近来“猥亵”事件特别多，那么“猥”和“亵”，有什么不同？
【猥】，犬+畏
《说文》：犬吠声。
其中有【畏】
《说文》：畏，恶也。
甶+虎爪。即鬼頭而虎爪，鬼頭、虎爪都是让人害怕之物。
本义：恐惧、害怕。
也有敬服的意思
因此，【猥】字，与犬有关，一群狗在吠，引申义多与与犬的特点（多，杂，猥琐等）有关。
本义：狗叫声。
引申义：
1、多，众多。如：
《诗·大雅·卷阿笺》：贤者则猥来就之。【疏】猥者，多而疾来之意。
《前汉·沟洫志》：水猥盛，则放溢。
《后汉书·卷四九·仲长统传》：「所恃者寡，所取者猥。」
2、庞杂、混乱。如：
《左传·隐五年皁隶注》：取此杂猥之物，以资器备。
《梁书·杜崱传》：以霸先既非贵素，兵又猥杂。
《资治通鉴·魏纪六·邵陵厉公正始五年》：时战国多事，公务烦猥。
3、鄙陋、微贱。如：
《抱朴子·外篇·百里》：庸猥之徒，器小志近。
北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：今南北风俗，言其祖及二亲，无云家者；田里猥人，方有此言耳。
4、、鄙陋，下流。
如：卑猥，猥亵，猥劣。
【亵（褻）】，衣+执
《说文》：私服。
本义：贴身的内衣。也指家居所穿的便服。
如：《论语》：红紫不以为亵服。注：私居服。
引伸为凡昵狎之偁。
昵狎（nì xiá），亲近；亲狎。指亲昵的人。
今义：亲近而态度不庄重。
如：亵渎、亵慢、亵昵、亵玩等。
再引申为：污秽，淫秽
如：猥亵。亵语等
【猥亵】，双声词，多指：
1、下流的言语或行为。
《二十年目睹之怪现状·第二一回》：外面粗鄙之言，不传到里头去；里面猥亵之言，不传出外头来。
如：言词猥亵。
2、一个法律名词。
猥亵指性交以外的淫秽性的下流行为。具体表现为行为人为了追求性的刺激，以满足其变态性欲，对他人的身体进行抠摸、搂抱、鸡奸等等。相关罪名有强制猥亵、侮辱罪、猥亵儿童罪。对未满14周岁的儿童实施猥亵的行为，即使未成年人自愿，也可视为猥亵。
#说文解字#
零下几十度的喜马拉雅山，他们每天赤裸着从冰雪下爬上来，恒河边，他们每天打捞浮尸做早餐，印度这些人以折磨身体为修行的途径真的有必要吗？
每天早上，海拔7000米的喜马拉雅山，温度在零下20度左右。忽然，有个人从寒冷的雪地里钻出来，浑身上下仅一块破布遮住关键部位，其余的皮肤就这样裸露在风雪中。
他嘴唇发紫，皮肤乌青，额头绘着红黄交织的彩饰，喝冰雪融化后的水，凿开冰面用冰水洗澡，经常几天不吃饭，在雪地里打滚、冥想......没有人能想象，身无长物的在冰天雪地里长期生活，需要多少勇气和经受多少痛苦。
他为什么会生活在这里呢？是遇到什么困难了吗？
不是的，这只是他修行的方法，通过折磨身体磨炼意志，通过忍受常人不能忍受的痛苦赎罪，通过用冰水洗澡清洗身上的污垢......他是印度苦行僧。
印度苦行僧坚信人要通过多次轮回才能进入天堂，而躯壳是污垢的化身，只有经受常人不能忍受的痛苦，才能进化心灵和身体的污垢，而苦修是一条通过今生苦修得到神谕的捷径。
所以，印度有很多苦修的僧侣。据统计，印度苦行僧高达400万-500万人，占他们总人口的0.5%，其中90%都是男性。他们大多数来自贫困的低产阶级，也有少数中产阶级或高产阶级。
他们在某一天忽然顿悟，然后散尽家财远离亲人，到荒僻的喜马拉雅山或庙宇寻找一个“师傅”，从此跟着师傅漂泊流离。
也有学者分析，苦行僧的出现，是为了抵抗印度不合理的种姓制度，大家加人苦行生活只是因为苦行僧不分高低贵贱。
加入苦行僧的行列后，多数人会隐居在远离人烟的喜马拉雅山上，有些人会留在庙宇修行，还有一部分人会四处流浪。相同的是，他们都会把个人欲望降到最低，都会通过使身体痛苦锻炼意志。
比如，雪山上的苦行僧就是通过严寒增强意志力。人们第一次发现他时，是在零下40度的雪地里，他赤裸着身体在雪地中冥想。
人们近距离观察了他的日常生活方式，发现他生活在冰雪之下简陋的小房子里，这间小屋没有任何家具，房顶、墙壁、地面都是冰棱，他最奢侈的用品就是一只照明用的蜡烛。
此外，他还会每天早上7点左右在三米多深的积雪中，用手和身体刨出一条通往外界的通道。他会通过这条通道出去觅食，喝水，锻炼，冥想。他经常需要忍受饥饿，需要饮用水时，就把钵盂放在冰雪融化的地方。
每过几天，他就会带着铲子去到被冰雪封冻的水面，用铲子清理积雪，把冰凿开后直接使用冰水清理躯体，他相信寒冷的冰水能带走污垢，净化身体。
除了这名苦行僧外，喜马拉雅还生活着大量的苦修者。他们的生活大致相同，只不过生活的环境远不如这里的环境苦寒恶劣。
印度苦行僧每天都会使用很多时间静坐冥想，他们试图通过这种方式和“上天”交流。为了更好地和神明交流，他们还会食用具有迷幻作用的药品，当地政府也大开方便之门。
印度苦行僧分为两个派别，主要是信仰湿婆神的天衣派，和衣着得体庄重的青衣派。天衣派在着装上比较随性，通常会使用一小块布料遮挡私处，其他部位一丝不挂。
他们认为，这样才是最接近自然和天神的方式。他们通常没有固定的住所，在全国各地流浪或隐居在偏僻苦寒之地。
而青衣派通常穿着黄色的衣服，衣着比较得体，主要寄居在庙宇，经常会聚集在一起冥想或修行。
很多苦行僧终生只洗两次澡，分别是出生和死亡的时候，有的每六天就会用“圣水”洗一次，还有的会每天用冰水洗澡。总之，他们洗澡也需要磨炼自己的意志，达到修行的目的。
印度的群众对苦行僧比较尊重，但苦行僧也有受人诟病的问题。比如说，每天在恒河边上，都能看到苦行僧的身影。他们每天都会打捞恒河漂来的浮尸，他们会把这些尸体肢解，然后生食。他们认为，这并不是食物，而是神明送来的礼物。
苦行僧中也会有好勇斗狠的武装分子，他们会和其他教派、殖民者进行斗争，到现在，他们都还有很多会随身携带三角铁叉，这就是他们曾经和其他宗教，和殖民者斗争的武器。
当然，苦行僧也有行规。他们举行仪式，脱离红尘俗世后，就需要执行“不性交、不撒谎、不杀生”的行规。他们要通过苦修把人体内的潜能都激发出来，在印度的大街上，常常会遇到不着衣物，睡在钉板上的苦行僧。
在这场修行中，如果意外离去，他们会以为这就是上了天堂。现在，已经很少有人能理解这样的修行方式了。因为大多数人都是无神论者或相信科学，并不能理解这种通过自虐锻炼意志的方式。
还有人会觉得这是佛教僧人的一种，其实，这是一种错误的认识，苦修的僧人并不需要自虐，还会认为通过折磨躯体的方式修行属于“外道苦行，为下贱业”。
当然，我们也尊重世界一切信仰，也敬佩为了信仰付出努力和意志的教徒。但小编认为，人世间也有生老病死等人间大苦，在这些大苦中能保持内心的安稳，能坚持到最后才是真正的修行。
#我要上微头条##故事##人物##历史#
#爱情者说婚爱异变#
原 创有感而发
最近，笔者所居住的社区有十几对新婚妇夫闹矛盾。据社会人士议论: 有为钱的、为车的、为房子的、为父母的、为弟妹的、为财产的、为出轨外遇等等纠纷而引起的闹婚事件。还有七对新婚妇夫搬走了家俱，不到两个月已离婚而去，还有六对新婚女人去娘家居住，社区好一派" 热闹 "风景。对此，笔者有感而发。
新婚人
闪亮登场
女士们 先生们
朋友们
如今的婚就是这个样
性婚的叫初缘
很短暂
突出一个
闪字
初恋情爱时
无需承诺誓言
突出二个字
风流
这就是
浪漫的桃婚
爱情者说
婚是一种气体情泡
说散就散了的
什么芬芳的爱
美丽的青春
温暖的家庭
让人瞬即而不可捉摸
还谈什么和谐之婚爱
这简直是
迷乱了
这叫淫婚
爱情者又说
有一种情欲婚
它是一种生理的需要
它是一种婚约的神话
它是一种飒然性婚圈
这种婚味者
已走出试婚的几个时代
成了自信的钟情婚
天生重口味
沉醉了
这叫馋性婚
爱情者还说
有的人结婚开始备用
就有男女怀里的癫淫
且在渡婚爱的新月时
提前步入照临肉欲了
这种婚悦
甚称性爱的使者
这叫妓渴婚
朋友们
真正的爱情
是有的
她是酿造发酵出的
就像柴火灶的余火
慢慢的隐出仪微热
而引燃心灵的火焰
然后
走向甜蜜的闺房
表白自己的心望
相伴相容
妇唱夫随
荣辱与共
肝胆相照
乃天长地久之婚烟
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我今年三十多岁。就在一个月前嫁给了比我大二十岁的老王 他的条件非常好。他几百万存款和五套房子。我原以为和他一起晚年会很幸福，但我没想到会结婚。他暴露了他的本性，让我想和他离婚。我叫琴琴，今年三十来岁，原本之前我是在一家酒店做前台的 后来遇见了老王我就不去上班了 ，老王开了一家工厂 偶尔需要出差谈合作有一次老王出来谈合作 刚好就在我们酒店住下了 那时候还看得出他是一个很成熟的男人，对我一个前台工作人員也是很有禮貌的說話 這時還對他突然有種奇怪的感覺后來才知道老王是個有錢人，家里很有錢，但也是他白手起家的，聽說一起陪他白手起家的是一位很有氣質的女人 也是他的老婆 他們有一個兒子 后來各種原因他們離婚了通過那一次的交流 他也看上了我 問我要了联系方式還說我很有女人味一些很好聽的話 說實話，那個女人聽了不開心 后來他突然邀請我去他家做客 他家真的很豪華，裝修很有品味，家具也很結實。我只是一個酒店的前臺，我的房子裝修比不上它。
老王有好幾次想來我家，但我拒絕了，原因有幾個。第一我家也有我家人 一個女人帶一個男人回家是怎么回事 轉出去也不好聽有沒有結婚啥的 。慢慢地，我們約會了兩個月。老王愛上了我，主動向我坦白。他說：“我認為我們很有價值，很多男人都想對我好。”聽了之后，我沒有馬上答應她，因為我和她之間有很大的差距。他的情況很好。我不認為我活該，但老王一次又一次地堅持和我在一起。他對愛情的執著感動了我！所以他帶我進家門，和她再約會一個月，我們拿到了結婚證書，為了讓她覺得我們不喜歡錢，我們做了一本婚前財產年鉴。協議上說你的全部財產與我無關。在那之后，我松了一口氣。婚禮結束后，一切開始都很甜蜜。作為客人，我們互相尊重。我私下里很高兴見到老王，一個通情達理的人為什么偷情會顯得格外刺激？這個問題的答案，早有人分析過：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著。偷情并非全因為固定伴侶不漂亮，也不一定是因為偷情者和固定伴侶性生活不和諧。很多人只求的，無非就是一種刺激。
關于“為何偷情格外刺激”的這個話題，我一個當過小三的朋友（真抱歉，我覺得不一定要三觀完全一致才可以成為朋友）跟我講過這樣一段話：“那種感覺又是刺激又是糟糕。每次一見到他，我都覺得他怎么那么好、對我那么好。我很珍惜跟他在一起的每分每秒。而我自己，也知道這段關系是不被社會、道德所容，也不會被祝福的。我知道自己終有一天會離開他，所以每次跟他上床，不瞒你說，都像是最后一次，那種感覺……”她咬了咬嘴唇說：“很難忘。”我“噗嗤”一聲笑了，沒再搭話。想想也是啊，明知不能在一起還在一起的男女，把每一分每一秒都當成“在一起”的最后一刻來過，把每一次做愛都當成最后一次來做……焉能不刺激？很多婚外情、婚外性的刺激，正源于這種“偷”，這種“隨時可能會失去”。
就像小孩子非要爬到樹上去偷農民伯伯種的梨，就像得了癌症的病人臨死前對心愛之人喊出那句“我愛你”，多刺激，多心碎！人們玩的，正是這種恥辱的快感，疼痛的快感，“馬上死翹翹了但是還沒死翹翹”的快感。很多時候，婚外性的對象是誰反而不重要。你的出軌對象現在若是小王，但是，倘若將TA換成小李、小張，你或許也能在跟TA發生性關系時欲罢不能。一朵花，開在馬路邊，你可能看都懶得看。同樣的一朵花，若是開到了悬崖邊，你就很想摘下來据為己有。人類有時候就是這么賤。偷情是什么呢？我覺得它就是一個劣質冰淇淋。大家嘗過化了的冰淇淋的味道不？那是一種齁甜的味道，讓人吃一口就起膩。人們喜歡吃冰淇淋，圖的是“冰”的感受，卻不知道那種“冰爽”只是暂時麻痹了你的味覺，你真正吃到胃里去的，就是那些齁甜的、吃多了可能會對身體有害的“流食”。我也不同意“婚外情產生的根本原因是因為當事人欲求得不到滿足”這種說法……感覺這說法跟“搶劫犯、強奸犯產生的根本原因是因為當事人缺錢、缺女人”一樣不對勁。
婚外情、婚外性產生的根本原因，是當事人就喜歡偷情帶給他的快感，就是喜歡“吃著碗里的，看著鍋里的”，就是不愿意承受和面對“這個人不合適，那我等待另外一個合適的人”的等待空窗期。偷情之樂，不在于情，而在于偷。對偷情者最大的惩罰不是讓他們分開，而是讓他們永遠在一起，永遠。在我心里，老王對我很好，但他對我的親戚很冷漠，我無法接受。我不知道他我會聽他兒子的話，繼續和我生活在一起，還是按照我的心意離婚？分析說 首先，我認為很強大，很自私。她要求你按照她和王結婚的愿望行事，我覺得不太乐观。婚姻中有很多因素會影響婚姻的質量，比如親戚、朋友、兩個家庭的后代，這些矛盾在再婚時尤為突出。
你想離婚，想干什么就干什么。
蒂姆周运.10.10-10.16 巨蟹狮子处女座
巨蟹座:6月21日- 7月22日
你的重点还是放在家庭方面吧。优柔寡断、拖延和误解继续困扰着这一领域。这反过来可能会引发摩擦和争论。最好的办法是:把所有这些精力都转化为体力劳动，如挖掘花园、美化环境、修缮房屋等。但这些不应该是全新的项目——在10月17日之前不要开始新的项目。从现在到11月初，你的工作将是令人满意的，你的同事也将是亲切的。
周日到周一上午晚些时候处理家务(PDT -下午，EDT晚上/欧洲晚上等)。一段平稳、高效的时间间隔，但要避免(或果断地修复)管道、水和地下室。人际关系会让你惊讶，可能会让你在周一中午到周三下午分心。周二困难重重--要有外交手腕! 周三很平静。
性、对亲密关系的渴望、权力或经济利益充斥着周三傍晚和周五晚上。在这里，你的好运到处都是，尤其是周四晚上/周五早晨。从下周到，一个深刻的性和/或财务状况或困境将开始向前发展，开始带来幸运的结果/机会。周四/周五是时候做准备了。周六的主题是成熟的理解，世界观，文化和学术场所，还有爱。一切似乎都很好，但在表面之下可能潜伏着家庭对外部，或者家庭对配偶的问题。
狮子座
跑腿、打电话、发短信、写文件、旅行、拜访仍然是你的主要活动，狮子座。仔细检查地址，数字，时间。在10月18日前，不要启动新的项目，特别是在旅游/通讯领域。你可能会从很久以前的联系人那里听到消息。金星刚刚进入你的浪漫宫，所以现在到11月初，你会喜欢浪漫，创造力和冒险。
许多事情——幸运的结果——从6月开始就被推迟了，包括伴侣关系、爱情、遥远的事件、机会、搬迁主题、诉讼和谈判。这些延误就像不断膨胀的河流一样爆发，从下周开始就会持续到初。从星期三到星期五，为这个幸运的“延误的终结”做好准备。
浪漫、创造力、愉悦和美丽充满了周日至周一上午晚些时候的时光(PDT)。一切都很好——但不要强迫性爱，否则你会被拒绝。周一下午到周三中午处理家务，尤其是那些被忽视的。周二困难; 周三很顺利，但收效甚微。
从周三下午到周五晚上，伴随着阵阵秋风，令人兴奋的会面可能会发生。一个很棒的，富有成效的，幸运的间隔! 向前冲吧，尤其是周四晚上/周五早晨。(可能的错误是:不要在周四晚饭前催促建立伙伴关系、结婚——甚至是简单的合作关系。)周六会激起性、经济利益或毁灭、秘密、医疗问题和“我没有选择的生活方式”。进行研究但不要进行承诺。几天或几周后你就会知道原因了。
处女座
重点仍然是收入、财产、死记硬背和随意性行为，但拖延和困惑经常出现在这一区域。在所有事情上，处理正在进行的或“从过去返回”的项目——在10月18日之前不要启动任何项目。这包括新的关系和大采购。(例如，如果你现在买了一件新衬衫，你几乎不会穿，你会发现颜色不合适之类的。)你的家和家人变得越来越亲切，美丽，现在到11月初。
自去年春天以来，有一两个重要的工作(或健康)事务被搁置或无法运作。下周甚至是周四或周五这种拖延将会结束，一份新的大工作将会向你冲来。张开双臂去接/抓住它。无论是新的还是旧的(10月17日之后)，这份工作可能是巨大而幸运的。它包含你的家庭和浪漫/创造力的行星。可用于园林绿化、林业、农业、房地产、家具、服装、食品等制造业。准备出价，并要求报酬。
周日到周一早上强调你的家、家人和安全。一切都很好，除了你的配偶:安慰，不要反对。浪漫、美丽、快乐、冒险，从周一下午到周三中午，进入你的生活。周二困难。周三顺利，但缺乏成果。好吧，尽情享受，参观艺术，吸收自然之美。(周二不要赌博。)
在周三下午到周五晚上处理杂务，特别是被忽视的杂务。衣服,饮食要合理。这是一个富有成效的，有利的时间间隔，有极好的财运。(想要加薪?准备好即将到来的大量工作了吗?)周四晚上/星期五早晨最好。周六是谈恋爱的日子——小心点，爱情/浪漫和金钱之间的冲突可能会削弱你的感情。
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从前，有个男子生性爱玩耍，靠养画眉过日。一天，他出门去斗鸟，却来迟了，众人已散。突然，男子旧疾发作，顿时昏过去了，有个老头路过，见财起意，夺了男子的画眉鸟还取了男子性命。
事情是怎么一回事，且听我一一道来。
这名男子名叫沈秀，家中富裕，从小丰衣足食。沈秀还是父亲唯一的孩子，受尽了宠爱。因此他生性爱玩随意，整日游手好闲，靠养画眉鸟度日。每周五，沈秀都会提着鸟儿到城中的柳林与众人斗鸟儿。
这天，沈秀像往常一样拿着笼子来到柳林，不小心迟到了，天色昏沉，众人已全都散去。
沈秀只觉得扫兴，正打算回去。
就在这时，他肚子传来一阵绞痛，疼得蹲在了地上。这病放在平时，也只会昏去一小会，今天情绪不佳，导致病痛来的更凶，昏了两个时辰。
事有凑巧，有个叫张公的人挑着担穿过柳林，见一个人倒在地上，走近前放下担子打量了沈秀一会。
他见沈秀脸色蜡黄地昏迷不醒，身上并无财物。张公瞥见旁边的笼子十分豪华，里面有只画眉鸟，叫得十分好听。
张公见财起意，想着把那鸟和笼子卖了也能得二三两银子。便上前把笼子提着，就准备走，沈秀在这个时候醒了。
他见张公提着他的画眉要走，挣扎着爬起身，嘴里骂道：“你这贼，要把我的画眉提到哪里去？”
张公被吓到，恼羞成怒，索性一不做，二不休，从担子里拿出把刀勒住沈秀的脖子就是一刀，又快又狠。
当即沈秀的头就滚落一旁。张公怕旁人认出，取了沈秀的头颅放进了一颗空心柳树内。随后拎着鸟儿就走了。
张公提着鸟儿在街上叫卖，来了同行的五人围着看，有个叫李吉的人也爱养画眉鸟，出了一两银子从张公手里买下了画眉鸟。张公见祸端已经转移，急忙收摊回家去了。
柳林里沈秀的无头尸体被路人发现，惊动了衙门，只是差吏并不知这具尸体的主人是谁。
沈家见儿子出门一天一夜都未归，又看到差吏张贴的柳林无头尸体案。
沈家无法不把这个案子和儿子挂钩。沈父奔到柳林，看到了和儿子穿着一样的尸首，崩溃大哭。
衙门发布了悬赏公告：若能寻得沈秀头颅，府上悬赏1000两银子，沈家赏500两。
南高峰脚下居住着一家极其贫寒的黄老头，双目不明，只能靠两个儿子度日。他得知这个悬赏公告，计上心头。
晚上，黄老头把两个儿子叫在一起喝酒，酒过三巡，他对儿子们说道：“如今我老了，没有用了。你们听我的，还能发财快活。
今晚你们就把我的头取下，埋在柳林旁边的河中，等泡久了不成人样，挖出去府中领赏，还能得到1500两银子。你们快做，不要犹豫，可不能被别人抢先了。”
两个儿子听话照做，最后领了1500两银子修盖房屋，买了各种家具还娶了媳妇，过着快活日子。
一日，沈父去外地做生意，见一男子正在逗鸟玩，他只觉得这鸟儿十分熟悉，再留意那金色笼子，这不正是儿子身边最喜爱的画眉鸟！沈父怒极一把拎着他去了大理寺。
原来那男子就是当初从张公手下买画眉鸟的李吉。
李吉跪地求饶，说他的画眉鸟是买下的，可说不出买卖之人的姓名，却无人相信，只道他是胡言乱语，便把他屈打成招，李吉认了罪。择日李吉便被斩首。
沈父回到家里，提了画眉鸟到府中，想要消批这个案子，得知了前因后果的知府大喜，以为事情就这样结束了。
和李吉同行的两人得知李吉被冤枉丢了命，内心气不过，便要去找当初卖画眉鸟的张公。
他们来到城中，见到一个挑担的老人，问他是否见过张公的模样，家住何处。
两人在柳林中等到了张公，佯装第二日需找他挑担，一路上聊着就到了张公的家里，张公想留他们喝茶，两人道：“明日再说。”便走了。
那两人来到府中，向知府将画眉来源，李吉冤案一一说了出来。知府道：“画眉一案大理寺已经查明，你们还有何事要说？”二人说道：“大理寺审查不明，不作推敲，将李吉冤枉了。我们是李吉的朋友，实在不愿见李吉枉死，望大人明察。”
知府见两人说的恳切，连夜命人捉捕了张公，张公起初不承认。知府道：“现人证物证聚在，你想逃到何时？”
正打算对张公用刑，张公这才将盗取画眉，谋害沈秀之事一一招供。张公签字画押，带着差吏，沈父等人来到柳林，在空心柳树里找到了沈秀的头。沈父见了又是一阵大哭，几乎晕厥。
知府又抓来当初假冒领赏的黄家儿子，得知他们竟大逆不道，为了领赏取下父亲的头，实在是令人唏嘘。
最终，黄家儿子和张公都被抓了起来，斩首示众。张公媳妇得知，气急攻心，也是一命呜呼了。至此，画眉一案竟牵扯出七条人命，其中有无辜者，更有贪心者。
故事告诉我们：积善逢善，积恶逢恶。
本故事来源于冯梦龙的《喻世明言》。
