欠款62万元拒不偿还！金溪公安远赴北京将其抓获归案
拒不执行判决？抚州警方出手了！
近年来，很多被执行人藐视法律，拒不执行判决、裁定，扰乱司法秩序,给司法工作带来诸多不便。近日，金溪公安成功将在北京做生意，却拒不执行判决的犯罪嫌疑人吴某某抓获归案、
8月15日，报案人黄某某来刑警大队报警称其遭遇一起冒充单位领导的电信诈骗。黄某某在8月15日中午12时经“熟人”介绍称金溪县某单位有一个工程希望外包，黄某某汇款八万元定金给对方希望达成合作。后来黄某某经了解发现该单位并无此人，于是发现自己被骗。
金溪县公安局受案后立刻对嫌疑账户进行止付处理，第一时间冻结嫌疑账户内的涉案资金八万元，并及时启动申请资金返还。金溪县公安局刑警大队在1月18日前往抚州市中国邮政储蓄银行进行返还受害人黄某某被骗金额八万元。钱财失而复得，黄某某对民警及时挽损表示感激不已，称终于可以过个好年了。
2月13日犯罪嫌疑人吴某某因经营需要向金溪县商人占某某借款100万元，在偿还部分款项后，就不再对余款进行偿还，这样持续了数年。
占某某在多次问债未果的情况下将吴某某起诉至金溪县人民法院，金溪县人民法院开庭审理后判决吴某某偿还占某某619264元本金及相关利息，判决6月18日生效。
吴某某在判决生效后仍未履行义务，占某某随即向法院申请强制执行，12月29日，法院公告送达执行通知书、报告财产令成功，吴某某仍未执行法院判决，吴某某的银行卡账号内仍有大笔资金流水，在入账后快速转出，躲避法院的强制执行。
12月28日，金溪县人民法院将该案移送至金溪县公安局办理。为净化金溪县营商环境，维护法院生效判决的权威，金溪县公安局迅速研判、果断出击。
近日，金溪县公安局民警远赴北京将在北京做生意却拒不执行判决的犯罪嫌疑人吴某某抓获归案。吴某某随后一次性支付了25万元偿还款给占某某，并承诺分期支付剩余款项，取得了占某某的谅解。
目前案件正在进一步办理中。
来源：金溪公安
江西省抚州市金溪县，地名由来：以境内的金溪水得名。金溪水以水色呈金色而得名。
4月，金溪县被确定为第一批江西省城市更新省级试点。
7月，水利部公布金溪县为第四批节水型社会建设达标县（区）。
5月，根据第七次全国人口普查结果，金溪县人口数量为25.38万人，位列抚州市各县区人口数量排行榜第7位，位列全国各县市区人口数量排行榜第1966位，位列江西省各县市区人口数量排行榜第78位。
1月，中央文明办确定—创建周期全国文明城市提名城市名单，金溪县上榜。
3月，金溪县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（原中央苏区片区、闽浙赣片区）。
2月，金溪县上榜全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。
7月，金溪县荣获全国双拥模范城（县）称号。
金溪位于江西东部、抚河中游，属武夷山脉向鄱阳湖平原过渡地带。地图形如灵芝，历史上曾因出金产银，山间溪水色泽如金，而得“金溪”之名。全县国土面积1358平方公里，辖13个乡镇、华侨管理区和城市社区管委会，150个行政村、11个社区，人口31.5万。全县耕地42万亩，宜林宜果山坡丘陵132万亩，“六分半山两分田，分半水路和庄园”构成一幅美丽的山水画卷。素有“千年古邑、心学圣地、江南书乡、华夏香都、文明之城”之称，是江西省十大文化古县之一。
——千年古邑，是指金溪历史悠久，建县距今已有1027年历史，荣膺江西十大文化古县、中国传统建筑文化旅游目的地称号。全县境内共有格局完整的古村落128个，其中“国保”单位3个，中国历史文化名镇（名村）7个，中国传统村落42个，省级传统村落31个，省级历史文化街区2个，保存明清古建筑11633栋，居全省第一、全国第一方阵，被评为江西省历史文化名城，堪称中国农耕文化的博物馆，被誉为“一座没有围墙的古村落博物馆”。
——江南书乡，是指金溪浒湾镇是明清时期江南最大的雕版印书中心，这里出版的书籍被称为“金溪书”，有“临川才子金溪书”的美誉；雕版印书曾经籍注中华三百年，汤显祖“临川四梦”因此而得于传遍天下。
——华夏香都，是指具有金溪特色的香料香精产业，在全国乃至国际上都具有一定知名度和影响力。天然樟脑粉产量居全球首位,天然芳樟醇产量居全国首位,在国际和国内市场上拥有市场定价话语权。目前全县香料香精企业已达80家，产业主营业务收入突破百亿大关。被国家工商总局授予“华夏香都”商标，被列入全省20个重大产业集群之一。被授予“全国林下经济示范县”、“全国林木香料生物产业基地”。“香谷小镇”入选全省第一批特色小镇，“香谷小镇”被评为“江西省风情旅游小镇”和“江西省工业旅游示范基地”，成功创建香谷小镇国家4A级旅游景区。
——文明之城，是指金溪十分注重生态文明建设和城乡统筹发展，先后获评全国双拥模范县、国家美丽乡村标准化试点县、省级生态文明示范县、全省美丽宜居试点县、全省乡村治理试点县、全省乡村振兴示范县、省级森林城市、省级园林城市、省级卫生城市、江西省第四届营商环境优化县，奋力实现“四城同创”（全国文明城市、国家卫生城市、国家园林县城、国家历史文化名城）目标。
历史沿革：
春秋战国时，金溪先后属吴、越、楚。
秦属九江郡。
汉属豫章郡，南城县之地，东汉永元八年临汝县，金溪为临汝县地。
三国、晋、南北朝，金溪均为临汝县地。
隋改临川郡为抚州，改临汝县为临川县，金溪为临川县地。
唐时仍属临川县，宝历元年，在今县冶址上设上幕镇（因上幕岭而得名）。
镇东的白面坞与金窟山、宝山都产银，因设冶炼场。
五代十国金溪仍属抚州临川县。
后周显德五年，南唐以临川县的上幕镇及靠近该镇的归政乡设置金溪场。
宋开宝八年，金溪场归于宋。
淳化五年，将临川县的归德、顺德、顺政连同原来的归政共4乡立为金溪县，属抚州管辖。
景德二年划安仁县（今余江县）延福、白马、永和三乡归金溪，后白马、永和合并，金溪系辖6个乡。
元时抚州改为路，金溪属抚州路。
明洪武元年，抚州改路为府，金溪属抚州府。
清仍属抚州府。
19，废府、州，金溪县直属于省。
19，划全省为四道，金溪属豫章道。
1926年废道，金溪又直属于省。
1932年，全省划为13个行政区，金溪属驻地为临川的第五行政区。
1935年4月，全省缩为8个行政区，金溪属第七行政区。
1939年，全省扩至11个行政区，1942年又调整为9个行政区，直至1949年，金溪均属第七行政区。
1949年5月7日，金溪县解放，属赣东北区贵溪督察专员公署。
同年8月，改属抚州专区。
区治设在临川。
1971年，抚州专区改为抚州地区，金溪属抚州地区。
2000年10月，抚州撤地设市，金溪属抚州市管辖。
县治秀谷镇。
江西金溪，黎先生捉到妻子和情夫发生关系后，想了个“瓮中捉鳖”的好方法。结果，他把自己送进了监狱。
人常说，要想人不知，除非己莫为。
被丈夫发现，为了平息丈夫的怒火，女子提出，可以借此机会找情夫要一笔钱，万万没想到，丈夫竟答应了，并与妻子一起设计敲诈勒索情夫。
黎先生因为长期在外工作，顾不了家。妻子汤女士守不住空虚寂寞，便出了轨。
然而，汤女士“一出而不可控制自己”，她的情人并非一人。
汤女士长期与王先生、吴先生等人保持婚外不正当关系。
纸里终究是包不住火的。
黎先生知道后怒不可遏，他准备找王先生和吴先生拼个鱼死网破。
结果汤女士提出，可以以“抓奸”的名义，向情夫们索要一笔钱。
黎先生想想也有道理，不能便宜这两个龟孙糕子。
于是，黎先生和妻子汤女士串通一气，将计就计。
汤女士约情夫们见面，黎先生则事先埋伏在酒店附近，然后借对方洗澡时进入房间，实施抓奸。
汤女士的情夫王先生对此不知情，他误以为自己和汤女士的事情东窗事发，十分害怕，不敢反抗。
就这样，黎先生把王先生拖到房间殴打，拍裸照，并让情夫出钱私了此事！
两人通过这种方式，很快敲诈勒索了第一名情夫10万余元，并依葫芦画瓢，敲诈勒索了第二名情夫吴先生8万元。
之后，情夫王先生怀疑其中有诈，报了警。
黎先生和妻子汤女士到案后，供认不讳。
最终，法院以被害人亦有一定过错，酌情判处黎先生和妻子汤女士有期徒刑一年零四个月。
我国《刑法》二百七十四条规定：
以非法占有为目的，通过实施恐吓、威胁或要挟的方法，非法占有他人公私财物的，数额较大或者多次敲诈勒索的，构成敲诈勒索罪。
具体到本案中，黎先生通过殴打、恐吓报警、要求妻子的情人转帐，据为己有，已经构成敲诈勒索罪。
敲诈勒索罪很重要的一点就是，行为人的目的应该是非法占有他人财物。
在现实生活中，如果行为人是为了索取合理的劳动报酬、或者自己合理应该得到的补偿，因为所要钱财不是非法的。
即便采用了恐吓等方式，也不构成敲诈勒索罪，但如果殴打他人致轻伤，就构成故意伤害罪。
敲诈勒索罪根据所勒索金额的大小分成三个层级来判刑，数额较大、数额巨大、数额特别巨大分别会被判处3年以下、3-、以上有期徒刑，并处罚金。
其中数额较大是指2000-5000以上，数额巨大是指3万-10万以上，数额特别巨大是指30万-50万以上。
之所以给出金额的区间，而不是给出确定的金额，是给各地一定自由裁量空间，由各地根据当地经济发展情况确定。
黎先生本来通过合法的手段，可以将事情化解。结果因自己的贪禁，禁不住妻子的诱惑，犯下这样的罪行。真不应该啊！
面对婚外恋，最好的处理方法，就是冷静地处理，理智地对待，选择一个合适的方法解决，切莫因一时冲动，毁掉了自己的美好的人生！
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江西金溪，丈夫发现妻子出轨，随后夫妻二人合谋对多名情夫进行仙人跳，敲诈钱财合计17万余元，最终双双获刑。
（案例来源：九派新闻）
女子汤某与黎某系夫妻关系，汤某在婚姻期间曾背着黎某与王某、吴某等人存在不正当的男女关系。
黎某在发现妻子出轨的事实后，眼看事已至此，便打算想要讹对方一笔来挽回损失。随即黎某与汤某开始合谋，由汤某先假装与对方约会，而后自己趁机进行当场抓奸索赔。
两人在谋划好一切后，首先针对的是情夫王某。由汤某提前约定王某来到酒店约会，就在王某进入浴室洗澡时，汤某趁机打开房门让丈夫黎某入内抓奸。
黎某进入房间后，假装气愤冲向浴室对王某进行殴打，用手机拍摄对方的裸体照片并且进行录音。
且在此过程中，对王某进行暴力威胁恐吓，询问对方是否私了。王某因害怕黎某将此事闹大，便被迫答应私了，最终向黎某给付100000元。
两人见第一次索赔成功且来钱如此之快，在吃到了甜头的情况下，又合谋针对吴某的敲诈。
在第一次敲诈成功5日后，两人如法炮制，开始了针对吴某的索赔，谁知吴某并未中招，选择公了。
就在吴某拿起手机准备拨打电话报警时，黎某害怕对方将事情闹大，事迹败露，遂一把夺走了吴某的手机。
最终，吴某还是在对方的淫威之下被迫屈服，经过双方多次还价，吴某多次向黎某转账共计79950元。
事后，吴某第一时间拨打了报警电话。
都说不是一家人，不进一家门，汤某黎某简直可以称作为“卧龙凤雏”，汤某出轨坑夫，黎某借汤某出轨坑自己，实在是令人无语。
那么在法律中对于二人的行为又是如何评价的呢？
1、汤某出轨违德不违法，汤某并非黎某的私人财产，其违背被双方婚姻誓言而出轨它人，属于私德不修，一般而言只会受到道德方面的谴责。
但如果汤某与对方以夫妻名义共同生活，那么可能涉嫌重婚罪。有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。
换言之，夫妻双方的行为与情感如果在私德的范围内，由最低限度的道德——法律来进行强制规制，那么它注定不会长久。
2、黎某汤某二人的行为涉嫌敲诈勒索罪。
根据《刑法》第274条之规定，敲诈勒索公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑。
所谓敲诈勒索，是指以行为人非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为。
本案中，汤某黎某二人合谋以非法占有为目的，对王某、吴某二人进行威胁、要挟、恫吓，逼迫对方为保全自身在违背意志的情况下，交出财物，进而两人取得财物的行为。符合成立敲诈勒索罪的构成要件，成立敲诈勒索罪。
在量刑上显然，两人敲诈的数额达到17万余元，构成数额巨大的标准，一般要处以3年以上以下有期徒刑。
但鉴于在本案中，汤某、黎某二人在事发后及时去往公安机关进行自首，将敲诈所得全部退还，并且还获得了王、吴二人的谅解，认罪认罚。
本案的发生又系因汤某婚内出轨引发，且王、吴二人也存在相应的过错，故综合评定对汤某、黎某二人从轻处罚。
最终，汤、黎二人因犯敲诈勒索罪，被依法判处有期徒刑1年4个月，并处罚金5000元。
总而言之，对于黎某而言，既然对方已经出轨，其最好的解决方式就是与汤某离婚，并且有权向对方请求相应的损害赔偿。
通过暴力手段进行殴打甚至勒索财物不仅没有任何法律依据，反而在违法犯罪的道路上越陷越深。
那么通过本案也再次提醒我们，无论何时何地，都要守住道德与法律的底线，做理性清醒的自己，因为只有这样，自己才是最安全的，不至于因一时的冲动，悔恨终身。
对此，你有什么看法？欢迎大家在评论区下方留言。#头条创作挑战赛# #律师来帮忙#
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王安石（1021—1086），抚州临川（今江西省抚州市）人，字介甫，号半山。是北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
王安石出生于中下级官吏家庭。他的父亲是个正直严厉的地方官，在家里却是个和蔼可亲的父亲，他对子女教育严格而有耐心。
他的妻子吴夫人善良温和，知书达礼。记忆力强，也很有学问。
王安石自幼很聪明，博闻强记，史书上记载说他读书过目终身不忘，这虽不免有些夸大，但也说明他的记忆力是惊人的。
王安石读书非常刻苦、认真，学过的很多文章他都能熟读背诵。他的耳边也常常听到赞扬，也使他一度曾飘飘然，恃才傲物，经常过着吟风弄月，流连光景的生活。
但是有一件事对王安石震动很大，使他猛然觉醒过来。
王安石家乡临州附近的金溪县，出了个“神童”叫方仲永，和王安石岁数差不多。方仲永家里世代都是农民，他一生下来就非常聪明，五岁开始认字，不久就会写四句一首的短诗。
当地的秀才们不相信，纷纷上门考他，他们指着屋里家具或是家禽等物，方仲永都能当场编出一首诗来，文字通顺，语言朴素，很有诗味。
很多人慕名前来，请他写诗。王安石也想一睹神童的风采。13岁时，他在舅舅家里遇见了这位神童，他伶俐可爱，但诗却平平，远不如王六岁时写的诗清新生动。
原来，他的父亲没见识，把他当成了摇钱树，不让他继续学习，整天带着他到各处去卖弄，拜访官宦人家，作诗逗乐，以求点赏钱。
方仲永的才华逐渐耗尽。又过了七年，王安石听说方仲永已和普通人完全一样子，一点才气也没有了。
这件事情对王安石的震动很大。他想，一个天资这么高的神童，没有抓紧学习，才气一点点耗尽，终于一事无成。
自己虽然也很聪明，但远比不上他，如果不认真读书学习，将来的结局不是比他更惨吗？人在少壮时如不确定正确的方向，则终生必将无所作为，到时后悔也晚了。
从此王安石立志发奋学习，不再虚度光阴，要把浪费的时间夺回来。
于是他勤奋攻读，好学不倦，连吃饭睡觉的时候，手中的书也不肯放下。他涉猎的知识面非常广泛，不但读儒家的经书、历代的史书，还读哲学、文学书籍，甚至医学书籍《难经》《素问》《本草》等无所不读。
同时，他还注意从实践中学习，农夫种田的学习，妇女缝衣绣花的功夫，他也留心观察。由于他及时吸取了“神童”的教训，坚持学习，最终成为一名北宋著名的文学家。
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“才子之乡”抚州金溪疏山先生吴悌、吴仁度父子
抚临先贤人物之吴悌(七绝)
杨宇平
思诚仕政四君呈
尚学崇文道义清
性格刚仁嫌佞党
良臣厚德世人明
吴悌(1502一1568年)，字思诚，号疏山，人称“疏山先生”，江西金溪琅琚镇疏口村人，明代哲学家，学者，官至刑部侍郎。
吴悌从小聪明持重，崇尚象山之学，拜象山后学黄直为师。嘉靖十一年进士，授乐安知县，调繁宣城征授御史，嘉靖十六年 ，应天府进试录，因考生答第多讥时政，帝怒及考官，停举子会试，悌为举子求宽而遭诏狱。后出使两淮盐政，时严嵩掌权，悌讨厌他，称病居家近二十年。严嵩败，官复原职，与吴岳、胡松、毛恺并称“南都四君子“，隆庆元年(1567年)迁刑部侍郎。次年病卒，赠赐礼部尚书，谥“文庄”。乡人建祠，与陆九渊、吴澄、吴与弼、陆九川并祀，曰“五贤祠”。
抚临先贤人物之吴仁度
杨宇平
品端德厚吴仁度
巡视山西政绩鸿
御史英明奸党嫉
贤臣下野寿年终
吴仁度(1548一1625年) ，字君重，又字继疏，光重，江西金溪琅琚镇疏口村人，吴悌之子，明后期古文家，官至工部侍郎。万历十七年(1589年)进士，授中书舍人，擢吏部主事，历考功郎中，官场起伏，后寻补南京刑部即中，擢太仆少卿，进右佥都御史巡抚山西，吴仁度为人正直，严守操德，磨炼品行，巡抚山西时节开支，减民负，政绩显著，居四年，以疾归。熹宗初，起大理卿，进兵部右侍郎，复称疾去。天启中，拜工部左侍郎，天启五年(1625年)因与东林党人赵南星、杨涟等交往甚密，被魏忠贤强迫退休还乡，不久卒。吴仁度文学方面亦有造诣，著有《吴继疏集》等。
晨读历史
元代著名画家、诗人
王冕
（接续）
喜爱画画
在大都时，元朝大官僚泰不华很爱王冕的画，常差遣几个粗夯小厮，动不动大呼小吆，闹得王冕不得安宁。后来不得已进了泰不华的馆舍，做了食客，泰不华想用他为谋士，却被他严辞拒绝。他笑着说：“尚书先生不要见怪，你太不聪明，再过几年，此地就成为狐兔出没的场所了！何必做官呢？”（《明史·文苑传》、《曝书亭集》卷六十四）
这时候，他的画誉越来越大，地主官僚都争趋馆下，求他画梅花竹石，一时缣素山积，他泼墨挥毫，千花万蕊，俄顷即成。
人格高洁
翰林学士危素，王冕不认识他。危素住在钟楼街，王冕倒也知道。有一天，危素骑马经过王冕处，王冕行了一个礼请他坐下，但未询姓名，忽然问：“住在钟楼街的是你吗？”危素说：“正是。”王冕就不与他搭话了。危素走了以后，有人问他此人是谁，他笑着说：“此人必是危太仆，我曾读过他的文章，看去有诡气，现在看他举止，果然如此！”（朱彝尊《王冕传》）
后来危素降明，妄自尊大，被明太祖贬谪和州，幽恨而死。传说，有一次，朱元璋在东间侧室，危素在帘外走过，履声咯咯，太祖问：“是谁？”他回答说：“老臣危素。”太祖不悦道：“我还以为是文天祥呢！还是你啊！”于是，次日传旨，令危素赴余阙庙烧香，故意羞辱他。由此看来，王冕倒是有先见之明呢。
危素是江西金溪人，吴敬梓在《儒林外史》中，故意把危素改为王冕同乡人，写危素回到故乡来，县官和乡绅们如何巴结他，但他想同王冕一见而不可得。拿危素来陪衬王冕，一方面显出王冕人格高洁，另方面表示作者对那些卑躬屈节的人物的鄙视。
文献记载
《历代笔记小说选》
王冕，字元章，绍兴诸暨人也。父力农，冕为田家子。少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神。通《春秋》诸传。尝一试进士举不第，即焚所为文，益读兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市；或骑黄牛，持汉书以读。人或以为狂生。同里王公止善，甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一緉，讽使就吏禄。君笑不言，置其履而去。归会稽，依浮屠庑下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以为养。人或遗之，不受也。时高邮申屠公駉，新任绍兴理官，过武林，问交于王公，公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非就见不可。”駉至，即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见。吏请不已，君斥曰：“我处士，宁与官府事，扰乃公为也。”駉既重王公，且奇其为人，进谒礼益恭。以白于其大尹宋公子章。具书币，制冠服，俱造其庐以请。君为之强起，入黉舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴。
【译文】王冕，表字元章，是绍兴府诸暨县人。他的父亲致力农事，他是农家的孩子，年轻时就喜爱学习。他身高七尺多，仪表壮美，胡须飘逸，宛若天神一般。他精通《春秋》三传，曾经参加了一次进士考试，没有考上，就烧掉为应试所写的文章，更加勤读兵法，具有谋划当代大事的才能。他有时戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱；有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读：有人认为他是个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来作_了江浙检校，王冕前去拜望他，衣衫破旧，鞋尖开了口，脚趾都露在外面。王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他担任吏员的职务。王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。他回到绍兴，寄居在寺庙的廊屋下，教书为生。他靠墙垒灶，自己做饭过活。有人送他东西，他却不接受。当时，高邮人申屠駉，刚被任命为绍兴理官，经过杭州，向王止善询问当地值得交往的人物，王止善说：“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，我都没有机缘结交。我的同乡王元章，他的志向和行为都不同于一般人，您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。申屠駉到了绍兴王冕居所，就派属员通名求见。王冕说：“我不认识申屠駉，他所问的是别的王先生”推辞不跟申屠駉见面。吏员不断地请求，王冕呵斥他道：“我是一个处士，难道能参与官府的事情，搅扰你家先生的公务吗?”申屠駉既看重王止善，又认为王冕为人特异，进见的礼节更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了报告。他们准备了聘书和礼物，制作了衣帽，一起到王冕家里，请他就任教职。王冕勉强答应了，进了府学，教了一年多的书。适逢其他的官员相待的礼节不合自己的心意，王冕就写信辞别申屠駉，向东到吴地游历去了。
人文景观是最具有抚州特色的旅游资源，来看看抚州到底有多牛。
抚州市内有王安石纪念馆、汤显祖文化艺术中心、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆、谭纶墓、陆象山墓、乐史墓、吴澄墓，舒同书画博物馆，还有数条以抚州名人命名的街道。历代到抚州为官或周游的文人墨客如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，为市内留下了大量诗词、文赋、字画、雕塑、摩岩石刻。遗存的革命遗址有：第四次反“围剿”东、黄陂战役旧址、第五次反“围剿”高虎脑战场旧址、康都会议及红一方面军总部旧址、闽赣省苏维埃政府旧址、毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等旧居。
代表人物：
1.王安石，（1012月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
2.曾巩，（109月30日－1083年4月30日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一。
吴澄，（1249年2月3日—1333年8月5日），字幼清，晚字伯清，抚州崇仁凤岗咸口（今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人。元代理学家、经学家、教育家。吴澄与许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。有《吴文正公全集》传世。曾著《列子解》，今已佚。
3.吴与弼，（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
4.李觏，(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆。
5.汤显祖，（1550-1616），字义仍，号若士，晚号茧翁，临川人，明末戏剧家、文学家，被誉为“东方莎士比亚”。生于书香门第，精古文诗词，通天文地理、医药卜筮，34岁中进士。曾任太常博士、主簿、主事，因抨击朝政贬为徐闻典史，后调任遂昌知县。又因触怒权贵而招非议，愤而弃官归里，淡泊守贫，潜心创作。著有《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，合称“临川四梦”，乃世界戏剧艺术珍品。另有诗作《玉茗堂集》29卷、《红泉逸草》1卷、《问棘堂邮草》10卷，及导演学专著《宜黄县戏神清源师庙记》传世。
6.晏殊，（991-1055），字同叔，北宋临川人，词人、诗人、散文家，人称太平宰相。7岁能文，14岁以神童入殿试，赐同进士出身。曾任参知政事（副宰相）加尚书左丞、刑部尚书兼御史中丞、枢密使加平章事、中书门下平章事（宰相）、集贤殿学士兼枢密使。爱才重才，奖掖后进，范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦皆出其门下。一生写词万余首，大都以典雅华丽见长。仅存《珠玉词》136首，及清人所辑《晏元献遗文》。《全宋诗》存其诗160首、散文53篇。
7.晏几道，（1038年5月29日—11），字叔原，号小山，临川文港（今属进贤）人，词人。晏殊第七子，其词与父亲齐名并称“二晏”，专攻小令，代表了宋代令词的最高成就。今人将其列入宋代十大词人之一。他是二十世纪词学研究的热点词人之一。他的词多言情，被誉为“古代中国最动人的情书”，而他本人则与秦观一起称为“古之伤心人”
8.陆九渊，（1139年3月26日—1193年1月18日）字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
9.谭纶，（1520～1577年），江西省宜黄县谭坊人，是明朝军事家、抗倭名将、民族英雄，与民族英雄戚继光共事齐名，号称“谭戚”。神宗皇帝在赠谥敕命文中称谭纶为“文武通才”、“甲科英生”、“国之元勋”。卒赠太子太保、谥襄敏。著有《谭襄敏公奏议》《睹物寓武》等。
