这个赛季第一次玩诸葛打野，没想到效果真不错。
清完第一轮野怪升级到四级后，就去支援边路程咬金，二打一，橘右京直接被送回家。
紧接着又去中路抓一波，这王昭君胆子真不小，居然压到塔边，把我家妲己宝宝压得不敢出塔，看我来怎么教育一下你，让你知道这种行为是不可行的。
前期太顺了直接起飞，接下来那就是呱呱乱杀，让你们感觉到被诸葛亮支配的恐惧！
一局下来金牌法师、超神、MVP统统收入囊中，这感觉真是不要太爽！
#我的解压办法#
#冬日生活打卡季#
【 所有的想象力、思想力、创造力，其根基都在于审美力——教育，对永恒价值的追寻】 教育到底想寻找什么？教育不是要寻找一路上遇到的小花小草——虽然这一切也都是美好的，而是要寻找那些确定不变的价值。
与胡适同时在美国留学的梅光迪不赞同胡适在中国提倡白话文，也不认可其相信的进化论。在梅光迪看来，进化论是浅薄的，人类的历史并非进化的历史。他说：“在有能力应对现在或是未来的生活的基础上，我们必须理解并拥有通过时间考验的一切真善美的东西。”
“理解并拥有通过时间考验的一切真善美的东西”，其实就是教育的大道，就是教育要寻找的确定不变的价值。
20世纪的科学巨人爱因斯坦说，在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜。古今中外无数科学家、艺术家、文学家、哲学家都想要解开这个谜，而通过教育，这个谜才有可能真正解开。
教育要培养有创造性的、有感情的个人。这是爱因斯坦1930年在《我的世界观》中说的——“在人生丰富多彩的表演中，真正可贵的不是政治上的国家，而是具有创造性的、有感情的个人”。
就是让一个人通过教育提升和这个世界对话的能力，与自然对话，与历史对话，与社会对话，与自我对话，小花小草小虫小鱼……世界万物都可以成为我们的对话对象。如果你是法布尔，便与昆虫对话；如果你是牛顿，便与宇宙对话；如果你是凡·高，便与田野和向日葵对话……不同的人只是使用不同的语言，牛顿用的是物理的数学的语言，凡·高用的是绘画的语言，贝多芬用的是音乐的语言。最常用的语言当然是不同民族使用的口语和书面语，法布尔的《昆虫记》是法语写的，莎士比亚的剧作是用英语完成的，通过翻译，汉语世界的人照样可以分享他们的发现和创造。在这个意义上，人类只有一种语言。
教育为什么？一言以蔽之，就是彼此成全、互放光亮。
教师与学生之间，校长与教师、学生之间，甚至学生与学生之间，能不能互放光亮决定了教育的品质。
教育有着更崇高的目的，这个目的是精神性的、超越性的。
如果把“彼此成全、互放光亮”拆解为四个层次，教育最终要造就的人是什么样的？一是具有化空间为时间或者化时间为空间的能力，这是一种想象力。二是从“坐井观天”变成“坐天观井”，这是思想力。三是从“有中生有”到“无中生有”，这是创造力。“有中生有”相对容易，但“无中生有”就难了，教育就是扩展这种可能性。从“有中生有”到“无中生有”，这是一种突破，更是一种创造，凡·高的向日葵是无中生有，李白、杜甫的诗是无中生有，贝多芬的《命运交响曲》是无中生有，曹雪芹的《红楼梦》是无中生有，爱因斯坦的相对论是无中生有。
而所有的想象力、思想力、创造力，其根基都在于审美力。如果一个孩子从小没有审美力，长大了也不会有想象力、思想力和创造力。没有审美力，便不知道什么是好看的，他只能像“马二先生游西湖”（吴敬梓《儒林外史》第14、15回写“马二先生游西湖”），马二的眼睛看不见西湖的美景，只看见西湖的美食，一路吃遍了各个小摊，吃到撑肠拄腹，这是没有审美力的一种表现。
少年时，我读东晋陶渊明的诗，读到“其人虽已没，千载有余情”，从易水想到荆轲，空间在这里化作了时间。再读初唐骆宾王的诗《易水送别》，“昔时人已没，今日水犹寒”，时间又化作了空间，与陶渊明异曲同工。
到了近代，葬于西湖孤山脚下的和尚苏曼殊写道，“易水萧萧人去也，一天明月白如霜”，他也将时间转成了空间。“一天明月白如霜”，是他亲眼所见的空间。
杜甫最擅长时空互换。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”便是典型的时空互换的诗句。小时候，我背诵他的《咏怀古迹》，“群山万壑赴荆门”连接着“生长明妃尚有村”，原来王昭君就生在这个小村子里，从汉到唐，千年只是一瞬间。时空相互转化，在伟大的诗人手里，时空就像悠悠球一样在转动。
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（作者 傅国涌 系历史学者，著有《开门见山》等）
对比记忆，推神老师总结
推窗望月801039931
四人赛之古代美女杨贵妃、王昭君、西施、貂蝉直选方法四人赛之古代美女杨贵妃、王昭君、西施、貂蝉正好四题，如图，通过观察可知，直选法是：二王二西四杨，词语貂蝉
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历史书的汉朝绝不止到汉武帝时期，宣帝时设西域都护府，元帝时昭君出塞肯定有
烫水x致命
那些被课本“忽略”的历史时期
现在的年味越来越淡了！一点没有了小时候的对过年的巴望和期盼！昨天我忙了一下午，炸了一盆肉圆和藕饼，虽然都不怎么喜欢吃，但几十年来，在我的心里，觉得这两样东西起码象征着年味了！
时过境迁，随着物质生活水平的提高，随着物质条件的越来越好，物品的琳琅满目，物质的极大丰富，网络的发展，平时就可以享受到全世界的美食，更不用说年上了，只有你想不到，没有网络购物平台做不到的！
可说心里话，岁数越大，却特别喜欢回忆以前的人和事情了！
对于小时候的年味儿，刚有一个念头，那回忆就如潮水一般铺天盖地地涌上心头！
小时候，过年可是用巴望来形容！过年了，可是有新衣服穿了，有好吃的东西了，有属于自己的压岁钱了！几乎一年的所有美好的生活就只有浓缩在过年的几天里了！
过年的几天，大人孩子好像会吸取满满的能量，然后在用来应对一天又一天的苦日子！
所以小时候的过年，可是人生中的大事，喜事，开心的事情！是一种盼头，是一种希望，也是生命绽放的时候！
二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满处走。
小时候的年，可是忙出来的！当然主要是妈妈忙出来的！
我们孩子只能做点打扫卫生，或者烧锅添火的小事情。
剩下的时间就是疯了一样的玩:女孩大多数都是跳格子，踢鸡毛卷子，老鹰捉小鸡或者满庄子轮流去小伙伴家玩。
男孩要不满庄跑，要不打溜溜球，打玻璃弹子，或者惯纸炮，或者去河里滑冰，当然被家里大人逮住少不了一顿打。
最过瘾的是在月明星稀的夜晚，在生产队的大场周围的干沟里，学电影《地道战》的样子，轮流扮演鬼子和解放军战士，来一场一场痛快淋漓的打仗，真是开心无比啊！不到父母拉长声音叫几遍回家吃饭是不会停下来的！
那时候的寒假作业就是几张纸的一个小本本，喜欢学习的孩子，一鼓作气三两天就做完了，不喜欢学习的孩子在开学前两天，炒一下小伙伴就好了！
孩子们的时间都是放肆而开心的玩耍！这也是过年的时候开心的原因之一吧！
还有开心的就是紧足吃平时没有也舍不得吃的东西:雪白的大馒头，还有红豆和山芋包、萝卜缨子包、海参菜包、大菜粉丝包……肉包没有，买的那点肉留着过年请客。
炸丸子的时候，我最喜欢吃用肥猪肉卤油后的油渣，一次，妈见我吃不过瘾，就盛了一小碗给我，一次吃伤了，以后就再也不想吃了！
那时候的碗都是那种大大的，可以吃平时的稀饭菜粥最好！现在很少人家用那样的大碗了！
吃饱喝足了，就开始跟着父母赶集了，买点年上的桂片糕，花生，瓜子，水果糖，可以在三十的晚上每个人一份平均分给我们姐弟四个，留点过年客人或者来家的孩子吃。
赶集的时候，我最喜欢的是让爸妈给我买几根丝绸带，新年的时候左右两个辫子上扎起一朵花来，一个辫子上是鲜艳的大红的，另一个辫子上是那种特别鲜艳的嫩黄色，那时候觉得自己好美啊！
男孩子就特别喜欢鞭炮，那时候的鞭炮，拆开来放，年底守着卖鞭炮的小摊儿，摔炮、大地红、窜天猴、还有一种叫二踢脚，威力很大。
坏坏的小男孩总是拿鞭炮往别的孩子身上扔，捂着耳朵看着鞭炮噼里啪啦的响，小时候围着鞭炮欢蹦乱跳的我们，好像就在昨天…
有时候大年初一家家放过鞭炮后，有的没放尽的，有的孩子就会把里面的鞭药小心翼翼地倒出来，用火柴点着，再呲一次。
有一次，弟弟这样做，把在边上看的二妹眉毛都呲黄了，妈想打，看大过年的忍住了！不过看看二妹被呲黄了的眉毛，大家都哈哈大笑起来，可二妹觉得以后变丑了，就哭了起来，我给了她两根扎头发的丝带，她就不哭了！
大年初一后，会有唱麒麟的，跳财神的，玩花船的，从村东头一家一家到村西头，每家每户大多数会给几毛钱，也有人家小气的会关门，但人家说了一句:这家没有人。大新年的不好！
那个时候没有电视，这些就是娱乐活动了！每次来，后面就会跟着一大群孩子。一跟就是半天。
我这个时候最喜欢的事情，是跟在后面，他们唱、他们跳、她们玩，我都不介意。我跟着他们可以一家一家地看各家墙上的年画，最喜欢的是那种年环画:从此知道了《岳飞刺字》、《蔡文姬》、《杨家将》、《昭君出塞》、《红楼梦》、《红娘》……这些古装人物，古代故事，看一遍就记住了，记忆深刻，记忆犹新！现在回忆起来还历历在目！我最喜欢蔡文姬身上穿的雪白雪白的毛领大红袍！真的好美啊！
那时候的年味真的好浓啊！那时候的人也真的好穷啊！但那时候我们的快乐也是真的好快乐啊！
可那份快乐却离我们越来越远，太多太多的回忆，仿佛就在昨天。而如今，面对转瞬即逝的光阴，也只能感慨岁月蹉跎。
小时候的年味儿！已经刻在我的生命里了！真的好怀念啊！
昭君怨
流沙原创
二O二一年六月二十六日
翠色环流北郭，
紫气斜生南陌。
欲问踏花人，
误桃津？
明月桥横烟水，
渔火舟连芦苇。
把酒倚长栏，
碧裙寒。
译文：濑溪河像一条翠色的腰带，环绕着昌州故里北门城墙外。夕阳下城南田野纵横，紫气冉冉升起。想问一问，踏着落花归来的人，我走错道了？这儿是不是旧时的桃花渡囗？
明月照映横桥，水面烟波浩荡。打鱼船上渔火闪烁，紧紧相连着岸边一片芦苇。端着酒杯，靠在长长的栏杆上，夜风吹起碧色的罗裙，倍感寒凉。
奥运冠军王濛到博物馆当讲解员，引起了一个男孩的好奇，王濛对男孩说：“听我说就对了，我讲解是最厉害的。流传千古的昭君出塞和亲，知道吧？她是姓王，跟我一个姓，她叫王嫱，字昭君，她的大招是，冻上！”男孩一听，立刻反驳：
“不是，她的大招是暴风雪，二技能是冻上，一技能是一点小伤害，外加减速，被动技能是召唤三根冰锥，然后攻击敌人。”
王濛和男孩的互动真是太好笑了，王濛看男孩年纪小，于是开了个玩笑，临时把讲解内容，换成游戏里的角色，没想到男孩居然纠正了王濛的讲解，还详细地说出了游戏里的东西。
不过玩笑归玩笑，该认真时，王濛一点不马虎，而且她本身的知识量也令人眼前一亮。
原本节目组给王濛准备了专业的讲解词，王濛却几乎不怎么看，就能滔滔不绝地给游客讲关于昭君出塞的故事和历史，让游客们听得津津有味。从昭君的夫君，到经历，王濛都讲得栩栩如生，旁边的讲解员看了也感到佩服。
王濛的表现真是很出彩，而且她真的很适合这工作，既专业又幽默，不同年龄的游客都喜欢听她讲解，有王濛在，讲解员都不用帮忙了。#八卦手册#
国学第五天 匈奴的兴衰
对匈奴人称呼演变的主要过程：
荤粥—鬼方—猃狁【xiǎnyǔn】—犬戎—匈奴
5000年前，华夏大地的北方草原有一支强大的游牧部落，在争霸黄土高原的战争中，轩辕击败了本是同族的荤粥【xūnyù】。
胜利者轩辕入主中原，成了华夏始祖黄帝。荤粥留在北方草原，被称作猃狁【xiǎnyǔn】或匈奴，成了华夏的世仇。
《史记.匈奴列传》记载，匈奴人是夏朝遗民，春秋时称戎狄，战国时开始称匈奴。
商灭夏战争中，夏朝一部分遗民被迫逃入黄河以北的荒漠中，融合在匈奴的前身——荤粥部落里。
后来，荤粥部落便一直与商为敌，经常挑衅。由于他们快马来去，神出鬼没，因此荤粥被商人称为“鬼方”。方就是指未臣服的部落。
西周建立后，猃狁称臣。自此，猃狁与西周进入了一段和平时期。
到周穆王时，周人称猃狁为犬戎。周穆王亲自领兵征伐犬戎，犬戎从此与中原开战。
西周中后期，周幽王上演“烽火戏诸侯”时，犬戎趁机攻破镐京，杀死周幽王，占据了陕西，周平王迁都洛阳。
西周覆灭，东周登场。
周平王迁都时，将被犬戎占领的陕西一带，赏赐给了饲马有功的附庸国——秦。
从此，几代秦人与犬戎进行了艰苦卓绝的战争。
犬戎人残暴，战国时，中原人改称“犬戎”为匈奴。匈者，凶也；奴者，贬称。
战国时期与匈奴为邻的有秦国、燕国和赵国。
出于自卫，几个国家修建了长城，防匈奴偷袭。
为了打胜仗，各国纷纷“师夷长技”，赵武灵王“胡服骑射”就发生在这个时期。
赵国名将李牧，是文献记载的第一位与匈奴领兵作战的将军。
秦一统六国，嬴政成为始皇帝。此时的匈奴也迎来了有史记载的第一个单于——头曼。
但他遇到了蒙恬，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”的蒙恬。这哥们儿不仅会打仗，还修筑了长城，彻底将匈奴困在了北方草原。
秦国与匈奴几百年的战争就此终结。
秦二世大乱时，匈奴出现了被称为“千古第一单于”的冒顿。冒顿趁楚汉大战，占领河套，匈奴有了南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的广大地区，成为北方草原最强大的国家。
西汉立国后，刘邦和冒顿开战。
公元前202年，刘邦带32万大军进攻匈奴。在白登（今山西大同东北）被冒顿单于40万骑兵围困七昼夜。此后，汉匈以和亲为主，休养生息。
一直到汉武帝时期，卫青、霍去病痛击匈奴，把他们赶出祁连山。刘彻为断匈奴后路，派张骞两次出使西域，派大将赵破奴直捣楼兰，西域属国纷纷降汉。
公元前56年，匈奴分裂成南匈奴和北匈奴。
这是匈奴的第一次分裂，呼韩邪作为南匈奴的代表，郅支作为北匈奴的代表。
后南匈奴战败，降汉。公元前51年，汉宣帝将南匈奴安置在河套一带。
公元前33年，汉元帝将王昭君赐给了呼韩邪，昭君出塞。
公元前36年，汉元帝派甘延寿、陈汤远征盘踞在西域匈奴，汉校尉陈汤发出"明犯强汉者,虽远必诛"的最强音，斩杀郅支单于于西域。
至此，北匈奴灭亡。
北匈奴被西汉消灭后，南匈奴重归漠北。西汉末年，天下大乱。匈奴乌珠留趁机反叛汉朝，占领西域。
东汉初年，光武帝刘秀平定天下。而匈奴却发生了内斗，再次分裂成南北二部。
南部匈奴人立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，沿用其祖父"呼韩邪"单于称号，依附东汉，被光武帝安置在河套地区。而留居漠北的蒲奴带领北匈奴继续与东汉对砍。
公元72年，北匈奴纠集西域各国军队，占领河西走廊。
公元73年，在窦固的推荐下，班超奉命率领36人出使西域，用的时间，率极少的部众突袭匈奴使者，活捉库车王，平定疏勒叛乱，击败龟兹与莎车，打败了大月氏贵霜王朝的入侵，使依附匈奴的龟兹、姑墨等国降汉。
班超先后平定了五十多个国家，使西域各国复归汉朝。
失去西域的北匈奴再次回到漠北草原。
公元89年，汉明帝派窦宪、耿秉出兵讨伐北匈奴，将其主力消灭在燕然山一带（今蒙古杭爱山）。
公元1，班超之子班勇被任命为西域长史，再现当年父亲的神勇，说服西域各国，组成联军，攻打北匈奴。
历经的西域乱战，北匈奴呼衍王在巴里坤（今哈密）被杀。
公元151年，又一个北匈奴呼衍王率3000人入侵西域，但很快被汉军击退。这是北匈奴最后一次出现在西域的土地上，曾经纵横草原的匈奴帝国从此陨落。
北匈奴西迁欧洲后散落于欧洲和中亚各地。
南匈奴依附汉朝。东汉末年，曹操将南匈奴分为五部，由汉人统管，南匈奴渐渐被汉族同化。
五胡乱华时期，匈奴人刘渊趁乱建国，后其子刘聪在北方称霸。五胡大肆屠杀汉人，民族矛盾加剧。
后来，冉闵发出“杀胡令”，汉族人疯狂反击，中原匈奴几乎灭种，彻底告别了中国历史的舞台，遗留者逐渐被汉族同化，匈奴民族从中国历史上消失了。
恢复开放，来昭君博物院打卡吧！
昭君博物院恢复开放公告
尊敬的游客：
根据本地疫情防控措施调整的实际情况，昭君博物院将于1月7日对外开放，具体公告如下：
一、开放时间：
周二至周日：9：00—16：30
（16：00停止入馆 ）
周一闭馆（节假日除外）
二、参观方式
1、开放期间，参观需要线上预约、分时段参观。根据博物馆最大承载量每日接待10000人，9:00至12：00预约人数为5000人，12：00至16:00为一个时间段，预约人数为5000人，游客(16岁以下儿童无需预约)需提前1天通过昭君博物院官方网站（网页链接）或关注“昭君博物院”微信公众号进行实名预约。军人、警察、民兵及65岁以上老人凭相关证件可直接参观。
2、游客参观时，需在入口处出示核销预约码、进行安全检查入园参观。
3、参观过程中，为了您及他人的健康，请您全程自觉佩戴口罩，不扎堆、不聚集，有序参观。
未成年人公益服务
为加强未成年人思想道德建设，了解少数民族历史文化，弘扬民族团结和爱国主义精神，春节期间昭君博物院面向广大青少年免费开放并开设专场服务。
1、年龄 ：8岁-16岁
2、团队人数：15人-30人
（需提前一天电话预约）
3、活动时间：1月8日-2月5日（周一闭馆）
4、服务项目：
（1）博物馆免费参观。
（2）优秀讲解员全程导游公益讲解。
（3）节庆民俗活动。
（4）赠送精美纪念品
4、未成年人预约通道：0471-5150061/5150203（欢迎各大教育结构接洽咨询）
请您出行前，关注昭君博物院公众号，提前预约，做好假期出游计划，衷心感谢您的理解、支持配合，文明出游。
昭君博物院全体职工提前祝您春节快乐，阖家团圆！
如有疑问，请拨打咨询电话：0471一5150202/5150203
昭君博物院
1月6日
