仙客来的花色娇艳，花形独特，因花形酷似兔耳朵，也被叫作兔耳花。开花时花瓣向上翻卷，犹如翩翩仙子在起舞，特别漂亮。
#头条创作挑战赛#
新年里朋友送了一盆花，说是从仙境里下凡的一位贵客——仙客来。
那一朵朵花蕾羞答答地低垂着蓄势待发，与众不同的是她的花朵是花芯朝下，花瓣盛开后却是簇拥着向上翻卷，像极了一把把倒挂的小红伞，又像是一只只欲展翅飞舞的红色蝴蝶……
仙境里来的贵客，希望你给我以及家人带来好运气！
美美的仙客来花
仙客来的寓意是优雅美丽，它的花型十分的优雅端庄。仙客来花的颜色是大红色，还没有开花时，花是卷起来朝下悬挂着的，像一个个成熟的小辣椒，可爱极了。开花时，它的头就会完全朝上了，像一只只红红的小蝴蝶，在花丛中采集花粉。花儿火红火红的，非常有过年的气氛。
非常感谢友友们欣赏！（图片来自网络）
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仙客来，又称萝卜海棠，
仙客来的花语是内向。
此花花色艳丽，花形独特，
初放时如腼腆害羞的少女，花苞不卷不变；完全绽放后，花朵似醉蝶翩翩起舞，
又像兔子的耳朵，因此又叫兔耳花。
仙客来，又称萝卜海棠，
仙客来的花语是内向。
此花花色艳丽，花形独特，
初放时如腼腆害羞的少女，花苞不卷不变；完全绽放后，花朵似醉蝶翩翩起舞，
又像兔子的耳朵，因此又叫兔耳花。
女几酿酒史.“修觉山富春坊”
“维天有斗、以挹酒浆”，古昆仑马身龙首女子国供奉“女几”为龙马之祖。祭祀岷山之首女几之山，是远古中国最重要的宗教活动之一。“国之大事、在祀在戎，始立宗庙、以酒为醴”，先秦古籍《山海经.中山九次经》明确记载：“凡岷山之首女几山至贾超之山，毛用一雄鸡瘗，糈用稌，其祠修酒，先进酒为釂。婴毛一吉玉，祈璆冕舞。” 天下之中女子国祭祀女几山神，国家祀典已经常态化、制度化。西汉史学家刘向编撰三皇五帝至秦汉的70多位神仙《列仙传》，“女几作酒常美，仙人过其家饮酒。女几蕴妙，仙客来臻，彭聃得之，五卷以陈”。将女几作为酿酒神仙。千年凤求凰的人皇氏女几酿酒技艺在成都平原广为流传，道教在成都平原设二十四治守护着古老秘密，最高首领“祭酒”在蜀山和汉水交汇的修觉山设灵泉治、平岗治、稠梗治、本竹治、平盖治、主薄治、北平治。司马相如与卓文君邂逅，“文君当垆，相如涤器”，续写热情似火的千年琼浆。唐明皇作《霓裳羽衣曲》，幸蜀成都，“市酒于富春坊”，“驻跸为题修觉山”开创了梨园“岁贡春酒十斛”的历史， “上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”，正如杜甫所云“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。 晚唐金陵城破时，神曲《霓裳羽衣》被李煜下令烧毁而失传，但女几的神女传说和长生不老的女几酿酒故事却大量出现在后世名人圣贤作品中……
