希望有关部门能尽快解决。
@怀庆府建筑木工《吴》:农民工！
[微风]1981年，江苏淮安马甸中学聘请了一位名叫吴顺来的老木匠，修理校舍年久失修的门窗，但吴师傅一看到木头，脸色大变，说：“这工作我做不了，你还是找别人吧！”
马甸中学的负责人听到吴师傅这样说很是疑惑，他坚持问师傅这是为什么。
虽然他们学校比较穷，但是工费可是会一点不少地支付给木工师傅的，不明白为什么这个吴师傅如此坚决的拒绝，毕竟当初答应的时候还是很痛快的。
见到马甸中学的负责人反复询问原因，原本并不想明说的吴顺来实在拗不过，他有些忐忑的对学校负责人说道：“不是我不想做，是你们的这个木头不行啊，你看这上面是什么？”
说着就将一块有字的木头递给学校负责人。
学校负责人看了看，这上面确实有文字还有花纹，他自然是知道这木材的来历的，但是从没有对外人说起。
显然这老木匠是懂的人，如果隐瞒，肯定是不能干的，到时候出了事情怎么办？
想到这里，这位负责人说：“我知道的，可是这个木头便宜，我们学校又没钱，你也看到了，总不能让孩子们挨冻吧，您帮帮忙吧！”
学校负责人的话让吴顺来很动容，他们这个地方孩子上学难，学校环境不好，确实辛苦了当地的老师和学生。既然如此，他还有什么好说的，怎么能不答应？
事情告一段落，窗户和门也用了好几年，学校的老师也换了一批。如今来这批教学的老师中有个姓何的，他对历史和语文学科都很擅长。
为了增加学生对文学和历史的兴趣，他建议大家了解历史著作的作者的故事，首先推荐的就是《西游记》的作者吴承恩。
如此有趣的课题让学校的学生瞬间积极起来，他们不断搜索吴承恩的来历和生平轶事。
吴承恩出生在淮安府山阳县的商人家中，家中给他起名为承恩，字汝忠，其意思很明确，就是希望他能读书成名后上承皇恩，下泽黎明。
确实当时的社会中读书入官就是提升家族地位的好办法，何况原本吴承恩祖上就是官宦，只是后来没落才成为商人，由此就说明家族对吴承恩给予厚望。
可惜吴承恩的性格不够圆滑，且喜好看的书也都是奇奇怪怪的小说，这句导致他考学以来，一直无法考上。
后来只能混个贡生，直到60多岁才获得河南新野县知县的职务，之后在官场上再无其他成就，反而是用一生写了历史闻名的小说——《西游记》。
吴承恩的生平被学生名挖掘出来后，班级的一名学生反而有些疑惑起来，他将自己疑惑告诉给何老师，并在老师的陪同下来到家中查看。
果然，学生家中的石碑中上面刻着碑文，虽然字迹不算很清晰，但是其落款确实很容易辨识，正是“吴菊翁”几个字。
何老师见到此立刻想起来吴承恩生前喜爱菊花，所以经常以“菊翁”称呼自己，那么这就说明，这个墓碑是吴承恩的！
由于何老师不敢确定，所以他叫来了当地的考古队，其中一名姓刘的专家看过后确定这墓碑的真实性，并通过询问得知墓碑的来源地。
整个考古队对当时的墓地进行超验，发现里面的骸骨，并通过3D成像技术后确定是吴承恩及其家人，而墓地中的陪葬品及棺材都不见了。
经过与盗墓者联系，他们发现棺材木被卖给马甸中学，其中有文字的一块棺木正在吴木匠家中，他听到消息之后已经将其交给考古队。
之所以盗墓者变卖棺木，正是因为墓中没有昂贵的东西，所以才出此下策，听到这个原因，不禁让整个考古队扼腕叹息。
可是事已至此，只能尽量将物品寻回，并将墓中物品全数的保存在博物馆中。
另外，为了让吴承恩老先生和家人安息，考古队还重新做好棺椁，讲他们一家埋葬在一起，并在前面立好墓碑，希望这位中国历史上赫赫有名的大文学家能不再被打扰，长眠在此。
参考资料：
[1]亲历者说:吴承恩墓发现记-徐怀庚 - 《江苏地方志》 -
[2]幸运的吴承恩-蔡铁鹰 - 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 -
[3]故居之吴承恩故居-日月 - 《初中生世界》 -
1974年，淮安马田中学请木匠吴顺到学校修门窗。没想到，吴先生一看到木头，脸色就变了。我不能做这份工作...
1974年秋天，淮安马甸乡二堡村的郭金峰打算做一个粪桶，但找不到木头。为什么？那个时候，农村还处于人民公社时代，所有的材料都是统一出售的，没有私卖，所以很多材料都供不应求。生产队连木头都没有。农具 每个人都得想办法。
郭靖峰从长辈那里听说，马甸镇有很多高官，最近有人用铁钻找到了“土料”（棺材）。农具。于是他请了一些朋友在麦田里挖“土”。
郭靖峰不费吹灰之力就把坟墓挖开，坟墓越来越大，三具棺材逐渐出现在我们面前。中间的棺材稍大，两边的棺材稍小，没有一个腐烂。棺盖打开时，只有骨头，没有陪葬品，说明死者并不富裕。
他们将白骨扔进坟墓，抬起三口棺材，连同埋在地下的两块大石板一起拉出。不料，郭靖峰挖出“土料”的消息不胫而走，生产队赶来，没等粪桶做好，就把棺材没收了。两块石碑没用，丢在郭靖峰的猪圈旁边。
今年冬天，马甸中学决定修好破旧的门窗，找到了木匠吴顺来。但吴大师看到树后一再拒绝，一遍遍摇头摆手。吴大师果然是个行家，一看木头就知道是棺材。
但教师也有麻烦。学校真的很缺钱。天气越来越冷，教室通风了。孩子们不能静坐。请立即购买和使用。修复后是既防风又美观的漆面。见老师们一头雾水，吴大师接过任务。
第二天，他的几个徒弟看到棺材凹凸不平，放下了棺材。复原后，发现棺材顶部有“吴”字。一名弟子道：“师父，这是吴家老祖的棺材！”
吴大师没有多想，就吩咐徒弟干活，学校门窗都修好了，可是他越干越不爽，那就太离谱了！想了想，武大师拿了个箱子回家——形棺材上刻有“景福极山”字样，藏起来。白骨灵。”他说。 ，现在有三个部委称吴承恩为他们所在的人。 “诶？”全班都瞪大了眼睛。
放学后，何洁立即跟着学生们来到了家中的猪圈。果然，两块石碑立在他面前。 ，被签为“孤儿”。
他的眼睛亮了起来。吴承恩的父亲名叫“居文”。据他所知，他觉得这石碑可能是吴承恩写给父亲的祭文。于是，何老师立即向校方报告，校方联系县文化馆的人进行确认，最终确认，这块石碑就是吴承根为父亲所写的碑文。
1981年，为纪念吴承元逝世400周年，淮县考古队发现了当年的盗墓贼郭靖峰，并带领他在当年发掘的墓葬中，发现了3块白骨。 ，被确定为1男2女。
郭靖峰也说明了三口棺材的问题，考古学家顺着线索找到了学校，把木匠吴顺来带了进来。吴大师详细描述了做门窗的棺材的文字。
吴师傅回家了他从藏品中取出棺材，考古学家看到“京福吉山”字样，非常兴奋。 “景府”是指淮安著名的金湾府，“基山”是指金湾府的八品官，负责对府中子弟进行礼仪和法律的教导。
考古人员已确认此墓葬为明代墓葬，因此考古人员认为，雕棺的主人为吴承根，而古墓中的三块骨头就是吴承根和他的两个妻子。
附近竟然是吴家的坟墓。晚年的吴承远过着悲惨的生活，死时没有丧葬用品。后来淮安政府组织人重修吴承恩墓，才有了现在的吴承恩墓地。
当时人们对文物保护意识薄弱，最终确定吴承元是淮安人。
#在头条新闻中看世界#
1981年8月，淮安市马甸中学请一位姓吴的木匠，用学校买来的棺材板做桌椅。吴木匠发现有块棺材板上写有“吴”字，于是别人就同他开玩笑说，你这木匠竟把自家老祖宗的棺材板打成了课桌！
这话让吴木匠心里很不是滋味，他觉得自己好像真的做了一件对不起老宗的事。思前想后，吴木匠决定把剩下一块，上面写有“荆府纪善”四个繁体字的棺材板带回家中收藏起来。
一转眼几年过去了。这天，县文化馆的工作人员突然来到吴木匠家，向他询问那块从学校拿回家的木板。吴木匠拿出木板，工作人员端详着上面的四个繁体字，突然惊呼道：这正是吴承恩的棺材板！
吴承恩的棺材板怎么会被学校拿来做桌椅？这究竟是怎么回事呢？事情还得从1974年说起……
1974年12月，中国的农村还处于人民公社时期，村民们参加大集体的劳动，农具得从家中自带。当时的江苏淮安石塘公社二堡大队，有位女社员名叫刘秀华，是位刚结婚不久的新娘子。
当时正值寒冬，生产队的主要农活是给过冬小麦施浇氨水。刘秀华由于婆家人口少，农具短缺，没有粪桶挑氨水。无奈之下，她就找来饭桶挑氨水，可饭桶没有粪桶挑的多，刘秀华每天得到的工分要比其他社员低。
有劲没处使，这让刘秀华心里感到十分郁闷。她很想做一个新粪桶，但由于当时是计划经济，箍粪桶需要杉木，而杉木是计划供应物资，不是有钱就能买到的。刘秀华只好叮咛丈夫郭锦峰，让他多多留意，看看哪里能搞来杉木。
郭锦峰将妻子的话放在心上，不断地打听着。终于有一天，郭锦峰听说相邻大队的社员因买不到木材添置农具，另辟途径，在用铁扦寻找“土材”。
所谓土材就是棺材板。石塘公社所在地区，人杰地灵，历史上名人辈出。周围几个乡镇，埋有很多古代的官宦人家、商贾巨富、文人墨客，比如清末直隶总督杨士骧、道光年间礼部尚书李宗昉、清末小说家《老残游记》作者刘鹗等。
当时人们的文物保护意识普遍非常淡薄，郭锦峰得知此事后，喜出望外地从公社农具厂搞来一根铁扦，约了郭锦忠、郭锦亮等族兄弟径直来到大田里开始勘探。他们用铁扦不断地往地下扦去，查探着地下的情况。
随着日复一日的勘探，终于，在村中小路南侧的麦田里，铁扦从土中抽出后底端带有木屑，同时地下似乎隐约可以听到异样的声音。几人当即找来农具，将土地掘开。果然，地下有棺木，而且不是一副，是三副！正当大伙喜出望外之际，二堡大队干部得知此事，棺木随即被没收了。
时间转眼来到1981年，这年8月，附近的马甸中学急需木板做桌椅门窗，四处购买都没有买到时，意外听说二堡大队几年前没收了三副棺材板，于是赶紧派人出钱将其买了回来。接下来就发生了开头所写，吴木匠收藏写有“荆府纪善”四个字的棺材板一事。
那么，县文物馆究竟是如何得知，这块木板是吴承恩的棺材板的呢？
正所谓无巧不成书，当地二堡小学初中部有位语文教师名叫何杰，此人熟谙地方掌故。有一天，何杰讲到《西游记》“孙悟空三打白骨精”。何老师口吐莲花容，将这个故事讲得栩栩如生，学生们听得津津有味。课讲完后，何老师布置了一道课外作业，他对同学们讲：《西游记》作者吴承恩是明代的淮安人。但现在还有其余三个省，也宣称吴承恩是他们那里的人。你们回家多留心，在这二堡一带，只要发现纸上、木头上、石头上有吴承恩的名字，就来告诉我。
说来真巧，时间不长，学生郭锦爱跑到学校，告诉何老师说：吴承恩找到了，就在我们庄上！
何老师赶紧跟随学生前往查看。果然，在一户人家的猪圈上，他看到两块从土中刨出的石碑，冲洗后发现，一块是墓碑，上镌刻着“明吴菊翁之墓”；另一块是墓志铭，刻着吴菊翁的生平，落款则赫然写着“吴承恩”三个字。
吴菊翁是谁呢？他正是吴承恩的父亲吴锐。何老师知道事关重大，立即直奔二堡大队说明情况，大队干部赶紧打电话给县文化馆，报告发现了吴菊翁墓的有关情况。
县文化馆一边出运费五元，请生产队社员用手扶拖拉机把墓碑运到县城文化馆；一边紧急派人赶往二堡大队。
很快，县文化馆工作人员通过郭锦峰，弄清了当年挖墓的原委，并顺着棺木的去向，找到了吴木匠。当看到吴木匠收藏的那块木板上写有“荆府纪善”四个字时，工作人员肯定了，棺木的主人正是吴承恩！
所谓“荆府”, 指的是明代荆王府；“纪善”，则是明代藩王府的一项官职，正八品。吴承恩去世七年后，其好友吴国荣曾在《射阳先生存稿跋 》中记载说：（吴承恩）有荆府纪善之补。据《明史》记载，有明一代，淮安具此职衔者仅吴承恩一人。
1987年9月，考古人员在郭锦峰的引导下，重新发掘了吴承恩墓，并清理出一男二女三具骸骨，判断是吴承恩和他的两位夫人。事后，考古人员重新安葬了三人。后来，淮安市人民政府将以吴承恩墓为中心的三亩地征用下来，建成了吴承恩墓园。
两块石碑文物等级高，现珍藏于南京博物院。至于刻有“荆府纪善”的棺材挡板，现存放在吴承恩故居内供人参观。
1974年，淮安市马甸中学请木匠吴顺来到学校修理门窗，没想到吴师傅看到木料脸色都变了，连连摆手说，这活儿干不了……
1974年秋天，淮安马甸乡二堡村的郭井锋打算做一对粪桶却找不到木材。为啥？当时的农村还处于人民公社时期，一切物资都是统筹统销，没有私人买卖，因此很多物资短缺，生产队里连做农具的木材都没有，大伙只能自己想办法。
郭井锋听老辈人说过马甸乡曾出过很多达官贵人，而且最近有人用铁钎子找到“土材”（棺材），都是上等的楠木和杉木，做了不少农具。于是他约上几个朋友也到麦田里挖“土材”。
果然，老辈人说得不假，郭井锋没费多大劲儿就钎到一处墓穴，他和朋友赶紧拿起铁锹用力往下挖。挖到一米多深时，墓穴越来越大，渐渐三口棺材出现在眼前。中间一口稍大，两边的棺材略小些，都没有腐烂。打开棺材盖，里面只有尸骨，并没有陪葬品，大概死者不是什么有钱人。
于是他们把尸骨扔到墓穴中，将三口棺材抬了出来，顺便将埋在地下的两块大石碑一起拉回家中。没想到，郭井锋挖到“土材”的消息不胫而走，粪桶还没来得及做，生产队就来人把棺材没收充公了。两个石碑没啥用，一直扔在郭井锋家的猪圈旁。
这年冬天，马甸中学决定将破烂不堪的门窗修缮一下，找到木匠吴顺来。可是吴师傅看过木料之后，又是摇头又是摆手，连连拒绝。原来，吴师傅是行家，一看木料就知道是棺材板，这东西哪能随便动啊！
可老师们也难哪，学校实在没钱，天气越来越冷，教室四下透风，孩子们冻得都坐不住了，学校和二堡村大队商量，低价将棺材板买下将就用，修完刷上油漆既挡风又美观。吴师傅见老师们为难的样子，就把活儿接了。
第二天，他的几个徒弟见棺材板上有凹凸榫，就将棺材复原，发现棺材头上有个“吴”字。一个徒弟说：“师父，这个是你们吴家老祖宗的棺材！”吴师傅蹲下身将棺材头擦了擦，露出了一排字：“荆府纪善射阳吴公灵柩”。
既然学校让做门窗，吴师傅也没多想就指挥徒弟们开干，可是他越干心里越不是滋味，若真是自己的老祖宗，这可是大逆不道啊！思前想后，吴师傅把一块刻有“荆府纪善”字样的四四方方的棺材板带回家，藏了起来……
这天，有位叫何杰的语文老师给同学们讲完《孙悟空三打白骨精》的课文后，说：“作者吴承恩是我们淮安人，听祖辈讲，他家在二堡村有田地，死后也葬在这里，可是，至今没有找到他的坟墓，现在，还有三个省也称吴承恩是他们那里的人。”
何老师叮嘱同学们以后凡是发现带“吴”字的东西都要告诉老师。话音刚落，有个学生抢着说：“老师，我家猪圈边有带“吴”字的石碑！”“啊？”全班同学都瞪大了眼睛。
放学后，何杰立刻跟随学生来到他家的猪圈边，果然，两个石碑立在眼前，一个石碑上刻有“明吴菊翁之墓，”另一块写满碑文，落款是“孤小子承恩”。
何老师眼前一亮，吴承恩的父亲号“菊翁”，根据自己的知识他觉得这石碑有可能是吴承恩写给父亲的祭文。于是，何老师赶紧向学校汇报，学校联系县文化馆的人前来查证，最后确认了石碑正是吴承恩为父亲写的墓志铭。
1981年，吴承恩去世400周年之际，淮县考古队找到当年的盗墓人郭井锋，在他地带领下找到了当年挖掘的墓穴，发现了那三具尸骨，经鉴定为一男两女。
郭井锋将三口棺材的事也交代了出来，考古人员顺着线索找到学校，又找来木匠吴顺来。吴师傅详细描述了做成门窗的棺材板上的字，遗憾的是考古人员找遍学校的门窗也没有发现那几个字。
吴师傅又把家中收藏的棺材板拿了出来，考古学家一看“荆府纪善”几个字，激动不已。“荆府”是指明代淮安有名的荆王府，“纪善”是指荆王府里的正八品官员，负责给府内子弟教授礼仪和理法。
考古人员经考证确定古墓为明代墓，淮安人在明代只有吴承恩做过“荆府纪善”，而吴承恩又号称“射阳山人”，因此，考古人员认为刻字的棺材主人是吴承恩，古墓中的三具尸骨，正是吴承恩和他的两位夫人。
原来附近这一带是吴家的家族墓，因为吴承恩晚年境况凄凉，靠卖诗文谋生，入不敷出，因此故去时没有什么陪葬品。后来，淮安政府组织人重新修建了吴承恩的坟墓，于是有了现在的吴承恩墓园。
那个年代的人们对文物的保护意识薄弱，还好，吴修来师傅保留下的刻有文字的棺材板帮了大忙，考古人员多方查找，最后确认吴承恩是淮安人。历经坎坷，一代文学大师的长眠之地终于重见天日。
#在头条看世界#
古时，一木匠妻子患病去世，他万分悲伤，不愿与妻子分离。木匠到妻子坟前，搭三间木屋守着孤坟。一年后中元节，夜里妻子回来，第二天他按指引，钻进山洞中，抱回一个美貌女子，给他生下两个儿子。
韶州北面多山，山间有个叫吴店的村子，村里有个叫吴青的年轻木匠。
吴木匠跟随名师学艺，木匠手艺十分精良，出师后生意很好。不久娶了一个美貌的妻子刘氏，二人十分恩爱。
结婚不久，刘氏却患上了一种怪病，身上无端生出许多透明水泡，十分的疼痛难受。找了许多郎中来看，都不知病因。
一天夜里，刘氏惨叫几声，就这样去世了。
吴木匠万分伤悲，刘氏过门才大半年，就这样离开了，他实在无法接受。妻子葬在了后山坡上，吴木匠每天都去坟前看她。
后来，吴木匠觉得妻子太过孤单，不顾家人和村民劝阻。自己亲自动手，在妻子的坟头上，搭起了三间木屋。
左边的一间屋子，正将妻子的坟罩在屋中。中间屋子放上床和桌椅，自己平日居住，右边一间则是做厨房。
吴木匠晚上就在这里住了下来，很少回村中祖屋。
这天晚上正是中元节，吴木匠来到左边妻子坟屋中，摆上丰盛的祭品，在妻子坟前烧纸，想着去年此时，夫妻恩爱，不禁悲中心中起。
吴木匠觉得很困乏，靠着坟前墓碑迷糊起来。他心中正想着妻子，耳边突然传来了妻子的声音。吴青大惊，抬头看见刘氏已经站身前了。
吴青急忙站起来，声音颤抖地问：“我妻，真是你吗？你回来看我了？”
刘氏黯然说：“相公是我，我因前世的罪孽，所以突然身亡，对不起我相公啊，今天鬼节，阴间大赦阴阳互通，因此我才可以还魂归来！”
吴木匠知道妻子是鬼，但激动不已上前抱住她，只感觉她身子如冰块一样，凉得直透骨髓，但吴木匠却不愿放开。
刘氏轻轻推开他说：“相公，我现在是鬼，对人有害无益，否则会害死你。我也不想和相公分开，有一法子，或能和相公相聚一年，为吴家生下儿女。”
吴木匠一听大喜，忙问自己要怎么做。刘氏说：“夫君，今夜鬼节，有许多鬼官出游。夫君到外面多烧些纸钱，默念着让城隍和鬼官们收取，表明我二人相爱之情，或许他们能对我网开一面，让我在世间滞留一年。”
“若做到此事，妾身便去后山，趁今夜阴气极盛，我或许能附身山中狐仙，借用她的身子。狐仙之体对人无害，我二人便可以做得一年夫妻，到时自然可以夫妻阳世间相聚。只是这附身有一定凶险，成功只有三成把握！”
吴木匠听了大喜，但又有些担心，夫妻俩坐下细细商量了一番。
不一会，吴木匠从家中拿了许多纸钱，带着妻子的鬼魂，来到屋外的野地中，他开始点起纸钱，嘴里念叨着。夫妻二人一起跪下，向着四方祷告拜求。
许多纸钱烧完后，刘氏大喜对丈夫说：“相公，城隍大人看我二人深情，同意我留世间一年，明年中元节再回地府了！现在，我就去找那狐仙。夫君记住我刚才说的，明日天亮后，你来到那个山洞里找我。”
刘氏说完，身子化成一道白色的光点，往后山飞去。吴青只好回到屋中，这个夜里，人不能到外面乱撞，他只有焦急地等着天亮。
刚听到鸡鸣声，吴青便出了门，往北山奔去，妻子说的那个山洞，他只知道大概位置，以前没有去过，从没想到那里还住着一个狐仙。
吴青花了半个时辰，在天色大亮前赶到了这个山洞，打起火把进洞一看，见洞口不远处，果然有一个白裙女子，此女美貌异常，但此时昏倒在地。
吴木匠连忙将她背起来，回到自己的木屋，将她放在床上。他在身边一声声呼唤，过了许久，那女子睫毛微动，接着眼睛缓缓睁开，一下醒了过来。
吴青心中大喜，看着她急切地问：“我妻惠儿，是你吗？你成功了吗？”
那女子看见眼前的男人，一下从床上坐起来，看着他神色惊慌地说：“你是谁，你这个登徒子，对本仙做了什么？”
吴木匠一愣，顿时羞得满脸通红，一时间根本没法解释。
那女子见他十分窘迫，掩嘴笑起来说：“相公，你还真是个老实人啊，奴家昨晚附身成功啦，刚才只是逗逗你的。”
吴木匠一听这声音，当真是妻子刘氏，心中惊喜异常，一下将她抱进怀里。
女子也很温顺，双手搂在他肩上，尽显女人温柔。夫妻俩喜极而泣，生死重适，这也是太难得了，这是爱情创造出的奇迹。
一个月后，狐仙女子怀上了孩子，过了大半年，生下了一对双胞胎，两个儿子都俊美聪慧，生得极为好看。
不久就到了第二年中元节，刘氏与丈夫话别，不得不回阴间转世。
刘氏离开，那狐仙女子醒来，见自己与吴青已生了一对儿子，便只好长叹一声，留了下来，安心和丈夫过日子。
这个故事叫《鬼妻与狐仙》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
吴木匠的痴心世间少有，在坟上筑屋相守，世间又有几人能做到？他创造出的爱情奇迹，正是因为爱情的痴狂让人感动。
现在的一些夫妻，相逢时情深，日久后情浅，再然后生出许多间隙来，以至于分道扬镳，其实都应该向吴木匠学习啊！
