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看看冷兵器时代的围城战斗，跟躬耕于南阳卧龙岗的人都不能生存了吗？还记得曹操骑马踏庄稼割发代首之说？农耕是一个非常安全的工作啊，也受到保护的！同时证明曹操关爱百姓的。所谓才获得最后胜利，说明：在建安三年也就是公元198年的夏天，曹操的部队到了南阳城下的。曹操兵败南阳后，到诸葛亮躬耕时期结束。也就是火烧博望坡之战的前后时段，南阳城周边没历史记载不能躬耕的记录，如果这个时段南阳城周边不能躬耕？南阳人吃什么呢？@富足山雀Zm 你说呢？稍微动脑筋想一想！//@富足山雀Zm:@聪慧微风sc 一、别一天天只会喷。你需要好好看看历史，特别是三国志中的《诸葛亮传》、《荀彧传》、《李典传》、《先主传》。二、对于这段历史，至少有宛战之战阶段、198-207年阶段、三顾及曹操阶段三组证据证明宛城归曹。三、看样子，你不懂的真多，对于从新野绕道攻叶县你看不懂，你连长征也没听说过？四、回答你宛城兵不出的理由：从公元197年11月至208年，曹操的主要精力在于平定北方的袁术、袁绍、吕布等，而曹操大本营许昌与荆州刘表之间就只隔了南阳郡（部分），在曹操已经占领了宛城的情况下，他是不可能主动放弃宛城，而将自己背部直接交给刘表、只留叶县一层防护的。对于刘备小队人马，宛城兵主要任务防刘表后续大部分，叶县兵足够应付刘备。
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南阳城在诸葛亮躬耕时期是曹占区吗？
宛城的秦军也是守势，刘邦敢绕过宛城去进攻咸阳吗？他为什么要回军解决宛城的守军再西进？他怕死无葬身之地！//@富足山雀Zm:@淯水之阳 此时的宛，是守势。从公元197年11月至208年，曹操的主要精力在于平定北方的袁术、袁绍、吕布等，而曹操大本营许昌与荆州刘表之间就只隔了南阳郡（部分），在曹操已经占领了宛城的情况下，他是不可能主动放弃宛城，而将自己背部直接交给刘表、只留叶县一层防护的。//@淯水之阳:刘备的先祖刘邦当年也想绕过宛城进攻咸阳，他敢吗？不还是老老实实的回头收拾了宛城的秦军才敢西进？你的意思是张良不如你？[打脸][打脸][打脸]//@富足山雀Zm:@聪慧微风sc 一、别一天天只会喷。你需要好好看看历史，特别是三国志中的《诸葛亮传》、《荀彧传》、《李典传》、《先主传》。二、对于这段历史，至少有宛战之战阶段、198-207年阶段、三顾及曹操阶段三组证据证明宛城归曹。三、看样子，你不懂的真多，对于从新野绕道攻叶县你看不懂，你连长征也没听说过？四、回答你宛城兵不出的理由：从公元197年11月至208年，曹操的主要精力在于平定北方的袁术、袁绍、吕布等，而曹操大本营许昌与荆州刘表之间就只隔了南阳郡（部分），在曹操已经占领了宛城的情况下，他是不可能主动放弃宛城，而将自己背部直接交给刘表、只留叶县一层防护的。对于刘备小队人马，宛城兵主要任务防刘表后续大部分，叶县兵足够应付刘备。
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南阳城在诸葛亮躬耕时期是曹占区吗？
瞪大眼自己看！//@富足山雀Zm:@淯水之阳 198年9月，“公自宛征吕布“，看看曹操在宛城待了多久？//@淯水之阳:是不是要拿宛城之战说事？但这里讨论的是是什么时候？[打脸]//@天下莫能与之争:三国志武帝纪[偷笑]//@淯水之阳:历史记载曹操占宛了吗？半个字都没有！[打脸]//@清爽面条cE:普及下:公元207年刘备三顾茅庐的时候，曹操刚刚平定袁绍残余势力，正在北征乌桓！所以说南阳是曹站区根本站不住脚[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
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争论不止不休，不才的我想说的是佐证三顾茅庐时，曹操军账是在南阳还是襄阳。再佐证下黄承彦任职于何地及其女黄月英(黄承彦老宅)住地不就清楚了吗。再说了争来争去有何意义，同发展共双盈不好吗
#南阳头条# #襄阳头条# 躬耕地历史争议，对史学界来说是细枝末节（顶级专家也未必比两地网民研究透彻）；对南阳、襄阳这两个以诸葛亮为文化图腾的地方来说，则是提城市升能见度、发展文旅产业的宝贵资源。所以说，争争更健康，呵呵。汉文化圈对“南阳诸葛亮”的认同根深蒂固，这是《出师表》、《三国志》和李白、杜甫、白居易、刘禹锡等古代文化大咖打Call南阳接力营造的千年传承，远非襄樊/襄阳短短几十年恶补文化营销所能改变；何况还有一个根植于南阳城厢，傲世屹立上千年，名满天下的南阳卧龙岗“诸葛草庐”，居高临下狙击仰取“诸葛躬耕地”名号的襄阳“古隆中”。
没有对比就没有伤害，剖析某“专家f结论意见”【今日头条】今日头条
东汉末年，军阀割据，在汉中出现了一个政教合一的政权，张鲁和五斗米教。
张鲁是道教第一代天师张道陵的孙子，其父张衡为二代天师。张衡的老婆长袖善舞，人长得漂亮，又会邪教，和益州牧刘焉关系非比寻常。
刘焉为了割据益州称王，也为了借助张鲁的“五斗米道”的势利，还为了还张鲁母亲之情，便任命张鲁为督义司马掌控汉中。
刘焉死后，其子刘璋继位益州之主，尽杀张鲁的母亲及其家室，导致张鲁汉中政权独立。
后面的事情按三国志所述，刘璋请刘备平叛张鲁，结果引狼入室丢了政权。张鲁在曹操和刘备两大势利夹缝生存，为了避免生灵涂炭降了曹操。
张鲁在降曹一事上确实对汉中百姓有功，曹军作为东汉王朝的正统法理政治上是正确的，曹军经济、军事上也远胜蜀、吴。张鲁投降曹丞相是一个顺应历史发展的正确选择，值得点赞。
五斗米只是一个外号，它的官名叫“正一道”，后来改为大名鼎鼎的“天师道”。之所以起这外号是因为入教者要先交纳五斗米作为会费。正一道的宗旨就是凡交纳五斗米者都是我派弟子。
道教第三代天师“汉中王”张鲁在汉中实行政教合一，设二十四治。据陕西省社会科学院宗教研究所研究员、原道学研究中心主任樊光春先生考证孤山为后城治原址，是汉中最早的天师堂之一。
天师堂座落在汉中市汉台区龙江办事处孤山村，距城约10公里，临汉江与梁山相望，平地凸起，呈八边形的一座小山。
汉台区道教协会正式上报申请将天师堂依法登记开放，经过区、市、省宗教部门逐级审批于7月正式批准筹备设立为道教活动场所。如今仍在复原修建中，相信不远的将来必将成为道教圣地。【参观正在修建中的汉天师堂（张鲁后城治原址），解读张鲁与汉中 - 今日头条】参观正在修建中的汉天师堂（张鲁后城治原址），解读张鲁与汉中
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