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晋铁嘴
看一个城市是否有活力，看看晚上饭店人数就知道了，在新乡待了四天，四个晚上在四个饭店吃饭，有路边烧烤摊，有饭店，有小店，一晚上都是三四桌客人，看看经济有多难，有钱谁不会享受呢
【洛阳国苑投资控股集团拟发行10亿元私募债，已获上交所受理】12月27日，据上交所公司债券信息平台，洛阳国苑投资控股集团拟发行10亿元私募债，已获上交所受理。据悉，本期债券名称为洛阳国苑投资控股集团有限公司面向专业投资者非公开发行公司债券，品种为私募，拟发行金额为10亿元，承销商/管理人为中原证券。网页链接
#光明讲坛#【#西夏文化中的儒家文化#】宁夏大学民族与历史学院院长杜建录：官吏选任方面，西夏除保留部落社会的世袭制外，广泛吸收了中原汉族的恩荫、察举、科举、铨选等制度。《宋史·夏国传》记载，1147年仁宗“策举人，始立唱名法”。这是史书最早关于西夏科举取士的记载。西夏的科举分番汉两种，番科考西夏文儒经，汉科考汉文儒经，所谓“番科经赋与汉等，特文字异耳”。西夏后期许多名臣政要乃至国主都是通过科举考试发达的。第八代皇帝神宗李遵顼，“始以宗室策试进士及第，为大都督府主”。夏神宗时吏部尚书权鼎雄亦是进士出身。夏末名臣高智耀“登本国进士第，夏亡，隐贺兰山”。
将儒家思想植入法律。这是西夏以儒治国的最重要体现。夏仁宗天盛年间颁行的《天盛改旧新定律令》以儒家思想为指导，把维护君权、父权、夫权作为根本任务，开篇首列谋逆、失孝德礼、背叛、恶毒、不道、大不恭、不孝顺、不睦、失义、内乱等“十恶”罪，完全和唐宋立法指导思想一致。犯“十恶”罪一律不赦，也“一律不允以官当”。除“十恶”不赦外，其他犯罪按照“刑不上大夫”的礼教，照搬唐宋律中的“八议”（议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾）及相应的请、减、免、罚等制度。网页链接
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