太可乐了!“低境界的你们不懂,管他是什么,盘就对了。”近日,在乌鲁木齐,一位盘鸡爪的大妈走红网络,只见她十分熟练地盘着一对儿鸡爪,丝毫不在乎旁人的目光。
视频的拍摄者杨先生说了,坐车时无意间看到前座的一位大妈手里在盘东西,当时也没有注意,以为大妈手里边拿的是核桃或是什么东西。
结果后来仔细一看,哪有核桃长这样的呀,这分明就是鸡爪子嘛。
杨先生跟着坐了两三站的车,看到大妈的手就一直没有停过,而且这位大妈不曾开口说过一句话,而他也没有过去跟大妈有过任何的交流。
他就是觉得天底下怎么会有人把鸡爪子拿上来盘?而且还是左右开弓,双管齐下。当时就觉得十分好笑,也是没想到鸡爪子还能盘。
视频发出后,网友纷纷留言:
“大妈有先见之明,边盘边入味儿,盘饿了还能吃。”
“难不成这鸡爪子也能盘出光泽来?”
“这可能是哪个门派的隐藏功法,大妈这是拯救世界来了!”
“果然,在老年人眼里万物皆可盘”
“管他是什么,盘就对了。”
哈哈,光看网友们的评论就能开始一部脑补大戏了。
“盘它”这个梗来自德云社四队队长孟鹤堂的一个段子,说的就是“万物皆可盘。”但盘核桃这个事儿却是历史悠久了。
我特意查了一下,文玩核桃最早起源于汉隋,当时只作为一种健身器材使用。
后来到了唐宋时期,开始广泛流行。
到了明清时期更是十分盛行,正所谓“上有所爱,下必甚焉,”因为明清皇帝的喜爱,所以老百姓们也都爱上了这项活动,盘核桃可以说是当时最火爆的一项活动了。
都说,人只有到了一定的年龄,到了一定的岁数,才会达到某种境界,有些遭遇才能听得明白。
我见过盘核桃的,见过盘石头的,见过盘手串儿的,也见过盘木头的,就没见过盘鸡爪的,这次也是开了眼界了。
如此看来,这位大妈也是看破红尘世俗之人,才能到盘鸡爪子的境界了吧!
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张坤山谈书法(2309)
——写大型作品的付出更大
写大型作品和小作品还是有很大区别的,尤其是八尺以上的作品。大型作品单字多在20cm以上,其线条的精致程度自然不比蝇头小楷,也不比如枣子、核桃一样的小字。小字看的是精到,自古以来书法作品很多时候是拿在手里、放在案头把玩欣赏的。看大型作品,往往着眼于作品宽博雄大的气势、粗犷豪放的笔墨。
大型作品在古代很少见,明清时代出现过一拨,如狂草大家徐渭、傅山、王铎等。此后又有相当一段时间沉寂,直到近十年来的活跃。
写大型作品如同指挥一个大战役,小作品就像是一次小战斗,不能说小作品好写大作品难写,而是说写大型作品,无论在思考谋划上,笔墨关系上,统筹兼顾上,还有体力上需要更多付出。
如果你尝试写一张四尺作品与写一张丈二作品作比较,你会发现,仅仅使用写小作品的那些办法,写大型作品时完全不够用。比如宏大气象、翰墨淋漓、千里阵云、龙跃天门等笔墨语言就很难在小型作品中表现出来,用笔的方法都不一样。
古人书写小作品居多,早有这样的赞语,然那时还没有大型作品的出现,无法作出比较。
明清时候,孔府被抬到了空前高位。
孔府有一批私属的奴仆杂役,这些世世代代为孔府打工,供奉着衍圣公家族的吃穿用度,他们得到的报酬却很微薄。
孔府有大量的田地,这些田地分给杂役去种,定期交租。
除了粮食外,这些杂役还分:
猪户,牛户,羊户免费供孔府的牛羊猪肉和祭祀用的肉。
船户供奉孔府的鱼虾,菱角藕等水中生长的菜蔬。
当然,蔬菜也是免不了的,菜户萝卜户专门供奉孔府的蔬菜萝卜,还有一个掐豆芽户,专门给孔府掐豆芽。
喝酒呢?有专门的祭酒户。
除了肉蔬,孔府的老爷们饭后也是要吃点水果的,所以有杏户梨户核桃户等每年定期供奉孔府的各种水果。
除了吃,日常生活用度也有专门的佃户负责,比如扫地有专门的洒扫户,除草有专门的割草户,制造笤帚有专门的笤帚户,制造木炭有专门的木炭户。制造砖瓦瓷器有专门的窑户,糊窗户都有专门的糨糊户。
另外孔府的婚丧嫁娶,也有一套班子负责。
比如有乐户奏乐,有唢呐户吹喇叭,有花炮户放炮户负责生产和燃放,有扁担户负责搬运桌椅等需要用到的设备,有嚎丧专门负责哭丧。
这些工作都是免费的,不管是来吹唢呐的还是来搬桌椅的,或是来哭丧的,都是义务劳动,不但没钱拿,还要自带干粮,衍圣公府不管饭。
孔老夫子如果知道他的后代生活如此奢靡,不知作何感想。