扎牢寄递篱笆 清除配送隐患5月3日，周家桥街道综合执法队根据街道部署，会同属地派出所开展了劝离滞留快递人员和流浪乞讨人员的专项行动，为切实抓好此项工作，中队高度重视，组建专项行动组，行动前期，专项组认真排摸辖区内各公园、绿地、桥洞等遮风挡雨的庇所，多次走访外卖员高频率取货保供点位，5月3日下午，根据排摸情况，中队前往凯旋路轻轨沿线桥荫下、长宁路绿地带、中山西路高架桥下和苏州河景观步道等重点点位开展检查，专项组对无固定居所=HYPERLINK("网页链接")
#江苏新增本土“14+62”例# 看这数据南京和苏州是首当其冲了，目前某地疫情居高不下的情形下，这些临近地区的防疫压力还是非常大的。
昨天某地又解封了7000多个管控区，看着就让邻居们担忧不已，都日增两万多病例了，还在那里闲庭信步地搞自己的精准防疫实验，结果是不但自己的地盘没精准住，还搞得周边到处外溢，大家都得跟着防疫，这也不知何时是个头。
这种情况下，江苏这边一定要继续提高警惕，扎紧自身的篱笆，不管某地疫情如何变化，做足准备以不变应万变才是稳妥之道了，希望在大家的全力配合下，此波疫情可以迅速控制住，千万不能再次蔓延了。
#南通头条#
当今红楼梦研究的怪胎（三十三）
“秦可卿死封龙禁尉、红楼、太虚幻境”等一些句子，国学大师、文学院的师生，你们不能读出两层以上的含义，就太差了！你们又怎么能成为红学家？
所谓红楼梦的艺术：真事隐、假语衬，一笔两个故事，就是我们日常生活中的“一句有多层理解”。所谓的多层，就是潜台词，戏剧有，地下工作者有，骂人有，领导报告的分量有，老师建补习班有，自称红学家的两手也有，我们的生活中无处不在。不知道大学教授、红学家读红楼梦，为什么是一根筋的，用直白的语义来理解？
“红楼成曹家传、曹雪芹是作者”的伪命题，把一个政治题材，一个人物名字的艺术创意搞没有了，何谈专家的水平？他们都是小学生的理解水平。用简易专家教授的口气：“没有从棺材里挖到考证来，曹雪芹是作者就必定无疑。”这说明读读背背的专家，不懂什么是学问？什么叫研究？只有夸夸其谈。
有个叫蔡丹君的文学院的教授，喜欢打着校名。是依仗学校的威名，还是给学校抹黑？从她谈论的水平看，这个大学不过是一个中学层次的水平的学校，她本人就是一个画眉鹦鹉复读机。
她说：南京随园是大观园的原型，不要任何理由，就靠学校牌子，靠臆想来解读文学作品中的人和事。她谈到苏州买戏班，只有望文生义，说些书外话。她谈不出作者为什么要写这十二个戏子，与“金陵十二钗”中的“十二”又是什么关系？书中交待的假作真时真亦假，这十二代表什么意思？又是如何来表达戏子的真事隐？
老师如此肤浅，学生又好到哪里去？有大学生谈“红楼”，说是红色的楼房，简直是幼稚园的小朋友回答的问题。
红楼是国家权力中心，把红楼说成曹雪芹的家传，懂不懂历史知识？是要杀头的。这些读读背背的大学生，是这样混成了一个才子。也难怪，他们的老师就是这样。
那个十二戏子，蔡丹君能谈出这是傀儡政权，光绪政权就是这十二个戏子的代表。龄官在蔷薇花篱笆里写“蔷”字，其潜台词：傀儡义。十二个戏子，仅是慈禧政权的一个表演者，亦真亦假。十二，为治政年。金陵十二钗的十二，也同样是指治政年，呼应了书的开篇：“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”和象征政权的石头的尺寸。
这位蔡丹君教授，所解读的红楼梦，与主题毫无关系，离题万丈，大妈式的是非淡话。既不懂作品的艺术，也不懂每一个细节如何为主题服务，属于肥皂教授，冒几下泡泡就完事，毫无艺术的品味，说白了，草包教授。她既然是学校的精英，那么，这个学校也是草包学校。
学校成了草包校园，那么社会上就会出现草包影视剧、草包演员、草包编辑、草包观众、草包红学家。著名演员陈道明就说过：不知道当今为什么会是这样的？
再来看看中国艺术研究院高材生，有个叫孙伟科的红学家。他哪里能谈到红楼梦的作品的内容和艺术，也是冒冒肥皂泡的。他读不懂书，就已知道作品是何时的，曹雪芹为什么要写这部书，就是不能从书中举例说明。当然，没有哪一个红学家能做到这一步，全是在书外打哈哈，放肥皂泡，吹嘘一番：“红楼梦是百科全书”。气泡冒了，也没有了下文。
看他们那一班人，要么像木乃伊一副尊相，要么养得肥头大耳，圆头滑脑的相貌，哪里像一个学者？他们除了会发一个“嘈”的声音，就像食槽里冒出来的气泡的共鸣声音，飞到天空，消失了。大家在网上可以查到这些红学家的声音，很形象，这也是一种吃饭的才艺。
中国艺术研究院应叫中国肥皂艺术研究院更准确，也更贴切。赵本山任院长是人尽其才，物尽其用。红学家应叫肥皂红学家。
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范成大，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。
范成大素有文名，尤工于诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家，风格平易浅显、清新妩媚，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗作主要以农村题材为主，用当今的流行语来说，是三农领域里的创作达人。其《四时田园杂兴六十首》是范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
最喜欢的是其在夏日田园杂兴里有两首，摘录下来供大家鉴赏。
其一
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
译文：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了。荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，路上没有人经过，只有蝴蝶和蜻蜓绕着篱笆飞来飞去。
简析
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞。
其二
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文：
白天锄地,夜晚搓麻,农家男女都各司其事。小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。
简析
这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
