从道家看针灸
诊法、针法的奠基者扁鹊及其传人华佗都有道家背景，而以精研《黄帝内经》名世的杨上善、王冰、张介宾也皆有道家身份。在针灸理论和道家思想这种水乳交融的紧密联系中，针法扮演了使者的角色——针法，特别是毫针法是一种非常理想的体道入道的工具，或者说是载道的理想载体，正是从这个意义上，《黄帝内经》明确提出了“针石，道也”的命题。
道家思想及其修炼方法对针灸影响深远，前述与针灸密切相关的“导引行气”之法即道家修真养身的主要手段。此外，针灸身体观“重虚空”“无形无患”理念、“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的防病养生之道；上工治神的追求，以及《刺法论》“刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也”的命题无不打上了道家思想的深深烙印：
平易恬淡，而忧患不能入，邪气不能袭。（《庄子·刻意》）
——《移精变气论》曰“此恬憺之世，邪不能深入也”；《上膈》论刺法曰“恬憺无为，乃能行气”。
目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。（《庄子·在宥》）
夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本。（《庄子·天道》）
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庄子·养生主》）
——“针游于巷”明显仿照“游刃于间”而来。
那么，为何修炼丹药的道家又对针灸情有独钟？道医陶弘景《真诰》给出了明确的答案——有病者先治病而后方能求仙：
夫学生之道，当先治病，不使体有虚邪及血少脑减，津液秽滞也。不先治病，虽服食、行气，无益于身。（《真诰》卷十）
由此可领悟《刺法论》所提出“刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道”命题的深义。
如果说针道难明，总不至于难于《老子》之道。在老子眼中，“道”极抽象难以言表，但老子却告诉人们一条体道的捷径——通过观察婴儿去领悟此“不可道之道”，明确提出了“常德不离，复归于婴儿”的命题。然而多少人读《老子》有几人认真观察婴儿？就在两千五百多年后的今天，捷克一位最有名的物理治疗师痴迷地观察婴儿的呼吸、脊柱形态，以及从0岁到1岁每阶段习得的每一个动作，发现1岁以内婴儿的呼吸模式、脊柱形态、动作模式可以作为一个模板，用来评估成人身体运动出现的功能障碍，同时也是治疗动作障碍和其他症状最好的训练动作——简直就是古典针灸“诊-疗一体”理念的完美诠释。无意中找到了一条老子“复归于婴儿”的足踏之路。他将这一发现总结成一门新的康复治疗技术并命名为Dynamic Neuromuscular Stabilization（DNS）——动态神经肌肉稳定技术。
相信以后的中国人再读到《老子》“专气致柔，能如婴儿乎”时，目光就会多停留一会儿，内心深处也会多一分共鸣和敬仰。
这一眼前发生的实例再一次强有力地印证“道进乎技”——由技入道是一条有效而普适的路，古今中外皆如是。（黄龙祥）
“卓信ID”助力流量反欺诈，即将开启公测！
近年来，移动互联网和数字经济快速发展，互联网用户数量不断扩大、移动终端设备逐渐普及、给互联网营销和线上流量经济带来越来越多的红利。但与此同时，我国丰富的互联网业务也受到了灰黑产业的密切关注，网络黑产不断衍生出新的形式和手段，成为移动互联网虚假流量的主要来源。
面对移动互联网伪造流量的带来的风险，整个移动互联网行业缺乏有效统筹，各个企业更倾向于“各自为战”，很多公司都推出了基于设备ID的解决方案。但其往往造成ID与设备一一对应，同时缺乏受控机制，存在侵犯用户隐私的问题；同时，由于多种解决方案并存，造成了巨大的重复建设，使得产业无法形成合力，这给不法分子留下大量可乘之机，也使得反欺诈成本居高不下。
为了更有效地打击黑产，推动互联网产业健康发展，中国信息通信研究院（以下简称“中国信通院”）泰尔终端实验室联合移动互联发反欺诈研究中心于推出了移动互联网反欺诈标识及服务“卓信ID”。“卓信ID”参考了DNS的设计理念，在中国信通院设立卓信ID的根节点，仅用来分配和维护匿名化的卓信ID数据。同时，设立若干二级节点，通过二次匿名化为移动互联网企业提供随时间变化的匿名用户标识。
与此同时，为了帮助移动互联网企业开展正常的业务，实现大并发、低时延的互联网服务，将二级节点作为业务的服务商，提供移动互联网流量的各种反欺诈服务——即将ID的分配和ID的商业化服务分离，确保用户隐私得到统一保护的情况下，依然有多家市场化竞争的服务商为企业提供优质服务。
目前该服务内测已结束，并上线由中国信通院与中国互联网协会共建的“统一移动基础服务”（Unified Mobile Service, UMS）的官方平台。
为深入探讨匿名反欺诈标识在各场景的能力及方案，广泛收集各方需求，持续推动技术平台优化。中国信通院将于9月29日下午召开“移动互联网匿名反欺诈标识及服务研讨会”。届时，中国信通院将对卓信ID技术架构和生态演进进行介绍，并将邀请行业各方共同参与。
报名参会，请联系nbd@。
