【祥符44】
（.2.16）
【祥符43】
①（.1.31）
②③（.2.2）
④～⑨（.2.16）
#开封头条##我的家乡在开封#在开封祥符区王白路与黄龙大道交叉口西北角有两排白色小房子，彩钢瓦做的，大概二三拾间，门前还有人把守。据说是防疫隔离点。祥符区在外工作的老乡们，过年就别回来了，就地过年也挺好的。也许，这个地方是为你准备的。别说没有提醒你。
北方的小城，经过两天沥沥的春雨，气温骤降十度左右，汽车的前挡玻璃上蒙上一层薄薄的冰霜，一阵寒风吹过，我不由的把棉衣裹的更紧，两的耳朵冻的冰凉。
七点未到，从学校返回准备送儿子上学，天还有点黑，不能完全看清，一声尖厉的声音从路边传来，你赶紧回去，赶紧回去。路边一个疾步行走的小学生大声的对一位七八十岁的老婆婆喊着。老婆婆不情愿的停下脚步，看着孙女前行又不由的迈开脚步跟着孙女，孙女回来又是一阵的吼，也许是老婆婆跟不上她的脚步，也许……
转眼，已看不到孙女，老婆婆拄着拐杖，一脚高一脚低的沿着路边远远的跟着孙女。一直送到红绿灯口。
心里的滋味难以言表，初春的清晨，不是亲孙女，谁愿意起那么早来送她上学。也许父母为了生活又踏上去南方打工的生活。生活的无奈让人看了心疼！
开封市生态环境局祥符分局召开重点治理任务核查验收工作推进会
为保障重点治理任务核查验收工作顺利开展，2月14日，开封市生态环境局祥符分局召开重点治理任务核查验收工作推进会。祥符分局大气股、执法大队等相关科室人员及开封欣布莱特包装有限公司、开封市祥符区鼎荣石材商行、开封市黄河钢结构有限公司等重点行业企业负责人参加会议。祥符分局副局长陈喜峰主持会议并提出要求。
会议传达了《河南省生态环境厅关于重点治理任务核查验收工作的通知》，并对此次核查验收的验收范围、核查验收标准、核查验收方式、审核备案程序、有关要求等相关工作内容作了详细讲解。
会议要求，一是各相关企业要高度重视此项工作，及时安排部署，全力推进，对于涉及的工作内容要高质量、高标准完成。二是各相关科室要对照任务要求，压紧压实责任，精准精细做好核查验收工作，并做好指导工作，把好质量关，全力以赴完成各项任务。三是强化监督监管，加大惩戒力度，杜绝核查验收过程中违规现象、虚假瞒报等情况出现。
#开封头条#今日天气晴朗，微风，上气溫1__2庋。尽管天气很冷，开封祥符区市纪广场还是来了大批市民在此游玩娱乐。有戏迷俱乐部的，有老年秧歌队的，很是热闹。不过，有很多市民没有戴口罩，自我防护意识不高。看来我们的防疫宣传还没到位，有待加强。
祥符和豫东是两码事
能量的推动
《陈素真回到了娘家》作者：杨兰春
提到有年味的出行目的地，身边不好人在安利泉州。随着申遗成功，这座闽南小城逐渐走入大家眼中。
就是小年的时候，我选择了泉州，为了寻找地道的闽南年味，我找了当地向导朋友，带我玩转泉州。
泉州申遗的title是「宋元中国的世界海洋贸易中心」，贸易发达带来文化的多元：
阿拉伯人的清净寺和宋人的文庙并肩而立，有「神明人间办事处」之称；闽南古厝和番仔楼交错，街上不起眼的角落就能找到文创展和咖啡厅书店；GDP福建省第一，但消费水平却很美丽。整理一些推荐点，春节快冲吧！
西街、开元寺和灯龙集市
泉州地标建筑开元寺就在西街，东西双塔经历八级地震和台风，屹立千年不倒。西街主风景就是双塔和古厝，不少咖啡厅都有观景台，最贴心的是游客中心，天台免费！
西街菜市场二楼还有「大尾灯龙集市」，用废弃的花灯和船桨做成灯龙，勾勒出独特的中式神话，持续到元宵节（周末开），也是免费。
文庙和清净寺
来到泉州，进文庙沾点文气。
泉州文庙里的水池够大，印象较深刻，大成殿里供奉了几十位孔子的学生，这和北京孔庙不太一样。
清净寺：中国现存最古老的伊斯兰教寺
涂门街上的清净寺始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年，至今1000多年历史了。它仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中的特点。
关帝庙
泉州关帝庙已经六百多年历史，天天香火很旺，也是本地人和游客封面过节必去拜拜的地方。
泉州，这是一个你一生一定要来的城市。特别是过年来泉州游玩，更能感受到闽南人的过年氛围。
聚焦《论语》化感悟098
【原文】
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
《论语》第五篇公冶长第六章
【注释】
漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。说：音ｙｕ;，同“悦”。
【译文】
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
【感悟】
孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，他经常向学生灌输读书做官的思想，鼓励和推荐他们去做官。孔子让他的学生漆雕开去做官，但漆雕开感到尚未达到“学而优”的程度，急于做官还没有把握，他想继续学礼，晚点去做官，所以孔子很高兴。
漆雕开(公元前540-489)，字子开，又字子若，又说作子修。汉族，东周春秋时蔡国人（今河南新蔡）。孔子的学生。在孔门中以德行著称，漆雕氏之儒的创始人，著有《漆雕子》十三篇。
《史记》记载，他曾随孔子学习《尚书》（即《书经》，是孔子所整理中国上古的历史资料）。《孔子家语·弟子解》亦说他“习《尚书》，不乐仕”。一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。《论语·公冶长》亦有记载：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
漆雕子的廷议，不在脸色上表现出屈服，不在眼神中表现出逃避，行曲则臣仆不顺从，行直则触怒诸侯，当世君主因其触犯而礼遇他。
漆雕开是孔子的弟子，无罪受刑而致身残，为人谦和而有自尊，博览群书，在孔门中以德行著称。他主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌，具有“勇者不惧”的美德。漆雕开发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说。认为有的人性善，有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性论。著有《漆雕子》十三篇。其为论有理，深受好评。《韩非子·显学》把他列为儒家八派之一(漆雕氏之儒)。唐开元二十七年(739年)，追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)，加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)，改称“先贤漆雕子”。
周敬王三十一年（公元前489年），孔子带领弟子周游列国，从叶地返回蔡国。这一天，来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村，突然天空乌云密布，雷鸣电闪，倾盆大雨铺天盖地而来，孔子一行没法再往前走，只好住进漆雕开家。漆雕开家并不富裕，赶上连续数日的雨天，又加上这么多人的吃喝，家里存的粮食很快就被吃光了。为了不让孔子挨饿，漆雕开就冒着大雨，踏着雨水，独自一人到鸿隙湖里采藕为老师充饥，不幸落水遇难。三年后，他的同窗好友子路在卫国做了官，他时时不忘记师弟为师殉难之事。不久，便奏于国君，追封漆雕开。现存的漆雕开墓位于上蔡县华陂镇集北。
漆雕(Qī diāo)姓，源出有四：1、出自姬姓，春秋时吴国君主的后人有漆雕氏。周代吴国公族中分化出来的一支部落，其部落人以部落名命姓，称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏，以漆雕开最为有名；其后代以漆雕为姓，并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏。
漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮阳侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“须句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
2、出自以技艺职业为氏。相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。
3、出自姜姓，以水名为氏。漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西，名曰漆河）之东，后徙商丘之漆园，其后代有的遂以水名“漆”为姓，称漆氏，漆姓便由此开始。
4、出自少数民族中有漆氏，为鄋瞒族长狄氏所改。古代鄋瞒族（春秋时期长狄氏的一支），其中有的改姓漆氏，称漆姓。
今天上午，趁着一点时间空挡，溜出来到市区寻找伊斯兰教的泉州印记。先来到灵山伊斯兰教圣墓。唐高祖年间，伊斯兰教创始人穆罕默德派门徒四人来中国传教，其中三贤四贤传教泉州并安息于此。此圣墓号称是世界上伊斯兰教的三大圣迹之一，有公元13重修的阿拉伯文碑和14郑和第五次下西洋前来拜祭留下的碑文。而国内现存最古老的清真寺清净寺也位于市区，原名“艾苏哈卜寺”。虽然前两天暂停开放了，但从门外还是能想象这座始建于北宋大中祥符二年（1009年）的清真大寺当年盛况。有意思的是，清净寺边上，就是香火鼎盛的关帝庙，以及锡兰（现斯里兰卡）明朝天顺年间来华侨民的旧居。开放、包容、多元，在历史上，泉州曾经无比自信与繁荣。从这里，我依稀看见了真正的大国气象，尽管已经远去。[祈祷][祈祷][祈祷]
