玉秀饰车迟国王，赵丽蓉饰车迟国王后）
朱紫国（龚鸣饰朱紫国王，詹萍萍饰金圣宫娘娘）
女儿国（朱琳饰女儿国王）
宝象国（顾岚饰宝象国王，刘冰饰百花羞）
祭赛国（金刚饰祭赛国王）
高老庄（孔芮饰高太公，高玉倩饰高老太，魏慧丽饰高小姐）
导演杨洁致辞
节目
歌曲大联唱《贺新春》，表演者：剧组全体演员
1、正月里来是新春（陕北民歌《打黄羊》暨民歌《拥军花鼓》曲调），迟重瑞（唐僧）、六小龄童（孙悟空）、马德华（猪八戒）、闫怀礼（沙和尚）领唱
2、我祝大家春节好（黄梅戏《天仙配》“夫妻双双把家还”选段曲调），马兰（殷小姐）、韩善续（刘洪）、迟重瑞（陈光蕊）演唱
3、我祝爷爷奶奶都是老寿星（东北民歌《月牙五更》曲调），赵欣培（红孩儿）、杨玉章（寿星）演唱
4、我祝小伙儿更风流（越剧《？》曲调），詹萍萍（金圣宫娘娘）、龚鸣（朱紫国王）演唱
5、我祝情侣们更相爱（江苏民歌《好一朵茉莉花》曲调），向梅（乌鸡国王后）、邱佩宁（嫦娥）演唱
6、我祝你们家家幸福美满（黄梅戏《夫妻观灯》曲调），孔芮（高太公）、高玉倩（高老太）、魏慧丽（高小姐）、项汉（高才）演唱
7、万事如意 百业振兴（江苏民歌《紫竹调》曲调），孙凤琴（黎山老母）、左大玢（观音菩萨）演唱
《唐舞》，表演者：张京棣（仙鹤）
小品，表演者：马德华（猪八戒） 韩善续（刘洪等）
歌曲《王母咏叹调》，演唱者：万馥香（王母娘娘）
小品，表演者：马德华（猪八戒） 王夫棠（牛魔王）
歌曲《女儿情》（吴静演唱），《趣经女儿国》片断
歌曲《欢乐就在今宵》（王苓华（杏仙）舞蹈，吴静演唱），《误入小雷音》片断
歌曲《唐僧抒怀》，演唱者：迟重瑞（唐僧）
相声，表演者：程之（金池长老） 曹铎（黄眉妖王）
歌曲《五百年桑田沧海》，演唱者：郁钧剑
《猴嬉》，表演者：六小龄童（孙悟空）
故事《猴吃西瓜》，讲述者：闫怀礼（沙僧）
歌曲《八戒之歌》 ，表演者：马德华（猪八戒） ；演唱者：马国光
主题歌《敢问路在何方》，演唱者：蒋大为
戏曲小品《柜中缘》，表演者：赵丽蓉（车迟国王后，饰刘母） 项汉（高才等，饰淘气） 杨俊（村姑，饰刘玉莲） 龚鸣（朱紫国王，饰岳雷） 李建成（九灵元圣等，饰差役） 沙杰（刁钻古怪等，饰差役）
歌曲《大圣歌》，演唱者：胡寅寅
演职员
导演：杨洁
串联编辑：阎肃 杨洁
摄像：王崇秋 郑宏宇 唐继全 马连方
副导演：荀皓 任凤坡
美术设计：马运洪
灯光设计：丘权
录音：冯景山 于祥泉 胡晓纬
人物造型设计：王希钟
服装设计：王蕴绮
烟雾：刘礼
场记：马丽珠 杨斌
美工：王伯平 范广思 袁畴
制景：徐晓光 吉友 徐永君 邓少生 许印良
灯光：朱希德 尚大勇 刘坚 张军民 王平
化妆：崔洁 张兴华 黄莉莉 杨雪 邓京平 杨云菲
服装：李宝祥 韩庚泽 陈铁山
道具：甄志才 马树田 连治水 孙步云
导演助理：靳根戌 经文珍
剧照摄影：刘大健
录像：黄平刚 陈华 贾开宸
特技制作：李弋 蔡启华 昌力 李燕荣 韩立梅
音乐编辑：王文华
歌曲作词：阎肃 杨洁
作曲：许镜清
指挥：胡炳旭
演奏：中央芭蕾舞团乐队
剧务：何易 李成儒 肖建平 蔡致平 张肃 胡梅玲
剧务副主任：李鸿昌
制片副主任：许德忠
参加演出者：
铁牛 马兰 左大玢
王凤霞 吴桂苓 郭家庆
林志谦 叶以萌 李龙斌
孙凤琴 李西京 朱龙广
钱永康 章玉善 安云武
王志善 郭威 赵权
王玉立 曹革 蔡渝歌
邱佩宁 杨玉章 赵欣培
