这部剧应该叫真三国之无双奉先传！[捂脸][捂脸][捂脸]
诸葛诞战死，数百亲信被排成一列，每斩一人招降下一人，结果如何
三国时期是一个令人向往又令人却步的时期，许多人从小就是听着三国的故事长大的，而三国改编的影视剧也如过江之鲫一般，三国这段时期涌现了许多的英雄人物，他们的故事可谓是荡气回肠，几大势力间的争夺也是极有看点：阴谋阳谋齐上场，你方唱罢我登场，让人不由自主地热血沸腾。
在三国中，诸葛亮的才智谋略不用多说，毕竟哪怕在英雄辈出，他也属于最耀眼的那一个，基于这点原因，许多人都认为若是刘备当初没有请到诸葛亮相助，那么后面的三国鼎立的局面也不会存在。
确实，诸葛亮的计策谋略帮助刘备建立了蜀汉王朝，他的才华无人置疑，生前名扬天下，死后名垂青史，至今仍受许多人崇拜，他的出名让诸葛家族也随之进入人们的视线。
诸葛诞出生于诸葛家族，与声名赫赫的诸葛亮是同族之人，比起诸葛亮，他算得上是声名不显，但不可否认，他在后期的表现依然是可圈可点的，诸葛亮以计策闻名天下，诸葛诞却是以战将之才和悲壮事迹而闻名的。
1、加入曹魏阵营
诸葛诞从一开始就选择了一条与前辈们完全不同的路，乱世出英雄，他想要走出属于自己的路，以自己的方式扬名。因此，在后来为自己选择阵营时，他并没有选择前辈所效忠的刘备，比起刘备的怀柔政策，他更加倾向于手段干脆的曹操。
诸葛诞真正地开始展露锋芒是在沉船事件过后，在这次事件中，他展现出了无与伦比的人格魅力，他没有放弃同伴独自出逃，而是选择了牺牲自己，这样的品质让更多的人开始认可他。
在人心已经足够之后，所缺的便只有战功，在那个连年征战的时期，他的带兵经验以及实战经验也在一次一次的战斗中不断地提升，于是后期他便理所当然地受到了主公曹操的赏识。
诸葛诞能够从此青云直上，自然不是光靠这两样的，在平时的生活中，他对自己的士兵亲如兄弟，而且公私分明，军营中一直都是一片正气的，所以将士们都很信服诸葛诞，毕竟在战场上，如果士兵与自己不同心，那造成的后果不堪设想。
能让将士们都与自己一条心，诸葛诞能够成功地做到这一点，就已经超越了许多人。此外，也正是因为如此，他的将士们才会为他肝脑涂地，生死相随，为后面的悲壮惨剧埋下了一个伏笔。
诸葛诞受人尊崇除了以上所说的品格之外，最重要的还是因为他的忠心，在古时候，忠君爱国便是对一位将领最好的赞美了，诸葛诞能在面对金钱权力的诱惑时巍然不动，便可见其心志坚定，在奸臣欲拉拢其谋反时坚决拒绝，并且上报给自己的主公，这在当时的价值观里便是品格清高的象征。
如果是说在智慧与谋略上，他肯定是比不上那些顶级谋士的，但是在带兵和作战这个方面，诸葛诞绝对可以称得上是一位奇才，这方面的才能在后面的多场战役中都得到了完美的展现，因此，在短短的时间内，诸葛诞便迅速地声名鹊起了，也算是达成了他的理想，成为了一名扬名天下的名将。
2、一代英才的陨落
诸葛诞的陨落看起来猝不及防，实际上都是有迹可循的，说来令人唏嘘，他被人尊崇是因为忠君，而陨落也是因为忠君的品质，他最大的缺点便是不懂得变通，死守着自己的想法，这才让他被新的掌权人所不喜。
当时曹魏已经不稳，司马昭的反心已经天下皆知，时局动荡，许多人在看清形势后都选择了加入司马昭的阵营，但诸葛诞依然不为所动，司马昭也曾派人劝降，但结果依旧是不变的，诸葛诞在巨大的诱惑面前，仍然坚定地表示不会背叛曹魏，在反复劝说无果后，司马昭便下了命令要赶尽杀绝，不留后患了。
在两方彻底反目之后，诸葛诞便和司马昭的军队陷入了漫长的苦战，两方对峙了许久，但最终还是没能抵得过大势所趋，战败的一方后果自然是十分惨烈的，而后来闻名天下的悲壮事迹也发生于此时。
3、气节感人
诸葛诞自己在战败后干脆利落地赴死了，而跟随他的几百亲信们也没有辜负他的栽培，都继承了他的气节。
哪怕敌人使用的手段异常残忍，让每个战士们看着与自己朝夕相处的同伴一个个处死，但他们依旧坚持下来了。
后来，每斩一人招降下一人这样一场异常悲壮的惨烈的赴死很快就传得人尽皆知，而诸葛诞也因此再次闻名于天下，无数人都感叹于他的气节之刚烈。
其实后世对于诸葛诞的选择还是有很多争议的，有人认为他是忠义之人，品质高尚，也有人认为他不知变通，罔顾生命，他明明可以避免这一场祸事，可以挽救他的弟兄们的生命，但他没有这么做，他选择和他的士兵们一起赴死，只是为了他的忠心。这两者相比到底谁更重要，这么做真的值得吗？
4、结语
或许，对于诸葛诞而言这样是值得的，在他所受的教育里，忠君爱国便是最大的信仰与坚持，为此付出一切都是值得的，他已经为自己作出了选择，而这是非对错，都是由后人评说了。
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三国群英传7隋唐MOD
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《三国志·魏书·郭嘉传》是毛泽东爱读的一篇史学著作，郭嘉就是他喜欢的三国人物之一。1959年，他多次推荐党的高级干部读《郭嘉传》，希望人们学习他的多谋善断，学习曹操的善于用人，进而引出谈“多谋善断，留有余地”工作方法的一番话来。
郭嘉，三国时期曹操颇为赏识和重用的一位英才。《三国志》记载，郭嘉字奉孝，颍川阳翟人。经荀彧推荐，曹操召见了郭嘉，论天下事，认为“使孤成大业者，必此人也”。而郭嘉在袁绍麾下碰壁后见到曹操，也高兴地认曹“真吾主也”。君臣相悦，曹操委郭嘉以官衔“司空军祭酒”。
郭嘉果然没有辜负曹操的厚望。《三国志》作者陈寿评价他“深通有算略，达于事情”。以后历次作战，每临大事，郭嘉御前献计，神机妙算，稳操胜券，令曹操喜不自胜。不幸的是，郭嘉在38岁那年因病早逝。曹操闻听大哭，并表曰：“自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。”及至赤壁战败，曹操又大哭着对属下说：“郭奉孝在，不使孤至此。”
中国古代评价一个人的价值标准是“智信仁勇”。在中国文化的词典中，“智”既是智慧，更是德行，有智者方可谋大事，成大业。郭嘉“谋功为高”，是他受重用的最大资本。作为曹操的谋士，郭嘉堪当此任，而且相当成功。足智多谋，正是郭嘉成为一位流传千古的历史人物的最重要因素。
评说郭嘉，当然离不开评说曹操。曹操所处的时代，是谋求统一的乱世，“平定天下”为时代主题。历史上对曹操的评价，因受《三国演义》刘蜀正统思想影响历来不公。因此，毛泽东多次提出要为曹操“翻案”。他曾说：
“曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？……这个案要翻。”
毛泽东之所以如此评说曹操和郭嘉，除了读书偶得缘由之外，更重要的是渴望党的高级干部中涌现一批像郭嘉这样的谋士。特别是在“大跃进”之后，他对国家建设人才的期望越来越高；一些实际工作中的失误，使得他更加重视领导干部的思想方法和工作方法。这就是1959年3月毛泽东在郑州会议上大谈郭嘉的历史缘起———喜欢郭嘉的才干和谋略，慨叹郭嘉的英年早逝，欣赏他评袁绍“多端寡要，见事迟，得计迟”。这番讲话，无疑给与会者留下深刻印象。
上世纪50年代末，对中国的经济建设事业来说，实在是个多事之秋，作为统帅的毛泽东特别思念党内“经济专家”陈云。1959年庐山会议期间，7月11日晚，毛泽东找周小舟、李锐、周惠谈话，特意引用了《郭嘉传》中“国难思良将，家贫思贤妻”的话。这里的“良将”，指的就是陈云。不久，他又在一次谈话中说，世上没有先知先觉，没有什么前知五百年、后知五百年的刘伯温；无非是多谋善断，留有余地。“《三国志》里郭嘉传值得一读。”
毛泽东推荐高级干部读《郭嘉传》，是借郭嘉的事告诉人们不要多端寡要、多谋寡断。谋要多，但是不要寡断，要能够当机立断；端可以多，但是要抓住要点。所谓“多谋善断”，重点在“谋”，关键在“断”。而这也正是毛泽东毕生的大智慧所在。
仔细看了白娘子传奇才发现，白素质的地位还真非同小可，南极仙翁说白素贞是紫微星下凡，紫微星在中国神话体系中号称"斗数之主"，在星象文化里，常把紫薇星看作是"帝星"。比如民间传说中这些人是紫微星转世：秦始皇（《万仙斗法传》）、光武帝刘秀（《东汉通俗演义》）、刘备（《三国玉玺传》）、唐太宗李世民（《说唐》）、宋孝宗赵昚（《说岳》）等等。
所以到了白娘子里面观音罩着她，王母也不会真把她怎么样，赵仙君装腔作势了几下马上就开始打哈哈。
虽然下凡后她不知道自己真实身份，但人家迟早是要回天上的，后来文曲星为什么投胎直接找她？因为文曲星就是北斗之首天权，当然要找勾陈一啦！
