所谓中医，不过就是古代极低科技水平和生产力条件下的，病急乱投医逢庙就烧香的臆想治疗大集合，本草纲目里三分之二都是这样侮辱智商的药方，母猪屎解百毒哦，那么剩下的就有效？查看图片
#菜比肉贵到底是为什么#菜比肉贵，看似是反规律的事，其实是市场在给我们上课！
谁规定了蔬菜就一定要比肉贱？我的看法，这是传统的习惯思维在我们大脑里的反映，也反映了漫长的农耕文明，在现代工业文明面前的“奴颜婢膝”。农耕时代，生产力低下，养殖业完全遵从自然的时序，于是一头猪要养上一年时间，甚至更长，而且，农户自家饲养的规模极小，人们只有到过年的时候，才能吃上猪肉，于是有杀猪被称为“杀年猪”，凡事都与年挂上钩，因为，人们省吃俭用一年，就是为了过年时的那点体面与充裕。
因此，猪肉在农业社会称为一种稀缺，吃上猪肉称为一种奢望。记得小时候，看到大人们到食品站买猪肉，不仅需要凭票证（大约是肉票吧）才有资格购买，而且还严格限制购买量，这种情况一直持续到改革开放之后。
相反，由于很难吃上肉，人们日常都只能以蔬菜为主，那时候家家都有一块自留地，主要用于栽种各种蔬菜。因此唯有蔬菜能够实现自足，而且，由于蔬菜生长时间较短，又能随着季节转换变换不同的品种，因此，蔬菜在人们的观念里，就是便宜货，直到今天，在菜市场里，一旦蔬菜价格出现上涨，或者接近、超过猪肉价格的时候，人们都会“大惊小怪”、“大呼小叫”。
其实，当下的菜比肉贵是由多种因素造成的。核心问题还是在供求关系上，简单概括就是“物以稀为贵”，这就是市场逻辑的基点与起点。
先说蔬菜的“贵因”。菜比肉贵，并非指所有的蔬菜价格都比肉贵，而是指少数品种。这主要是因为今年雨水多，多地发生洪灾，这样就错过了蔬菜种植的最佳时机，导致了后期蔬菜供给跟不上。其次，随着人们消费观念的转变，尤其是经历过猪价涨上天、老百姓吃肉难后，人们已经学会生活替代，蔬菜消费成为刚需，而对于猪肉的消费需求反而变得不那么重要了。这就加剧了蔬菜供应的紧张度。供应偏紧、需求增加，自然价格就要上涨，而在普涨的时候，个别品种还会跳涨，就不可避免地为蔬菜价格高于肉价奠定了基础。
但是，单单这一面，还不足于导致蔬菜价格高于肉价。因为常识告诉我们，蔬菜的生产成本是远低于养猪成本的，也就是一般情况下，蔬菜的价格是超不过猪肉价格的，但是，这几年，人们经历在太多的大起大落，尤其是猪肉曾经更是涨上了天。所谓母猪遇到风，都能飞上天。猪肉的价格也是大起大落，猪肉的价格一度曾经从三十多元每公斤涨到百元以上。当然，市场规律就是这样，一哄而上，必然就会一哄而下，于是，当下的猪肉价格也逼近历史的低点，目前的猪肉价格也就是二十几元每公斤。
这样，蔬菜由于供给偏紧，因此价格跳涨；而猪肉供给因为经历了大幅度波动之后，目前价格由于处于历史低点，价格回落，这样就出现了菜价高于肉价的“怪像”，让人们心理上接受不了，也实实在在影响到大众的日常生活。
这就是市场调节的结果！也是市场给我们上了生动一课，要尽可能保持供需平衡，否则，一旦失衡，什么情况都可以发生。不过，好在蔬菜生长期较短，且全国大市场调剂能力强，预计这样的情况不会持续太久。根据媒体消息，在一些地方，菜价已经开始恢复下调。
#生活日记# #我要上微头条# #农村#
记忆中家乡七十年代中后期的年味，我的家乡在江南农村，那是还是生产队大集体，到了年末，是孩子们最快乐的时光，大人们会把集体鱼塘里的鱼全部抓起来，然后生产队长，小组长开始分鱼，按劳动力和人口数分，一般人家分到四五斤鱼，有草鱼有白鲢有鲤鱼也有鲫鱼，有时还能分到五六只虾。拿到家里，一般情况下当天烧二条鲫鱼，大鱼都腌起来正月里吃。分了鱼还要分肉，记得有一年我们生产队杀了一头母猪和一头肉猪，五十户人家，我家分到了半个猪耳朵，一碗猪血，四斤左右条肉，开心得很，放在现在母猪肉谁还要吃。年关近了，河畔头不时有小船划过，那是卖茹果的船，也有卖胶菜的，一般家家都买几颗胶菜的，腊月二十八，二十九的样子还要起个早到集市上去凭票买点豆腐干千张包的，正月里走亲戚，父母都交代好的，鸡肉红烧肉不要吃，吃点肉丝胶菜茹菇，富余人家吃个蛋。唉，那时候苦是真苦，穷是真穷，现在的小年轻无法想象，但童年的孩子们快乐是真的快乐，没有那么多的补习班兴趣班。八十年代改革开放，解放了生产力，我们的生活越来越好了，不愁吃不愁穿，取消了延续上千年的农业税，种田还有补贴，农民有了农保低保，这在以前是想都不敢想的好事，感恩新时代，感谢邓小平！
1、我去买房子，接待我的售楼小姐好漂亮，非常的有韵味，我暗暗的吞了一下口水。她给我介绍了好几种房型，我都不太满意，然后她问我具体需要什么样的房子，我想了想说道，没别的要求，房子越大越好。售楼小姐的眼睛亮了起来，她说我们这里二期新开发的一批独栋别墅带后花园的那种，将近2000多平方米一套，先生你觉得怎么样？有兴趣看一看吗？我说道，看就不用看了，房子只要够大就行，售楼小姐高兴坏了，屁癫屁癫地就准备去拿合同。我连忙叫住了她，皱着眉头说道，房子是好，可惜没有女主人，这是美中不足，我得考虑考虑。售楼小姐笑颜如花的说道，先生，像你这么成功的人士，追求你的美女怕是从山脚排到了山顶吧？我淡淡的笑了一下说道，我也不算什么成功人士了，也没有几个钱，况且我也不喜欢那些艳俗的女人，我只想拥有真正的爱情。售楼小姐含情脉脉的看着我说道，先生，你说的太好了。其实我也和你一样，对世俗的那些金钱物质不屑一顾，只想找到一个真正爱我的男人。我很感动，情不自禁的握住了她的手，激动的对她说道，我觉得你就是我这么多年所想要追求的那个女人。你能嫁给我吗？她点了点头说道，我愿意。我大喜过望，说道，那我们先去结婚，然后再来买房。她低下了头，轻声的说道，都听你的。我和她去民政局领了证，走出民政局的大楼后，我打了一个电话，我对着电话那头说道，老板你要的房子我已经帮你看好了，你看你什么时候有空过来签个合同。嗯嗯，你放心好了，售楼小姐是我的老婆，一定会给你最低的折扣的。
2、 小时候我和几个小伙伴玩捉迷藏，一般是村里的头号小胖子先找。我见墙边有个纸箱，瘦小的我就把自己扣在纸箱里，蜷缩着一动不动……过了好久，小胖子嘟囔着：“人呢？”然后向纸箱慢步走来。我正暗喜，就感觉一个大屁股从天而降，瞬间纸箱爆裂，我差点断了气！?
3、 一个很爱读书的人到他朋友家里，想借本书。那位朋友说：“很遗憾，我从不借书给别人。”读书人：“为什么？”朋友：“因为借书的从来不还书。”读书人：“您很肯定么？”朋友：“觉对肯定，这是经验之谈啊！我的全部藏书都是这么弄来的。”
4、 那是十年前老爸给老妈也买了一台电动车。可是老妈自行车都不敢骑，更别说电动车了。一次下乡我骑车带着老妈，遇到一个大坑，我一加速就直接冲了过去，冲过去了一溜烟跑的好快！过了会听不到我妈讲话回头一看，我妈远远的坐在地上……要不是我妈打我手机，我都不知道我妈早在大坑那就被我颠下去了……
5、 上厕所的时候发现手机没电了，闲着没事，也发现手机挺脏的！于是就非常耐心仔细地擦呀擦，在我的努力之下，手机变得跟新的一样，就在我非常开心的时候，我突然发现了一件非常可怕的事情：厕纸扔啦。大家都知道，科技是第一生产力。"
6、 为了顺利把女神娶回家，我偷偷拿老爸的信用卡买了辆二手玛莎拉蒂。今天开着车去女神乡下老家，结果后轮卡到了排水沟里。附近一个人都没有，我突然想到一个视频，有人遇到同样的事，他点了十份外卖，来了十个小哥给抬了出来，然后请小哥们吃了点的外卖。我也打算试一下，然后，我就和外卖小哥两个人围着十份外卖边吃边讨论哪个环节出了问题！ ?
7、 我高考时以751分的好成绩，考上了华中科技大学。弟一天上课，我就对我们年轻的英语教授一见钟情。有一次，英语教授过生日，我请她去KTV唱歌。我点了一首《真的爱你》唱给她听，想要表达心意。结果教授回了一首《一千年以后》。在满怀沮丧的同时，我灵机一动，点了两遍《向天再借500年》。于是，英语教授被我搞定了！
8、 我在地里除草，突然看见一只老母猪突然飞奔着撞到树上死了。于是我高兴的就把它扛回家烤着吃了。第二天，我又来到地里等，果然又有一只母猪撞树了。尝到甜头的我第三天又来地里坐等，结果又带回家一只撞树的母猪。我说这件事是想告诉你们：女司机就不要乱开车出门了！
9、 今早起窗，老妈正准备用洗衣机洗衣服。她按了一下開关没反應，又按了下脱水还是没反應，检查了插头也正常。愤怒的老妈使劲拍打洗衣机，还一气之下200块卖了。过了一会来电了，老妈的脸都黑了。如果条件允许，我认为她應该试试点根烟……
10、 土豪在哈工大读书爱上一个色盲女，毕业后土豪跟家人坦白，土豪的妈妈说：“这色盲是遗传病，我坚决不同意。”但最终土豪还是突破重重阻难跟姑娘结婚了。一年后，生下一个女儿，而很快，悲剧发生了，女儿鉴定出是色盲，然后土豪就毅然决然的跟姑娘离婚了！那么问题来了，土豪为啥跟色盲女离婚呢？"
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13.22孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”
译文：孟子说：“伯夷躲避纣王的暴政，住到北海海边去了，听到周文王治理得昌盛，说是：‘为何不投奔到那里去呢，我听说西伯能好好地奉养老人。’姜太公躲避纣王的暴政，住到东海海边去了，听到文王治理得昌盛，说是：‘为何不投奔到那里去呢，我听说西伯能好好地奉养老人。’天下有一处对于老人能好好地奉养，仁人贤士便把那里当作自己投靠的归宿。（那里的老人）拥有上五亩的宅基地，墙下栽种桑树，妇人养蚕，老人就能够穿上丝帛衣服。再养上五只母鸡、两只母猪，只要不错过它们的繁殖繁育时期，老人就不会吃不上肉。一百亩农田，有男人耕作，八口之家就足够消除饥饿的了。所谓西伯对老人能好好奉养，在于那里制定了耕地宅基的标准，教导民人栽桑养畜，引领各家妻小奉养老人。上了五十岁，不穿丝帛就不温暖，上了七十岁，没有肉吃就会觉不出饱来。不温不饱，也就成了受冻挨饿。文王的百姓中没有受冻挨饿的老人，说的正是这种状况呀。”
点悟：敢情从孟子时代国人就做着衣食无虞、温饱小康的美梦，说明饥寒交迫的阴影长期以来困扰着我们的先人。
怎么解决温饱问题？首要是解决土地问题。哎呀不好，那时的期待是户均五亩住宅基地，百亩农田，比现今的拥有标准不知高了大了多少。这里有人口问题。当然，现在的耕作技术耕作手段非过去所能比较，固然今非昔比，对于耕地、宅地面积问题保持高度关注，仍然是值得我辈切记的中华文化的悠久传统。
以老人的生活指标作为治国理政的绩效指标，这很有意思。无帛不暖，这个话没有流传普及开来，原因在于此后棉花、毛皮、化纤的使用使人们的穿着来源大大突破了种桑养蚕的范畴。
13.23无（未）肉不饱云云，则至今挂在人们口头上，说明解决饱的要求比温的要求更难。民以食为天啊。孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
译文：孟子说：“管理整治好田地，减轻赋税的负担，就可以使民人富足。按时序调节食用，按礼法征用民力，财力就用也用不完。民人离开水与火是无法过活的，傍晚敲开谁家的门户讨要一些用水或火种，没有谁不给予，因为各家水火都充足够用嘛。圣人治理天下，就是要让百姓的豆米多得像水与火一样。豆子呀、小米呀多得像水火，这样的民人怎么可能做不到仁爱助人呢？”
点悟：《论语》有言：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾……”而孟子此段讲出了多寡与仁不仁的关系，多寡与均与安的关系。实际上是生产力、物质财富与道德风习的关系。孟子的设想是，如果粮食的贮备能够像饮水与火种柴禾一样足够，帮助旁人支援旁人，又有什么难处呢？
这样的接近现代理论，甚至可以说是接近历史唯物主义的论点，在古代中国的百家争鸣中偶有闪光，稍纵即逝，值得珍惜。
