琉璃渠村：中国历史文化名村、中国传统村落。隶属于北京市门头沟区龙泉镇。位于龙泉镇北部，背靠九龙山，面临永定河。原名“琉璃局村”。琉璃渠在隋唐时期就可能已经形成，最早的居民是刘姓和李姓、最早村名叫“刘李居”。辽代，琉璃渠就开始发展琼璃产业、1236年，元代宫殿府在该村设琉璃局、管辖南、北窑厂，设大使和副大使名一名，监管琉璃烧造。1685年，琉璃局村属“捕衙南乡”管辖。1880年，永定河泛滥，在琉璃局村修建一条大灌渠，由于“局”，“渠”谐音，琉璃局逐渐被称为“琉璃渠”。1906年，琉璃窑归属“工商部”管辖。1929年，北平特别市地图正式标记为“琉璃渠”。1949年，中华人民共和国成立后，正式定名为“琉璃渠”村。5月，琉璃渠村被建设部，国家文物局公布为第三批中国历史文化名村。，中国生态文化协会授予琉璃渠村为“全国生态文化村”。12月，琉璃渠村入选第一批中国传统村落名录。
希望孩子永远是第一名别沉下去，就叫~门头沟
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90后奶爸遇到的第一个人生难题…这个姓的宝宝该起什么名字比较好
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不知道门头沟名字是从何而来。
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门头沟区：坚持提级管控，强化对学校、医院等重点场所的隐患排查
#石景山人说门头沟#
门头沟发源地—圈门
今儿开始说门头沟，为啥？那海淀区我也就知道这么多。
说起门头沟，不少人搞不明白门头沟区和石景山区的界桩到底在哪？三家店、黑石头、麻峪、大峪那个是门头沟区的，那个算石景山区的？搞不太清楚。难怪，石景山区不少地界儿实际上过去是属于门头沟区的。
门头沟在早辽代时就以开采煤石有名，那时候称呼下井采煤的工人“煤黑子”，矿工是在阴间干活儿的人，一年到头不见太阳，那个生活那叫苦，而且生命没有保障，矿区一响警笛，家属区的人都往矿里跑，不知道谁家又失去了儿子，妻子失去了丈夫。
生活是苦了点，可是门头沟也有拔份儿的时候。有句话是“五六时年代门头沟、八十年代石景山、九十年代后看朝阳“。说的是五六十年代家里有钱、工资高的人在门头沟，每次下井有补助，矿工们有钱；到了八十年代石景山首钢崛起，最早改革工资制度，还发生活用品，全北京都知道，到了八十年代末，原来郎家园一带的农村枣树林子让推土机全推了，盖起了高楼大厦，当时盖国贸，法国人弄的，还有人介绍给我一个月一千工资，那时候不少国营企业一个月几十块钱。
回过头来还说咱这门头沟，这名有点怪，“家有半碗粥，不去门头沟，可以看出当年人们对门头沟的印象。而且门头沟这名字也和煤矿不沾边。门头沟这名儿到底怎么来的？我们不得不提圈门，在门头沟当地念作【quàn】有点儿京西地方的味道。
说是“门头沟”这个地名的发源地是这圈门前头有几条沟。圈门前面（当地话叫头里）这几条沟的水经过圈门流成一条河，这条河叫黑河，又称黑河沟，这水发源于官厅煤矿西部山区。由西南向东北流经西店、东店、宽街、北京矿务局门头沟煤矿等地，在西七棵树南折向东，汇入永定河。黑河是门头沟新城境内流域面积最大的一条河流，全长10.45公里。”
总之，圈门前门这几条沟在圈门头里，名字就来了：门头沟。至于流过圈门之后，就没人再深究了。
圈门有三宝，哪三宝？咱明儿个再聊。
雨过天晴来门头沟圈门拍倒了倒影
圈门位于门头沟路的西尽头， 因黑河沟上架起的一座过街楼（风雨桥）下方有券洞而名。楼上供奉着文昌帝君、关帝和药王孙思邈。京西古道自西向东穿过了过街楼的“券洞”就算进入了通往北京的大路，所以人们就把这称为门头沟之门，门头沟的名字便由此而来。
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门头沟地名说来源
7 因建筑及其特征得名的地名
人们习惯 于以一些建筑命名地名，如：塔前街因该地山坡上有一磨扇塔 (塔 座 为 砖 石 结 构 ，塔 顶 有 柏 木 支 撑 的 磨 扇 石 )，所以得名塔前街；剧场东街因位于门头沟影剧院东侧， 故得名剧场东街；石门营明朝已成村落，据传村东原有大石门一座 ，故得名石门营；塔河村村西有七层白塔一座，塔右边临河，所以得名塔河；房良明朝就已成村落，以明代长城军事隘口方良口得名方良 ，1980 年地名规范化时定名为房良.。
某些建筑在形式上有鲜明的特点 ，依据其特征以形命名地名 。如：东由字房、西由字房 由于建筑平面图呈英文字母 “u”字形 ，“u”、“由”谐音 ，所以称由字房 ，又因东西两片 ，便成了东由字房、西由字房；道须 村地处九龙山北面山腰间，因有南通大窑、潭柘寺乡，北通马各庄 、色树坟等地的土石山路，道岔多，似胡须 ，故名道须村；十字道地处西部山区通往京城的要道，是东西南北往来的交叉道口，故名十字道；宽街因地处街道宽阔而得名；而东空心砖、西空心砖则 以构造材质命名，因其房屋采用立砖空心结构，称空心砖 ，居住 区分东西两片 ，即东空心砖 、西空心砖。
8 反映历史时代演变的地名
不只是门头沟，全国各地以孙中山的名字和理念命名的城市、街道非常多。门头沟区的民生胡同、民族胡同、民权胡 同、三 民 胡 同 均 源 于 孙 中 山 先 生 的 “三 民 主 义 ” ，以 纪念孙中山先生 ；有些街道是受了文革的影响，如 门 头 沟 区 的 永 红 街 、东方红隧道等；1949 年建国之后，为了新中国而起的地名，如:胜利路、建国路、建国胡同、复兴 路、兴民大街等.反映的是以人民政权确立为标志的新 旧社会天翻地覆的变化 ，因而具有划时代意义。
【改名“永定”：北京市门头沟区，名字太土啦】#北京头条# #北京市门头沟区政府#北京市地名区划中，名字最雅的是“怀柔” ，最有文化的是“宣武”，最土气的就是“门头沟”啦。外地朋友怎么也想不到是北京的一个行政区划。现在门头沟区作为北京新兴的重点开发区，这一俗名也该改改啦。
门头沟是过去当地百姓的一个俗称，起源于门头沟区龙泉镇门头口村的那条沟“永定河”。原来也只是指个方向，并没有当作地名用。直到清代晚期，煤矿业发达了，人口聚集起来，形成了门头沟镇。1947年民国北平市第一次作为行政区划命名，正式设立“门头沟镇”。1949年7月北平市人民政府成立“门头沟区”。1958年5月“门头沟”作为市辖区名固定了下来，沿袭至今。
建议改什么名呢？请看一下历史。
远古三皇五帝时期，现北京城区西南生活着一支黄帝族群的蓟部落。夏禹称帝，天下设九州，门头沟区地处古冀州东部边境。周武王（前1066年）封子孙于现在的北京河北地区为燕国、蓟国，门头沟为两国交界的边境地区。春秋战国时期燕国强大，吞并蓟国，设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡。门头沟分属上谷、渔阳两郡管辖，仍为边地，建有燕长城。秦并六国后，废除燕国设广阳、上谷、渔阳三郡，门头沟为又为三郡交界的边境。汉废除秦的郡县制，又封燕王，设燕国，门头沟大部又归燕国的边境。直至北宋、明代开始受到重视，因为这里是边关重镇（明内长城沿线有沿河城［在门头沟境内］、镇边城、长峪城、白羊城）。清代，门头沟地区才有了替代边关，以煤炭、商道为主业经济生活区。民国首次正式有了宛平县门头沟镇的行政区划。
所以，“门头沟”改名，除了门头沟这个名，没有历史区划地名可借用。如要改名，唯有借用北京母亲河“永定河”，命名为北京市永定区最为妥当。而且，当前门头沟区以建设“京西永定河生态文化带”为重点，发展休闲经济，改名“永定区”可为天时地利人和。
北京市的朋友，特别是门头沟区的朋友，如果认同，请点赞，转发！
读书216——《北京历史文化》（7）
北京门头沟有一座寺院，名为潭柘寺。潭柘寺始建于西晋，时名为嘉福寺，是佛教传入北京后的第一座寺院。潭柘寺是一个俗称，据说因为附近有潭水和柘树得名。唐朝武则天时期，潭柘寺为一华严派寺院并开始兴盛。其后，潭柘寺随政治局势时起时伏，并屡屡易名。金熙宗时将龙泉寺（即潭柘寺）改名“大万寿寺”，并拨款修建潭柘寺，开皇帝为潭柘寺赐名和出资整修之先河。元世祖忽必烈的女儿，妙严公主替其父赎罪而到潭柘寺出家。她每天在观音殿内跪拜诵经，把殿内的一块地砖磨出了印窝。后妙严大师终老寺中，建墓塔于寺前。明初重臣姚广孝本是一位高僧，他为朱棣出谋划策，助其登上皇位。朱棣称帝后姚广孝拒绝高官厚禄，辞官来到潭柘寺隐居修行。后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开这里。康熙36年，康熙皇帝第二次游历潭柘寺，赐名“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写寺额，从此，潭柘寺成为北京地区最大的一座皇家寺院。康熙还曾给潭柘寺钦命主持，并多次赐给潭柘寺经书、佛像等，又拨银两用于寺院修复扩建。潭柘寺建寺久远、规模宏大，以至于有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。
除了极具特色的建筑艺术，北京还有璀璨的文化艺术。西周时期的青铜器，辽代的云居寺石经、诗文大家元好问、书画界赵孟頫和黄公望、元杂剧的关汉卿和王实甫、昆曲的孔尚任、徽班进京和京剧的形成与发展等等，他们各自引领不同时期的文化潮流。各个朝代建设的寺院、宫观、教堂等宗教场所更是遍布京城各地。
我国很多城市曾是不同朝代的都城，如洛阳、西安曾为十三朝古都，南京曾为七朝古都，开封、杭州等城市也曾作为不同朝代的都城。相比较而言，北京为六朝古都，没有洛阳、西安、南京等作为都城的次数多，但北京有其自身的特点。首先，从政治上看，元朝起中国进入到一个统一的、多元化国家，较之以前各个朝代具有更大的格局，地理上的几何中心已经不能满足建都的需求，而是需要一个政治、经济、军事、文化等诸方面更加适合的城市作为都城。《元史•巴图鲁》中记载，巴图鲁向忽必烈陈述定都北京的理由说，“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”《明实录•太宗实录》记载，群臣给朱棣上疏说，“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”元明两朝、蒙汉两族以及后来的满清各自依据大势做出了定都北京的抉择。其二，秦汉以来北方游牧民族一直觊觎中原，北京自古就是抵御北方来敌的前沿城市。而对于北方游牧民族来说北京以北就是自己的老家，以南则是一马平川，攻守有据、进退自如，亦是作为都城的最佳城市。其三，北京是农耕文明和游牧文明的交汇处，定都于此可以兼顾两个文明的发展，协调不同民族之间的关系。其四，北京处于南北通衢的位置，北通蒙古高原和东北平原，南连华北平原，交通十分方便。最后，北京一直就是华北地区的文化中心，文化事业的发展强于其他城市，这更进一步加强了北京的地位。因此，在秦、汉、唐、宋、元、明、清等中国王朝正朔中，北京成为元、明、清三个王朝的首都，是中国历史上最有影响力的古都。自元建大都起至清朝灭亡共计640年，自辽朝在北京建立陪都到清朝灭亡共计974年，北京作为都城的时间远远超过其他都城，不为都城时北京也多是州郡治所，为一方的政治中心。北京在社会、经济、文化等各方面一直不断发展，到清末时，北京已从一个边城发展成为一个国家政治、文化中心，一个国际上名列前茅的大都市。
新中国成立后，北京多次进行区划调整，现已是一个所辖16个区的超大型、国际化大都市。73年中，北京作为新中国的首都创造了一个个的奇迹。如今，北京再将步入新的辉煌。
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门头沟地名探源
4 、因宗教寺庙得名的地名
门头沟地区风水好，多寺庙。潭柘寺、戒台寺是门头沟最出名的古寺庙。潭柘寺位于门头沟区潭柘山腰，因前有柘树，后有龙潭而得名。始建于晋 代(265年~3)，原名嘉福寺，距今已有1700多年历史 ，故流传有“先有潭柘寺、后有幽州城”的谚语 ；戒台寺位于京西 门头沟区马鞍山麓，又名戒坛寺，是历史悠久的京西大寺之一 。创建于唐高祖武德五年 (公 元 622 年)，距今已有1300多年，原名慧聚寺。戒台寺古松堪称一绝，其中活动松、自在松、卧龙松、九龙松、抱塔松最负盛名。
历来有潭柘以泉盛，戒台以松名的说法。
由 于门头沟区寺庙多，所以存在不少以寺庙、观音、罗汉等命名的地名。如：崇化庄、万佛堂、石佛村、玉皇庙、山神庙、东斋堂、西斋堂、上达摩、达摩庄、西达摩、灵水、禅房村、潭柘寺乡、仙人洞、观音洞等 。虽然一 些寺庙 已不复存在，但地名却一直传留下来。
5 、以数字、方位命名的地名
不 管 什 么 地 方 ，以 方 位 命 名 地 名 是 地 名 中 常 见 的。一般以当地著名建筑或人文景观为参照物，以“东”、“西 ”、“南 ”、“北 ”、“前 ”、“后 ”“上 ”、“下 ”等 方 位 词 命 名 地 名 。如 ：东村 、南村 、北村 、南庄 、城子东街 、城子中 街 、城子西街 、大峪前街 、大峪 中街 、大峪后街 、 上苇甸 、下苇甸等皆以方位命名。
另外门头沟区还有以数字命名的地名 ，如红一 区、红二区、大三里等 ，但一般这类地名要在具体 的 环境中才成为地名。
6 、反映经济生产活动的地名
门头沟区很多地名都源于当地经济活动和居民职业特点。如琉璃渠盛产琉璃，清乾隆年间把京城的琉璃厂迁到此地曾称琉璃局。后修水渠至此，1949年以后改称琉璃渠。
商场 、市场等地名得名于附近商贩云集的市场；菜台因过去农民多在该地开荒种菜而得名 ；灰峪据传七百年前 ，该地就有人烧灰，村民主要以卖石灰为生，故名灰峪；桥户营昔时该村东的永定河上有木桥，设桥户维护桥梁 ，摆渡过往行人 ， 该地为桥户人家聚居地 ，后发展成村得名桥户营；饮马鞍该村建于 1772年，有山泉名“饮马潭”，来 往 客 商 在 该 地 饮 马 ，后 人 习 惯 称 “饮 马 鞍 ”，此地名反映了当时商贾云集的热闹场面；瓦窑村则因明建长城设砖瓦窑而得名；小东宫据传古代在该地曾开采过银矿称 “小东矿 ”，后被讹传为小东宫；简昌据传原为造箭之所 ，曾名箭厂。
门头沟区山里蕴藏着大量丰富的矿产资源 ，主要有煤 、石 灰 岩 、耐 火 粘 土 、花 岗 岩 、大 理石等 ， 称得上是“乌金遍地下、百宝满山川”。其中以煤和石灰石储量大、分布广 ，被称 作 “北 京 的 火 盆 ”，几 百 年 一 直 为 北 京 市 供 应 煤 炭 资 源 。门头沟区与采煤业相关 的地名很多 ，字面直接涉及采煤业的有：炭厂 、矿南街 、矿后街、黑 山矿内、矿建街 、矿桥西 街等。此外 ，另有一些地名，虽然表面与采煤业无关 ，但均为当时煤矿为其职建设的住宅区 ，如 :安全上街、安全下街 、河北街 、幸福街 、老东山 街 、西山街 、和平西街 、和平新街、和平东街、和平南街等。
圈门——门头沟之源！朴实，直观的地理命名
赵家庄，李家庄，胭脂胡同，陕西巷……，中国村庄，街巷的地理命名，犹如象形甲骨文造字“远取诸物，近取诸身”。多年来，门头沟只知是北京一个区，听名称主观臆断，这个区山多，沟多，却从未考究过“门头”二字的来源。
到了圈门，才知“门头”二字的取意，是因黑河沟过街楼下方“券洞”而得名。
古时马帮历尽千辛万苦，从京西古道下来，穿过“券洞”，看着马上要进入京城腹地，必定会掩饰不住内心的激动，大呼：“过门头了，过门头了……”，另加当地百姓日常过沟，经“券洞”常年往返，过“门头”或许就成嘴边熟语。有“门头”，再加上下方“黑河沟”，两者相融，“门头沟”自然而然就成了一个地理标志。
“抓紧赶路，距京城不远了，前面就是门头沟”，想一想，此话必定是当年各路马帮常说之语。“世上本没有路，走的人多了也就成了路”，鲁迅的这句名言，似乎在表层就印证了“门头沟之源”。
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