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正月初五接财神接的是财神赵公明，赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
赵公明秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。
“五福临门”、“集五福”是哪“五福”？
年年“集五福”，你知道这个说法从何而来吗？我们通常所说的“五福临门” “五福骈臻”中的“五福”分别又指代哪路神仙？小北帮大家从严优的《诸仙纪》里帮大家找到了答案，一起来看看吧~
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福神
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福神的姓名其实不很确定。《三教源流搜神大全》有个并未得到流行的说法：汉武帝时的道州刺史杨成，曾经成功劝谏皇帝不要征召道州矮民（即侏儒）为宫奴，后来那人画像立祠敬奉他，以他为福神。民间称一个人行善积德好事连连，叫做“福神旺、福神重”；遇事可以求请福神，“福至心灵”“福神在，凶神去”。
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禄神
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福神与禄神常结伴出现，福禄双行。
禄神的情况稍显复杂。理论上说，文昌帝君、禄星、魁星都是司禄之神，我们可以将他们合称为广义的禄神，而将禄星定义为狭义的禄神。对于国家而言，文昌帝君司掌文运，包括文教礼乐等方面；对个人而言，文昌帝君掌功名利禄，包括文章科举、加官进爵。
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寿神
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寿神就是寿星，或南极老人星，称南极仙翁，《史记索隐》说“见（之）则天下理安，故祠之以祈福寿也”。寿星形象一般为白须老翁，凸脑门（北方所谓“大背儿头”），头顶没头发，大约是因为寿数全长到了脑子里，将顶发都给挤掉了吧。他拄拐，捧桃，骑鹿，身旁常有龟鹤为伴。
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喜神
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喜神穿红衣，最常出现的场合是结婚与生子的庆典。结婚尤称“喜事”，必拜喜神，点喜烛，喝喜酒，坐喜床……总之与其相关的都挂个“喜”字。除此之外，逢年过节，民众又有招喜神、兜喜神方、迎喜神等各种活动。尤其年节下，拿黄历看准今日喜神在哪个方位，便约上亲朋好友出门，往那个方向游逛，谓之“兜喜神方”。
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财神
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民间广建财神庙、财神观、财神宫，每年正月初五又有“接财神”“迎财神”等习俗，人们献三牲，烧头香，举行“财神会”游行，民间商铺几乎没有不供奉财神的，关于财神的类型也有诸多说法，例如五显财神、五路财神、五圣财神、文财神、武财神等。
现在比较流行的“五路财神”说法则是指东西南北中五路财神。拜五路财神，是收尽五方之财的意思。文武之分又是一种说法。文财神一般指比干、范盛和财帛星君。财帛星君恐怕是一个比较晚起的说法，现在常指为李诡祖，今天民间年画上的文财神据说就是李诡祖形象，一个官冕朝靴、锦衣玉带、白净微胖、笑眯眯的文官。武财神则指赵公明、关云长。赵公明又称赵玄坛，黑面浓须，戎装骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝。
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