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【明代——板凳】
明代早期，材质 楠木 器型高古，造型简约大气、质朴，原汁原味，适宜书房 会所摆放 尺寸长113宽15高53#家里的老物件#
，中嘉拍卖公司拍出了世上最贵的一件玉器--汉代玉凳，买家出了2.2亿元人民币。可是，玉凳引起了很多专家的质疑：汉代没有凳子，这是赝品。真相浮出水面后，这竟然是一群农村小伙用了一年时间做成的！
当时拍卖公司的专家是这么评价玉凳的：“这件汉代玉凳极为珍贵，目前世界上仅此一具，如此高超的玉器雕琢技术让今人看后叹为观止，具有极高的收藏和历史价值。”
拍卖方还出具了这件汉代玉凳的鉴定证书。这份鉴定证书是由专家周南泉和他的团队出具的。
周南泉是故宫博物院研究员，在玉石界可是鼎鼎有名，堪称泰斗。他对这件玉器的鉴定十分肯定。
可是，在汉代，流行跪坐，有一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。像我们现在这样坐在凳子上的姿势，在汉代是非常没有礼貌的一种姿态。
而且在汉代，上等人都穿开裆裤，裤子穿在里面，用长长的衣裳遮住。坐在高凳子上，非常不雅。直到西晋之后，胡人入侵中原，连裆裤才开始普及。
到了唐代，人们才开始流行高坐，类似现在的椅子和凳子才逐渐兴起。
所以，很多专家纷纷表示：”汉代玉凳是个赝品，这就是文物造假！”
而以周南泉为首的专家依旧对鉴定结果深信不疑，他们甚至说，这是一件不折不扣的国宝，拍卖价2.2亿还便宜了，它真正的价值超过10亿。
正当争论双方各执一词，互不相让时，真相浮出水面。
，有人透漏，这件“汉代玉凳”是邳州的一家玉器作坊老板赵先生在制造出来的。当时赵先生用五十万元左右购买了一块方青黄玉，然后重金聘请了22位专业的玉石工匠，花费1年多的时间来进行雕刻加工。
玉凳雕琢完成后，赵先生将它卖了230万元。
随后，赵先生出面证实了这一说法。他也不明白，为什么时间仅仅过了一年，这件根据明代老件仿造的赝品就卖出了2.2亿元的天价！
@福小猫
俗话说：“盛世古董，乱世黄金”，生逢盛世，人人都想拥有古董，有人喜欢这些古董的欣赏价值，有人期望着这些古董能够升值，还有人想把古董作为传给后世的财富。
但是，古玩圈里的水太深，一般人真是很难避免落入陷阱。
就像这个“汉代玉凳”，连专家都能看走眼。花了2.2亿元买下来的人，只能算是“人傻钱多”而已。
其实，如今真正的古董非常少，有些还是来自于非法途径。收藏古董必须具有过硬的专业知识，否则大笔的钱可能就打了水漂。
《红楼梦》中说：假作真时真亦假。文物本就是真假难辨的东西，普通人还是敬而远之吧。
古时候，有一个木匠手艺精湛，在当地很有名。但四十多岁的他还是尿裤子了，没想到因为尿尿救了他一命。
明代徐州有个木匠，姓王，人称木匠。手艺很好。它在当地乃至北京都很有名。小到桌子板凳，大到宫廷用品。于是人们叫他住在鲁班。但是，木匠有一个坏习惯，就是喜欢盗墓，挖他们的祖坟。
有一天木匠国王去给别人当嫁妆。完成后，他匆匆赶回家，但已经来不及了，走到半路，天已经黑了。如果有手电筒照明，他必须触摸黑暗。
走到半路，发现前面有一户人家。老人对他说，天黑了。天气太冷了。王木匠想了想，然后借了一个手电筒走了。于是我跟着老人进了房子。
老人很热情，送来了饭菜和烧酒，让他喝了暖暖身子。木匠想到了冲，但是他辞职了，但是老人一直在劝说。我喝醉了。
三巡之后，老人让木匠在房里休息，一直等到天亮，但国王卡珀里和家里的老太太只好同意，因为喝多了酒，他忘了向老人要火把。
王木匠歪歪扭扭地往家走，走到半路，突然看见前面有几个人提着灯笼往路上冲。王木匠喜出望外，他对几个跑过来的人说。我们碰巧在同一条路上。我很胆小。我很胆小，只是和你分享灯笼。
那些人没有说话，往前走了一会儿。木匠突然觉得脖子上有一根绳子。这是一个人突然转身回来，蓝色的脸獠牙齿，木匠当场就晕倒了。
当他醒来时，他已经在一个洞口，我看到灯光明亮。男人们站成一排。山洞里很多人整齐地站成一排。越紧，头越轻，头越轻，就要进洞了。
王木匠以为他是被人栽赃而大发雷霆。好像是在这里被杀的。这时，山洞里出现了几个绿皮面的人。
这时，周围突然一片漆黑，那些男人不见了。王木匠吓得连滚带爬地回到家，他妈妈看见了，问他怎么回事。王木匠告诉他母亲今晚的事。母亲说：“啊，你遇到不干净的东西。那些专精于末路的，都是因为米尿裤救了你一命。木匠一听，吓坏了，从此再也不走夜路了。
王木匠虽然能靠手艺养活自己，但他喜欢当个丧尽天良的盗墓贼，所以才会遇到这些事。
如果你不用心去做，你就不会在半夜感到震惊。只有当你是个男人，你做事，不贪不愿意的钱，才不会受到惩罚。
现在还记得我小的时候，邻居家大叔会用桃核雕成小筐，当时都觉得很新奇，也特别喜欢。上学的时候学过那篇500字左右的课文《核舟记》，讲的在一颗仅有两厘米高的果核雕刻出了栩栩如生的苏轼泛舟赤壁的场景。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左,苏、黄共阅一手卷,东坡右手执卷端，真的是巧夺天工呢。
这几天在抖音上看到 核雕传承人宋水官的视频,亲眼见到宋水官大师复刻出来的核舟。这位76岁的老人宋水官来自江苏苏州舟山村的，他年轻的时候在核雕厂上班。后来就在一把椅子、一张桌子的、一把刻刀简陋的情况下开了自己的工作室。就这样在他的不断努力下，他的核雕作品《核舟》《苏州园林》等，屡获大奖。
后来偶然的情况下，开始在抖音直播核雕过程。没有想到有这样多的网友喜欢，大家对于核雕这样的非遗文化都特别关注。就这样不但把核雕让更多的人了解，还有了不错的收入。我觉得这样的方式很不错，不但让更多的人知道了这非遗文化，还会更好的传承下去，让他焕发勃勃生机。
#76岁大爷神还原明代核舟记# #江苏头条#
影响我的一些事：
我的邻居家里以前是地主，后来家里的好东西都上缴了，有各种物件。这些东西被放在了当时供销社的仓库里。现在找不到了。
我爷爷是赶马车的，家里穷，唯一值钱的就是两张明代的椅子，被我大伯拿去烧柴了。
陕西渭南富平流曲，当时听邻居说，家里都有“神轴”，就是族谱的一种，上交了，不知所踪。
后来，村里计划生育，在我弟弟出生后，我妈被拉去结扎，有人上门要拉粮食。说是超生。
要拉我家粮食的那个人，应该是临时工，类似于现在的辅警。
我妈说，这个人现在可惨了，一身的病，没钱治。我说你不恨这种人吗？我妈说都过去了。
可是我这里过不去，那个人的嘴脸，我记到现在。
人类如果没有历史，很多东西都会忘记。
我想起那个跳楼的姜岩了。
她的老公，现在的小日子一定过得很好吧。
可是，有多少人还记得姜岩呢？
嘉靖年间，李时珍把小刀插入椅子，露出刀尖，上面铺满面粉，让赤身的张皇妃坐上去，结果张皇妃血染面粉，李时珍反被升官。
从宋代的理学开始，人们就开始讲究男女授受不亲，就是递个东西，手都不能碰到一起，到了明代更加的变本加厉起来。
嘉靖皇帝有个宠妃张皇妃，屁股生了疮，按理说，这个病很好医治，就是用刀石把疮面切开，放出里面的脓血再加以消炎就行了，但是张皇妃那是皇帝的人，怎么能让太医们看屁股呢？
嘉靖想让太医李鹤年医治，李鹤年也知道如何医治，但是没办法用正常的方法医治，只好开一些清热去毒火的方子，期望贵妃能够化掉这脓血。
但是，皇妃原来的发热的症状算是下去了，但是脓包却越来越大，坐立不安，李鹤年也不能说让我看看啊，这是要命的事，所以李鹤年用清热解毒的方子，始终治不好，而且张贵妃的脓包越来越大。
看着宠妃日渐消瘦，嘉靖大怒，把李鹤年贬了官，就差点没杀头，后来接受大臣们的建议，张皇榜，看民间谁有好方法。
可巧，富顺王的儿子得了怪病，被李时珍治好了，富顺王知道李时珍医术高明，所以就向嘉靖推荐了李时珍，如果李时珍治好了皇贵妃的病，自己也会得到皇帝的嘉奖，这是一举两得的事。
李时珍详细地了解了张贵妃的病情，就知道了并不是太医无能，只是由于手术部位事关人命，没人敢操刀，这事换了自己，也不能像正常手术那样做啊，我李时珍也想多活两年。
李时珍晚上睡不着，就坐在太师椅上吹风，当他摸到太师椅时，忽然想到了一个好主意。
第二天，李时珍就把自己坐的太师椅上面铺满面粉，让人抬进宫去，并且让张皇妃脱光衣服坐在上面。特意嘱咐贵妃下来之后，太师椅一动都不能动，动一下容易出人命。
张皇妃坐在面粉上面，甭提有多舒服了， 好多时间不敢坐着了，这面粉真是一个好东西啊！
李时珍看着张皇妃坐下的面粉留下的轮廓，推算出她的脓块有多大，并且在什么位置。
第二天，李时珍在这太师椅下面插了把尖刀，只露出一点点儿刀尖，并用继续在上面铺满面粉，又抬进了宫里。
张皇妃坐上隐，这回也是脱光了衣服一坐下去，立刻就弹跳起来，屁股上都是血，还散发着恶臭。
嘉靖皇帝一见大怒，要将李时珍杀了，但是转念一想，顿时明白了李明珍的用意，连声称妙。
张皇妃的脓包被刺破，也感觉到浑身轻松，看着嘉靖皇帝抛了一个媚眼，说，皇帝，你怎么赏赐李时珍医生呢？
嘉靖皇帝一高兴，立刻封李明表为医正，也就是太医局的领导，这下子李时珍可以说是一步登天。
李时珍对于升官，倒并不在意，但是进入太医局，那就可以看到很多皇家珍藏的医书，那可真是见到了宝贝一样。
但是，在太医局时他发现，皇家收藏的医书也有很多错误之处，他就下决心尝百草，走遍大江南北，实地考察药物性状，这一干就是27年，直到61岁时，李时珍终于完成了《本草纲目》。
#微头条日签##我要上头条##高三青云老师谈文化#
虽然本大爷是个老律师，平常很忙，有空还是喜欢追剧，尤其古装剧。但本大爷看古装剧经常也哑然失笑。且不说那些宋朝以前（中国人很少很少拍元朝影视剧，因为大家都知道那99年中国文化差一点就断代了，差一点亡国又亡种，文化被灭绝。）的中国人在古装剧里又是吃烤玉米又是吃烤地瓜，完全不顾玉米与红薯在在明朝时才传入了中国。明代农学家徐光启在其著作《农政全书》就对红薯有着详细记载，而玉米则比红薯更早传入中国，根据明代的县志记载，玉米是在1531年传到广西一带。当然，中国当代盛行各种有关康熙时期福建旅居吕宋的华人各种偷运回国地瓜蔓传说。
我只想说一些历史事实，在宋朝以前大臣上朝都是站着，并不下跪。宰相在赵匡胤之前在朝堂都是有座位的，只是赵匡胤借故把朝堂上宰相的椅子给撤了。
还有一个历史事实，宋朝以前普通百姓到衙门打官司并不下跪，但历史剧无论描述哪朝的，老百姓一进衙门就是下跪。宋朝以前中国普通百姓都是人，被当人看的。只是蒙古鞑子占领了中原以后，不再把汉人（包括汉人契丹人女真人高丽人）南人（南方的汉人）当人看，进衙门打官司才一进衙门就必须下跪的。
史学家常说，崖山之后无中华。这有两层意思：第一层，就是陆文夫在崖山背着六岁宋哀帝跳海，十万官兵随其跳海殉国之后，中华故土从此沦陷于蒙古帝国。虽然蒙古人在中国本土包括鲜卑平原（西伯利亚）划为岭北省，甘肃以东和西藏宣慰司等十一省区域建立了元朝，元顺帝汉文造诣已极高但退回草原前毕竟没有继承汉文化。第二，我汉唐的高贵典雅民族气质从此被元朝的野蛮残暴和明清两代的愚民粗鄙政策所糟蹋。
琅琊十八艳之引子：英雄山文化市场鱼龙混珠的繁华，吸引着的不仅仅文化人，还有喜欢文化的官员、企业家……流传最为广泛的说法，是一慧眼识珠的局长曾以非常低的价格收购了一幅明代真迹书画，这样的运气，对普通人而言，也是万里挑一，撞上了狗屎大运。更多的人周末来此闲逛，顺便买些孩子学习用的书籍等文化用品，或者买一串珠或一块玉或一把壶……买到心仪的玩意儿，玩玩而已。拾得便是其一。随着电子商务平台的兴起，各类书籍电商纷纷涌现，推出的各种优惠促销条件，将大部分顾客拉到了线上，很少再去英雄山文化市场，线下实体书店的生意越来越难，纷纷关门歇业。多年常来此游逛的拾得，割舍不下原来闲逛悠闲的情调，每年隔三差五的，还要来一次，为的只是看看熙攘攘的这份热闹。这日，拾得顺着玉石一条街信步走去，打眼望去，琳琅满目的，几乎全是假货赝品，当然摆摊的仍是那些熟悉的面孔。拾得走到街头，懒得再看，沿街右转进入了书市，拐角没有遇到爱，却遇到了冷清，一排排的门房，零零散散地只有两、三家尚开着门，拾得直奔向了那家“旧三联书社”，显然这是一个打着三联书店名义而打擦边球的个人小店。伴随着录放机中播出的“南无阿弥陀佛……”佛声，店老板寒山坐在店门里的椅子上，凝神静气地翻看着《金刚经》，对于拾得的到来，他微微一抬眼纹，仿佛并未看到。拾得在逼仄的小店内，缓缓挪步，从头到尾，漫看过去，仍是那些旧书，似乎没少一本，倒是多了一些文革旧书，觉得没有什么意思，便抬脚欲走。走到门口，拾得想起来打个招呼，随口说道“最近没收啥好书？”寒山抬头答到“生意这般冷清，少有人光顾，何谈再收他书”，拾得回了一个“哦”字，正不知所对，寒山又说：“上月倒是收了一个印章、几本杂书，你倒看看”，便摸出一枚赭黄寿山石印章，虽是旧物，却还有九成之新，显然旧主人很少拿出来把玩使用。拾得拿起印章一看，上面用阴阳文刻着“两袖清风”四个篆字，便想此非普通老百姓之用物，便问“此章从何而来？”寒山略一沉思，说乃一七旬老者以五元之价相卖，相当白送，此人穿着普通，行走却有官员气势又间杂文人气质，只是额头纹深、双鬓斑白，偶露笑容却饱含沧桑，似经历过人生非平常之大事，自言姓胡，细细想来，似曾见过。拾得答言“莫非是很早之前电视新闻中为岱湖大桥剪彩的人物？”，寒山顿明，哈哈大笑“正是、正是，怪不得面貌熟悉”。拾得随手一扔，说道“真乃玷污了“两袖清风”四字，莫要、莫要”。寒山又说还有一新书，名曰《琅琊十八艳》，似山寨、比拟《秦淮八艳》、《金陵十二钗》，俗则俗矣，却写当今本地人情世故，虽内容庞杂、文字粗鄙，尚可一读。
中国文化知多少——服饰（2）
☆乌纱帽
乌纱帽由唐代的幞头发展而来，它是用铁丝、藤丝制成帽架，其外再罩以一层乌纱，故得名。帽后两侧各插一翅，横于脑后位置。帽形为圆状围顶，前低后高式样。
明代，乌纱帽被正式定为官帽，“乌纱帽”也就变成官位的代称了。这个称谓一直沿袭至今。
☆长翅帽
长翅帽是宋朝大小官员戴的帽子。相传，赵匡胤当上皇帝后，很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。为此，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。
这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的，因为戴上它，在街上行走极不方便。戴上它，官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，就不能交头接耳，影响朝堂严肃气氛了。
☆头帕的由来
在四川农村，常常看到一些老百姓在头上盘一条白帕子。
这种习惯，据说是给诸葛亮戴孝而流传下来的。诸葛亮多次北伐中原皆无功而返，最终操劳过度，病死军中。消息传回成都后，蜀国上下哀声一片，老百姓们也都为他披麻戴孝。为了方便下地干活，人们就把孝帕盘在头上。久而久之，便成了习惯。
由于盘在头上的孝帕像帽子一样，有遮阳、保暖的效果，因此，戴头帕的习惯就一直流传到今天。
☆鞋的起源
鞋的历史已相当久远。原始社会，人们赤足行走，天冷了，就用枯草或棕榈叶裹脚保暖，这应该是最早的草鞋。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的皮靴。后来，则晴天穿布鞋，雨天穿木屐。
传说大禹治水时，把木屐齿都磨没了。
☆木屐
春秋时期，晋国贵族介子推曾随晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属。介子推不愿接受封赏，便带着母亲隐居山中。晋文公多次召请不至，最后用纵火焚山的办法迫他出山，不料介子推竟抱树而死。晋文公伤心之余，便用该树为材料做成木屐，每当穿着时就说：“悲乎，足下！”以表示对介子推的纪念。两汉时期，木屐已相当流行。
晋、南北朝时代，木屐不但得到更广泛的应用，其制作也不断得到改革。古代的木屐，外形好像一个用木板钉成的小凳子，上面再接鞋帮，着地的部分称为屐齿。由于屐齿的接触面较小，所以能适应在泥泞的路面行走，穿着的人不易滑倒。后来，木屐演变为由整块木料凿成的拖鞋形式。
古人认为木屐有五个好处：“南方地卑，屐高远湿，一也；炎徼虐暑，赤脚纳凉，二也；所费无几，贫子省钱，三也；澡身濡足，顷刻遂燥，四也；夜行有声，不便为奸，五也。”
明朝时到广州及其邻近几个州郡做官的人，都爱穿一种用油漆画得很漂亮的枹木屐。枹木屐是潮州的名产，用枹木根部制作，枹木未干时，“刻削易如割瓜”，干燥后却又柔韧经穿，而且会透出阵阵香气，故又称“枹香屐”。
随着中外文化交流，木屐传到日本、朝鲜和东南亚一带，而且至今盛行不衰。
☆古代的雨衣
我国古代使用的雨具是蓑衣和笠帽。蓑衣，最初是用草编织而成的挡雨器具。我国在上古时期，人们为了抵挡风雨的侵扰，起初只是用野草裹住身子以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。
春秋战国时期，百姓在下雨天通常是身着这种草衣来从事劳作的。
蓑和笠的关系，如同今天雨衣和雨帽的关系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。
而且“笠”晴雨两用，既可以避风雨，也可以防烈日酷暑。
1954年4月5日，朝鲜战争基本停战，毛主席的心情放松了很多，就和老友程潜、王季范等去十三陵考察游览。
毛主席轻车简从，没有警车开道，没有随身护卫，只跟着几个工作人员。主席拄根木棍行走在丛林古树间，不时和身边人谈笑风生，和大家谈论着明代的历史和皇帝。
来到长陵大殿，主席走累了，工作人员要去找椅子，主席摆摆手，就势斜躺在大殿的垫子上，摄影师侯波抓拍到了这一感人情景。
