农历的正月二十，是民间传统的天穿节，也是继元宵节之后，第一个比较隆重的节日。这个节日到底是怎么来的？有啥习俗？今年的天穿节不一般，老人说：过了天穿节，红衣穿起来，是什么意思？哪些人要穿红衣服？
天穿节的来历
立春之后，地气升腾，天气下降，两气交感以生万物。地气升腾，遇到高空的冷空气之后，就形成了积雨云，就是打雷和下雨的基础。当然古人并不知道雨水是怎么形成的，人们认为降雨是天空漏了，于是就有了“女娲补天”一说。
《淮南子》中说：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火姗燃而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止天水。
由此可见，女娲补天其实是为了治水，黑色为水，其象为玄武，玄武也就是龟蛇。所以用五色石补天，先将窟窿堵住，然后斩黑龙，断鳖足，积芦灰，其目的都是为了治水。而“天穿节”就是纪念女娲补天的节日，也被称为“补天节”。
由于以前的居住环境比较差，每逢下雨之时，家里就容易漏水。地气升腾，冰面融化，气散而成雨，所对应的节气就为雨水。因此在雨水节气当天，有一个重要的习俗就是修理房顶，而“天穿节”就是来源于雨水节气修补屋顶的习俗。
所以天穿节和雨水节气，其实是同一天，但节气在阴历中的日子并不是固定的，于是天穿节的时间在各地也稍有差异，但大多在正月二十前后。简而言之，天穿节源自雨水节气，也就是天空漏了，下雨了，要修补屋顶，以免房屋漏雨。
《拾遗记》中记载：江东俗称正月二十日为天穿日，俗以红缕系饼置屋上，谓之补天漏。诗云：娲皇没后几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。所以每到正月二十的清晨，家中的主妇用红绳子系住煎饼，用力抛到自家屋顶，谓之“补天补漏”。
人们在此日吃煎饼，被称为“补天饼”，有些地方则用米糕祭天，其意义都是一样的。正月二十也是“小添仓”，这一天，人们添米买面，购置柴炭等，象征性地往粮仓中添一些粮食。这种习俗源自古人对胃宿的祭拜，胃为天仓，在娄宿之南，谷所藏也。
今年正月二十不一般
立春之后，木气开始增长，并消耗隐藏中的冬水，也就是说木的生长离不开水的滋养。木生于亥，正月建寅，当寅与亥相合之时，也就是木气生发的开始。今年是兔年，岁星进入正东卯位，所产生的力量就是今年的基础之力。
今年正月二十，太阳进入室宿，室宿属于娵訾之次，其位在亥。那一天月亮进入亢宿，亢宿在辰，为寿星之次，是青龙第二宿，木气高亢。所以今年的正月二十，岁星刚刚进入卯位，太阳在亥，月建在寅，月亮在辰。
亥是木的长生之地，寅亥相合则生木，从那一天开始，兔年的春季算是真正到来了，木气开始逐渐强旺。那一天又是甲寅月的己亥日，寅亥又相合，合而化木，为六合之日。因此从正月二十开始，就进入了今年木气最强旺的时候。
木为少阳，其力量就是让地气升腾，让万物生长，让天地相通，让雨水降临。癸卯年的岁星之力本身就为木，正月二十天穿节，也就是天漏节。那一天日子的力量寅亥相合，天体的力量也是寅亥相合，寅木有了亥水的滋养，开始茁壮成长。从那一天开始，木气逐渐强旺，雨水开始降临。
过了天穿节，红衣穿起来
今年天穿节过后，就进入了真正的木气强旺之时，而寅卯之月就是今年木气最强旺的时间段，其基础之力为卯木。卯木为兔，当兔子进入卯木之年，就为本命年，也就是基础之力为卯木之人走到了相同力量的年份。
红色为火，代表光明和太阳，所以人们在本命年穿红衣服的目的，就是以火来消耗强旺的木气，以火来抵抗一切黑暗之气。天为纯阳，地为纯阴，人在天地之间，则阴和阳平衡为好，也就是强则化之，弱则补之，以顺应天地之气的变化。
今年过了天穿节，就进入了木气强旺的时间段，凡是不需要木的人都需要穿红衣，也就是木气已经过旺之人。首先戊己土之日出生之人，被强木压制，木破戊己土为官杀，特别是春季的戊己日之人，本身木气强旺，土气衰弱，又被季节的力量压制，则脾胃受伤。
所以戊己之人要穿红衣，以强木生火，火又生土，生而不克，将强大的木气化为己用。春季的甲乙日之人也是木气强旺，本身就已经木旺了，又走到木气强旺的时间段，强上加强，也要穿红衣，以火来消耗木。当然秋季的甲乙日本身木弱，就不用穿红衣服。
五行的颜色分别为：木青火红，金白水黑，土为黄。过了天穿节，木气强旺，需要木就不穿红，不需要木就要穿红。所以今年过了天穿节，戊己之人最需要穿红衣，特别是身弱之人。如果单以生肖而论，猪鼠猴鸡不穿红，虎兔蛇马，龙羊牛狗穿红衣，穿过了春季就可以。
当然以生肖来说，只是大概而已，要根据自身的特点，凡是日干为土水，且力量较弱之人要穿红衣服，凡是日干为木火，且力量强大之人，不需要穿红衣。而强金之人，进入强木之时，身强财也旺，若有库藏，正是大显身手之时。
