有个疑问哈，这次大毛打二毛，为啥不用无人机？记得之前阿塞拜疆和亚美尼亚干仗，那可是无人机满天飞啊。让人一度以为，无人机已经是未来的主流了。
这次的消息都是灰机被击落，tanker被击毁，但是用的都是传统的方式，蛋蛋、炮炮，给人的感觉就是打了一个复古的架。跟古代武士决斗一样。
一拳超人196话生肉以出。大家坐等汉化就好。
在196话中，原子武士手持日轮领悟水镜模式，开启满等级原子斩，秒掉流浪帝发出的巨大能量球。并顺势下劈，要解决流浪帝。
可就在这时，黄精出现，替流浪帝挡下所有攻击。结果被原子武士砍掉右手。
原子武士想发动二次攻击，不想被日轮巨大能量反噬受伤。
黄精逐步逼近，巡哨的黑精军团再次集结，流浪帝又一次蓄力汇聚一个超大光球。
英雄即将覆灭之际，敌我双方都被king的帝王引擎吸引。
king外表镇静，内心各种心理纠结。
此时地下碎石震动。是琦玉？？？？？？？
石块翻开，原来是童帝和囚犯赶到参战！
king很失落…………(本话完)
美国历史上，是真的对印第安人犯下过累累罪行的。美国人关于原住民的美丽故事，连标点符号都不要相信。比如迪士尼公主电影《风中奇缘》，就是彻头彻尾的谎言。
法国、西班牙对北美的殖民是以国家力量为后盾的。但英国的殖民却以盈利为目的，把殖民者当做韭菜。
所以英国殖民者，无论是詹姆斯敦还是五月花号，最初到达北美时都孤立无援。他们是一群被弗吉尼亚殖民公司给骗了的蠢蛋。认为北美到处有黄金，醉心于找金字，没人肯安心生产。依靠了印第安人的帮助才能活下来的。
故事里的约翰•史密斯是个曾经当过雇佣兵，被俘过，背叛过自己恩人的流浪武士。当时差不多有三十岁左右。
而印第安公主宝嘉康蒂（也译做波卡洪塔斯，实际上是她的绰号，真名叫做玛图阿卡）阻止父亲处死被俘的约翰•史密斯时，年仅12岁。说她对一个三十岁的老男人一见钟情，不如说她把那个穿着奇装异服的男人看做一条花色不一样的狗，打算收为自己的宠物。
宝嘉康蒂公主的父亲，印第安阿尔昆冈印第安人酋长波瓦坦由于女儿的求情，饶了约翰•史密斯一条狗命，允许他加入自己的部落联盟。
但白人殖民者却恩将仇报，袭击、掠夺其他印第安部落。波瓦坦酋长盛怒，准备灭了詹姆斯敦。但宝嘉康蒂公主一念之仁，给白人殖民者通风报信。
白人殖民者知道根本不是波瓦坦酋长的对手，恩将仇报，绑架宝嘉康蒂公主，用她的生命威胁波瓦坦酋长。
虽然波瓦坦酋长为女儿的安全，饶过了詹姆斯敦的白人殖民者。但这次绑架使殖民者得罪了自己最大的强援，失去了食品供应，饿死了一大批。又凶残又愚蠢的白人侵略者自己活活把自己作死了。
所谓一见钟情，是约翰•史密斯回欧洲之后，为炫耀自己的冒险，为给殖民公司做广告，意淫出来的桥段。
“中国富强之后要干的第一件事，就是灭掉小日本！”这是艾跃进教授生前，在一节公开课上说的话。
艾跃进教授是中国南开大学军事理论的教授，这里也是他的偶像周恩来的母校。艾跃进当初在南开大学毕业以后，就打算留下来替偶像的母校继续出力。当时军事理论刚好开课，领导便找到了艾教授，请求他来教这门枯燥乏味的课。
艾教授知道这门课是无法用正常的授课方式提起学生兴趣的，必须要改变讲授策略，才能让学生。愿意听喜欢听军事理论的课。在艾教授的努力下，这门课变得生动形象了起来，学生们愿意听了，艾跃进教授也讲的十分开心，他的课堂常常坐无虚席。
那么关于开头艾跃进教授口出狂言的一番话，又是怎么回事呢？其实后来艾教授自己也解释了这段话，让许多想歪的人重新认识了艾教授的为人。艾教授说，“我所说的灭掉日本并不指的是国家层面上的日本，而是军国主义思想！”
军国主义在传统意义上指的就是以战养战，军国主义者崇尚以武力解决任何问题，并且喜好军事扩张。侵略是他们的本能，把整个国家都变成了一台只会杀戮的机器，将本国人民一个一个生产出来武装好后送上战场，随时准备着战斗。
日本在明治维新以后就开始出现了军国主义思想的人，最著名的代表就是日本的武士观。那些流浪四方的武士，在对君主效忠以后，或许为了表达自己的忠心会选择切腹自尽。总之在旁人看来诡异至极的观念，一直持续在日本这个岛国之中生根发芽。
其实在军国主义思想出现之前，中国和日本的关系一直都是一衣带水的。唐朝日本是派遣遣唐使最多的国家，直到明朝出现倭寇以后关系才稍见恶劣，但是总的来说，没有军国主义以前日本和中国的关系一直都是极好的。
军国主义思想出现以后，日本开始不满足于现状，他们想要通过侵略我国获得更多的领土来扩张他们的版图，这才有了二战的中国主战场。日本在我国所做的烧杀抢掠仪式，背后那些冰冷的数字都是一个个鲜活的生命，如今日本内部仍有残余的军国主义思想企图扭曲历史。
他们不承认中国的南京大屠杀，更不承认那一段日本侵略者的过往。日本的残余军国主义势力企图用美化的方式来掩盖这一历史现实。这样的做法自然也遭到了全世界的抵制和谩骂，当然中国与日本的关系也是因为这股势力时好时坏的。
这才有了艾跃进教授的“灭掉小日本”，其实类似的霸气语录，艾教授还有很多。艾教授从业以来一直在为我国输送一批又一批的爱国分子，直到后来艾教授被查出了胃癌，才稍稍得到了休息的机会。然而最新讲堂的艾教授不顾伤病强行出院，继续教书育人。
最终艾教授因为病情过重再次入院，他弥留之际在病床上唱着国际歌，眼角微微湿润。最终艾教授病逝在天津某医院中，享年58岁。艾教授一生奉献于讲台之上，为偶像的母校付出良多，他是真正的英雄！#艾跃进##国际#
【巨婴最大的问题就是读书太少——这个锅集体主义不背】
作者:赵小明 编辑:张明
另一个类似的故事发生在日本江户时代。浅野侯为吉良侯所辱，于江户城，刀伤吉良。因在宫殿动刀，违反“忠”的举止，浅野侯剖腹自尽。
浅野侯的家臣，以大石内藏助为首的47名武士，卧薪尝胆一年零九个月后，闯入吉良宅邸，杀死18人，将吉良首级供奉于浅野侯墓前，随后47人尽皆切腹自杀。
1998年，约翰·弗兰克海默拍摄《浪人》，在影片开始出现一段字幕，普及武士与浪人的关系，“日本封建时代的武士，誓言以性命护卫君主，君主被弑是武士的奇耻大辱，他们必须四处流浪，寻找武士或是强盗的工作。
这些无主的战士，不再被视为武士，他们有了另一个称号，叫做浪人。
只是，在当下“非黑即白”的大环境下，人们往往容易走极端，一个东西不好，就会全盘否定它。
这样是很难解决问题的。集体主义不好，个人主义、自由主义就绝对好吗？
可恶的是，那些极端的“自由主义”者，由此崇美媚西，甚至堕落为以挑战民众的基本道德底线为能事，以抹黑中国历史文化为能事，以解构民族认同为能事，其思想卑劣的程度已经到了令人差耻的地步，而他们却还信誓旦旦地称自己为“有良知的知识分子”。
恐怕都是伪自由主义——享受权利时紧抱集体的大腿，承担义务时躲着集体！
（本文节选自赵小明“聚英国”，未完待续）
新精神分析：心理咨询师必知的100个核心概念
怀旧影视：《大奥第一章》
古代女子要掌握天下，唯一机会只有进入大奥。充满传奇色彩的春日局，在德川家的地位举足轻重，不仅权倾当朝重臣，连将军都要敬她三分，可谓大奥中的“女帝”。然而在此之前，她的人生可说是波澜万丈。从小目睹臣父亲被当众处死，长大后又因杀人而惨遭丈夫休妻，最后被迫离开嗷嗷待哺的三名幼子。
尽管如此，她仍不放弃希望，从德川家康钦点她为奶娘开始，为扶持嫡子顺利继位三代将军，不惜与二代将军正室对立，展开将军继承争夺战。之后更为了确保德川家香火延续，不择手段为将军广纳后宫，甚至逼尼还俗。春日局纵横幕府数十年，从大奥集权于一身，也为大奥激烈的权力斗争，揭开序幕。
宽永、德川幕府开府36年，当时正是将军家光的天下。在江户城大奥内虽有正夫人孝子，可是真正的掌权者却是春日局。年青女侍阿玉、好奇下向女官朝比奈问及有关春日局的事情，朝比奈立即回想起春日局进大奥的情景。春日局本是逆臣之女，后嫁予稻叶正成为妻。某天正成把一班流浪武士带回家中招待，却反被武士们洗劫。春日局为保贞节，用刀杀死欲奸污她的武士，同时也把一直嘲笑她的正成之妾杀了。正成为阻止流言，决定妻把春日局赶离。春日局只好狠心离开三个儿子，独自走到京城寻找工作。当时江户城中，二代将军秀忠的正室阿江与快要临盆，秀忠之父家康决定请一名奶娘来照顾新生儿。春日局趁此机会到将军府求职，顺利成为将军家的奶娘。阿江与一诞下麟儿便被迫分离，不禁对奶娘春日局怀恨在心，更以春日局是逆臣之女为由，向春日局宣战。
阿江与再次怀孕，并顺利诞下次子国松，阿江与把所有母爱都灌注在国松身上，而视春日局带大的长男竹千代为眼中钉。数年后，秀忠之父家康不单提拔春日局的前夫稻叶正成，更让春日局的长男正胜到将军府中当竹千代的侍卫。阿江与派人查出春日局是因杀死丈夫的妾侍而被休离。阿江与为赶走春日局，当众揭发此事，春日局虽矢口否认，但满天流言令春日局被众人孤立起来。阿江与在众人面前宣称次男国松将会是德川家的继承人，更欲以母软化竹千代，令竹千代自动让出继承权，竹千代不允，阿江与气愤之下口出恶言，伤心不已的竹千代欲自杀，幸被春日局及时制止。春日局为帮助竹千代替上继承人之位，决以礼佛为名前往向家康求助。
家康听到春日局以下犯上之言，大为震怒，拂袖而去。春日局惴惴不安地回到将军府。不久后家康突然来到将军府，并在众人面前宣称德川家唯一的继承人是长男竹千代。春日局的前夫正成来访，请求春日局把三男正利推荐到国松身边当侍卫，春日局虽觉为难，仍答允下来。本以为会遭到阿江与之拒绝，怎料阿江与竟答允，正利自此便成为国松之侍卫。元和二年，家康病逝，秀忠伤心不已，但阿江与反而欣喜地要秀忠趁此机会改立国松为继承人。听到传言自己将被赶出将军府的春日局，深怕竹千代会被废黜，于是要侍女阿静去诱惑秀忠，从而掌握秀忠的秘密。不意稍后竟发现阿静有孕，春日局趁机要求秀忠让她为阿静安排去处好让阿静生子。
竹千代成为德川家第三代将军家光，迎娶鹰司家的孝子为正室。春日局则成为大奥第一位总管事，制定大奥内的各种规矩。家光对正室孝子不闻不问，引发家光喜好男色的流言。春日局听闻后向家光证实，家光要春日局少管他的闺房事。甚感烦闷的家光，悄悄出外玩乐，却遭受到刺杀，而刺杀者竟然是春日局在忠长(国松)身边当侍卫的三男正利。春日局要家光赐他死罪，家光却表示此事牵涉太广，主事人忠长的背后可能有阿江与的参与，便由却事件不了了之。阿江与偷听臣下谈话，不意听到秀忠曾背叛她，与阿静育有一女之事，大为震怒。质问秀忠时才得知竟与春日局有关，怒气更甚，再与春日局起冲突。家光与秀忠、忠长上京谒见天皇，期间阿江与因担心忠长而夜不安寝。阿江与废寝忘食兼日以继夜地帮忠长祈福祷告。最后阿江与在家光、秀忠与忠长赶回将军府后病逝。
家光在上京途中遇到尼姑庵的新主持庆光院，一见钟情。春日局知道后派人把庆光院捉回，强迫她还俗成为将军家光的侧室。被囚禁在黑牢中等待头发生长的庆光院曾一度寻死，却在听到半井隼人之笛声后重新燃起生存意志。半井隼人跟随家光到将军府，目的为了找寻失踪多时、同被春日局囚禁起来信奉基督教的姐姐。本侍奉在庆光院身侧的阿玉，为了见到庆光院，向春日局要求进入大奥当侍女。进入大奥后的阿玉，细心观察着大奥内的所有事情。庆光院的头发终于生长到肩膊上，春日局带人来为庆光院仔细打扮，并替庆光院改名为阿万，阿万知道这晚是怎样也逃不过了。
#日本##历史冷知识# 【尊攘志士】 “尊攘”是指“尊王攘夷”，最早出自水户藩的《弘道馆记》，即内尊重王室，外驱逐夷狄。“志士”是指“有志之士”，具有以天下为任的意识，几乎绝大多数是下级武士，多出身长州、水户、萨摩、土佐等藩，并脱离藩籍自由行动，因而也称“草莽志士”。例如1862年集中在京都的脱藩志士（多称为“浪人”，即四处流浪的武士），其出身分别为萨摩藩2000人，长州藩1200人，土佐藩5人，肥前藩6人。用现在的话讲，这些人大多是“愤青”或者稍微年长的“老愤青”，例如1862年“尊王攘夷”高潮时的年龄：高杉晋作25岁、伊藤博文23岁、久坂玄瑞24岁、井上馨29岁、木户孝允31岁、西乡隆盛37岁、大久保利通34岁、坂本龙马29岁等。由于进行地下活动，所以用假名较多，伊藤博文就曾用过伊藤俊辅、花山春辅、林守一、越智斧太郎等化名。
实际上，这些尊攘志士开始时并没有明确的目标，反正在传统的幕藩体制下不仅难以维持生活，而且也闲来无事，倒不如外出施展逐渐荒废的武艺。恰好对外开国、洋人横行、官民怨恨、社会动乱提供了大好机会，再说还可以获得资金、扬名立万。也就是说，志士们的主要经费来自各藩的机密费。虽然为开脱大名的责任，志士多为脱藩浪人，但藩主暗地里支持他们。萨摩藩志士较多，也是因为该藩通过琉球从事对外贸易，可以提供充裕的资金。有的志士自己筹措资金，例如坂本龙马组织海援队从事海上贸易，安政大狱遭镇压的梅田云滨也是在各地经商赚钱。也有从豪商处获得资助，例如下关的商人白石正一，为高杉晋作的奇兵队提供大量资金，后来干脆自己也参加到奇兵队中。
志士们最初的行为是赶走外国人（攘夷），并暗杀那些允许外国人来日本并镇压反对派的幕府重要官员，以及帮助幕府的朝廷贵族。首先在1859年8月，在横滨上岸购买粮食的两名俄国水手被杀；同年10月，在法国领事馆工作的中国雇员因穿西服上街而被杀；1860年2月，英国公使馆日本籍资深翻译在使馆附近被杀；1861年1月，美国公使馆荷兰籍翻译在回馆途中被杀；同年7月，十几名志士袭击东禅寺的英国公使馆，在格斗中2名使馆人员被杀，20名幕府士兵死伤；1962年6月，警卫英国公使馆的松本藩武士与英国兵发生冲突，在杀伤数名对手后自杀；1963年1月，长州藩武士高杉晋作、伊藤博文、久坂玄瑞等深夜潜入英国公使馆建筑工地，将正在建设中的公使馆焚烧。这些盲目的攘夷一方面是看着外国人不顺眼，另一方面也是给幕府添乱。每次夷人被杀后都是幕府出面赔礼道歉、出钱平息，即使1862年萨摩武士杀死乱闯“参觐交代”队伍英国商人的生麦事件，最后的巨额赔款也是幕府埋的单。
与此同时，志士们暗杀那些主张开国的幕府高级官员及支持幕府的朝廷贵族，名为“天诛”（替天行道），其中水户藩出身的志士一马当先。作为可以继承将军的“御三家”之一水户藩，“尊王论”当然是“尊王佐幕论”，但因各种原因，却与幕府处在对抗的立场。水户第九代藩主德川齐昭算是个明白人，不仅修建了日本三大名园之一的偕乐园（偕众同乐），也开设了培养人才的藩校弘道馆，在推行藩政改革的同时，上书将军建议改革幕政，结果遭到隐居的处分。1853年“黑船来航”后，重新参加幕政，1858年任幕府大老的彦根藩主井伊直弼不仅强行开国，与德川齐昭的攘夷论对立，而且在将军继承问题上也反对齐昭的儿子德川庆喜，结果在“安政大狱”中处分齐昭“永远隐居”。
1860年3月3日，18名志士（17名水户藩出身、1名萨摩藩出身）袭击了正在登城的大老队伍，60名护卫来不及反应，井伊的头已经割掉。袭击者萨摩志士有村治左卫门提着其头逃走过程中身负重伤自杀，井伊的脑袋被人送回，与身体缝在一起。
暗杀井伊的“樱田门之变”严重打击了幕府的强硬派，老中安藤信正只好通过天皇与将军联姻的“公武合体”维持幕府统治。这一行为也引起攘夷志士的强烈不满，1862年1月15日，在其进入江户城坂下门时受到6名浪人的袭击，50年护卫行动迅速，刺客全部瞬间毕命。但背后受伤的安藤显然是逃跑时被刺，有失武士的风度，结果遭到罢免，此后幕府主导的政局终结。
接下来志士们对京都的贵族们进行“天诛”，首先是九条的家臣岛田左进在1862年成为3名萨摩藩浪人的刀下鬼，其后文吉等幕府的官吏被杀，均是“安政大狱”时镇压志士的刽子手。1863年1月，儒学家池内大学被杀，该人本来是尊王论者，逃脱“安政大狱”的镇压，后向幕府自首，受到流放处分，志士怀疑其出卖同志，不仅将其杀死，而且将两只耳朵分别丢到支持公武合体的贵族中山忠能和三条实美家中，并附上恐吓信，两人吓得赶紧辞去公职。与此同时，公卿千种有文的家臣贺川肇被杀，两只手分别送到推动天皇与将军连姻的千种和岩仓具视家中，也附上恐吓信。
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《学习变现》
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《从江户到东京：小人物们的明治维新》
作者：横山百合子
☆ 德川幕府的天下结束后，拥有百万人口的江户发生了什么？
☆ 旧时代的町人、武士、游女又是如何生活在新时代的东京？
在受到明治维新冲击的江户，诸大名纷纷回到自己的领地导致人口骤减一半，百万人口的大都市瞬间走向衰退。
无主的流浪武士频繁制造混乱，土地与身份也开始流动，人心惶惶，怨声载道。在江户的秩序逐渐解体的东京，人们拼命地想跟上时代的变化，为求生存苦苦挣扎。
本书正是这些在历史上未能留名的小人物们的明治维新史。作为日本近世社会史研究权威，横山百合子追溯了激荡时代的庶民生活，讨论了明治维新对东京居民的影响，特别关注游女、流浪武士、商贩、贱民等群体，挖掘了下层民众的日记，并富有同理心地解读了这些普通人在大时代背景下的生存智慧。
《被隔绝的女孩：二战中的荷兰犹太人和地下抵抗运动》
作者：巴尔特·范埃斯
荷兰版《辛德勒的名单》，他人讲述版的“安妮日记”！
二战期间，纳粹在欧洲大陆大肆追捕犹太人，因荷兰当局的大 力配合，阿姆斯特丹、海牙等地的犹太人家庭时刻笼罩在巨大的危 险和恐惧之中。为了躲避追捕，犹太女孩小利恩被父母交付给地下 抵抗组织中的寄宿家庭保护，历经多次躲避和逃亡，目睹无数同胞 遇害，她最终在战争中幸存下来。作者范埃斯的祖父母一家是保护 小利恩最久的家庭，然而，由于战后的一场争执，双方再也没有联 系。
战争时期和战后究竟发生了什么？犹太女孩视角里的这个故事 是什么样的？通过探寻上述问题的答案并深入调查荷兰的抵抗运动， 范埃斯讲述了一段荷兰版《辛德勒的名单》般的真实故事。
《小镇奇谈》
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银河奖得主，《群星》作者七月最新作品，陈思诚、潘海天、今何在强力推荐！
90年代的神秘小镇、守卫核心机密的404厂，只有四名少年发现了时间线错乱的秘密！我们走过的1999年，是真正的1999年吗？
当三线建设隐没于历史，神秘的山中小镇依然守护着共和国的核心机密。直到1999年5月4日，四名少年因为同伴的消失，发现了小镇的异常，踏进了秘密的旋涡。
小镇毁灭在即，人类毁灭在即，宇宙毁灭在即，而那个神秘的透明生物依然沉默不语……就此，四名少年掀开了“地球保卫战”的序幕。
《西游八十一案》
作者：陈渐
● 十万八千里漫漫取经路，成为一个接一个的罪案现场！
● 当生死轮回成为惊天诡计，一场颠覆西域格局、左右丝绸之路的阴谋诡局，离奇上演！
《西游记》中唐僧师徒经历的九九八十一难，实为八十一案，这些案环环相扣，连绵不绝，穷尽了人世间罪案的种类，案案直指人性深处的贪婪，自私，恶。
贞观十五年（公元641年），大唐使者王玄策受李世民之命，横跨流沙河，前往天竺，成为玄奘的第三个徒弟“沙僧”。此时玄奘已在天竺修行十二年，声名赫赫，却面临一场空前的阴谋诡局。
原来，波斯与天竺两大帝国正在举行辩经大会，与会三千教众、上万观众都可与玄奘斗法，一决高下。这场看似寻常的大会，背后杀机四伏，稍有不慎，不但玄奘灰飞烟灭，而且西域将战火四起。
王玄策深谙大国谋略，他的出现，让玄奘获得了整个大唐的助力，同时也搅动了整个欧亚大陆的政治格局。突然之间，暗杀、绑架、谍案接踵而来。
很多人知道动画片《一休》中那个骄傲自大的将军，却很少有人知道他还是中国历史上敕封的第一个日本国王——足利义满。
日本从来都喜欢中国用品，尤其是“唐物”，拥有就意味着金钱。但是从朱元璋开始，明朝出现的海禁政策让国家之间的民间贸易中断了。日本皇室、幕府收入都受到很大影响，包括足利义满的室町殿。
为了得到“唐物”，这个日本人开始考虑对明邦交，他想：不就是对明朝俯首称臣吗？低个头而已，钱有了，财务自由了，权利也巩固了。
于是狡猾的足利义满选择用“准三后”的名头几次写国书给中国皇帝。
他的思维中，女人错了是可以被原谅的，皇后、皇太后、太皇太后这几个女人也代表了日本最高统治者，用她们的名义表示愿意向中国俯首称臣、纳贡最好不过。
只是当时大明皇帝忙着海禁，根本不想理会小小的日本，所以信件石沉大海，没了回音。
就在足利义满与明周旋之际，流浪于沿海一带的日本武士，在沿海一带抢劫货船、横行霸道，被称为倭寇，成为中国统治者的眼中钉。
于是足利义满为了向中国皇帝示好，开始大力猎杀倭寇。他认为:“帮助明朝头疼的倭寇问题搞好了，中国皇帝一高兴，值钱的唐物就来了。”
在足利义满绞尽脑汁想要与明邦交之时，明惠帝与朱棣争夺王位，明朝国内政局动荡不安。这个足利义满认为转机终于来了，他想继续写国书给大明统治者示好，只是他不知道谁会赢，国书写给谁呢，足利义满很是犹豫？
后来这个狡猾的小日本决定用“中国皇帝”这个称呼，署名则是“臣日本国王”，反正是称臣，至于向谁称臣，都是你们朱家的皇位。
收到这封国书时，朱棣夺位成功，史称明成祖。这封信来得太是时候了，简直就是临国庆贺的第一封信件，得大力表扬一番。
朱棣一开心，随手回赠了大量财物给日本使者。这可把使者乐坏了，这堆赏赐可以让他们风光很久。
使者谄媚地说道:“尊敬的皇帝陛下，日本国王仰慕您好久了，能成为你的属国，是我们的荣幸。”
朱棣大喜:“回去告知日本国王，解决了倭寇问题，朝贡是可以考虑的，且朕重重有赏。”
使者回国，把新皇帝的话带给足利义满，足利义满对自己的计划更加有信心了。
1404年，朱棣封次子朱高煦为汉王，足利义满想借此庆贺时机再次谴使者赴明朝觐见皇帝。
为表忠心，这次他让使者带上20名倭寇首领，这个礼物可不小，可见日本统治者愿意解决倭寇问题的决心之大。
明成祖再次看到足利义满的诚意，除了赏赐，还派了下西洋的郑和带着“日本国王之印”和冠服东渡日本，正式确立日本朝贡国的身份。
在当时，朝贡可是要称臣的，外国贸易必须经过朝贡才能实行，不仅称臣，还要携带国书，用中国年号。
足利义满这个强权人物，聪明更懂得变通。他的俯首称臣，稳固了当时的政权，让国内经济得到了一次小的腾飞，也让日本从此走上国富民强的道路。不得不说，足利义满的审时度势对日本未来的影响是巨大的。
#冬日生活打卡季#
