为什么非要起个外国名呢。阿维塔什么意思哈。就算起外国名起个大名鼎鼎的名字呗。像什么夏娃 天启 之类的不挺好吗
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明朝历史上最悲壮的一位将领，在他兵败以后拒绝做汉奸，死了以后他的肉身却被老百姓给吃光了，这个人的名字叫何可纲。
何可纲是辽东人，是明代著名的抗清将领袁崇焕的手下，早在天启年间，何可刚就追随袁崇焕成为了他手底下的一名得力干将，并且何可纲这个人能征惯战，冲锋在前，并且和士兵们同甘共苦，受到了士兵的爱戴，袁崇焕也很器重他。
可是在袁崇焕被崇祯皇帝杀害以后，何可纲和祖大寿就回到了大凌河，在镇守大陵河时，因为孤立无援，城中的人都已经出现了人吃人的景象了。祖大寿无奈，就要投降于清军，而何可纲誓死不从，这个时候祖大寿就命官兵，将何可纲五花大绑送到了皇太极的身前。
皇太极再次劝说何可刚投降，何可刚一言不发，祖大寿手提宝剑向何可纲刺去，而何可纲面带微笑迎接了死亡。 可悲的是，何可纲去世以后，大凌河城里面的这些百姓都饿昏了头脑，争先恐后地将何可纲的身体给抢来分食了。
对于何可刚在临死之际露出的那种微笑，人们认为那是因为何可刚和祖大寿定下的苦肉计，后来也证明祖大寿确实不是真心的降服。
这天，太监魏朝和魏忠贤在乾清宫暖阁打了起来，吵闹声传到了熹宗皇帝那里，熹宗将两人传来，当弄明白了两人吵架竟然是为了一个女人--皇帝的乳母客氏而大打出手时，便叫来客氏，让她自己选择，客氏选择了魏忠贤。
魏忠贤是河间府肃宁县人，初名进忠，号完吾。天启二年（16），熹宗赐名“忠贤”。这个名字加上“魏”姓，成了“未忠、未贤”，历史也简直是靓了，的确是名符其实啊！
魏忠贤从小为人奸诈无赖，虽然没读过书，是一个文盲，但“有胆力，能决断，顾猜狠自用，喜事尚谀”。曾经娶妻冯氏，并且为其生有一女。后来在一次赌博中赌输，被别的赌徒羞辱，一气之下挥刀自宫，并且改名为李进忠。什么，岳不群？嗯真和岳不群差不多！哈哈！
万历十七年（1589年）投身司礼秉笔太监孙暹（xian）门下，负责管理甲字库。后又巴结太监魏朝，在魏朝的引荐下得到王安的赏识，不久做了熹宗生母王才人的典膳。
魏忠贤曾与魏朝结拜为兄弟，当时宫中人们管他们叫“大魏”、“二魏”。
明光宗朱由校从小母后就去世了，当时年仅18岁的客氏成了他的乳母，客氏本是定型人侯二的妻子，入宫后，她对朱由校照顾得很用心。
入宫二年后，客氏的丈夫侯二就去世了，年龄才二十岁的她耐不住宫中的寂寞，便暗中与魏朝结为“对食”。所谓的对食就是宫娥与太监结为相好。类似于夫妻一样，而且绝不容第三者插足。
明朝万历以后，明宫中的这种对食关系非常普遍。因为魏朝经常要外出办事，难以陪客氏过夜，客氏便与魏忠贤勾搭在了一起。
熹宗即位后不久的一天夜里，魏朝和魏忠贤这对结拜兄弟为争夺客氏打了起来，都说“兄弟如手足，妻子如衣服”。可是太监的观念里变了过来。于是出现了开头的一幕，熹宗竟然让客氏自己选择“对象”。可见明朝宫中混账到了什么地步。
客氏喜欢魏忠贤强悍的个性，熹宗于是将魏朝斥退，[捂脸]熹宗竟然拉起了皮条，唉！明朝能不灭亡吗！
从此客氏与魏忠贤成了固定的“夫妻”，而魏朝则被遣往凤阳，不久魏忠贤便矫旨将其杀死。看看这魏忠贤，霸占自己哥们的老婆不说，还将其杀死，可怜了魏朝交友不慎啊！这也说明了魏忠贤的心狠手辣。
客氏和魏忠贤费尽心机，一味地博取熹宗的欢心，不久，客氏被封为奉圣夫人，魏忠贤则被升职为司礼秉笔太监。到了天启二年，熹宗更是亲赐“忠贤”之名。
这个叫“忠贤”的太监左右了明朝几十年，直接把明朝送向了灭亡，直到崇祯帝继位后，年近六十的这个历史罪人，终于走到了末路，自缢身亡。
正义可能会迟到，但是不会缺席！
明熹宗天启皇帝，16岁继位，在位7年
中国历史上有名的木匠，折叠床折叠椅都是他发明的，其手艺堪比鲁班。据说有一次明熹宗用紫檀木做了一个小屏风，一尺多高，属于摆件之类的，然后叫过来一小太监，说你拿到集市上去卖掉，一万两白银，不许还价，别提我名字。太监出去俩时辰就回来了，交给皇帝一万两银票，由此可见其手工技艺高到什么程度
这位皇帝不但主业是木匠，而且还是位文盲，斗大字不识一个，坐朝理政的时候都得别人给他念奏章。有一次江西抚军剿平寇乱后上章报捷，奏章中有一句话叫“追奔逐北”意思是说说他们为平息叛乱，四处奔走，很是辛苦。皇帝身边的太监何费也是个二把刀，给明熹宗念奏章时，把“追奔逐北”读成“逐奔追比”。明熹宗问太监啥意思？，太监说，这意思就是他们为了追赃物到处逃走，明熹宗气得拍桌子，罚了江西抚军半年俸禄……
还有一次扶余、琉球、暹罗三国派使臣来进贡，一堆的金银珠宝，使臣将贡品清单交给魏忠贤，魏忠贤也不认识字转身就交给明熹宗，明熹宗不认识字还装模作样看半天，以为是使臣来交涉啥问题来的，留下一句“外邦小国好没道理！”就拂袖而去……#我要上微头条# #历史冷知识# #历史#
大明天启六年五月初六，一切都很平静，京师的百姓，忽然感觉到，地面微微颤抖，似乎有撕裂的声音。只是一瞬间，一声巨响从京城东北方向炸裂，远处滚滚黑烟腾空而起，在天空盘旋，像一朵巨大的黑色蘑菇。
烟尘裹挟着黄沙、灰土、瓦砾，席卷京师。在巨大的冲击波下，从顺承门到刑部街，路边的木质结构房屋，像是纸糊的一般，瞬间化为齑粉，有钱人盖的砖瓦房，撕裂成一道道裂纹，整个地基都在下沉。
白天变成了黑夜，铺天盖地的力量继续吞没着京师，石驸马街，重达千斤的石狮子，被巨大的气浪卷起，飞出，砸坏了无数的房屋，就连皇家园林，也遭到了冲击，围栏内的珍禽走兽，受到惊吓，纷纷出逃。甚至昌平，通州、密云，都感受到了巨大的震荡。
这不是电影，而是天启六年发生的一次史无前例的大爆炸。当时到底发生了什么，所有史料的焦点，都落到了一个地方——王恭厂。
《明史》记载了一句话，“五月戊申，王恭厂灾，死者甚众。”
明末清初的很多文人，记录的更加详细，无一不证明，这场惊天大爆炸，起源于王恭厂。
王恭厂，也叫棺材胡同，后来改名叫光彩胡同，在明朝时期，叫王恭厂。至于为什么改成棺材胡同这么一个晦气的名字。我想和这场爆炸不无关系。
在《天变邸抄》这本书记载道：“王恭厂一带，糜烂尤甚，僵尸层叠，秽气熏天，瓦砾盈空，而下无从辨别街道门户。”
据资料统计，这场爆炸，半径超过750米，面积2.25平方公里，当时明朝官员上奏皇帝的死亡人数为537人。
显然，这是虚报的数字，因为明朝上报倒塌房屋多达10930间，上万间房屋倒塌，不可能只死了五百多人。
很多资料显示，这次大爆炸，伤亡人数超过20000人。王恭厂附近更是死伤惨重，也就成了棺材胡同。
从永乐开始，明成祖朱棣成立王恭厂，这是一处由皇家亲自管理的兵工厂。和其他武器制造厂不一样，王恭厂储存的是火药。据记载，王恭厂最多存储火药，达到千吨。
朱棣在位时期，火药火器使用非常频繁，朱棣本人也是火器爱好者，他将火器战术运用到战场上，并且大力推广三段式射击。明朝最精锐的神机营，就是一支火枪部队。
这样一个无往不利的大杀器，在土木堡之变全军覆没。
于谦在北京保卫战的时候，把三大营改编为十二团营，但后来，神机营渐渐没落，以至于到了明朝中后期，火器大多数依靠进口。
火器的衰落，让王恭厂也随之衰落，一些火药也无人问津，随着天启年间，北方战事越来越紧张，明朝大杀器——火药，再次被人们所重视。王恭厂也再次热闹起来。
但经过上百年的沉沦，火药技术大打折扣，对火药的管理也越来越松懈。终于酿成了天启六年的惊天剧变。
火药论成为天启大爆炸的主流观点，但许多亲历者，都记录了当时的场景，这些记录有不少流传到了今天。
爆炸的威力，几乎每个笔记，都描写的十分详细，而且骇人听闻。
另一个细节，让大爆炸，走向了神秘事件的领域。
谈迁在自己的《国榷》中记载了这样一个奇女子。
在北京城员弘寺街，在爆炸发生的时候，一个女子正被家仆用轿子抬着，走在大街上。爆炸发生的瞬间，这个女子一点都没受伤，偏偏衣服没了，而且不是外衣，而是莫名其妙的一丝不挂。原文这样写的，“员弘寺街轿中女赤体无恙”。
这就很奇怪，这么大的爆炸，石狮子都能飞上天，这女人不知道有什么特异功能，居然一点事情都没有，但为什么衣服不翼而飞，大姑娘成了个裸体。
这样的奇怪事情，还不止一次，出现的死伤之人，衣服都莫名其妙的没了，远在昌平的军队训练场，居然衣服成堆，谁也说不清楚衣服从哪儿来。
谈迁的《国榷》说的很玄乎，其他文献中，也提到了人们赤身裸体的情况。
这显然不是个案，再加上爆炸发生在巳时，也就是9点到11点，人们早就上班了，不可能在家睡大觉，几乎所有论点，都无法解释到底是为什么。
也许因为这个问题，太过神秘，官方史料如《明史》《明实录》都记录了爆炸的过程和造成的损失，但这个细节却并没有记录。
这样一个有伤风化的细节，在明末清初的笔记、话本、包括私人编纂的史料中，多有提及，成了天启大爆炸最大的谜团。
后世很多人提出一些其他说法，比如地震说，龙卷风说，都无法触及这个匪夷所思的细节。甚至有些脑洞大开的人，提出外星人光顾这样的无厘头推测。
@浪荡骚年风流叟 历史真实的天启大爆炸，的确是因为火药的储藏失误，造成的大爆炸，大爆炸的威力可能产生小规模的地震，甚至冲击波卷起石狮子也不是什么奇怪的事情。
史书中对这次灾难性事件语焉不详，只是记录了伤亡情况以及对一些官员的处罚。当时的目击者，在他们流传下来的记录中，也仅仅是写到了当时情景，原因随着王恭厂的毁灭，无从知晓。
从零散记录中，我们基本可以确定大爆炸的原因，至于男女为什么裸体，恐怕是个永远无法知晓的谜。
德意志民族是公元4-5世纪民族大迁徙后，由未迁入原西罗马帝国境内的，生活在莱茵河以东的广阔天地里的日尔曼人诸部族如阿勒曼尼人、老法兰克人、撒克逊人等等，与剩余的凯尔特人、罗马人、斯拉夫人融合形成的新族群。这个新族群的主体就是萨克森人、法兰克尼亚人、士瓦本人、巴伐利亚人（外加一个小族图林根人）四大“种族”公国，他们就是日后德意志民族的直接来源。
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一提起德意志民族，许多人就将其与日耳曼人划等号。这实在是天大的误解，德意志民族有日尔曼人特征，但不是纯粹的日尔曼人。日尔曼人并不是一个民族，而是一个部落集团，类似于匈奴、突厥、鲜卑等等。“日尔曼”（拉丁语：Germanen）一词是由古希腊人提出，罗马人广泛使用的。历史学家从语言学推测，它的意思大概是“投枪者”“令人生畏的好战的战士”“喊叫者”“山地人”等。德意志民族是公元4-5世纪民族大迁徙后，由未迁入原西罗马帝国境内的，生活在莱茵河以东的广阔天地里的日尔曼人诸部族如阿勒曼尼人、老法兰克人、撒克逊人等等，与剩余的凯尔特人、罗马人、斯拉夫人融合形成的新族群。这个新族群的主体就是萨克森人、法兰克尼亚人、士瓦本人、巴伐利亚人（外加一个小族图林根人）四大“种族”公国，他们就是日后德意志民族的直接来源。所以，德意志民族一开始就是一个多元融合民族。后来德意志王国在东向殖民拓土过程中又融合了一部分西斯拉夫人，就是文德人，包括波美拉尼人、奥波得里特人、索布人等。今天在德国东北部仍有一支存了下来，被称作“索布人”，他们就是文德人的一支。而且，德意志民族在1685年以后还吸收了一部分法国人、犹太人，很多都已经日尔曼化，成为真正的德国人。另外，东普鲁士时期还融合了少量古普鲁士人（普鲁森人）。因此，一些德国人的长相“狮子鼻”，名字里有类似斯拉夫姓氏的后缀并不奇怪，如“比罗”“贝罗”“尼茨”“维茨”。这是德意志人与斯拉夫人长期通婚的结果。最后，德意志民族并不是特例，很多民族都是，比如法兰西人、意大利人、英格兰人、西班牙人等等。
客印月，一个比较陌生的名字，不过和这个名字相联系的魏忠贤、杨涟、东林党人、明熹宗天启皇帝等，一个个就都如雷贯耳了！
明朝的皇帝看来都有些恋母情结，前有宪宗成化皇帝独宠比自己大19岁的万贵妃，后有熹宗天启皇帝让自己的乳母和自己的贴身大太监独揽国家大权。
客氏给谁当乳母？为什么有这么大的权力？首先要知道天启皇帝是个什么样的人。
明熹宗天启皇帝朱由校，由于父亲光宗泰昌皇帝朱常洛很不得万历皇帝的宠爱，他自幼也备受冷落，直到万历帝临死前才留下遗嘱，册立其为皇太孙。光宗继位不到一个月，就因为明朝三大疑案之一的“红丸案”而死，熹宗继位。
熹宗朱由校的生母王才人虽然地位在李选侍之上，但因李选侍受宠，她备受李选侍凌辱而致死，临终前遗言：“我与西李（即李选侍）有仇，负恨难伸。”而朱由校从小也受李选侍的“侮慢凌虐”，终日涕泣，形成了惧怕李选侍的软弱性格。
在光宗病死后，李选侍以明熹宗生母早逝为由，将熹宗扣留。群臣非常着急，纷纷上书请李选侍放还熹宗。但是李选侍根本不听，仍旧将新皇扣留，幸亏太监王安从大局出发，将皇子骗了出来，交给了群臣。
李选侍见此就赖在乾清宫不走，以此要挟群臣给她皇太后的封号。按照明朝制度，皇帝即位后应该立即迁入乾清宫居住，皇后要住在坤宁宫，各有处所，不能混淆。
按祖制，李选侍根本没有资格住在乾清宫，但是无人奈何得了李选侍。群臣终于被激怒了，杨涟代表众大臣向李选侍下达最后通牒，让她即日离宫，加上大太监王安对李选侍百般威吓，李选侍只好带宫女灰溜溜迁出了乾清宫，此即为明朝宫廷三大案之二的“移宫案”。
在这件事情上，朱由校在李选侍的淫威下根本没有一点自主权，这才让大臣们着急上火，最终引发了“移宫案”，可见朱由校对李选侍的害怕之情以及自身的懦弱无能。
李选侍的事件结束后，熹宗皇帝刚刚是一个16岁的少年，没有了李选侍给他指明道路的方向，他自己根本不知道如何处事，这时乳母客氏的作用发挥出来了。
和宪宗皇帝一样，在幼小的、不受宠的皇子朱由校的心里，因为皇爷爷不喜欢自己，宫里的人对自己都不好，只有自己的乳母对自己嘘寒问暖，照顾有加，所以，乳母在朱由校的心目中有着很高的地位。
在李选侍谢幕后，客氏的出现就相当于朱由校的一盏指路明灯，告诉朱由校如何当一名皇帝。朱由校自己只喜欢当木匠，没事就在宫里做木工活，据说手艺还很不错。
这明朝的皇帝也都是非常有个性的，有和尚起家却做了帝王的太祖朱元璋，有天生贵胄却书生意气的建文帝朱允炆，有放着好好的皇帝不做非做大将军的正德帝朱厚照，有为一个名分引发30年“大礼仪”之争的嘉靖帝朱厚熜，还有没事喜欢当木匠的天启帝朱由校。
朱由校的心思都在如何做好一件木制家具上，对于国家大事他没心思管，也实在没本事管，既然乳母客氏喜欢管，还有自己信任的贴身太监魏忠贤一起，看起来两人管得还像模像样的，那就都交给他们吧。
于是天启帝封客氏为“奉圣夫人”，又晋升与客氏私情密切的内监魏忠贤为司礼监秉笔太监。至于二人是如何治理国家的，大臣和民众有没有反对的言论，都不在天启帝的考虑范围内。
天下是我朱家的天下，我爱用谁管，管成什么样子，都是我的事情，跟朝臣和百姓毫无关系，这些就是天启皇帝的心思。于是，乳母当政，客氏当权。
袁崇焕到底是不是“民族英雄”？第一篇
要把袁崇焕的事情说清楚，需要费不少的笔墨，分几个篇幅来讲，我从崇祯元年袁崇焕被再次启用开始讲起。
在此之前，努尔哈赤已死，皇太极登位。皇太极登位后的第一件大事，便是一边与袁崇焕虚与委蛇的议和，一边派二贝勒阿敏率三万大军攻打毛文龙。
天启皇帝和魏忠贤得知后，命袁崇焕派军攻击后金，与毛文龙前后策应。然而袁崇焕就是不配合，在天启皇帝不断催促之下，最后他派了九千人去三岔河附近转悠了一圈，根本没与后金接触。
而与此同时，毛文龙则被迫在云从等地和朝鲜与后金血战，虽然最终取得胜利，但元气大伤。
随后，皇太极举兵南下，围困锦州，围点打援。但在宁锦一线，赵率教、满桂等将领通力配合，且东江军在毛文龙率领下围攻后金大后方的海州，最终皇太极被迫退兵，无功而返且损失较大。这就是明末历史上著名的“宁锦大捷”。
然而可笑的是，此役袁崇焕连宁远城都没有出过。朝廷也很公正，虽然大力表彰了“宁锦大捷”的功臣，但表彰名单上没有袁崇焕的名字，摆明是让他走人。袁崇焕也有自知之明，上疏辞职。天启皇帝立刻同意，他给袁崇焕的评价是“暮气难鼓，物议滋至，准其引疾求去”。
之后，天启皇帝调整了袁崇焕等人的防守策略，放弃锦州，把防线后撤到宁远。并将给东江镇的军饷，由原来的四十万两增加到一百万两。
也就是说，经过几次战争的检验，天启皇帝认可了毛文龙的战略思维，废除了孙承宗袁崇焕等人一贯消极防守的想法。
可惜天要亡明，做了这些调整没多久，天启皇帝便身染重病，不幸去世，年仅23岁。崇祯皇帝上台之后，在文官集团的忽悠下，杀了魏忠贤，清除了他的势力，东林党人全面掌权。于是天启初年那令人作呕的一幕幕又上演了。
在东林党人的襄助下，袁崇焕重新上任蓟辽总督，干了七件事，开始了他的表演。他干的这每一件蠢事，都值得好好讲讲，我们后面一一分析。
在一个地方有四个村庄用同一人名字命名，这种情况是不多见的。在沧州就有这样一个历史名人，他就是明朝沧州市人王国祚。可见他在沧州有一定的影响力，是很大的。
王国祚，号培山先生，沧州人，生于明朝嘉靖十四年（公元1535年），卒于天启六年（公元1626年），明朝万历甲戌科进士，王国祚曾任巡按山西监察御史、广东道监察御史，曾受命巡视河东、解州、盐池等地，督理盐法。因其才学和政绩，明朝万历皇帝朱翊钧曾经分别于万历六年(公元1578年)和万历十一年（公元1584年)两度下诏书表彰并册封王国祚及其父王勉学、其母周氏、其妻施氏。
主要成就王国祚生前编著的《三录汇编》。现有明代刻印本八册存于北京国家图书馆。
在孟村回族自治县孟村镇有一个王御史村。据《孟村回族自治县志》载，明永乐二年（公元1404年），朱氏自山西迁此立庄，因此地旧有“满旗地”之说，遂定村名志满旗。明万历年间（公元1573年-16），南满旗为沧县王御史的“官庄”，遂改村名为王御史庄。王国祚之弟王国胤及其后人曾在此世代居住。
沧州市新华区小赵庄乡有一个王御史村。据有关资料记载，王国祚御史去世后葬于此地，守墓农户建村，以王王国祚官职取村名为王御史村。王国祚坟墓原位于邻村的的农田中，已遭毁坏。
黄骅市吕桥镇有大王御史庄和小王御史庄。据《沧县志》(民国版)载，明万历三年(公元1575年)甲戍，王国祚中进士第，官监察御史。致仕后，在此定居，故名王御史庄。而后人口繁多，分村居住，该村较大，称大王御史庄。较小的村称小王御史庄。
天启皇帝一定是个美食家，各位看看平时他最爱吃的几样东西就知道了。
别忘了，那可是在几百年前！
天启皇帝朱由校最喜欢吃的东西是：烧扇贝、炒鲜虾、田鸡腿、笋鸡脯。
居然跟我喜欢的一模一样。
当时有道名菜朱由校最爱吃。
这道菜名字叫做“三事”：将海参、鳆鱼（即鲍鱼）、鲨鱼筋、肥鸡、猪蹄筋一锅烩。
这不就是火锅么？想想就好吃！
