悲催的强迫型人格
据我观察，周围有强迫性人格的人较多，当然都比较轻微，虽然会对生活造成一些困扰，但尚未严重影响社会功能。
比如，丢垃圾的时候，总疑心丢掉重要的东西而心神不定。上班了总担心家里防盗门没关好，天然气没关好。工作时总担心事情没完成好，有错误，因此反复检查。总担心手上有细菌，反复洗手等等。
记得有次一位客户告诉我说，她自己有强迫症，比如冬天在办公室用烤火器，下班回到家总是担心没关好，担心因此导致火灾，继而承担民事责任、刑事责任。有好几次，她都忍不住半夜打车回办公室查看。明知不必要，但必须执行才得以心安的失控感，让她非常绝望和崩溃。
最折磨人的大概属于”强迫观念“，“人为什么长两个眼睛，一个鼻子；地球为什么是圆的；为什么一加一等于二？明知毫无必要，但又不能摆脱。正常人对此大多嗤之以鼻，认为不可理喻，甚至认为患者是自讨苦吃。
可是，这些看不见、摸不着的纠结彷徨，哭也哭不出来的眼泪，无法用伤口表达的崩溃，很难让人感同身受的痛苦，的的确确是真实存在的。陪伴抑郁症女儿住院时，亲眼看见两个小姑娘，一个厌食，一个暴食。好好的孩子连正常吃饭的功能都失去了。
还有的人总是无法自控地陷入胡思乱想、过度思考、思维反刍中，苦不堪言。对自己说过的话，或别人说过的话，反复揣摩，总担心自己说错话得罪人，或担心别人话里有话，自己没能听出来。
生活中可以见到一些人固化的表情，沉重、焦虑、压抑，从他那忧郁的眼神，从他脸上肌肉习惯的表达，就可以看出那些长期缠绕他的负面情绪，对他的人生产生了多么深远的影响。
你的长相，就是你灵魂的模样。二十岁的脸是天生的，三十岁的脸是生活雕刻的，但五十岁的脸，是你自己选择的。
强迫型人格障碍形成的原因：
1.一般与幼年时期，与家庭教育和生活经历直接有关。
父母管教过分严厉、苛刻，要求子女严格遵守规范，绝不准自行其是，造成孩子做事过分拘谨和小心翼翼，生怕做错事而遭到父母的惩罚，做任何事情都思虑甚多，优柔寡断，并慢慢形成经常性紧张、焦虑的情绪反应。
2.一些家庭成员的生活习惯，也可能会对孩子产生影响。
如医生家庭，由于过分爱清洁，对孩子的卫生特别注意，容易使孩子形成“洁癖”，产生强迫性洗手等行为。
3.幼年时期受到较强烈的挫折和刺激，也可能产生强迫性人格。
4.有研究表明，强迫型人格与遗传也有关系。家庭成员中有患强迫型人格障碍的，其亲属患有强迫性人格障碍的概率比普通正常家庭要高。
强迫型人格的关键词：完美主义加固执。
一个人有强迫性的行为，并不是非常要紧的事，这很正常。但是如果夸张到严重影响别人正常生活和工作，或者让自己极其痛苦，比如洗手能洗到流血的程度，那就变成强迫型人格障碍。
强迫型人格的特点有哪些呢？
第一个特点：完美主义，对细节、程序、井然有序和合理安排过分专注，往往损及最终结果。
第二个特点：固执、顽固、执拗地坚持应该按照自己的看法和规则做事，听不进别人的意见。
第三个特点：人际关系冷漠。
强迫型人格难以表达热烈的情感，往往表现得很正式、冷漠和令人尴尬。
第四个特点：疑虑重重，因为害怕犯错而难以做出决定，过分犹豫，喜好辩论。
第五个特点：严守道德规范，具有高度的责任心，做事一丝不苟。
无处不在的人格
折腾并快乐着
我的喜好完全是出于自己的本意。有时在墙上挂个丝画，有时又在饰柜里填一只茶壶，甚至会冲动得买个炸锅和不粘锅试试厨艺，亦或就是对着抽油烟机及沐浴室一翻狂清洗。
这种对家的偏爱近似进入骨髓，希望家在自己逐步软硬改造下变的和谐和温馨，在忙碌和劳作过程中让时间少留些白。
我想在家传达自己的设计和浸透自己的思想（这样确实有些小自私哈），这种形式就表现在我平时对家的布置和捣饬。有时达不到目地，过不了自己的执念，就放不下和不舒腾，所以丈夫时常会说我是一个让人难以清静爱折腾的人。
我这人折腾面积比较大：从江南水乡背来苏绣与折扇；从景德镇捧着生怕闪失的瓷器；从柬埔寨带回木雕花瓶和漂亮的茶罐；从澳州集市上淘到手工绣制的靠垫套和肥皂花；还有从穷乡僻壤的牧民手中买来木勺和木制雕花笔筒；更甚是从大西北老家托运来地毯和民族工艺品。
件件东西基本都要给它一处展现的角落，让它们中西合壁地各放异彩。
除此之外，家里的一点不妥都难逃我法眼：风大门响就买来密缝条；门裂缝就找工人来补；洗手台缝隙返霉就铲了重粘；墙皮脱落就重刷；花谢枝残就又去买花补种等等。
这林林种种的琐事让我折腾并快乐着，喜欢自己操持，更喜欢按着自己的方式，那怕辛苦，那怕折腾，那怕不认可。
当喜欢的挂件就在你来回走动的周围；当一支独秀的兰花就放置在你抬眼望见的地方；当双脚踩在柔软的民族工艺地毯上；当推开家门，玄观上就挂着一个大大的中国结，还有两旁串串红的小灯笼，清清爽爽的家中就徒增了好几抹亮丽色彩。
欣赏和品味家的味道，也是我常宅家的理由，而这一切都是在我不停的折腾中（包括独自装修）和劳作付出后看到的结果。如果不这样似乎有些对不住《有关品味》和《优雅》作者所传达的思想和理念。
我是否对欲望太强烈了？我是否太追求完美了？我是否将一花一世界，看成一世界一个家？
家给我舒适和宁谧的环境，但也会像人的思想一样需不断与时俱进。所以家也在折腾中变来改去，但乐在其中，故折腾并快乐着。
从少女到淑女到小女人到职场女性再到家庭主妇，这慢慢蝶变的过程又在往女汉子和中性人靠拢，难道这是折腾的结果吗？
我们不再年轻，也不再漂亮，不知不觉也不再苗条。但折腾好像还是我的主旋律。在折腾中不呆滞，在折腾中有热忱，即现实生活的折腾是对未来生活的启示和创新。
凭我执着而不躁的精神还会有大小的折腾，这就是我这个女人所应有的范？
一大早的，店里来了位年轻的女士，拿来一把漆黑的勺子，是女儿满周岁的时候朋友送的，说是银子的，真没想到居然是个假的，想叫我帮忙清洗一下，打算还给人家，气呼呼的说这样的朋友不要也罢。
早上九点多的时候，店门口站着一位二十多岁的女士，问我这里有没有清洗的业务，她有一把勺子，需要清洗一下，我还没来得及问是什么材质的产品，她从挎包里掏出来一只长长的盒子递了过来。
盒子里是一把勺子，长柄上雕刻着龙的图案，龙腾四海的寓意，厚度蛮厚实的，背面是扁平实心光面的，靠头上的位置打着:足银 999这是含量字号，勺子的颜色有点深，椭圆形勺全是深黑色的，手柄有些黄黄的。
女士顾客看着心情不是很好，她说这是小孩满周岁的时候，一个以前在一起工作了好多年的同事送的，可是也就用了个把月，颜色变成这样了，以前听说银子可以试毒，害得她天天提心吊胆的担心买的饭菜有毒。
可是也都好好的，所以她觉得这把勺子肯定有问题，朋友送的时候还说是纯银做的，她反正是不相信，问我看看怎么给打磨一下，不行就还给人家，免得欠人情，看她说话的语气中带着一种不满。
我拿着勺子，用手掰了掰，这手感质感没错啊，你再质疑，这还是银子的，别看颜色变成这么难看，可是一眼就能认出来的，我实话实说，她不相信我，说银子的怎么可能变成这个样子，还伸出手腕露出她戴的银手镯给我看。
她说她戴的这个才是真银子的，你看颜色都不同，白白的还泛着亮光，这勺子的颜色一点都不一样，说我要是说成铜的她还会相信，我听她这么说，笑了，感觉没必要解释，还是给她洗一下吧，反正也就几分钟的事。
我端出一只盆子，倒上一点温水，拿出专门拿来清洗的备用牙刷，挤点牙膏沾了点水，使劲的刷开了，本来想用火烧或者用洗银水，但是想着这是吃饭用的家伙，火烧了就变软了，容易压弯变形，用洗银水那都是化学试剂。
这位年轻的女士，两眼一直盯着我的手，刚开始还说这哪洗的白，在家她都早试过了，就是刷不了，我也没说话，还是重复的使劲刷着，这种就是氧化层比较厚而已，别着急慢慢的还是可以刷白回来。
大概用了两三分钟，勺子表面越来越白亮，过水之后跟换了衣裳似的，跟才拿来的时候差别特别明显，这是纯银的，这么大一把值好几百块钱，能看出来她的表情有些尴尬，她不明白的是为什么会变成那样，颜色那么深，都不敢再用它来喂饭给小孩吃了。
其实，我一开始拿上手，我就看出来了，这肯定是经常拿来吃鸡蛋的原因，因为蛋清中的硫元素会加速了银表面的氧化过程，所以产生这样的黑红颜色是正常的，她听完我这么一说，脸上露出了笑容，在我转身拿毛巾擦手的时候她偷偷的放下了二十块钱。
我想说，银器使用在人类的历史上已经存在了上千年，尤其是在欧洲那些地方，他们非常喜欢使用银器，所以在我们的生活当中，比如出现银筷子银勺子用了一段时间，发现筷子前面一节特别的或黑或红很五彩，大家不要惊讶。
我来教大家怎么清洗，像筷子勺子碗这些，平时可以正常用洗洁精，半个月或者一个月用牙膏清洗一次就行，具体方法是拿块刷碗用的棉布，可以硬一点的布料，把牙膏挤在布上再沾点水反复擦拭直到洁白，最后清水冲净用纸擦干。
我觉得，现代人的生活虽然繁忙，一天到晚马不停蹄，但是不要忘了，我们也需要生活的质感，使用银器，不仅仅是为了提高品味，还有比品味更为重要的东西，对银饰使用和清洗不同的可以下方留言评论，喜欢珠宝首饰的朋友请关注我，我是@小银匠说金银 ，分享经验，必须追根究底，想要答案，那就要从正面的角度深入解剖，感谢大家！
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昨天（17农历十一月十三日）是康熙皇帝去世300周年。雍正元年（17）九月初一日入葬。1945年12月22日被盗。1952年在探视景陵地宫时发现地宫里都是水。可是时至今日，景陵地宫仍未清理，康熙帝及其四位皇后和一位皇贵妃的遗骨仍泡在地宫内的泥水之中。我已呼吁多年对景陵地宫应该进行清理。主要理由和意义如下：
一、是保护地宫的需要：
景陵地宫早在嘉庆四年（1799年）第一道石门上门槛就已出现了二道裂缝。在1989年又发现第二和第三道石门的过梁石出现了裂缝。原第一道石门上门槛的裂缝更趋严重，因此支顶了10根石柱才得到控制。建于道光十一年（1831年）的慕东陵孝静皇后的地宫，在咸丰七年（1857年）发现石门上门槛出现裂缝，为了防止地宫坍塌，支顶了石柱，砌了墙予以保护。而比裕陵早建67年、比慕东陵孝静皇后地宫早建155年的景陵地宫所存在的隐患比裕陵、慕东陵会更加严重，况且在1952年在探视景陵地宫时就已发现景陵的自来石和一扇石门错位。一旦景陵地宫石门过梁出现裂缝，得不到及时抢救，其后果不堪设想。清理地宫后，排除隐患，解决渗水问题，是对地宫的极大保护。
二、是保护地宫内遗存文物的需要：
从已经清理的五座清陵地宫实际情况来看，地宫尽管已被盗过，甚至被多次扫仓，但地宫内仍遗存有许多被盗时遗漏的珍宝和衣物。况且景陵地宫没有龙须沟，水排不出去，而地宫水中又含有大量的石灰浆，腐蚀性很大。对残留文物危害性更大。尽快清理地宫对保护残留文物意义重大。
三、是陵寝研究的需要：
孝陵地宫和泰陵地宫都没有被盗，有关两陵地宫情况现在一无所知。而景陵在孝陵、泰陵之间，承前启后。景陵地宫是什么规制？棺床是什么样？有无垂手棺床？是否是九券四门？石门上是否雕刻八大菩萨？通过清理景陵地宫，上述问题都能迎刃而解。
四、是研究清朝丧葬习俗的需要：
火化是满族的原有丧俗，景陵以前的墓主人都是火化，从景陵开始废止火化，改用棺椁。景陵地宫是清朝关内陵寝第一座葬入棺椁的地宫。第一次使用的棺椁什么样？有没有葫芦头？什么颜色？什么木料？上面有无图案？龙山石、自来石什么样？有没有金井？香册、香宝什么样式、什么质地？册宝座是什么样？摆放在什么位置？敬敏皇贵妃的棺位在哪里？景陵地宫是否用了两个方向？清理地宫，上面一系列问题都迎刃而解。
五、清理地宫，修复棺椁，盛殓遗骨。从人道主义方面讲，既是对先人的尊重，也是对后人的安慰。
景陵地宫已经被盗，文物被盗，不属于发掘，不存在一些文物保护不了的问题。基于以上五个理由，还是应该尽早清理。
手机镜头盖碎裂？自己动手10分钟修好！
最近留意到母亲的朋友圈，上面的配图总是朦朦像是带着一层雾。下意识感觉有点不妥。
趁着休息的时间，把手机拿过来看一看。
机型是荣耀X10。原本以为是镜头盖沾了油脂脏了。结果发现整个镜头盖已经摔裂了。
因为镜头盖碎裂，少量水汽进入了内部，影响了镜头成像，难怪拍出来的照片雾雾的。
知道了原因那解决就容易了。某宝上买来维修用的镜头盖。价格也不贵，5元钱2片。
维修的过程算是个细致活。用小刀片把碎掉的玻璃盖板剔出来。美工刀太软了效果不好，雕刻刀更趁手一些。
过程中小心避免玻璃渣子跌落到摄像头里面。也要注意别割到手。
碎玻璃剔完，用棉棒清洁干净摄像头（如果不脏就不擦）。用气吹或者吸尘器把玻璃渣子清理干净。最后把新的盖板粘上去就搞定了。动手能力好的话，全过程10分钟搞定。
换上新的镜头盖板，试了试拍照，模糊的问题解决！
（不过这个X10的拍照效果一言难尽就是了）
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《小物件里藏知识，文玩店里长见识》
今天去江汉路办事，顺便到因疫情好一段时间未逛的泰宁街。在万年青文玩店，见余先生和张先生正在看一小物件——铜鞋拔。根据品相材质、制作形状、成色包浆，以及上面雕刻的“新生活”文字和图案，二位异口同声地说是一九三几年的东西。于是我请教二位“何以见得”？两位老师热情地向我作了讲解。张先生介绍了“新生活”的来龙去脉，历史背景。余先生当即在手机上查找相关资料给我看，使我一下见识不少，佩服二位玩家不但知识面广，博学多长，而且不保守，乐于交流。
回家后我又根据二位的说法，查找了相关资料。
1934年2月，蒋介石在南昌发起社会风气革新运动。运动宣传以“礼义廉耻”“生活军事化”等为口号，从改造国民日常生活入手，以整齐、清洁、简单、朴素等为标准，以图革除陋习，提高国民素质。从改良生活来看，运动具有一定的积极意义。但在思想层面上，它糅合了中国传统礼教等级思想、国家主义、欧洲法西斯主义、日本军国主义，还有基督教价值观元素，以借此维护国民党统治。因而招致不少质疑，未能达到预期效果。抗战胜利后，该运动逐渐停止。
这正是小物件里藏知识，文玩店长见识。
（武汉 周彰）
咸丰宝昌五十大钱为何总有相同刻花？粉丝抱怨说这个情况，其实是因为古人节省成本的原因；当时当五十大钱是做门铺首用的，一方面防止滑动，一方面起装饰作用，多出自南方。咸丰以后通货膨胀，打制门铺首成本比用当五十钱还高，故而为之。昌五十量大取材容易，且实惠，门上镶大钱比铺手片更气派。
当然如果换赌场的话，应该用苏百刻花，管叫来客个个输（苏）得清洁溜溜一穷二白（百）。哈哈哈
你怎么看？
8月的一个夜晚，陕西西安两个农民偷偷摸摸来到西安南郊的杜陵陵园，想挖几块汉代瓦当换点零花钱，却无意中挖出三个玉杯。
第二天，他们拿着挖出来的玉杯到文物市场上售卖，结果没有文物贩子敢买。因为从玉杯上的包浆以及光泽来看，这几件文物非常精美，这么好的东西怎么可能出现在农民手里，肯定是他们造假后拿到文物市场骗人。
为了迅速将文物出手，在同村村民蒋某的帮助下，最终他们以50万的价格将玉杯卖了出去。
杜陵，埋葬着西汉第10位皇帝汉宣帝刘询，属于国家重点文物保护单位。西安市公安局迅速出击，将农民抓捕并顺藤摸瓜抓获相关文物贩子，顺利找回被倒卖的西汉玉杯。
经过专业清理，这些玉器都是由整块和田玉雕刻而成。玉杯外表被抛磨得十分光滑，杯身还束有扁平状金箍，看起来金光闪闪。《汉旧仪》有记载，太官尚食，用黄金釦器，中官尚食，用白银釦器。汉代太官是主管皇帝膳食的官员，说明在当时金釦玉器是皇帝的专属之物，那么汉宣帝到底拿他们做什么用呢？其实在秦汉时期尤其在汉代，皇帝都有饮露的习惯，也就是把上好的玉碾成粉末，加上早晨的露水，和在一起喝下去，他们认为饮用了这个东西以后就能延年益寿。
出于对文物保护的考虑，杜陵没有进行大规模发掘，但是杜陵陵园发现的这三个玉杯，对于研究汉代宫廷文化，提供了极其珍贵的实物资料，现收藏于西安博物院。
文玩核桃切片，又称“辟邪”，是借用核桃竖切图案“壁”“鞋”的谐音。核桃切片分为竖切、侧切、横切三种切法，经过手工切割、打磨、雕刻、清理等步骤制作而成，图案主要有“心心相印”“观音”“怪兽”等，体现核桃的自然美。由于核桃的内部结构及切割厚度不同，核桃切片图案没有雷同，可用于饰品及制作工艺品。欢迎大家交流、指正！
