我所喜欢的(张)爱玲
——以及我的文学梦
.4.13
我认为文人该是园里的一棵树，天生在那里的，根深蒂固，越往上涨，眼界越宽，看得更远。要往别处发展，也未尝不可以，风吹了种子，播送到远方到远方，另生出一棵树，可是那到底是艰难的事——爱玲。
张爱玲是绝对有资格获得诺贝尔文学奖的中国作家—— 《张爱玲自选集》编者语。
时代的列车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜只我们只顾忙着一瞥即逝的店铺橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私和空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然后我们每一个人都是孤独的。——烬余录，1944年2月爱玲
我在1993年的时候买了这本
《张爱玲自选集》，里面收集了她大部分的中短篇小说以及散文，从此我对她的爱一发不可收拾。这本书也一直是我的床头读物。因为这本书，开启了我的文学梦。所以说爱玲是我的文学的启蒙老师。
我每次提起她的时候，都不愿意多加那个性，只想说爱玲两个字。她的小说《金锁记》成就是最高的，连傅雷都那样盛赞，还有谁会敢不承认这一点？
我在读完这个自选集的时候，写下的关于《倾城之恋》的读后感，我的知己朋友也同时写下了她的感受。我的另一位好朋友，了解，我最喜欢爱玲。于是在1995年9月，把关于爱玲去世的报纸简报下来，从南京寄给我。
这些年我看得最多的书就是关于爱玲的， 买的最多的书也是也是爱玲的。别人写她的关于她的书我大多喜欢。除了巜今生今世》，我看不下去。网络上好多关于她的文章的标题，我都不敢轻易去点开。我说过了，只有林语堂写的《苏轼传》是最好的。只有旗鼓相当的人才能评价和了解那个真正的好，我们一般人是没那个水平的。
前几天看一篇文章。说藤野先生其实对鲁迅没什么印象，这也是可能的。在两个人相对关系的相处中，每个人的感受是不一样的。竹本无心，杆节外多生枝，藕实有心，心中满含情丝！这是我多年以前写的几句话。还挺有感触。
女性的天空是低的——爱玲，大部分的情感和精神寄托来自于感情，我也一样，可是有了文字的陪伴，有了爱玲的陪伴。我的心——我的心多半是喜悦的。
知乎上有人问:喜欢和爱有什么区别？喜欢是看见了，高兴。爱是才下眉头，却上心头，爱是行也思君，卧也思君。我喜欢老舍，鲁迅，钱钟书……，但是我更爱爱玲。
潮关村瘟神庙初探七
出了真武大殿，对面就是老戏楼。山里大点的村子，老庙对面一般都会建个戏楼，既娱神也娱人。
这个戏台还挺讲究，房顶为勾连搭式建筑。天沟南为调大脊、硬山顶，北为过陇脊、悬山顶。灰筒板瓦阴阳相扣。戏楼内梁柱上有很多重新绘的彩画。戏台上还有两口村民为老人准备的寿材。
据说能从后墙两个圆形窗户的样式上看出是明代建筑。演戏时这戏台中间挂上帘子，前面演戏，后面就是后台化妆间了。后台的人在休息时。应该很无聊，于是在墙上便随笔涂鸦。有留念性质的，有生活有感的题诗，有随笔瞎画的，甚至还有少见的古时戏单子，当然也有骂人耍流氓的。虽然都不太正经，错字也多，但绝对是当时人们生活状态的真实体现，感觉比大殿内的壁画有意思的多。
戏台内三面有墙，东西墙有两块留白，南墙有三块。每块留白的四角还有岔角花，似乎就是为戏班子的人写字消遣的。
感觉有很多来此演戏的戏班名字，他们在此留下自己戏班的戳记，也算是给自己打广告吧。例如这个享都.义和班，画的跟牌位似的，旁边还有同治九年的字样。还有光绪六年的双盛魁班、同治年的六合班、河间府玉顺班、光绪年间的小聚元班等，大约有七八个之多。如此偏远之地，也不知当时怎么约戏的。
在一处墙壁上还有一份合顺春班子的戏单子，我不会看戏，但也知道几出。例如这一栏“晚演”，“男起界（解）”这说的是京剧《三家店》里押送秦琼，打登州的戏目。旁边还有“化缘”就不知道啥戏了。下面一栏写着“前半天”，内容有“龙凤配”（应该是甘露寺也叫龙凤呈祥的一段，说的是诸葛亮用计，让刘备巧娶了孙尚香的故事，最后张飞一句“周郎计高安天下，赔了夫人又折兵”那是经典）、“六月雪”（这肯定是金锁记的窦娥冤了）的戏目。另外还有一堆戏目，除了苏三的女起解我也看不懂。
演出时间有前半天、午后、晚演等字眼，看得出这是一个连演几天的全天大戏，一定是某个重大节日排演表。
涂鸦中还有很多字谜，例如“人有他大，天无他大。”这就是“一”啊。还有“由字无头，甲字无为（尾）”那就应该是鱼字，还有很多，我也猜不出来，有兴趣的可以来这猜猜字谜。
再有一些劝学好的，例如“世人谁鸾（恋）一花红，家化（花）也化（野花）一般同。谁鸾（恋）家花生贵子，谁鸾（恋）也（野）花乐常空。”很有哲理，很有教育意义吗。
还有想家有感的，“人在外面心在家，家中还有一枝花。高堂老母不相见，手中无钱难回家。”这不就是现在北漂一族的心声吗！
在一墨虾下面还有一首悲伤的小诗，“天上下雨响叮当，忽然想起我家乡。眼望子妻不见面，哭的两眼泪汪汪。”词句虽然不够高雅，但绝对是真情流露啊！
还有抱怨的，“老少先生得知，古北口戏不好唱，在（再）不来。”旁边居然还留下了自己的姓名地址，“京都前门外观音寺大衣相（巷）石玉泉在（再）不来了”。据我所知前门大栅栏过煤市街奔西真的有一条观音寺街，真的有一古刹护国观音寺，前几年腾退还报道了。这石玉泉行不更名坐不改姓，还真不怕打击报复啊。只不过从京城到古北口这么远来演戏值得吗？就是骑马也得好几天才能到吧。
除了这些文字，还有些花瓶、花卉、宝塔、门楼、戏曲人物等。再有一些骂人的乌龟王八、黄色小画，还有一个吹牛逼的图太邪恶。尤其是墙壁上有好多处写着“李才”的名字，看配图可以得知，此人一定是个浪荡公子，沾花惹草，被人们画在墙上侮辱一番。
想起房山北直河村山崖上的明清摩崖石刻，跟这戏台上的都是民间涂鸦很像，最粗俗，也最贴近人性。看惯了皇家风范，文人骚客的题字题诗，再看看这老百姓的所思所想，别有一种情趣。
在这戏台涂鸦上还有很多覆盖的旧报纸，看内容就知道都是那段疯狂时期的，留在上面也是记录了一段历史。
这么有意思的瘟神庙老壁画、老戏台您不来看看吗，来不了？您关注我的今日头条和美篇吧，会有更完整的画。
