亳州发布4名干部任前公示 2人职务级别拟确定为副县级
新安晚报 安徽网 大皖新闻讯 5月14日，中共亳州市委组织部发布干部任前公示公告，具体如下：
为在干部选拔任用工作中进一步扩大民主，广泛听取群众意见，把干部选好、选准，根据《党政领导干部选拔任用工作条例》规定，现对以下拟任人选进行公示：
秦 博，男，汉族，51岁，籍贯、出生地利辛，省委党校研究生学历，中共党员，现任利辛县委副书记、二级调研员，拟任市直单位正处级领导职务；
张东洋，男，汉族，47岁，籍贯、出生地阜南，在职研究生学历，公共管理硕士，农工党党员，现任市医疗保障局医保科科长、一级主任科员，拟任市直单位副处级领导职务；
廉 锋，男，回族，51岁，籍贯、出生地涡阳，中央党校大学学历，中共党员，现任涡阳县高炉镇党委书记、四级调研员，职务级别拟确定为副县级；
王光凯，男，汉族，46岁，籍贯、出生地亳州，省委党校大学学历，中共党员，现任谯城区古井镇党委书记、四级调研员，职务级别拟确定为副县级。
如有情况需要反映的，请于5月15日至5月21日向市委组织部干部监督科口头、书面或通过举报邮箱反映。
电话：12380转2
邮政编码：236800
电子邮箱：bz12380@
周霄任亳州市谯城区委书记
新安晚报 安徽网 大皖新闻讯 据谯城组工消息，9月6日上午，亳州市谯城区召开领导干部大会，宣布中共安徽省委、中共亳州市委关于谯城区委主要负责同志职务任命的决定。市委常委、组织部部长、统战部部长左龙同志出席会议并讲话。市委组织部干部科科长代铮同志宣布任职文件。
经省委常委会会议审议，市委决定：周霄同志任谯城区委书记。
8月24日，亳州市委组织部发布的干部任前公示显示：周霄，男，汉族，39岁，籍贯、出生地涡阳，研究生学历，法学硕士，中共党员，现任谯城区委副书记、区政府区长、一级调研员，拟任县(区)党委正职人选。
#工作之外的生活爱好# 工作之外爱文学写作和书画收藏
1992年参加工作，那时是教书，教语文。教学之余，就是读书和写作。主要写诗歌和寓言故事，经常有一些豆腐块在报刊发表，1998年还出了一本诗集《心灵花盏》。2000年，停薪留职保留教师的岗位，到了亳州报社当记者和编辑，因自己是写作者，就让编文学副刊。这时在编务之余继续写作，这时已很少写诗歌了，主要写小说和寓言作品。
后来在编一些文艺作品时，有些书画家赠送了一些书画作品，那时也不知道收藏，谁要就给谁。一位搞收藏的朋友就说，这些书画挺值钱的，不要送人了。
慢慢的就爱上了书画收藏，没成想竟一下走上了书画收藏之路。然后是来画廊、搞艺术馆，策划举办书画展览，邀请全国各地的书画家到亳州进行艺术交流，说白了就是帮他们卖字画拿提成，最后还能收藏几张好作品。因为诚信经营，我的画廊还被评为亳州市先进画廊和全国画廊金推手奖。
迷上了书画结果把文学写作给丢了，一丢就是十年！在这十年里，没写过一篇文章！
应是，福建少儿出版社唐和耀老师编辑出版《当代皖籍寓言作家作品精粹》，唐老师遍寻皖籍寓言家。后来我听著名寓言家薛贤荣老师说，唐老师到处找你，想收入你的寓言。虽然十多年没写寓言了，可过去写的寓言稿子还没丢！在给唐和耀老师选寓言作品时，我又看到自己过去痴迷的爱好，心中不由感慨万千！
把寓言作品传给唐和耀老师后，我的心又被激活了，又专心写起寓言来，又发表了许多寓言作品，还于今年出版了自己的寓言集《花言鹊语》。
我还创办了寓言文学公众号（yuyanwenxue），坚持了现在已推出数千篇寓言文学作品，结识了全国许多的寓言作家，都成了很好的朋友。
我又找回了自己的爱好！
3月，在贵州省瓮安市银展镇，一位农民和他的亲戚在祖居地挖地基，准备建造一座新房子。突然，只有“砰砰”的一声，有人喊道，“下面有东西！”其他人匆忙地聚集在一起，只看到土壤下面有一块黑色的石板。
农夫很快放下工作，过来检查。人们开玩笑说：“这不是你祖先给你买的金银首饰！”现场的所有人立刻大笑起来。
当他们试图移动石板时，他们震惊地发现一个红色棺材埋在石板下。
一群七英尺高的人立刻感到浑身发冷。尤其是房主，情绪低落，无法说话。
他们立即在村里找到了一位相对年长、识字的老人。老人说他一辈子都住在这个村子里，从来没有听说过那是个坟墓！
这很奇怪。房主的心变得更加困惑。这时，有人建议，应该报告文物局去看看。
他们立即要求村委会与文化安全部门联系。
接到消息后，文化和文化保护部门临时组织了一组专家赶赴现场，但他们没有太大希望，因为贵州瓮安地区原本是一个偏远的地方，近几十年来没有发现有价值的古墓。
此外，当地是一种高酸性红土，具有很强的腐蚀性。即使有，也会分解成炉渣。
专家到达现场后，他们与村民一起拆除了石板。经验告诉他们，大多数古墓都埋得很深，这块石板上覆盖的泥土不到一米。
也许这是当地人的普通坟墓。就在他们准备回家的时候，现场的一位老人说：“这不是一个埋葬人们几十年的地方。”。此外，这里的人不需要红色棺材
红色棺材，无人掩埋……老人的话再次引起了专家们的兴趣。当一个血红色的棺材进入我们的眼睛时，它不是普通人可以享受的标准，因为在这样一个强腐蚀性的土地上，这个棺材的损坏是非常小的。
也就是说，它经过了防腐处理，而这个棺材的材料并不简单。
据推测，这座陵墓的主人要么富有，要么昂贵。
然后，他们在棺材上方发现了一幅清晰而巨大的八卦图。八卦周围还有青龙、白虎、红雀和玄武。这里埋着一个道士吗？
然后，他们发现棺材的一面刻着一条金龙，并在上面画了一条金线。
你应该知道，金龙是古代皇帝的标准配件。除了 皇帝，任何使用这个东西的人都有叛逆嫌疑，这是一项斩首大罪。
然而，在历史上，贵州没有皇帝去世，王子也没有。这个人是谁？
随着进一步挖掘，陵墓主人的身份终于浮出水面。他是四川亳州草堂绥靖部的毛兆峰和他的妻子毛天宇。
草堂绥靖部是当时瓮安地区行署的专门职位。它拥有真正的力量和巨大的力量。坦率地说，无论这个职位放在哪里，都是那边的当地皇帝。
天空离皇帝很远，所以他们敢用金龙和金凤。
然后一个谜出现了。他们发现，这座陵墓的遗骸仅属于毛兆丰一人，而他的妻子毛天宇没有发现任何遗骸
大海的沧桑和形势的变化都发生了变化。前绥靖部和前指挥党现在已成为土壤。这20多件文物可能只是他昔日荣耀和财富的一小部分，但足以撼动后人，成为研究那个时代当地政治史的有力证据。
朋友们，为什么你认为赵峰的妻子没有和他一起埋葬？
#头条创作挑战赛#
一分钟唐史（862）：武则天王朝十天内灰飞烟灭
神龙政变成功，首先办两件事：一是改朝换代，二是清理队伍。
政变第二天、正月二十三日，‘制太子监国，分遣十使赍玺书宣慰诸州。’二十四日，‘太后传位于太子。’二月四日，‘复国号曰唐，郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事。’
武则天创立十六年的大周王朝，十天时间灰飞烟灭。
清理队伍也很快。政变当天，就把张易之兄弟一派的骨干关的关、杀的杀，最重要的宰相队伍全换上自己人。这里面就两个人比较特殊：
一是杨再思，这家伙原来拍张氏兄弟马屁，拍得震天响，这时居然没事，照旧当宰相；
另一个是姚元崇，政变后，武则天被弄到皇城西面的上阳宫软禁，姚元崇哭哭啼啼，旁边人说：“这是你哭的时候吗，不要惹祸上身！”他回应道：老领导这个样子，我能不伤心吗？杀张氏兄弟是义举，舍不得则天皇帝，那也是义举。结果当天被免掉宰相职务，贬作毫州（安徽毫州）刺史。
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1944年初，戴笠因公事在河南待了半个月，回来后对亲信毛人凤等人说：“没有料到汤恩伯做了中原王还不滿足，居然想学起曹操来了。我劝他英雄本色是应该有大志的，但功高压主决无善终之理。”
毛人凤问怎么回事，戴笠说：“汤恩伯打算为曹操在亳州或許昌建立一-座永久性的紀念塔，以表达其崇拜之心。”
老谋深算的戴笠不仅看出了汤恩伯的野心，也预感到了河南战局前景的不妙，因为时任第一战区副司令长官兼四省边区总司令的汤恩伯，和第一战区长官蒋鼎文水火不容，彼此视之如仇寇。
蔣鼎文是蒋介石的“八大金刚"之一，资历要深于汤恩伯。1941年冬，卫立煌由于和八路军联系紧密，被蒋介石免去第一战区司令长官职务，由蒋鼎文接替。蒋鼎文上任之初，不明情况，向汤恩伯部下达了不少命令，不料汤恩伯是想听就听，不想听连回电都不发，闹得蒋鼎文非常尬尴。
由于第一战区的中央军大都由汤恩伯掌握，蒋鼎文为了控制部队和汤恩伯抗衡，在和幕僚商议后，决定采取拉拢杂牌将领以孤立汤恩伯。蒋鼎文对庞炳勋、孙桐萱、李家钰、刘茂恩、高树勋等杂牌将领示好，这些杂牌将领平日不满汤恩伯的跋扈，因此也都向蒋鼎文靠拢。
汤恩伯也不甘示弱，为了应对蒋鼎文的孤立，他在自己副长官部所在地叶县，大办招待所，和蒋鼎文长官部所在的洛阳，分庭抗拒。由于汤恩伯部控制的地区相对富庶，所以出手比蒋鼎文要大方得多，华北以及四省边区的国民党政要，只要来到叶县，就会受到很好的招待，除了大吃大喝，还有戏看，又有礼物相赠。
当时第一战区纷纷称汤恩伯的“副长官部”为“富长官部”。汤恩伯又在洛阳设立办事处，派善于交际的韦鲁斋当办事处长，之后又加派其副参谋长万建藩以与长官部联络为名，在洛阳常住。
1943年，汤恩伯向蒋介石保荐调他的亲信张雪中升任第1战区政治部中将主任，张雪中到任后趁机活动，将不少第一战区的人挖到了叶县为汤恩伯所用。
当时的河南，流传着这样一句话:“处于三强之间，比童养媳还要难以讨好公婆。”所谓“三强”，是指蔣鼎文(以洛阳为中心的第一战区司令长官部)、李宗仁(以老河口为中心的第五战区司令长官部，将豫南部分地区划入其指挥范围)和汤恩伯。
三强之中，最跋扈的就是汤恩伯了，国民党河南省主席李培基常对省府的手下发牢骚，称：只要是汤恩伯电话打来，我就发抖。
汤恩伯不分良莠，盲目扩充部队，他以蓄集兵力准备对日大反攻为借口，伸手向河南及四省边区人民抓兵、征粮、要饷，给民众造成严重的负担。
除了扩充正规部队之外，汤恩伯成立了挺进军总指挥部，收买了四省边区的游杂部队編成纵队，这些纵队混杂着大量的土匪甚至汉奸武装，扰民有余，作战无能，完全是成事不足败事有余。
汤恩伯拥有的兵力，发展到最高峰时号称有四十万之众。汤恩伯从十三军起家，扩充为三十一集团军，到他任豫鲁苏皖四省边区总司令时，拥有十九、二十八、三十一、四十五、十五五个集团军，其中由十三军、八十五军、二十九军组成的三十一集团军，是汤恩伯的骨干部队。除了以上五个集团军外，汤恩伯还收编了名义上归他指挥的挺进部队約有八十个纵队(每个纵队多者数千人,少者数百人)。此外，还有独立旅、补充团等等名目繁多的部队，分屯于河南中部及豫皖边境，归汤恩伯掌握。
从纸面的兵力来看汤恩伯所掌握的部队不可谓不多，但是如此庞大的部队面对日军却只是以单纯防御为主，基本不主动出击。
1944年4月，日军集中5个师团又3个旅团及飞行、坦克配属部队约15万人，以攻占平汉铁路（北京至汉口）南段为目标，向第一战区的郑县（郑州）、洛阳地区发动进攻。
当时，第一战区归蒋鼎文、汤恩伯指挥的部队加起来不下五十万，其中仅在河南就有八个集团军的番号，总兵力不下三十万，这还不包括各类游杂部队。如果蒋鼎文和汤恩伯能主动迎战，第一战区还能调遣更多的部队前往河南。
可是一交战，蒋鼎文和汤恩伯系统的部队各自为战，迅速溃败，除许昌等个别据点的守军进行了顽强的抵抗外，大部分据点是一触即溃，日军仅用30余天，就彻底击溃了第一战区主力部队，占领了沿线各要点及洛阳。
蒋鼎文、汤恩伯两人仓惶而逃，日军也很清楚这两个国军长官的丑态，用飞机撒下大批的漫画传单。其中一张漫画画着蔣鼎文一手牵着小老婆，一手抱着钞票逃命，另一张画着汤恩伯指着蒋鼎文大骂:“铭三(指蒋鼎文)要负战败之责任，老汤要去告状。”由此可以看出，蒋鼎文、汤恩伯的互相拆台，连日军也是一清二楚。
兵败的汤恩伯受到蒋介石的痛骂，让其到重庆来述职，汤恩伯路过西安时，胡宗南设宴款待。在宴席上，胡宗南故意给汤恩伯难堪，他对赴宴的一众国民党军将领说：“今天借此机会检讨中原会战的失败教训，请汤司令官报告一下。”
汤恩伯非常尬尴，沉默了许久，然后抱头大哭，接着说：“中原战败之责由我负，蔣长官(指蒋鼎文)虽然拉了我的腿，我不怪他，怪也来不及了。”
凤山系入编《中华查氏人物志》人物
第三辑《人物简介》
查枢屏 1967年出生，男，安徽亳州人，凤山系后裔，安徽古井贡酒股份有限公司酒体设计中心主任、高级工程师、国家一级品酒师、中国食品工业协会第七、八、九届白酒国家级评委、全国劳动模范。
1984年来到古井，他先后从事过酿酒生产、白酒品评和勾调设计等工作。自从进入酒体设计岗位的那天起，他就一直在白酒技术方面潜心钻研，默默耕耘，用心感受酒体，了解每一种酒的风格特征。他先后参了古井贡五年陈酿、十年陈酿，古井贡酒纪念酒、幽雅古井贡系列、古井贡亳菊酒等畅销产品的研制；主持研制开发的古井贡年份原浆系列产品已经上市便受到了广大消费者和白酒专家的以至认可和好评，该产品研发项目获得安徽第三届全省职工优秀创新成果一等奖，现已成为古井新的利润增长点和主推高档产品。三十多年来，他潜心研究白酒品评，准确把握消费趋势，设计出了多款经久畅销、深受消费者喜爱的古井美酒。查枢屏也收获了很多荣誉。1996年他被授予“安徽省轻工业系统技术状元”；获全国首届白酒品酒技能大赛银奖，并被授予“全国酿酒行业技术能手”称号；获得省“五一”劳动奖章；4月被国务院授予“全国劳动模范”光荣称号；被安徽省酒业协会授予“安徽省酿酒大师”称号；元月被安徽省人社厅认定为首批特级技师。
查俊风1967年2月出生。男，安徽无为人，凤山系后裔。中国卫生摄影家协会会员、安徽省摄影家协会会员。
1992年安师大美术系毕业，被分配到马鞍山市卫生局健康教育中心从事美工和摄影工作，曾担任市健康教育中心、市消毒灭鼠研究所副主任（主持工作），作为专家先后五次被省爱卫办抽调检查外市卫生城创建工作。随机构整建到市疾病预防控制中心，继续用镜头记录马鞍山公共卫生体系的发展变化，摄影作品多次获省、市和国家级奖项，先后加入中国卫生摄影家协会和安徽省摄影家协会。并兼职马鞍山市师范高等专科学校新闻与媒体专业外聘摄影老师。期间还主持世界卫生组织公共健康马鞍山项目科研工作，在省、国家级刊物发表论文三篇、国家级论著两篇。
查俊风自闻讯查氏宗亲联谊暨查氏家族“三修”文化工程后，他陪其父查龙鳌一起为编辑《无为查氏宗谱》（凤山宗支）四处奔波，搜集资料。并积极参加查氏家族宗亲联谊暨文化公益事业，多次用镜头记录了查氏家族联谊活动精彩瞬间。为查氏家族文化公益事业做出了重要的贡献。
查俊风是中华查氏宗亲联谊暨祭祖文化交流活动组委会常务委员兼副秘书长，纪念中华查氏宗亲联谊十周年庆典组委会委员，安徽查氏宗亲联谊会副秘书长，《中华查氏人物志》编委会委员。
查文军1967年10月生，男，江苏江阴人，凤山系后裔，婺源迁江阴先祖南溪公二十二世裔孙。江阴东南混凝土工程有限公司总经理。 1985年刚刚十八岁就进入江阴工具厂工作，后又去江阴药棉厂、江阴色织三厂任供应员。开始自主创业，自筹资金二百万元，购置搅拌机、装载机、运输车辆搞土方工程。由于他讲究仁义，真诚待人，广交朋友，认真办事，经过二年多时间努力，企业得到稳步发展，于底成立了江阴市东南混凝土工程有限公司。创业有成后从不显耀自己，始终坚持低调做人，诚实办事。他敬老爱幼，孝敬父母，和睦家人，对朋友有情有义，受到了众人的一致好评。
他热爱查氏家族，热爱查氏文化，对社会和对查氏家族充满爱心。他自参与查氏家族宗亲联谊和文化公益事业后，并为之乐于奉献付出。他对查氏修宗谱、修祠堂、建陵园文化工程全力支持，尤其是修建“中华查氏大宗祠”，他除了捐款五万元，在到的几年修建时间里他往返江苏江阴至江西婺源多达近百次，为中华查氏大宗祠的修建立下汗马功劳，作出了突出的贡献。
查文军是《中华查氏总谱》编委会委员，纪念中华查氏宗亲联谊十周年庆典组委会会务处负责人之一，中华查氏大宗祠修建委员会常务副主任，中华查氏宗祖椿龄公陵园迁建委员会委员，江苏查氏宗亲联谊会副秘书长，江阴查氏宗亲联谊会副会长，《中华查氏人物志》编委会常务委员，第七届查氏1018先锋队队长。
唐朝的时候，长安城里有个寡妇王。一天晚上，她做了一个奇怪的梦：一匹白马飞到店里，把她的米粉吃了。她赶上了。本质
在长安城里，有一户姓赵的人家，祖祖辈辈都是做米线生意的。几年前，老板赵三郎去世，妻子王守寡在家，接手了这家店。虽然她三十岁了，但是她很好，也很漂亮。
元女神曾在轿子里见过她，很是惊讶，叹道：“这女子面如满月，唇如红莲。这里？”
在中郎将案的前提下，常中郎对袁的话深信不疑。他以买粉丝的名义命令政府首脑每天在王的店里买几个字。你知道一些后，他劝她嫁给自己做妾。
每当提到再婚，王总是面带微笑，毫不放松。附近有一些孩子的迹象，她也看着王的美丽的寡妇。她在她店门口没事干，嬉皮笑脸的说。王不理这些人，只做好生意。
有一天半夜，王做了一个很诡异的梦，醒了就醒了。她梦见一匹白马从东方来，把她店里的米线吃得干干净净。她又气又急，追着白马赶，不知不觉人已经踩在马上了。这时白马变火龙把她带走了。
第二天一早，王打开门，一个白衣男子站在门口。那人自称是马周，给她说了一封信。
原来是一本书修好了，让她好好犒劳一下这个马秀才。王的心里很奇怪，又想到了昨晚的那个梦。想了想，他离开了马来西亚，住进了店里。
一日三餐，你对这匹马也不客气。
时间久了，周围的邻居都知道寡妇王家住着一个奇怪的男人，都在背后议论他。以前有人骂过她，现在她忍不住找叶了。
王是一个有面子的人。他听到人们在咀嚼他心中的根和委屈。她想了想，对马周说：“我想把客人留在心里，可是在寡妇面前多了或委屈，这样老师会一起批评。大才，不可惜吗？”
马周听了她的话，叹息道：“小生想找条出路，却无路可走！”接着，马周把王的遭遇告诉了王。
马周本是亳州人，父母双亡，家境贫寒，三十年单身。虽然他从小精通书官，名声在外，却找不到出路。
看到那些不如他儿子的佛祖，因为出身好，都有爵禄，他却没有遇到。抑郁症之下，他开始酗酒，也不在乎被骂“酒鬼”。终于得到机会后，我去了《亳州刺客》助教的岗位。但他因为醉酒闹了两次笑话，对刺客的历史有很多不尊重。
他无文撅着嘴一路向西，想去长安碰碰运气。途中路过新丰城，有幸认识了王的爷爷。
王公在城里开了一家客店。开店后，他没钱付饭钱和饭钱。王恭虽然看他穷，但他是个大方的人，觉得狐狸皮太贵，不能辞职。
正因为如此，两人才是缘分。后来他们才知道，马周是为了名声要去长安。他怕自己在长安难以安身，有了之前的书修。临走前，他还给了马星期一的两银子。
马周感激不尽，再三感谢王子说：“他每天都在一寸一寸地前进，永远不会忘记。”
我正说到这里，又看到常中郎的头像来买粉丝了。王心中想，常仲郎是个武人，家里一定没有文士，便问：“我家有个表，马秀才，我学了，想在长安城找点事做。需要用人吗？”
仓头一听，拍手笑道：“太好了！”原来中郎将到处寻找学习的人才，帮他写作。听着苍头回来报告，他心里高兴，马上迎上管家。
就这样，马周留在了常仲郎身边，做了一些事情。他不想因为一个奏章而被皇帝赏识，就封他为御史监察。
常仲郎设宴招待马和他在一起的曾周。他开玩笑说，王和他并不是亲戚，而只是同窗。听说马周还没有娶妻，又想到当年袁的话，他恍然大悟。原来，王和马周是一对好冤家！
结果中郎将亲自做了媒，为马周聘了，嫁给了王。然而，在三年后，周的官员从官方部，王的名字是一个夫人。王功文来探亲，向亲戚道贺。
这个故事改编自《三言二拍》 《喻世明言》。
老实学习《三字经》（37）
五伦十义（下）
沈德斌
朋友之间是一体，为一个太极，原则是“朋诚友信。朋友之道讲究“信”和“义”两个字，彼此推心置腹，诚信有义（宜），才是真朋友。朋友相处，切记要知止，要有度，要恰到好处，要保持距离，因为距离才能产生美。所以，古话说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言。如果两个人穿一条裤子都嫌肥，那就会物极必反。朋友之间，一定不能过从甚密，无话不谈，形影不离的朋友，很多人会反目为仇。现代社会是商业社会，凡事都是利字当头，无利不起早，这是交易之道，和朋友之道是有天壤之别的。
孔子在《论语·季氏篇》中提出“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话，能够原谅人，知识渊博，就是益友；相反，你的朋友性格怪异，个性软弱，专门说你爱听的话，就是损友。
君臣之间是一体，为一个太极，原则是君敬臣忠。做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的职位，把自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不能放在嘴上，花言巧语没有用。我们假装为老板干活，老板就假装给我们发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说:“君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。天理本来就是这样，一报还一报的。
小时候常听我父亲讲故事，告诫我们对人要厚道。记得父亲说，一个地主嫌帮工的太能吃了，成本太高，就找一些个子不高，饭量不大的人干活。可是这些人没有力气，干活又不出成效来。有时候东家在伙食上亏待长工，长工车水的时候，一边干活一边唱:“老板对我这样，我就对他这样；老板待我那样，我就对他那样！”虽时隔50多年了，父亲当初的音容笑貌和动作，我仍然历历在目。
五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了，才能够正常运转。如果不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命运的柱子都倒了，那他的命运会是什么结局，就可想而知，不言而喻了。
以上是《三字经》的前三个部分，从“性”和“习”的关系开篇，首先讲教育之道的三个原则:第一是贵以专，第二是家教与师教相结合，第三是“首孝悌，次见闻”的顺序不能乱。最后讲述了初学者必备的中国文化基础知识，顺序是按十个数字编排的，一目了然，很有章法。
一就是十进制的几个数字（一而十，十而百……），二没有列出具体的事项，但包含在每一类概念之中，就是有阴有阳，绝对的东西不存在；三个包括三才、三光、三纲；四包括四时和四方；五包括五行和五常；六包括六谷、六畜；七是七情，八是八音，九是九族，十是十义。从一到十，线索清楚了，背诵和记忆也就顺理成章，十分容易。
02 15于合肥亳州路
