日本最出名的一把小刀。
在日语中，有一种被称为“切出”的小刀，在现代美工刀问世之前，它是一种日本民间常见的刀具。它的用途广泛，从木工、竹制品、木雕，再到家庭日常，都可以看到这种小工具的身影。
这只小刀现在正在竹中大道具馆展出，制作者是鼎鼎大名的“千代鹤是秀”，铭为“自尊”。千代鹤是秀是日本国宝级的大工道具锻冶师，制作的工具以精雕细琢而闻名。据说他制作一把凿子，只是最后的精修就要锉60天之久。
一般人面对这种工作态度，通常都会赞一声“工匠精神”，对此我是不服的。因为是秀大师用的锉刀是从他老师手里传下来的，据说连锉纹都快磨平了[捂脸]。所以，我在很久以前就下了定义：现代日本工匠精神，其实是一种自我营销，手段是用超量服务来提升价格，再配以合适的故事。而这种高昂售价的市场承受力，则来源于某种文化迷恋。
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【楼盘】江誉城
【户型】三房两厅两卫
【阶段】木工施工中
1⃣ 龙骨统一采用轻钢龙骨，爆炸螺丝，不锈钢螺杆。
2⃣ 轻钢龙骨副龙骨间隔距离25cm--30cm，不宜过宽.不锈钢吊杆间距60cm。
3⃣ 墙边龙骨用8*80mm间距600mm固定牢固。
4⃣ 满吊同时应起拱，起拱高度为房间跨度的1/200～1/300。
注意避开筒灯孔的位置。
所有转角整版切7字形，防止后期直角裂缝。钉距以150～170mm为宜，螺丝钉头宜略为埋入板面1.5mm为宜，但不得损坏纸面。
纸面石膏板与龙骨固定，应从一块板的中间向板的四边进行固定，不得多点同时作业。
【楼盘】江湾南岸
【户型】四房
【阶段】木工阶段
所有转角整版切7字形，防止后期直角裂缝。钉距以150～170mm为宜，螺丝钉头宜略为埋入板面1.5mm为宜，但不得损坏纸面。
纸面石膏板与龙骨固定，应从一块板的中间向板的四边进行固定，不得多点同时作业。
【楼盘】三宅一生
【户型】四房
【阶段】木工
①悠闲区的吊顶做了一个圆形的藏灯区，目前木工已经做好造型了，圆弧过渡的非常完美
②厨房没有选择铝扣板，使用了防水石膏板的平吊，嵌上几个筒灯进行照明也是非常耐看的呢
色飞魂绝缘刀下
——齐白石的篆刻
刘晓林
齐白石、陈师曾、陈半丁、寿石工，中国20世纪的“篆刻四家”。他们精研“六书”而巧布篆文，鬼斧神工而执刀铭石，他们在素纸以外又开辟了精彩纷呈的“点划世界”。其中，齐白石先生的“石上天地”最为广阔、最为神奇、最为有着不合乎道理的玄机。
根据现存的史料来看，他开始习练篆刻比习练书画要晚些。先生对于什么时候开始的篆刻也有些模糊：《白石印草》记始于二十岁以前，《白石老人自述》记始三十二岁；无论白石老人是在什么时间开始投身的篆刻艺术，可以肯定的是他最终在篆刻艺术上的成就是非比寻常的。在我们中国人看来，艺术一定要讲究厚积薄发。怎样才能做到或达到呢？要假尽可能多的时日。以致于许许多多的论者发出了自相矛盾的惊呼：凡高是大师啊！徐悲鸿先生走得早啊！（我在《论东西方审美标准之异同》里有详细阐述）当然，对于活了近一个世纪的人来说，即使用了60多年的时间来不间断地从事某项事情也是不能称其短的。
各类艺术间在法理上是相通的，诗书画印更是如此。像白石老人这样有着极高天赋且极其勤勉的人而言，只要在思想认识上大化融通了，还有什么可以难倒吗？他曾这样说：“从前我同陈师曾论印，谈得最投机，我们两人的见解完全相同。一句话概括，初学刻印，应该先讲篆法，次讲章法，再次讲刀法。篆法是刻印的根本，根本不明，章法、刀法就不能准确，即使刻得能够稍合规矩，品格仍是算不得高的。”
此外，在涉猎精研诸家之艺、继承吸收贤达之优上，他做的也实在是令人惊叹得到位。自三十二启蒙于黎松庵、仿摹浙派丁敬黄易开始，到钩摹赵之谦，最后纵横平直、一任自然而比肩秦汉。他对自己艺术的每一个阶段都把握的如此只好，甘为“印奴”是为了做“三百印主人”。有人认为赵之谦先生的单刀直切法对齐白石篆刻的刀法影响甚大，我想当不排除白石老人曾经木工、较少地受“成法”的限制的“心性”不无关系。
对篆刻艺术，我有一比：在硬物上展现纸张之上的韵律、排列诸般大美，在芥子上呈现须弥般的披纷、绚烂诸般生机。在一定意义上讲，篆刻成就自我比书画成就自我的难度要大得多！天纵之才的齐白石做到了！！
篆刻的一大难点便是章法布局，于此先生独有心得：如同他的书画一样，最大限度保留了天真与自然。“笔意”遒烈、巧中见拙；字行疏密、因势变化；奇正相融，虚实一统；现几多方硬亦存些许温润。这一切都化为了石上席卷的风云，或静或动、或兼而有之的“活”了下来。
启功先生在其《启功口述历史》中对白石老人的单刀法治印有过一段精彩描述：“他是直接把反体的印文写在石料上，对着镜子稍微调整一下。在刻一竖时，他先用刀又对着竖、向我说：“别人都是这一边一刀、那边一刀，我不，我就这么一刀。这就是刀力，这就是功力”。晚年的白石老人对着自己满意的篆刻作品发出了应有的自我赞叹：“余刊此印亦甚应手，白石不枉乃老手也，宝之。”
明代王世贞在品唐宋词中留下了“一语之艳，令人魂绝；一字之功，令人色飞。”今日我要说：齐璜一刀，色飞魂绝。
在与故宫神武门隔街相望的景山公园里，有一棵不同寻常的歪脖子树，
它曾经是明朝最后一位皇帝一一崇祯皇帝自缢(上吊)的地方。
景山公园位于北京市西城区，原为元、明、清三代的皇家御苑。
在600多年前的元代，它还只是一座小土丘。后来笃信风水学说的明成祖朱棣认为紫禁城应该背山环水，因而命人将挖筒子河、太液池所
得的土运到土丘之上堆积成山，取名“万岁山”，还在山下豢养成群的鹤、鹿，寓意仙寿长久。
后来崇祯皇帝为什么要在景山公园内自缢呢?且听明朝末年那段历史。
有位不爱江山也不爱美人、只爱做木匠
活儿的熹宗帝。熹宗宠信宦官魏忠贤，使他逐渐掌握了朝政大权。魏忠贤结党营私，排挤那些忠诚有能力的官员，形成宦官专权的局面。
他和他的党羽们霸占农民土地，致使许多农民流离失所，还让无地少
地的农民承担沉重的赋税。据学者统计，明末农民遭受的剥削是明初农民的一二十倍，再加上全国普遍发生自然灾害，明朝大地慢慢变得
生灵涂炭、民不聊生。
陕北一带的情形更为严重。1628年，陕北一年滴雨未下，饥饿的百姓吃光了树皮、草籽，可是明朝统治者不但没有开仓赈济，反而
加重了赋税。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这一年，农民起义率先在陕北爆发，李自成也加人起义军并逐渐成为军队统帅。
你心里肯定也存在疑惑，缺乏正规训练与先进武器的农民起义军能战胜武装到牙齿的皇家军队吗?虽然缺乏有利的物质条件，但得民心者得天下，最终起义军还真的做到了。明崇祯十七年(1644年)李自成率领农民起义军攻人北京。崇祯帝朱由检见败局已定，他先逼皇后自杀，又亲手杀死自己的长女，最后绝望地跑出紫禁城，吊死在景山东麓的一株槐树上。
维持了276年的明王朝最终结束在崇祯皇帝之手。你觉得是他葬送了大明江山吗?但他曾经也是一位怀有理想抱负、勤于政事的皇
帝。他即位后做的第一件事就是铲除贪婪阴险的魏忠贤党羽、亲理朝用
政，渴望扭转明朝日渐衰败的局势。当农民起义军在西安逐渐建立政首权，还挖了他在安徽风阳的祖坟时，他悲痛地说:“朕非亡国之君”也
断送明王朝的始作俑者究竟是谁?一个朝代的衰落有个漫长的过程，原因也很复杂，如果想追究某一个人的责任，恐怕很难。了、
后来，清朝把万岁山改名为景山。乾隆年间，在5座山峰上各建了1座亭子。建在43米高的中峰上的万春亭，是北京城内登高远眺，
观赏全城景致的最佳之地。东西两边的峰顶上各建有两座小亭，东边的称周赏亭、观妙亭，西边的名为富览亭、辑芳亭。他与清帝退位后，景山一度荒芜，1928年开始对外开放，供游人观赏。1949年以后，人民政府对景山进行了修理和全面修建，辟为景山公园，但崇祯皇帝当年吊死的那株视树已不存在，现在原址的槐树是后来载种的。
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男子咬牙买下的1.5吨原矿石，用药水泡出来540克金子。次日卖掉后，得到54000块，这运气让他激动不已。之后当他遇到更好的矿石时，以为又可以大发横财，却没想到因为女矿工的一泡尿，而面目全非…
陈年喜经常下矿，是个老矿工了。十来年的青春，都耗在了矿坑里。他挖过煤矿，也挖过金矿。知道这里面的说法很多，有人开煤矿发了家，有人开金矿却赔得一塌糊涂。这或许就是命，轮到你运气来了，挡也挡不住。就像他这次，卖了54000，这就是他这么多年来最好的运气了。
这个地方，没太多人注意，就给了大家一些机会。一些老板带人过来，放几台机器，就开始没日没夜地挖矿。挖出来的石头，称为矿石，也称为原石，还不知道里面有多少金子。拿去卖给别人，能賺多少，就看各自的运气了。
陈年喜和几个矿工也私下里买过，大家都期盼着能一夜暴富。不过，这显然概率很低。运气好的时候，能小赚一笔。运气不好，几个月的薪水就没了。而大多数，运气不好。像他这次的运气，也只有一次。
后来矿上管理越来越完善了，不能随意私下买矿石了，也就没法做“一夜暴富”的梦了。
有一次，一个矿工在挖废弃矿坑的时候，发现了新的断层，那在黑暗之中闪耀着点点光芒的景象，让矿工大叫：“发财了，发财了…”
大家聚在一起，想着怎么把矿石搞到手。队长说： “这些东西，现在不能动。要不然出去了，和咱们就没多大关系了。大家等天黑了，咱们偷偷背下山”。
本想着这次又可以大赚一笔，却不料出了篓子，而起因是一个矿工老婆的一泡尿。
当时在矿坑干活的，大部分是夫妻档。其中一个矿工的老婆当天负责背炸药，两包一共是80斤。在上山的路上，女人事儿多，要去厕所，就把炸药包放了起来。等她好了之后才发现，丢了一包。当时也没太在意，这毕竟也不是啥稀罕事儿。
可是偷炸药的那个人倒霉，在用的时候，被人抓住了。一顿拷问，交代了炸药包的来路。而这一路查下来，就查到陈年喜他们一伙人。可笑，他们发财梦还没拿到钱，就被发现了。陈年喜的好运，也随之破了，就剩下了坎坷、颠沛流离的人生。
@稻草人之爱 这个是真实发生在作者陈年喜身边的故事，被记录在《微尘》一书中。你没猜错，他既是一个矿工，也是一个作家。经常在矿上艰苦的条件里，昏暗的灯光下，伏案写作。用朴实无华的文字，给大家展现微不起眼的世界里，辛勤劳作的人，酸甜苦辣，为人生而打拼的故事。
陈年喜相信他的文字可以打动世间每一个喜欢阅读的人，正式这个梦想的坚持，让他的新书《微尘》走出了矿山、走向了国内外的平台，迎来了大量的读者点赞。
他被董卿邀请了，上《朗读者》朗诵他的作品，观众落泪了。
他被四川卫视邀请，创作另一个层面人生的诗歌，朴实而动人。
他被哈佛太学邀请演讲，讲述他的作品、他的梦、他的人生。
就连易中天也高度评价他“读他的作品时，内心有一个感触：兄弟，我听到了你的声音。”
在《微尘》书中记录了21位平凡而朴素的劳动者的50个故事。 他们都是生活在底层的人们，有爆破工、运石工、木匠、农夫、小作坊的老伴……
陈年喜用自己的经历的，作为主线：在地下5000米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。 他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，向上生长。
我看《微尘》这个书时流泪了，书中所经历的平凡感动，在我们看来却很容易得到。人生，不论光芒万丈，还是暗淡无奇，都是一种经历，一种财富。能否活出自我，取决于内心的定位。
我们可能在经历着生活的磨难，可能哭得痛苦无比，但是，只要自己不放弃，总会看到太阳升起的时刻。
就像，陈年喜所说：“生活充满磨难，而我从未沮丧。”
不论你的人生现在是辉煌高歌，还是逆境沉沦，都真诚向你推荐这本陈年喜的《微尘》。你会在文字跳跃中，品味到不一样的人生解读，获得内心的铭动，背上行囊，再次勇敢出发。
《蒲城李氏祭祖记》之四
*李老师
温家塬的太阳
去祭祖的路上，一溜儿小车沿着一条叫作洪沟的沟道前行。所谓洪沟，其实是通往温家塬的一条绵长的峡谷，两岸酸枣树、小榆树、苋儿草以及粉色的喇叭花、野菊花郁郁葱葱，装饰着夏天的丛绿，仿佛两道绿色的长廊，美丽、蜿蜒、迷人。淡蓝色的雾霭在洪沟上空流动着，受到我们十几辆小汽车带来的气旋的冲击，悠悠地向远处的山峦飘去。一行洁白的信鸽，闪电般从洪沟上空掠过，摇下车窗，便能听见悠然的哨音。美丽的、故里的信使啊，这么匆匆忙忙，怕是去给我们的先祖们报讯去了吧？
走岀洪沟，辽阔的温家塬像一张斑斓的地图，点缀着绿油油的田野、村庄、水渠和果园。登上高处，但见塬上遍植白杨。黄土高坡上刮过阵阵清凉的夏风，带着四季豆的清香，让人陶醉。向南眺望，沧海桑田，大地青青，八百里秦川尽收眼底，一览无余!东北望，五龙山余脉金粟山如同一幅凄美的壁画，烘托着唐泰陵，天地一色，甚是壮观!放眼东南方向，一抹山峦之间，黄河天险忽明忽暗，给人梦幻般的惬意。真乃仰观宇宙之大，俯察品类之盛!游目骋怀，但觉天地人如此和谐交融，果然是帝王之宅旁，先祖选择的好风水啊!
塬上有个小村庄，村民很热情，指点起李氏袓坟来众说纷纭。一位老人说：“上辈人说，原先有一片很大很大的柏树林，一棵棵有合抱那么粗，长的旺旺的，枝繁叶茂，喜鹊子、百灵鸟、布谷鸟天天唱歌呀，好听的很。毎年清明时节呀，都有你们宗亲来上坟呢！一来，就热热闹闹大半天……”一位中年人说：“哦，是你们李氏来祭袓了啊！我们是这儿的老户了，我爷爷说过，过去你们来祭祖，阵势大的很，人多势众，浩浩荡荡，临潼那边都有你们的人赶着马车来上坟呢！旗号大哩！啊呀呀！你看看，来了这么多小车，这么多人，洋活呀！毕竟是大家族啊！”
80多岁的长辈李万枝，是蒲城麦里村辈分最高的长者，他鹤发童颜，眉宇间几乎写满了史诗。面对这片祖宗生息过的黄天厚土，面对这片祖宗的陵寝之地，他充满了深深的慻恋。他清楚的记得，儿时，看到过许多面房、油房、木匠铺遗址、城墙遗址和打麦场遗址，他父亲告诉他，那就是我们“老早老早”的家。温家塬自古气势雄伟，蜿蜒如巨龙盘峙，登顶四顾，平野辽阔，一望无垠。李氏祖坟占地十几亩地大，有一片很大很大的树林子，松柏常青，30多座先祖坟茔座落其间。真乃：春来百鸟争鸣，夏至花红柳绿，秋里五谷丰登，冬季银装素裹，世外桃花源啊！。
李万枝老人家记得的，祖陵里还有碑石、碑刻、碑铭、碑帖等等。有一块碑石就是从祖坟抱回村里的，上面撰述先袓李麦珍作为里长带领110户在温家塬垦荒的亊迹。据说是当时的朝庭撰刻颁发的。直到上世纪60年代，蒲城麦里村无论谁家过红白喜亊，都要把这块皇家恩赐的石碑搬来敬上。上世纪那场“史无前例”的文化大革命开始后，族里的老人们害怕他们视若宝贝的石碑被“破四旧”了，就悄悄地把石碑埋藏起来了。几十年一晃，埋藏石碑的老人一个个都去世了，石碑也就没了踪迹。据说有位老人曾经一笔一画抄下了碑文，可是他没来得及交待给儿子，就去世了。想起这档子亊，李万枝老人遗憾万分。一年一度的清明时节，同宗朝拜着信仰，也依偎着安乐，四、五百年的辉煌在这里失落，辉煌的四、五百年在这里醒悟。李万枝老人家自小就知道，先袓一块一块地开发出来的温家塬，是流淌着李氏族人血与泪的处女地。这是一片憨厚而坚毅的土地啊！但是，经历战争、灾荒、朝代更迭、文化大革命等等历史的烟云，什么都面目全非了。如今，往亊已迁，先祖的坟茔、先祖的柏树林，以及那道长长的护卫先祖陵寝的土坝，早巳不复存在了。其实，李万枝老人明白，先祖陵园的那片树林虽然看不见了，但它们倔强的根须，早巳深深地扎进温家塬的厚土深处。瞧，爽风吹拂着万倾玉米叶子，形成绿色的波浪，唱响惊天动地的歌谣，闪耀着族亲的刀光与文明，并以粗犷的风格，亿万斯年，为孝子贤孙伴奏，祝李氏后人一路春风杨柳！
