#故事推荐#小小的甜汤摊子前，一个穿织金小袄的女子正在收拾桌椅。只见她光润玉颜，华容婀娜，却总是低头做营生，不肯与旁人多说半句话，一副大家闺秀的样子。她确实是个大家闺秀，最起码三个月前还是。三个月前，琼琚的父亲因通敌被关进了大牢，严家分崩离析，树倒猢狲散。严府男丁皆被扣押，而女眷都被赶出了府。嫂嫂们慌得六神无主，纷纷回了娘家，只剩下尚未出阁的严琼琚挑起了照顾母亲和奶奶的重任。可她一个养在深闺的千金小姐，没了父亲的庇护，没了叔伯的照顾，怎么生活得下去？幸亏琼琚做得一手好甜汤，也幸亏有个李木肯不离不弃地帮她。李木是严大人的得意门生，也是琼琚的青梅竹马。他得知琼琚想开个甜汤摊子，便打通上下不许任何人为难她，然后又给她置办桌椅，又替她买材料，俨然已是严家的女婿。但琼琚并不领情，从头到尾一个谢字都没说过。因为这李木还有一重身份，便是亲手将琼琚父亲送进大牢的监判。甜汤摊子开张那天，来了许多的人。有来看热闹的，有来看笑话的，也有来准备挑事的。可当琼琚端出甜汤时，大家却都安静了下来，乖乖听琼琚介绍。“杏仁豆腐，取甜杏仁磨了，加上鱼脂煮沸，滤了渣，再上屉蒸，才能有此般润滑甜香，食之生津止渴，润肺定喘。”“百合红枣汤，取百合红枣文火炖煮，保持微沸不溢之状，三个时辰后枣子的甘甜和百合之清香全部融入汤中，饮之养阴润肺，宁心安神。”“糖蒸酥酪最是费事，取牛乳、酒酿、冰糖，三煮三蒸才能去腥得甘，放至凝固，再将芝麻、核桃、松子炒香，磨碎撒于其上，黄白相间煞是好看。”琼琚一改平时温婉娴静的模样，大声地介绍着甜汤。平常人家哪里见过这些东西，早就里三层外三层地围了过去。耳朵听着悦耳的声音，鼻子闻着甜香的味道，眼睛看着那些精致的美食，自然忍不住食指大动。又听琼琚说今儿个开张吃够三碗免一碗的钱，人们立刻把其他事都抛到脑后，只顾着吃了。可吃着吃着，有人瞧见了不远处放着一锅和这些甜品都不一样的东西。只见那锅里的东西，乌漆墨黑，软烂似泥，仔细一闻还有股子药草味，那玩意儿，能吃吗？“自然是能吃的，它叫神仙汤。”琼琚只这样说了一句。“神仙汤？怕是神仙也不敢吃那汤吧。”不知是谁这样说了一句，引得大家发笑。只是谁都没想到，这世上还真有人敢吃那神仙汤，不是别人，正是李木。“琼琚，今天忙得过来吗？”李木刚结束公务就直奔甜汤摊子，连官服都没来得及脱。然而，琼琚并不理他。“琼琚，我怕你忙不过来，所以我……”李木似乎并不在意琼琚的态度，依旧追在她左右。只是周围那一帮看热闹的却嘲讽了起来：“害了人家的爹，还有脸来勾搭人家的女儿……”话音不高不低，正落到李木和琼琚的耳朵里。虽然通敌可恨，但作为人家的门生却不顾情义，这般狼心狗肺，和通敌也没什么区别。所以百姓们没一个怕李木的，反而一副看热闹的样子瞪着他。而李木呢，摸了摸鼻子，灰溜溜的就准备离开。“等等。”琼琚叫住了李木，然后舀了一碗神仙汤给他。这玩意儿，黑得跟污泥似的，真的能吃吗？其他人还没议论开呢，只见李木端起那神仙汤咕噜咕噜，连吃带喝的，没一会儿，一大碗就下肚了，然后又盛了满满一碗。嚯，难不成，真的能吃？有好奇心重的，也点了一小碗，可刚尝一口就吐了出来。“苦，苦死我了，快给我水！”若说当朝有谁好色不要命的，非李木莫属！虽说那琼琚确实貌美，但为了见她，能连着喝三个月如污泥一般的神仙汤，也是有着非同寻常的意志力啊。而琼琚呢，却依旧是一副不为所动的模样，只顾着低头卖甜汤。这日很奇怪，除了城内比往常安静以外，还有就是，李木没来吃神仙汤。“琼琚，琼琚，你快去看看，你爹，你爹……”琼琚的奶奶拄着拐急匆匆走来，上气不接下气地喊。爹，爹怎么了？琼琚扔下碗就跑。“严大人原来是清白的啊！”“能…点击卡片继续阅读
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1973年的一天，新疆文物工作者在对吐鲁番阿斯塔那古墓群进行发掘的时候，竟出土一具唐朝干尸，且干尸的肠子早已插入阴囊。随后经过当地医务人员的检测，发现这具干尸身高在1米8上下，肩膀和胸围都很宽，说明生前体态魁梧。不仅如此，这具干尸的大腿向外侧分开，但小腿却向内收缩，腿呈O字形，为长期骑马留下的后遗症。至于干尸肠子插入阴囊，是疝气的典型病症。究竟干尸主人是何身份，一下子就引起了在场文物工作者的好奇心。
从发掘简报可知，由于墓中出土了墓志，因此干尸主人身份一下子就得以揭晓。原来他的名字叫张雄，祖籍地在今天的河南南阳，是唐朝时期新疆地方政权高昌国的左卫大将军，掌管整个政权的武装力量。但离奇的是，墓志里虽然写的全是张雄生前事迹，可命名却是以他的夫人麴氏之名义，而且左卫大将军官职的前面还加了一个伪字，这究竟是怎么回事?
其实这一切要从高昌国的前世今生讲起。根据《西域番国志》的记载，高昌国前身为车师国，隶属于西汉西域都护府。等到东汉大将军窦宪击破北匈奴后，这里隶属于凉州敦煌郡，一直延续至北朝十六国时期。
435年，在柔然支持下，高昌汉人望族首领阚爽宣布自立，六十多年后则被长史麴嘉篡权。而张雄正是麴氏高昌王国的皇亲国戚，祖父和父亲均为大将军，娶了麴姓女子为妻，姑妈更是国王麴伯雅的王妃。等到张雄接任大将军后，时任国王麴文泰又是他的表哥，有了这层关系，也令张雄在高昌国的地位更加显赫。
值得一提的是，麴文泰正是唐僧原型玄奘的结拜兄弟。为了支持玄奘前往西天取经，麴文泰备下了“黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹”的重礼，还为他准备了四个沙弥一路上伺候饮食起居。当玄奘离开高昌国的时候，出兵护送的将领即为张雄。因此张雄还与唐僧有些渊源，只是《西游记》在进行文学创作的时候，对于高昌国仅一笔带过，甚为遗憾。
不过不知是何原因，张雄直到40岁才结婚，而新婚妻子麴氏也是王室成员，比他要小23岁。两人婚后可谓琴瑟和谐，正像墓志里记载的那样，即“公礼乐诗书，不以才优傲物。”与其他麴家女婿不同的是，张雄先后辅佐了麴伯雅和麴文泰两代国王，特别是在关键时刻救了麴伯雅一命，避免了高昌亡国。
那是在609年，麴伯雅前往长安拜见隋炀帝，并跟随隋炀帝征高丽，不但被授予“左光禄大夫，车师太守井国公”的官职，还得以迎娶隋朝华容公主。回到高昌以后，麴伯雅下令推行改革，引进中原文明，包括让民众“解辫消衽”，穿着与中原一致。结果却引发内部铁勒部落发动政变，麴伯雅被迫流亡。流亡期间麴伯雅身边只有张雄，在张雄的帮助下，麴伯雅最终杀回高昌，重新即位为王。
等到麴文泰即位后，高昌却一度选择与西突厥结盟，不惜与唐朝为敌。尽管张雄苦苦劝谏，但反而被排挤出权力核心。633年张雄因染上疝气病逝，七年后高昌被唐朝灭亡，成为唐朝西州下面一个县。而张雄遗孀麴氏及家人被迁至内地安置，其中麴氏被唐太宗李世民册封为永安太郡君，在688年才离世，已是武则天的大周时期了。如果她能再多活七年，就能看见神龙政变唐朝复国。
这样以来，墓志上的张雄官职前被加上伪字就能解释得通了，毕竟唐灭高昌，唐朝才是正统。而麴氏虽然死于武则天时期，但唐朝复国后得以迁回高昌与夫君合葬，这在墓志最前面写到的大唐两字就可以看出。如果没有迁葬，正常情况下墓志的开头应为大周。
由于张雄的后人生活在唐朝时期，所以墓室里出土的木俑全为唐朝服饰。其中侍女俑上身穿短襦衫，下身穿高腰间色裙，宦官俑身穿黄色衣衫和黑色靴子，为标准的长安城居民穿着。而且侍女俑体型并非丰腴，也得以证明在唐朝中期以前，人们的审美观不是以胖为美。
此外一件侍女俑身上还系着缂丝，是用羊毛织成，为我国历史上出土最早的一件缂丝实物，将缂丝的年代从明清提前至唐朝。
最特别的是，张雄墓还有一组制作面饼和囊的木俑，当中的形象有人在和面，有人在蒸，说明新疆的美食是自古以来一脉相承，经过不同时代的改良，才演变成今天的样子。
在娱乐层面，张雄墓出土了最早的围棋实物之一，即一个19道围棋盘和黑白两色圆形围棋子，与现在的围棋基本一致。这也从侧面表明，围棋起源于中国，且在唐朝时期就制定了现在通行的下棋规则。
作为新疆考古的重大发现之一，张雄墓见证了中央政府对新疆的管辖。如今张雄干尸在位于乌鲁木齐的自治区博物馆展出，其他文物则陈列在吐鲁番市博物馆，值得细细欣赏。
