成人学历看似国家承认的，其实就是废纸一张！只要交钱就能毕业！
君临天下121语文高级教师
有人质疑李少莉的学历有问题，从其公开的履历表来看，她取得的学历应该属于国家承认的学历。第一段学习经历，1985年11月--1990年4月在内蒙古自治区呼和浩特市卫生局中医学徒班学习，这是在职学习，非脱产，函授学习性质。取得的学历证为中专毕业证。取得了中专学历后，立马进入内蒙古自治区呼和浩特市中蒙医院工作。在职期间，于1996年9月开启了第二段学习经历，读了内蒙古医学院中医专业大专班，直到1998年7月毕业并取得大专学历证书。第三段学习经历依然是在职涵授学习，于9月至7月在中央广播电视大学法学专业学习，这次学习依然是在职涵授，但是学习专业完全改了，由医学转为法学。毕业后，取得大学本科学历。从以上学习经历来看，李少莉参加工作之前，只接受了初中阶段的学习。后三个学历都属于涵授或者等同于涵授的方式取得的，这应该符合当时的学历提升的相关规定。
假期结束啦！成人高考、国家开放大学、在职研究生、各种资格证考试咨询报名中……#学历# #成人学历提升# #成人学历提升# #山东学历提升#
原来是成人教育文凭！我还以为是全日制学历，拷[发怒]
大南京生活
南京玄奘寺住持传真法师（俗名李义将），担任2家宗教组织的负责人（住持），6家公司法人或高管，存续的4家涉足养老、旅游、文化传媒、粮油贸易。果真是八面玲珑的“典范”。传真法师某博自我简介：中国第一个上大学的和尚，第一个写剧本拍电影的和尚，第一个考公务员的和尚。我就纳闷了，金陵佛学院这么多年历史了，怎么他就成首个大学生了！刚查了下，原来是在南京栖霞山佛学院学习期间，考入南京大学历史系，接受成人教育，研修历史。作为制片人投资了电影《栖霞寺1937》、《三藏塔1942》。想必对1937-1945年的屈辱史、抗争史有深入研究。传真法师难道不识僧俗两界闻名于世的弘一法师（俗名李叔同）？怎么他就成了首个大学生了！留学于著名学府的弘一法师，集音乐、美术、书法、金石篆刻、戏剧集大成者，19还被聘为两江师范学堂（南京大学前身）音乐、书画老师，谱曲南京大学首个校歌。而他皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，爱国、义举贯穿着生命的最后一刻。真是不比不知道，一比吓一跳。玄奘寺、无想寺距离近百里，乘地铁至少90分钟，传真法师掌管四家公司，还能分身参加某著名美容院新店开业庆典，从美容院老板那里懂的美；与各大落马政要也是交往颇深。这么多“公务”缠身，寺庙的本职工作渎职成啥样可想而知！好在被及时撤职了，大快人心！
【#成教市场用户一半来自90后00后# 】
成人教育作为终身教育的有机分枝和自我提升的重要方式，近年来发展骏猛。数据显示，线下成人非学历教育的意愿持续付费的用户比例接近43%，而线上愿意持续付费的用户比例提高至73.4%。业内机构向记者表示，三年之间90后00后在用户占比中的比例从7%增长至过半。 网页链接（第一财经）
聊聊国开那些你不知道的秘密㊙️……#学历提升# #国开#
我相信大家都听说过国家开放大学，要么是不清楚这个到底是什么，要么就是觉得这个含金量低
其实国家开放大学是教育部直属单位，是教育部批准的具有成人教育办学资质的高等院校，是面向中国开展开放教育的新型高等学校。
因成人教育改革意见函纷纷公布，成人教育改革是必然的，未来将会提高报考门槛提高，报考资料审查也会更加严格，学历的重要性将会愈加显著
对于成人高等学历继续教育而言，绝对是动荡的一年。
成考改革，国开严查人脸识别，网教停招...
教育部和人社局等部门同时强调“没有第一学历，只有最高学历”、“不得以学习形式作为招聘条件”...
不难看出，新时代背景下，教育部和人社局在有意识地提升成人高等学历继续教育的含金量，国家对于促进教育公平有着非比寻常的决心。但这意味着未来对于继续教育的管理和考核将越来越规范、严格。
如果你觉得自考跟成人高考太难的话
国家开放大学就是你的最佳选择‼️
[烟花][烟花]是唯一一所教育部直属的成人高校
♥️
两会明确又提禁止学历歧视问题了[转圈]
成人学历是正儿八经属于国民教育系列学历
考公务员，教师，事业单位，自己进公司上班都认可#学历#
成人学历三大坑：包过、虚假宣传、学费低
成人学历的认可度，官方统计数据告诉你
今年已经有总计445万学生毕业，
成教和网教总计有1625万在籍学生。#加油带头人# #学历#
禁止歧视！成人教育学历应当和全日制教育学历享受一样的待遇，任何单位和个人不得设置歧视性条款。不知何时起，有的用人单位要了解劳动者的第一学历、全日制学历，甚至在招聘启事上公然要求全日制教育学历。近日，教育部重申，没有“第一学历”这个概念。#国家政策没有第一学历这个概念#
#现在出现的众多成人教育学历，社会真的认可么# 真的不认可，但是无可厚非有他的用处，一是给了一次继续学习的机会，既提升了学历，又可能获得知识；二是人与人之间的竞争多了一个参照物，为人与人之间的所谓优胜劣汰提供了依据。
