太可乐了！“低境界的你们不懂，管他是什么，盘就对了。”近日，在乌鲁木齐，一位盘鸡爪的大妈走红网络，只见她十分熟练地盘着一对儿鸡爪，丝毫不在乎旁人的目光。
视频的拍摄者杨先生说了，坐车时无意间看到前座的一位大妈手里在盘东西，当时也没有注意，以为大妈手里边拿的是核桃或是什么东西。
结果后来仔细一看，哪有核桃长这样的呀，这分明就是鸡爪子嘛。
杨先生跟着坐了两三站的车，看到大妈的手就一直没有停过，而且这位大妈不曾开口说过一句话，而他也没有过去跟大妈有过任何的交流。
他就是觉得天底下怎么会有人把鸡爪子拿上来盘？而且还是左右开弓，双管齐下。当时就觉得十分好笑，也是没想到鸡爪子还能盘。
视频发出后，网友纷纷留言:
“大妈有先见之明，边盘边入味儿，盘饿了还能吃。”
“难不成这鸡爪子也能盘出光泽来？”
“这可能是哪个门派的隐藏功法，大妈这是拯救世界来了！”
“果然，在老年人眼里万物皆可盘”
“管他是什么，盘就对了。”
哈哈，光看网友们的评论就能开始一部脑补大戏了。
“盘它”这个梗来自德云社四队队长孟鹤堂的一个段子，说的就是“万物皆可盘。”但盘核桃这个事儿却是历史悠久了。
我特意查了一下，文玩核桃最早起源于汉隋，当时只作为一种健身器材使用。
后来到了唐宋时期，开始广泛流行。
到了明清时期更是十分盛行，正所谓“上有所爱，下必甚焉，”因为明清皇帝的喜爱，所以老百姓们也都爱上了这项活动，盘核桃可以说是当时最火爆的一项活动了。
都说，人只有到了一定的年龄，到了一定的岁数，才会达到某种境界，有些遭遇才能听得明白。
我见过盘核桃的，见过盘石头的，见过盘手串儿的，也见过盘木头的，就没见过盘鸡爪的，这次也是开了眼界了。
如此看来，这位大妈也是看破红尘世俗之人，才能到盘鸡爪子的境界了吧！
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张坤山谈书法（2309）
——写大型作品的付出更大
写大型作品和小作品还是有很大区别的，尤其是八尺以上的作品。大型作品单字多在20cm以上，其线条的精致程度自然不比蝇头小楷，也不比如枣子、核桃一样的小字。小字看的是精到，自古以来书法作品很多时候是拿在手里、放在案头把玩欣赏的。看大型作品，往往着眼于作品宽博雄大的气势、粗犷豪放的笔墨。
大型作品在古代很少见，明清时代出现过一拨，如狂草大家徐渭、傅山、王铎等。此后又有相当一段时间沉寂，直到近十年来的活跃。
写大型作品如同指挥一个大战役，小作品就像是一次小战斗，不能说小作品好写大作品难写，而是说写大型作品，无论在思考谋划上，笔墨关系上，统筹兼顾上，还有体力上需要更多付出。
如果你尝试写一张四尺作品与写一张丈二作品作比较，你会发现，仅仅使用写小作品的那些办法，写大型作品时完全不够用。比如宏大气象、翰墨淋漓、千里阵云、龙跃天门等笔墨语言就很难在小型作品中表现出来，用笔的方法都不一样。
古人书写小作品居多，早有这样的赞语，然那时还没有大型作品的出现，无法作出比较。
明清时候，孔府被抬到了空前高位。
孔府有一批私属的奴仆杂役，这些世世代代为孔府打工，供奉着衍圣公家族的吃穿用度，他们得到的报酬却很微薄。
孔府有大量的田地，这些田地分给杂役去种，定期交租。
除了粮食外，这些杂役还分：
猪户，牛户，羊户免费供孔府的牛羊猪肉和祭祀用的肉。
船户供奉孔府的鱼虾，菱角藕等水中生长的菜蔬。
当然，蔬菜也是免不了的，菜户萝卜户专门供奉孔府的蔬菜萝卜，还有一个掐豆芽户，专门给孔府掐豆芽。
喝酒呢？有专门的祭酒户。
除了肉蔬，孔府的老爷们饭后也是要吃点水果的，所以有杏户梨户核桃户等每年定期供奉孔府的各种水果。
除了吃，日常生活用度也有专门的佃户负责，比如扫地有专门的洒扫户，除草有专门的割草户，制造笤帚有专门的笤帚户，制造木炭有专门的木炭户。制造砖瓦瓷器有专门的窑户，糊窗户都有专门的糨糊户。
另外孔府的婚丧嫁娶，也有一套班子负责。
比如有乐户奏乐，有唢呐户吹喇叭，有花炮户放炮户负责生产和燃放，有扁担户负责搬运桌椅等需要用到的设备，有嚎丧专门负责哭丧。
这些工作都是免费的，不管是来吹唢呐的还是来搬桌椅的，或是来哭丧的，都是义务劳动，不但没钱拿，还要自带干粮，衍圣公府不管饭。
孔老夫子如果知道他的后代生活如此奢靡，不知作何感想。
