#巴音郭楞头条# #读书笔记# 10月13日 星期四 农历十月十八
读书笔记41
今天阅读夏丐尊先生和叶圣陶先生的《作文七十二课》之《第六课：书信和礼仪》：
凡是文章，都假想有读者的，写作的态度和方法因读者的不同而变换。写给老朋友的信和写给未曾见面的陌生人的信应该不同，写给长辈的信和写给平辈或下辈的信也应该不同。言语上的一切交际礼仪，在书信中适用。
敬语与言语的区别
从一方面说，书信比言语更要注意礼仪。书信是用文字写成的，除了文字以外没有举动、神情、态度等等帮助，一不小心就失了礼仪，使读者不快。所以历来书信多用敬语，原因就在这上面。
开头称呼
书信里的称呼向来是很复杂的。“我”字以前不常用，现在用了。“你”有“你”“您”两个，称同辈以上该用“您”，称同辈以下不妨用“你”。
结尾
书信通常用请安问好做结，署名下常用“顿首”“敬启”“拜启”“敬上”等字样。这种敬语流传下来成了习惯，现在力求简单合理。
其他注意
书信在文章以外，还有许多事项应该注意，如书写的行款、信笺的折法、信封的写法以及邮票的粘贴方位等等都是。这些事项大概可以依从一般的习惯，而且与文章本身无关。
@塔克拉玛干的一粒沙 阅读此文只是帮助阅读历史文而已。其实现在有网络，谁还写信呢？#生活感悟#
作文摘抄本——“雷殿生”
人物简介
雷殿生，男，黑龙江哈尔滨呼兰人。1987年，中国邮政发行的徐霞客邮票，让他萌生了成为一名徒步旅行家的梦想，1989年，与“当代徒步旅行家”余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。瘦长身躯，清矍面庞，三尺黑发。欲历时十年，徒步走完56个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港、澳、台。穿越边境线、沿海线、高原、峡谷、原始森林、草原、沙漠戈壁等。走访民俗、考察生态环境、宣传环保、迎接奥运。
素材分析
雷殿生背上的帐篷便是流动的家，无数次出生入死：经历19次抢劫，身上多处受伤；遭遇数次风暴、泥石流、雪崩，险些丧命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴数天，只能喝自己的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉充饥……九年艰辛，百味杂陈。饱受不解，也收获无数铁血侠义的朋友，友朋遍天下。
适用话题
坚持，旅行者，圆梦
经典语录
1.我什么都不怕，就怕有生之年不能实现梦想。
2.即使前路未知，也要有做梦和追梦的勇气。
3.之前，我一直都在为自己能否坚持到最后而忧心忡忡，但现在，我已经坦然，因为我更看重的是不懈努力的过程、不断挑战的精神和永不停止的脚步，即使是在死亡面前，我也会微笑面对，朝着梦想大步向前。
素材运用
【追梦不畏质疑】
每个梦想可能都曾受到质疑。当他迈出“十年徒步中国”第一步时，曾招来谩骂；但他有决心和毅力，那一米多长的头发不啻于一场宣誓。也许，雷殿生做不到读万卷书，但他做到了行万里路。心达不到的距离，他用脚来丈量！每个人在自己内心埋下的种子都不同，所以我们的世界才有缤纷多彩的绚丽。通往梦想的路上，不乏喧哗和鲜花。你洒泪洒汗，但有时会心的一笑，便足以倾倒一方城池。
1964年，中宣部要求邮政设计一套《知识青年在农村》邮票，为的是纪念六十年代轰轰烈烈的“知识青年上山下乡”运动。面对这样一个重要选题，邮票设计师们没有一个人主动报名，原因是按照上级的三个要求，想通过邮票表现实在太难了。
上级的要求是，既要表现农村广阔天地大有作为，也有表现知识青年上山下乡接受贫下中农再教育，还要强调阶级斗争、生产斗争和科学实验这三大斗争。
如何将要求的文字转化成画面，领导只能找到老同志邵柏林，因为1957年邵柏林被扣上了“右派”的帽子，拥有多年农村劳动生活经验。
邵柏林不负众望，很快设计出4枚画稿，前两幅《收割》和《种树》表现了生产斗争，戴白羊肚毛巾的老汉和知识青年交流是表现科学实验，而阶级斗争通过摊开的《人民日报》，表现了与苏联修正主义的论战，恰到好处。
图稿很快得到各审核部门的认同，除第四幅图的细节进行了细微调整外，其余图稿均一次性通过，算是完美地完成了这次“命题作文”。1964年9月26日，《知识青年在农村》特种邮票1套4枚正式发行，套票发行量600万套，成为上个世纪为数不多记录“上山下乡”的邮票之一。
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♫周末去后海，发现了一家宝藏店铺
♬这不仅是一个文创店，还是一家邮局
