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定地养什么蜂 定地多箱体养蜂

时间:2023-03-17 00:59:40

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定地养什么蜂 定地多箱体养蜂

今年我定地养的中蜂损失了三分之二的蜂群,爱恩斯坦曾经说过地球上的蜜蜂没有了,四年后人类也就没有了!?我们养蜂的在努力拯救人类!

龙少5695

常回农村的朋友有没有发现个奇怪现象:首先今年特别热,其次小时候常见的很多小动物都好些年不见踪影了!比如说蝗虫,以前玉米杆上到处飞。蚊子,特别是那种一大片的围着脑袋嗡嗡叫让人抓狂的微型蚊子没有了,以蚊子为食的蜻蜓不见了,傍晚天上到处飞的蝙蝠也不见了。稻田里每晚瓜瓜叫的青蛙几乎不见了,河沟里以前到处是的鱼虾更少得可怜了。望大家关心一下我们赖以生存的美丽自然环境!

俗话说“宁要海淀一张床,不要房山一套房”,似乎房山注定是被忽视的地方了,就像“要说挖掘机哪家强?”一样被扭曲地植入到了每个人的感官之中。那么到底是不是这样呢?

房山地处京郊西南,山丘居多。东北与丰台区相邻,西、南与河北省涿州市、涞水县相连,北与门头沟区以百花山为界。它是现在以及未来几年北京重点规划和发展的区域之一,更是游山玩水的好去处。

在房山深山里,有个出名的养心圣地,就是涞沥水村。村落清代成村,这里依山傍水,风光旖旎。因村前水泉坡上有一处山崖,常年细水汩汩,名为来利水,后复更名涞沥水。除了水,更神奇的是在村里您近可领略宝金山坡峰岭秀色,远可观悬而未悬的“棺材山”,是徒步探险、野餐嬉水的好地方。

来到涞沥水村,一定要到大名鼎鼎的药师寺看看,这里山峦俊秀,峰高林郁,植被茂盛,幽澹静谧,中草药物种繁多。

寺院位于涞沥水村小旮旯沟的阳面山坡上,在山上向下眺望,就能看到一座红色寺庙掩映其中,这便是药师寺,若天气正好时,蓝天白云红墙琉璃瓦的风光极美,有种小西藏的错觉。据史书记载,寺院始建于唐朝中期,后毁于火灾,又复建于明代。寺院坐北朝南,依山就势,自下而上建有牌坊、石阶、天王殿、大雄宝殿、药师殿、大悲阁等,琉璃牌楼上正匾“药师寺”,在联:普于一毫遍见宝王刹,生微尘里恒转妙法轮。更有在西侧山坡上,现存两座观音洞,内供观音菩萨圣像,人们可经南北两路直达观音洞。

这所药师寺之所以出名,源于当地的山泉水。据说经中草药长期浸泡的山泉水,有一定的医疗效果,用山泉水治愈各种病患的神奇故事不胜枚举。于是,便有了药师佛在此地“显灵”之传说,也就有了供奉药师佛的药师寺。如果您有兴趣,可以把这泉水就地煮开,泡茶、品茗,和三五知己聊聊禅法心得,定会惊奇地发现,以往的疲惫和烦恼早已在这满目翠色、茶香四溢的浸泡中淡淡逝去,悠哉!快哉!

除了古村及古寺外,要说人尽皆知的那就要属棺材山。它离村子大概三十多公里,原名官帽山或者包公棺,因为其山形怪异,远远望去就像是一口棺材,后来口口相传就被广大驴友称为了棺材山了。棺材山其实更像是一个中转站,房山有很多经典徒步路线都是途径棺材山。

[左上][比心]经典徒步路线推荐。

[微风]本次介绍的路线是棺材山较为平常的路线:涞沥水村——棺材山——大、小断崖——涞沥水村环穿。

徒步形式:环穿。 累计上升:约700米。累计下降:约700。总里程:约15公里。参考六只脚轨迹号:1428465。

穿村后直接上山,首先的目标是小断崖。两山之间,一条弯弯曲曲由台阶+石板构成的路,路不难走,难的是一直向上向上,拔高拔高,颇费力气。必须不畏崎岖险,埋头向上攀,才能达到顶峰。小断崖,群山环绕,怪石嶙峋,观景台俯身望去,绝壁深不见底,沟壑无边无际,令人不寒而栗,不得不佩服大自然的鬼斧神工。再说这下山的路,那真是纯粹“山中本没有路,因为来徒步的人多了,硬生生踩出来一条路啊”,野、窄、险、难,杂草丛生,荆棘纵横,巨石嶙峋挡道,碎石、乱石满地!这种环穿的路线,对于经常行走户外的人来讲,很平常,但是初级者或不喜欢爬山的人来讲,那是比登天还难,崴脚那是家常便饭。

[微风]三水穿越步道。

三水穿越步道入口还是从涞沥水村进入比较好,这边的交通也很方便。进入涞沥水村后一直前行到山下的停车场,停车场的正前方,台阶比较显眼,而且还有佛像神像等。这个步道有建好的栏杆,也有修葺的石阶,可以说在这原始森林里适合各个年龄段的人群。

其实在停车场这里是可以走一个小型环线的,徒步里程约6公里,爬升约500米,在停车场左手边的三水穿越步道石碑登山即可,那里也有栏杆作为指引标志,不过个别地方很陡,并不是石阶路,而是泥土小路,走起来还是很有感觉的!到了中间三岔口会有去往涞沥水或者泗马沟的指示牌,此时也能看到涞沥水方向是有提示的,风险比较大,所以在这里要沿着泗马沟方向走,慢慢地就出现了石阶步道,回到了停车场,这个小环线是很经典的哦!

补对:

上联:花香自有蜂来采;

下联:妹靓定遇凤求凰。

1、地运三元、地盘三元:

(1)天元:⼦午卯⾣、乾坤⾉巽(天开于“⼦”)

(2)⼈元:寅申已亥、⼄⾟丁癸(⼈⽣于“寅”)

(3)地元:⾠戌丑未、甲庚壬丙(地辟于“丑”)

2、天运三元九运:(180 年)

(1) 上元:60 年⼜分:1 运 2 运 3 运

(2) 中元:60 年⼜分:4 运 5 运 6 运

(3) 下元:60 年⼜分:7 运 8 运 9 运

先天⼋卦卦序是:乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋河图与洛书:

先天察⽓⽤于⽳中,后天看形⽤于象外;

河图辩阴阳之交媾,洛书察元运之兴衰!

三元地理抽⽘换象总秘诀:16 属⽔为⽼阴数、27 属⽕为少阳数、38 属⽊为少阴数,49 属⾦为⽼阳数;廉⼦为归中宫,配出⼆⼗四⼭雌雄交媾。五⾏之数(五⾏之⽣数):

1 ⽔、

2 ⽕、

3 ⽊、

4 ⾦、

5 ⼟,也叫⼩衍之数。

1、3、5 为阳数,其和为 9,故 9 为阳极之数;

2、4 为阴数,其和为 6,故 6 为阴之极数,阴阳之数合⽽为 15 数。故化为洛书则纵横皆 15 数,乃阴阳五⾏之数也。

洛书:载九履⼀,左三右七,⼆四为肩,六⼋为⾜,以五居中。

洛书九宫数:

以⼀、三、七、九为奇数,亦为阳数,为阳性⼈事物,坎卦壬、⼦、癸分别为⼥婿、⽗亲与⼉⼦;⼆、四、六、⼋为偶数,亦为阴数,如坤卦⼆数未、坤、申分别代表⼥⼉、母亲与⼉媳,为阴性⼈事物。

古风⽔师有云:

“⼀六四九双双起,⼆七三⼋⼀同临。”

河图数 1、3、5、7、9 为阳数,为雄、为公、为男⼈;

所以⼦午卯⾣为⽗亲,⼄⾟丁癸为⼉⼦,甲庚壬丙为⼥婿;

2、4、6、8、10 为阴数,为雌、为母,为⼥⼈等;

所以四维中,乾坤⾉巽为母亲,寅申已亥为媳妇,⾠戌丑未为⼥⼉。

此为⼆⼗四⼭六亲阴阳交媾法门。

⼆⼗四⼭分天、⼈、地元龙:

1、天元龙:(也称⽗母卦、南北⽗母卦)

⼦午卯⾣(⽗亲卦),乾坤⾉巽(母亲卦);

2、⼈元龙:(也称⼦媳卦、顺⼦卦、江西卦)

⼄⾟丁癸(⼉⼦卦),寅申已亥(媳妇卦);

3、地元龙:(也称逆⼦卦、江东卦)

甲庚壬丙(⼥婿卦),⾠戌丑未(⼥⼉卦)。

论阴阳:《青襄奥语》云:有⼈认得阴阳者,何愁⼤地不相逢。⼀阴⼀阳之谓道,在风⽔学中的核⼼就是阴阳交媾,⽅能⽣⽣不息,乃三元不败之真理。如⼦乾、巽午…交媾!

⼗天⼲与地⽀含义:

丑、⾉⽅位做⼀个⽔池,犯了卦,得了肝癌;丑为肝经最旺之时,伤了肝;丑也代表肺,因已⾣丑为三合⾦局,丑为⾦的库。

⼀、三元地理风⽔之理⽓:

杨公风⽔学主要研究以下四个⽅⾯:形峦、理⽓、做法、择⽇课。龙、⽳、砂、⽔、向合为形理。

杨公风⽔以:⼀去⽔⼝(断房份⼈丁)、⼆兼卦、三来龙(理⽓)、四来⽔,来判断地理风⽔及做风⽔。

杨公三元地理罗盘只⽤两盘:以地盘为主格来龙,定坐向,消⽔⼝;以⼈盘消峰!不⽤天盘(三元认为是假的)。以来龙交坐⼭,以朝向交来去⽔⼝之真理,龙从⾼处来⽣⽳,⽔从低处交向头。

(⼀)去⽔⼝为关键:去⽔主外出、成祖、消失、⽣产、投资、产⼦、思考、排泄。

1、放天⼲⽔还是地⽀⽔;(注:都可放,只要不犯卦)

2、放地盘⽔还是天盘⽔;(注:只放地盘⽔)

3、室内如何放⽔;(注:厕所、洗⾐机、空调、⾦鱼缸、洗⼿盆、地漏等)

4、室外如何放⽔;(注:排⽔道、屋外排⽔沟等)

5、放旺⽔还是放衰⽔;(注:旺衰之⽔均可放)

6、阴阳⼆宅如何下罗盘放⽔。

阳宅:(1)、中⼼点⽴极;(2)、门⼝⽴极;(3)⼀物⼀太极。

阴宅:碑前⽴极。

(⼆)兼卦在三元地理中极为重要,兼卦主要是:

1、是否合来龙;

2、是否合⾛⼝;

3、是否合来⽔;

4、是否杂三卦;

5、是兼卦哪⼀房份。

(三)来龙:富贵出在龙⾝上,以龙交坐,以向交⼝。

地画⼋卦谁能会,龙向⼭与⽔相对。(来龙与坐⼭,向与出⽔⼝相交)(四)来⽔⼝:进妻财、饮⾷、财宝、与⼈合作、财之源头,只要合局,⼆⼗四⼭均可来。

重要秘诀:

看来去⽔⼝⽅法:来⽔看源头、去⽔看尽头,来去⽔⼝看⼀线。阴阳宅风⽔同理!三元阳宅风⽔讲究来去⽔是⼀条线⽽不是⼀个⾯。

<形峦为体,理⽓为⽤>

形峦:

1、五⾏形峦:⾦、⽊、⽔、⽕、⼟

2、九星形峦:贪、巨、禄、⽂、廉、武、破、辅、弼

3、喝形形峦:以动物有关,分为天上飞、地下跑、⽔中游

4、五⾏颜⾊:

5、⽔形峦:斜飞⽔、⼗字⽔、环抱⽔、、、

喝形地案例⼀:(康有为故居)坤⼭⾉向,坤⼜为⽜。癸⽔来龙,癸为⿊。

故喝:青⽜戏⽔

理⽓:

1、地盘理⽓

2、三元九运理⽓

3、 64 卦理⽓

4、翻卦理⽓

5、兼卦理⽓

三元理⽓⽤法秘诀:三元⼤法⽤理乃有百家地理相反⽽⽤之,所以三元

真理只有地理⼀盘,乃

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