制陶工艺在史前的石器时代，人类就能熟练掌握了，从出土的文物中就不乏许多精美的制陶制品，说宋朝烧不出陶缸，要么是瞎调侃，要么是相声段子。
中华文明探源：愿时光停驻，不负韶华
国际考古学用［三分法］把“欧洲史前文化”归纳及划分为：【石器时代】→【青铜器时代】→【铁器时代】三个发展阶段，并以“某文化”所在地的“小地名”来命名该“文化遗址”。
以上“历史”阶段的划分及命名方法，限制了我们对古代文明“起源”的追溯，因为在“青铜时代”之前的文明里，我们既找不到“青铜”文明，也找不到“文字”文明。
考古学对文明形成的“标志”的认识，多集中于由“阶级”形成的文字、青铜器、城址等，所以其对文明“起源”的研究，往往变成对这些“文明要素”的追溯。
纵观我国古老的文明，若按国际考古学所定的“要素”为标准，则我们目前所发现的多有欠缺。
文明的形成，到底有没有统一的标志？
学术界又为什么会提出这些物化的标准？
这些标准是否经受得住考古工作的检验？
其实“现代考古学清单”即“博物馆清单”所构建的人类文明标志是被人所诟病的，因为这些所谓的“标志”无法在很多“文化遗址”中得到诠释、证实和应用。
如果不了解或忘记了文明起源与“标志”共存的理论和研究思路，就可能简单、僵化地运用上述物化的标志，去“套现”文明的踪迹，然后随意、胡乱的提出某个考古学文化进入（或不进入）文明阶段。
对于已提出的若干个象征文明的物化标志，既不能简单地用作衡量人类社会发展程度的绝对标尺，又不能完全加以否定，故而用“新石器时代”、“某文化遗址”来混淆耳目。
为什么这么说呢？因为所谓的“文化”和“文明”之间，其实只是“升级”关系而已。
中华文明具有其它文明所没有的“独有特色”，它早早就已透露出文明体系的完备与成熟。
中华文明探源，在如下文化遗址上有明显的体现：
大面积、整齐规划的都城；
类别丰富的玉器（玉琮、玉璧、钺、璜、玦及各种象形玉器）；
与时俱进的陶器（各类跟人类进步时代有关的陶器）；
功能齐备的石器（带有记录性质的石器）；
复杂多变的墓葬方式（石板墓、积石冢、船行棺）；
……
中华文明在“祖先记忆”里得到充分的表现，它记录在骨器、石器、玉器等形饰上，制造在蛋壳陶器、刻纹陶器、青铜纹饰、漆木器绘画、乐器上，通过绘画、刻画、刻符、书写等方式留存在遗物上。
中国古代文明有“中心性”，其由一统天下的统治者（王）建立管理天下四方的机制，建立“王方”之外的“千国万邦”互助互管的屏围（例如《禹贡》所言之“五服”）。
构建天下王标准的大型礼仪性建筑，独一无二的王陵墓葬作为阶级的区别；由中心支配社会财富，并对社会各阶层有强大的组织和调配能力。
王都，是王天下及方中的一个缩影，所以我们不能把若干个古城遗址都认为是王方（王都）。
国际考古学把有无城址、青铜器作为判断某一考古学文化是否迈入“文明”的标准，实在是一种形而上学的、粗糙又简单的“斩切”方式。
如果有王、有都城、有礼仪制度等，且又证据充分，其实就能宣告文明的实际生成。很多时候，文字、青铜器不是没有，只是因为“某些”特殊原因而暂时无法显现于我们视野之内，也不在墓葬这种“特殊环境”里出现而已。
文字是王权统治和政权所执的“斗柄”，是每个文明时期最高等级的文明标志。文字的重要性在于记录和描述社会结构复杂、运转的实际面貌，是王权的“工作记录”，是记录王统事业、宗教、经济、战争、政治、分配等方面的重要依据。
但是，仅就目前缺少文字的实证资料，或无法认出文字，并不能证明当时没有文字的发生与存在。
王统、人统文明的构建，带来的是制度的建立、物质的分配，以及精神层面的文明。有了政治文明、精神文明、生态文明，从而产生社会记忆。
我们可从已知的社会等级分化、资源高度集中、手工业技术高度发展、礼制繁荣、宗教政治化等，探索出未知的文明。
中华文明的状态，不应是新石器时代、青铜时代，以及某某文化遗址，若只如此，便辜负了我们伟大的文明。
还原真相、精准定位、正确命名，使我们的古遗址充分体现出——时代、人物、传承等文明特征。
那是中国的石器时代可能在二万年左右，地球那、么大，时间这么长什么都有可能//@夏帝禹:31000前的？那个时候仿佛还是石器时代。所以他们用石头慢慢磨着做的这手术？那可真是太折磨了。史前十大酷刑？
京虎子医学科普作家
印度尼西亚挖出一具31000年前的年轻人的骨骼，没有左足和部分左腿，于是专家认为发现了现存最古老的截肢术，表明人类在石器时代就会做手术了，之前最古老的截肢术是7000年，一下子提前了2万多年。但是，截去半条腿就证明是在做医学手术，未免有些牵强，刖是干什么的？
#头号周刊#目前正在看工艺美术史，看到了史前陶器挺有意思的，分享给大家！
在中国，史前的人类活动分为旧石器时代和新石器时代，而陶器就起源于新石器时期，那时的陶器主要用作饮食器、炊煮器和储藏器；从陶质上讲有红陶、灰陶、白陶和黑陶；从陶器的纹饰分有素陶、印纹陶、彩陶、拟形陶等，而且纹饰多样，动物、植物、人形、几何等都有呈现；从色彩上只分为彩陶和黑陶，下面我们主要聊一聊彩陶和黑陶。
彩陶的工艺是在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化的效果。而仰韶文化和马家窑文化则是彩陶发展高度发达的区域文明，我比较喜欢的代表作品是仰韶文化的“人面鱼纹彩陶盆”，里面的人脸与鱼的造型给我一种现代超现实主义的感觉。马家窑文化的“旋涡纹尖底瓶”相信很多朋友也比较熟悉，兼具实用与美观，不得不感叹古人智慧。
黑陶的烧制很有意思，他不是最初想象中的在器物表面涂抹颜料，而是在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成的，表面漆黑光亮且较为致密。它具有色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。山东龙山文化的黑陶较为突出，它的代表作“薄胎蛋壳黑陶杯”，它的形体优美，如美女的身形一般凹凸有致。
彩陶以彩绘见长，黑陶以造型取胜。他们以自身的特点各领风骚，令人着迷！
【新发现史前遗址26处！木兰溪流域考古发现两万年前人类活动遗址】日前，在位于福建莆田的木兰溪流域进行的考古调查有了重要发现。根据最新公布的调查研究报告，目前木兰溪流域已发现史前遗址26处，其中，首次发现的山边旧石器时代晚期遗址，把当地有人类生存活动的历史至少提早到距今2万年。
在此次木兰溪流域考古调查研究工作组的文物修复室里，考古人员正在对此次考古发现的文物进行分类和修复。网页链接
史前玉器
史前玉器概念包括了从旧石器时代晚期到青铜时代中期，也就是整个夏及商代早期这么一个漫长的区间。这个时期是ZhongGuo玉文化的起源时期，它的发展分为两个阶段：其前期是缓慢的、不明显的，这一阶段包括从旧石器起至商代早期；而其后期则是跳跃式的，飞速发展的，这一阶段包括商代晚期及至西周。
在古玉器栏目的概说里面我们已经提，到早在近万年前的旧石器时代晚期，我们的祖先就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。由于它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。又由于它有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品。还由于它的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别的石头ZhuanHua为代表权力、地位、财富、神权的象征。史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉宗、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至XinShiQi时代晚期到青铜时代，在ZhongGuo主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好幕出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。
及至到了青铜时代的全盛时期，也就是周早期，由于受到高度发达的青铜文化的冲击，玉器已不能像在原始社会那样，在社会生活的诸多方面继续占主流或垄断地位了。但它在美身、祭祀、礼仪、殓葬方面仍发挥着重要作用。商代妇好墓的玉器分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰、艺术品以及杂品等七类，反映出当时玉器的用途甚广、地位ZhiZun的历史面貌。其中肖生玉器占很大份量。尤其是妇好墓还出土了红山文化的玉勾形器及石家河文化的玉凤，这说明收藏古玉已经是古人的一种文化生活。西周时期，玉文化沿着殷商的轨迹发展，在佩饰上出现了新变化。如：串饰形式多样，长度加大，贵族玉佩多以璜为主件，杂以珠管，也有以多种形式的玉片配以管珠制成。西周玉器中玉璜甚多，说明西周时期盛行玉佩。这是因为在西周“君子比德于玉”。《诗》云：“言念君子，温如其玉。”此时玉文化的沉淀已大大超过玉的自然属性，使玉成为君子的化身，人们赋于玉以德行化、人格化的内涵，将其从神权、玉权的控制下解脱出来。
总体上看，ZhongGuo史前玉器特别是晚期玉器的时代风格及艺术手法继承原始社会玉器的成果而又有所发展。此时的玉器制作通常采取夸大局部、不求形似、突出神韵的象征主义手法。富于装饰性、观赏性的俏色玉鳖的出现，说明崇尚自然、追求真实的写实手法仍在成长。另外治玉工具也从石砣机进化为青铜砣机。工具的进步使经其加工的玉器线条具有流畅婉转的韵律感。晚期时玉器的时代风格渐趋统一，是此期玉文化的重要特色。#今日头条# #自媒体# #高古玉#
行走烟火中639
水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息，同大自然搏斗的历史见证，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前古人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址。19，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，水洞沟因此而成为我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。如今，80多年来，经过六次考古发掘，在水洞沟出土了三万多件石器和67件古动物化石。
水洞沟地区又是我国北方明代古长城、“横城大边”、烽燧墩台、城障堡寨、藏兵洞窟等构成中国保存最为完整的军事防御建筑大观园。
1.7万年前的西班牙壁画：在西班牙坎塔布里亚的阿尔塔米拉洞穴中描绘的野牛壁画，可以追溯到旧石器时代晚期，大约1.2-1.7万年前。该洞穴是第一个被发现的绘有史前人类壁画的洞穴，发现于1880年，直到20世纪初一直有许多专家不相信史前人类有能力创作这样精美的画。直到1902年，洞穴壁画的真实性才得到确认，也因此人们改变了对史前人类的认知。
人类成为顶级掠食者大约有200万年的历史
以色列特拉维夫大学考古学系的科学家发表论文称，人类成为顶级掠食者大约有200万年的历史。
先前对石器时代人类的饮食研究主要是与20世纪“猎人-采集者”社会进行比较，这种比较无法准确的还原人类祖先在石器时代究竟吃的什么。研究人员转而采用其它方法来重建石器时代的人们的饮食，比如新陈代谢，遗传和身体构造等。
他们发现，石器时代末期，世界各地大型动物出现灭绝，动物食物来源的减少，这导致人类逐渐增加其营养中的蔬菜成分，直到最后他们别无选择，开始驯养动植物，最终成为农民。
这种肉食性饮食结构的一个证据是胃酸。与杂食动物者相比， 人类胃中的酸度很高。产生和维持强酸度需要大量的能量，而且它的存在是食用动物的证据。强酸可防止肉类中有害细菌的产生，史前人类狩猎大型动物后，肉一般要存储几天甚至几周的时间，经常食用含有大量细菌的非新鲜肉，因此需要保持较高的酸度。
石器时代人类主要吃肉的另外一个证据是体内脂肪细胞的结构。在杂食动物的身体中，脂肪存储在相对少量的大型脂肪细胞中，而在人类体内，则拥有大量的较小脂肪细胞。
第三个证据是基因组。人类基因组区域是封闭的，这种基因主要可以实现高脂饮食，而在黑猩猩中，基因组区域是开放的，以实现高糖饮食。
考古证据也佐证了这一结论。对史前人类骨骼中稳定同位素以及人类独有的狩猎方法的研究表明， 石器时代的人类专门从事狩猎高脂肪含量的大中型动物。与当今的大型社会捕食者进行比较，史前人类全部都捕食大型动物，并从动物资源中获取超过70％的能量。因此：石器时代的人类专门捕食大型动物，实际上是顶级食肉动物。
之前的研究认为，人类的进化和生存归因于饮食的灵活性，这种饮食使人类能够将狩猎动物与蔬菜食物结合。新研究发现，直到石器时代末期，植物才成为人类饮食的主要组成部分。
研究人员称，在旧石器时代的200万年当中，人类是顶级食肉动物，无论当地的生态条件如何，在石器工具中都观察到了长期的相似性和连续性。
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【#福建莆田发现2万年前人类活动遗址#】#距今2万多年的石器什么样# 日前，在位于福建莆田的木兰溪流域进行的考古调查有了重要发现。根据最新公布的调查研究报告，目前木兰溪流域已发现史前遗址26处，其中，首次发现的山边旧石器时代晚期遗址，把当地有人类生存活动的历史至少提早到距今2万年。via.央视网网页链接
