欧洲有个小镇，全村老外都自称是中国人，过了90多年春节，他们的官方语言是中文，春节过的比中国人还“嗨”，这是怎么回事呢？
这个小镇在德国南部一个偏远的地方，名叫迪特福特，整个小镇只有6000多人。欧洲国家每年的2月份都会有狂欢节，而迪特福特也不例外。
不同于其他欧洲国家的狂欢节，这个小镇的狂欢节叫做“中国节”。在这一天，小镇上到处都张灯结彩，挂满了中国的红灯笼，家家户户门口都贴上了红色写满了祝福话语的对联，也会敲锣打鼓，像极了中国人过春节，甚至比我们过年的时候年味更重一些。
大街上有随处可见的彩旗以及标语，上面写满了中文，有栩栩如生的龙腾图案。甚至在房屋外墙和窗户上都贴满了具有中国特色的剪纸图案，有时还能亲眼看到有小孩从窗户伸出穿着中国唐装的身体来跟你打招呼，场景十分逗趣。
在小镇的市政有个主广场，也是这个节目的主会场。那里会有花车巡游。参加狂欢节的人们一个个都穿着中国的服装，以清朝和民国时期的服装居多，市民们也都会画上具有中国特色的妆容，有的还会画上唐朝的花钿，场面非常热闹。
在主会场的中心，有一个差不多有两层楼高的台子，高台正是仿照中国古代的大殿建造，中间有一把金碧辉煌的龙椅，建造非常精美，龙椅的周边还镶嵌了宝石，可谓是十分用心了。
宫殿的两边站满了身穿盔甲打扮手持佩刀的“将军”，还有一些姿态柔美的宫女。不得不说这群德国人穿起中国服饰来还真的有模有样，颇有神韵。
迪特福特每年还会在市民们选出一位“皇帝”接受众人的朝拜，过过被人崇拜的瘾子，可真是有趣极了。整个狂欢会最令人心潮澎湃的莫过于“皇上驾到”了。
这时皇上会穿着龙袍，朝着龙椅缓缓走来。众人一同跪下朝拜皇帝，然后皇帝会坐上一辆游览的花车，后面跟着一群妃子与皇子公主，臣民也会紧跟其后，大家一起高高兴兴，跟着悠扬的音乐，进行花车巡游。
这时一定会有很多人好奇问，为什么一个偏远的德国小镇会有一个充满了中国氛围的狂欢节呢？这个小镇跟中国又有怎样的渊源呢?
原来，举办中国节在1928年已经在迪特福特已经有了。1928年，迪特福特第一次举办了中国狂欢节。而这次节日的起源正是由于当时迪特福特居住的肉扣比较少，而当时的教主听说这个情况以后害怕他们交不上税，而后上门催税，迪特福特人听闻以后马上把城门紧闭来逃避税收，结果成功躲过一劫。
于是，税务官就回去跟他的领导说他们像中国人一样把城门紧闭。于是，便有了迪特福特人是“中国人”这样的说法，后来他们索性举办了“中国节”#国际##社会##今日微头条#
作者：民间小灯泡
#三伏天养生花样美食# 今天给你介绍一家美食店《大海子》。大海子不是一个湖，也不是胖大海。这是位于宝鸡凤翔县尹家务乡的大海子村美食文化。这个村子女子宰羊队远近闻名，宰羊业起源于上纪六十年代，历史悠久，独具特色，如今已发展成为建成集文化、旅游、餐饮为一体的富有乡土文化气息、特色鲜明的民俗大化专业村。#西安头条# 西安的朋友，也不必舍近求远，他们在小寨兴善寺西街68号和科技路1号紫薇龙腾(西斜七路)国美大厦都开设了分店，主要以西府菜为主。不说了上图，有没有诱惑到你，还不赶紧去实地体验一把。也许会成为招待外地朋友的理想之地。#西安美食#
马未都:《郭德纲，传统向右市场向左》:
我跟郭先生比较熟，评价他必须抛开私交才能不失公允。在我心中，郭德纲不是大师，是巨匠。所有骂他三俗的，应该先从自身反思一下，你有什么资格？
相声起源于北京天桥，天桥就是过去的城乡结合部，大量的社会闲散人员，这个话题郭先生在相声里讲的很仔细。
相声发源于北京天桥，兴盛于天津三不管，为什么叫三不管？就是海河边一片乱葬岗，法租界不管，日租界不管，天津县也不管，因此得名。
与天桥不同，有身份的人逛天桥不算丢人，可是旧社会去三不管的就没什么正经人了，暗娼烟馆流氓地痞到处都是，相声就是在这样的环境中发展起来的。
为什么相声行里存在大量的“春典”，这种江湖黑话也从侧面证明相声本身不是什么庙堂之上的高雅艺术形式。
昆曲，京剧都是一帮前朝的念书人在捧，所以唱词中才有对仗韵脚如诗如画，梅兰芳先生身后是齐如山，程砚秋先生身后有罗瘿公，这都是当时的文人。有了文人的参与，这才能形成流派。
相声的背后什么都没有，所以故去的老先生们提起旧社会，无一不是摇头叹气，常派的启明茶社之所以讲文明相声，因为常连安老先生本身大小也是启明茶社的东家，其他的老先生还只能在街边画锅。
后来，侯宝林大师等人力推相声改革，在五十年代到七十年代之所以相声大火，一方面在于当时娱乐方式单一，另一方面，相声的演出成本最低，无需服装道具，哪怕是海岛边疆，田间地头，三句哈哈两句乐也可以说出群众喜闻乐见的节目。
那么新时代相声的整体水平进步了吗？
我个人持怀疑态度。
八十年代以前相声圈创作了大量的作品，真正流传下来经久不衰的有吗？可以说是寥寥无几。
在我看来，由于市场需求的变化，传统的没落是一件不可逆的事情，就好像在电商时代的碾压下，八十年代的国营百货商店不会再赢得客户的推崇。
郭德纲是一个传统的手艺人，同时也是一个营销的高手，当下的娱乐时代，年轻人更喜欢去看艺人的人设，CP，颜值，所以传统最好，却无法获得大众的认可，顶天能够让某些人有一点情怀的寄托。
回想马三爷的相声，怹老人家可以用大量的垫话就起承转合，三翻四抖，最后只是说出一个包袱，现在的观众对这种艺术方式是赞赏的，但是却未必能够接受。
文学如此，艺术如此，相声也是如此。所以名著与网文，快餐与仪式，都成为当前市场多元化的存在。
郭德纲常说，要通过某种方式（比如拿于谦打镲），迅速让观众入到情景之中，这就是演员调动观众情绪的一种方式。
立功立德立言，自然是读书人追求的至高目标，但是当环境不允许的时候，关汉卿也能去写写元杂剧，蒲松龄也可以讲讲鬼故事。
郭德纲当年是存在一定浪漫主义思维的，所以才会以德云社为核心，去张罗相声联盟的事情，可是后来发现原来同行们各自心机各自谋。
你可以说郭德纲圆滑了，不再有锋芒；也可以说他赚够了钱，不再有进取之心；甚至可以说他怂了，从此心灰意冷。
可是闹天宫的猴子不也老老实实去取经了吗？挑战风车巨人的堂吉柯德不也让人当疯子了吗？何必为难一群说相声的艺人呢？
如果跳出相声圈子，就会发现，古典音乐鄙视民谣，民谣鄙视流行，流行鄙视嘻哈，然后所有人一起鄙视喊麦，大众也好，小众也罢，传统也好，商业也罢，不过是一种直抒胸臆的方式。
郭德纲总说要给后生晚辈们留饭，我个人觉得倒像是一种有所保留的谦词，前二十年已经把相声重新带回了观众的视野，也得罪了不少的同行，儿孙自有儿孙福，也许九零后，零零后能够用自己的方式去改变这个太封闭太古老的艺术。
郭德纲的舞台并没结束，只是开始转场，去继续云鹤九霄龙腾四海的规划，去扶持那些年轻的，可能还在为生计发愁的追梦人。
德云社有郭德纲这个大IP，能够收支平衡，能够庇护几百人，不让传统相声在抖音某手短视频，恶搞漫才脱口秀这些跨行业的竞争者消亡，已经是功德无量了。
#德云社# #八卦手册#
，郭德纲给岳云鹏的大女儿取名为“岳璐怡”。岳云鹏非常高兴，但在郭德纲给她最小的女儿取名后，岳云鹏非常不高兴。
岳云鹏生来贫穷，直到他遇到了一个高尚的人，郭德纲，这改变了他的生活。
郭德纲不仅教他相声，而且当他在岳云鹏结婚时，还花了很多钱帮他准备婚礼。他花了很多钱，邀请了德云社的其他弟子加入。
，小岳岳在德云社扫地的时候，郭德纲问他:“你想红吗？”
小岳岳很真诚:“想！”
那一年，郭德纲的几个得意门生走了，岳云鹏危在旦夕，老郭语重心长:
"
如果我能把他们捧红，我也能把你捧红。只有一个条件:你要听话。"
小岳岳很听话，很勤奋。突然，有一天他开悟了。于谦说:“开窍，他就能成！”
郭德纲不仅教他相声，而且当他在岳云鹏结婚时，还花了很多钱帮他准备婚礼。他花了很多钱，邀请了德云社的其他弟子加入。
按照德云社弟子的说法，师傅兼班长郭德纲应该要一碗水。他为什么如此偏爱岳云鹏？
实际上，郭德纲对岳云鹏感到内疚！
在他的自传中，郭德纲故意记录了这样一件事:
八年前，岳云鹏在德国与师父同台演出。在她上台之前，她接到了家里的电话，说“爸爸去世了”。
很孝顺的小平克雷当时就傻了！一方面是和父亲的最后一次，一方面是黑暗中冲向他的观众！如何选择？说实话，这时候弃演回家是人之常情，但郭德纲大师常说:“戏比天大！”
岳云鹏擦干眼泪，忍受失去父亲的痛苦，继续在舞台上表演。那场戏他演得很卖力！直到演出结束后，郭德纲大师在舞台上说出这个消息，平克雷才突然泪流满面。
后来，岳云鹏尽快赶回去参加父亲的葬礼。据说，郭德纲作为岳云鹏的老师，在岳云鹏父亲的葬礼上跪不起，放声大哭。对于岳云鹏，郭德纲感到内疚！
说到老郭，他不仅擅长相声，而且才华横溢。郭麒麟原名郭奇临，意为美妙的降临，也是郭德纲取的。
比大麟子进入影视圈后改的麒麟二字更有韵味和意境。
我钦佩岳云鹏大师选择名字的能力。
，大女儿出生。当要给她取名时，岳云鹏犯了一个错误，因为他没有上过学，也没有受过多少教育。
他不能说出任何有意义的东西，所以他去问郭德纲大师。老郭笑着把手一挥。
给岳云鹏的孩子“岳麓一号”，既大气又优雅。听起来挺不错的。
“山麓”二字表示鹿生活在有树林的山脚下，那里有山有水，鹿群会躲在危险中。
这也意味着岳云鹏的女儿可以一生平安幸福，这个大女儿的名字已经定下来了。
当他生下第二个女儿时，他再次来到郭德纲。郭德纲恭喜他，直接开玩笑说，要是老大叫岳麓一号，老二叫岳麓二号就好了。
岳云鹏被自己的好心情吓坏了，带着不满的表情站在大师面前。看到这一幕，郭德纲笑着承认你是认真的。
我已经为你想好了女孩的名字。是岳麓月。是岳神话中的圣珠，是父母眼中的明珠。这很童话，很朗朗上口。
我不禁觉得郭德纲的文化与众不同。
众所周知，德云社是一个非常讲究规则的地方。师傅、徒弟、师兄弟都是按辈分来的。当然，就连名字也不例外，很有讲究。
首先我们要按照“云鹤九云，龙腾四海”这八个字来排序。
比如，岳云鹏的意思是一只大鹏鸟在云中高高飞翔；张云雷，天上打雷了，肯定要下雨了！
另一方面，郭德纲，我们更喜欢叫他“陶儿”
德云社起源于郭德纲，每个人都有幽默感。就连曾经扫地擦桌子的老实人岳云鹏也成了最大的梗王。
有了一张黑脸照，岳云鹏可以嘲笑所有人，艾伦更夸张，直接嘲笑水花。
事后，岳云鹏也自嘲说:“幽默的最高境界就是一张照片能让所有人都笑。”
其实在娱乐圈，很多明星都给自己的孩子起了一个难忘的名字。
主持人朱逊和知望的儿子叫王法，很有野心和气场。
姜文的两个儿子，大儿子叫姜太郎，二儿子叫姜次郎。
亲爱的中国孩子，为什么叫日本名字？
张国立儿子张默出生那天，家里刚好来了一只大黑狗。旺旺叫了两声，张国立心想:坏了就不能叫黑狗了。
结果他脑子一转，狗的另一个名字叫狗，黑加狗沉默了。无声胜有声，沉默是金。这句话总能提醒张默少说话多做事。
另外，有些网友的名字很搞笑，即王者荣耀，因为他父母喜欢玩王者荣耀。
还有一个叫支付宝的网友。真不知道他父母是怎么想的。
调皮的网友说:请解释一下武大郎，哪里说有停不下来的药？
一个人的名字和他自己息息相关。你可以从一个人的名字想到他。
受时代影响，姓名反映了姓名的文化观念，镌刻了家族世系的印记，寄托了父母对子女的殷切期望。
对一个人的理想、志向、爱好有潜移默化的导向作用。
其实最重要的不是名字，而是性格！
#娱乐# #八卦手册# #说TA#
标准件产业是邯郸永年县的特色支柱型产业，起源于上世纪60年代末期，40年的发展过程中，经历了由家庭作坊式生产到工厂化生产；由小烘炉手工热打到双击、多工位冷镦；由初级单一产品到精细多型产品；由零散加工、坐地销售到市场集散、外埠直销的三个发展阶段。记者近日走进邯郸永年县，感受“中国标准件之都”的传统支柱产业氛围。
据永年县标准件管理委员会的工作人员介绍，标准件产业聚集区位于邯郸市永年县境内，沙河市以南，洺河以北，京深高速公路以西，西外环以东，总面积约41平方公里。县内拥有标准件生产企业3880家，生产专业村30个，直接、间接从业人员30万人，县外从事标准件经销的人员10万多名，门市1.5万家。形成以河北标准件商城、中国永年标准件城、中国螺丝大世界三大市场为中心、以标准件十里长廊为依托、以全国万余家销售门店为辐射点的销售网络，销售网点覆盖全国31个省、区、直辖市。拥有恒发、龙腾等自主进出口经营权的标准件企业31家，产品出口到韩国、日本、埃及、欧洲等国家和地区。县内标准件日客流量达25000多名，年集散商品300多万吨，据统计，全县标准件产量完成282.9万吨，产值196.7亿元，利税17.16亿元，产销量占全国标准件市场份额的45%以上，荣获“河北省进出口基地”、“河北省百强市场”等称号。
据悉，标准件产业的发展带动了运输、通讯、餐饮等相关行业的发展，永年县现有从事标准件物流运输的专业运输车辆1500余辆，短途运输车辆2000余辆，从业人员7600多人，标准件物流市场年吞吐量达650万吨。物流销售网络覆盖至全国较发达的乡镇，实现产业链产业群的可持续发展，对永年县标准件产业的发展发挥了巨大作用。
从事了四十多年标准件行业工作的张张德呈教授介绍说，永年县全年生产的紧固件占全国产量的45%左右，为标准件行业的发展做出了巨大的贡献。然而，经过调研发现，资产上亿的标准件企业在该县并不多，产品机械化水平较低，高强度、高档次的产品也很少。永年县受自然条件和地域的限制，在吸引人才的方面无法与沿海城市竞争，因此我们要和一些刚毕业的大学生一起搞研究，让紧固件为当地做出巨大贡献是我们的目的。
作为全国最大的标准件生产中心和销售集散地，这些年来永年县吸引国内许多标准件知名企业纷纷在集聚区内设立销售处或分公司，形成投资兴业的“洼地效应”，发展潜力巨大。当地政府更是积极谋划标准件新城项目，建设标准件产品展示中心、技术研发中心、集中采购中心、文化展示中心、电子商务中心及仓储物流、餐饮、住宿等配套服务设施，进一步扩大标准件市场规模，为特色产业的发展注入了新的活力
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金龙 | 龙腾四海
#我要上 头条#
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龙的起源并没有一个固定的说法，一种比较被学术界认可的说法为龙是取自中国古代部落的图腾变化。在部落战争后由胜利者将失败者吞并，并取失败者图腾的一部分加入到自己的图腾中去，在部落不断的互相吞并过程中组成了“龙”的形状，这也是为什么“龙”有各种动物集合形态的原因。
德云新的粉丝是众所周知的，但仍有许多人迷人，甚至娱乐圈也不例外。一段时间，在各种各样的展会中，他参加过，有人终于问了这个问题，为什么郭基林不在龙腾撒哈伊海的云河九义？所以，在这个问题中，他将普及“德云社会”内的“德云社会”。
郭芝林就是为什么你不使用你拥有的东西？
因为这是郭的学徒，我在老师的学徒里，我没有这位老师。
然后，如果你在学徒，你在哪里？
云河九义是一代人，他们是司，只是说一年级和二年级问题，但他们是同学。
并向云河九义是一代人解释它。他们都是兄弟，他们只有不同的话语，只是用不同的话来区分，就像一个，二，三年级在学校，这种方式解释非常好，当你流失时，你应该怎样问题？郭芝林非常自豪地说：我遇到了郭老师，云层不知道郭。
通过这种方式，当他出生时，郭德康没有开始伴侣。如果你不想排序，其他人必须打电话给别人兄弟，但毕竟有一个规则，我不能把我的儿子作为学徒。郭德康也个人说，爸爸教他的儿子，不要去你的手，你不能教他成为一个人才，所以给郭芝林找到他的旧伴侣。 ，13岁的郭芝林正式崇拜在门口，成为俞钱的学徒，他没有一个词，毕竟，销售是人，郭德刚是一个兄弟，即使郭麒麟不是郭德康，何云河九义，龙腾的四海也是一个兄弟。
郭芝林的性格温柔，可以是人，通常与这些老师，兄弟也非常和谐，有些人从小，他们不必从不同的大师那里学到，岳云鹏我曾说过郭七林是一点点私人，“德云社会”没有更多的火，很明显，郭芝林在这方面无可挑剔，小编也给了一个不理解的小伙伴。接下来，“德云社会”是“德云社会”的起源，数量和表演是非常罕见的，但经过几年的触摸，而郭德刚的努力，德云社会已经进一步发展，这次是使用人，面对这个问题，郭德岗开始招聘学徒，开发越野，经过缓慢的积累和德云社会的发展，有很多学生，因此，张文顺，其中之一创始人，提出了八个字符的“云，起重机，九，龙，龙，腾，四，海”，来到郭德岗的标准名称，意图是区分学徒的顺序，学徒的秩序，到达。现在“龙”形式已完成。
当云鹏，云台没有有资格收取费用，“德云社会”迎来了一群特殊的人，他们的家或少有点与郭德康有点相关，但这一代的一代相对较小，我想学习学习要学习郭德康，没有办法接受它。他们就像刘婷婷，高轼，李伟，所以我有学徒的学徒的现场。虽然他们很小，但进入DC的时间超过了一些叔叔，而这一代人在那个中，我只能制作一个孙子，其他人有巅峰的学徒，他们不是在云河九，掌握一个单独的艺术名称“昊”，分别，郎玉辰，苗玉宇，宋玉丽，王悦悦，李艳玉，他们不在郭门，但在培养大师，它非常好，毕竟是艺术峰很明显。
在德云社会的所有学生毕竟，他们不得不经历高峰教学和处理，最好的选择成为郭德康的学徒。 Deyun的大师就像一个诺索宾，这是十字架的基础。除了高门外，也没有一个词，但他们仍然是德云的优秀演员，但老师是不同的。@胡叨叨1#搞笑##搞笑段子##搞笑图文#
黄河
孔雀开泉出凤巢，百溪汇聚入怀腰。
一川奔逝流无息，九曲龙飞渤海礁。
夏动风雷惊裂地，冬来雪冻搭冰桥。
泥沙逐浪澄于水，平坦沃田皆富饶。
刀劈斧成壶口瀑，钢筋铸就电站骄。
窄收野峡锁无缚，陡峭龙羊浪九霄。
龟伏孟门雕大禹，狂流卧镇百灾消。
中华母亲荫儿女，国泰民安尽舜尧。
黄河
黄河巨浪水声嚣，滚滚洪流入海潮。
日夜奔腾辞岁月，北南转折拜嶚峣。
高歌两岸风光美，远望千山世路迢。
孕育文明传万代，龙行华夏佑天骄。
黄河
黄河滚滚伴嶚峣，几字形踪乐弄潮。
壶口狂流成瀑布，龙门沸水映云霄。
起源山祖昆仑脉，归处宗臣渤海僚。
华夏文明千百载，追求卓越奏灵韶。
黄河
九曲黄河万里迢，狂流作墨用心描。
江山锦绣家园美，草木葱茏岭谷韶。
忆旧洪灾曾泛滥，逢新肥水自扬浇。
国民祈盼神龙佑，泽润尘间唱颂谣。
黄河
黄河两岸步遥遥，水势汹汹意义骄。
艳丽霓虹迎墨客，深情月殿接高招。
借流发电输千里，灌溉良田架万桥。
纵横巨浪归海去，娱山乐水景多娇。
黄河
穿山越壑路迢迢，气势雄威贯九霄。
野岭荒原流影吼，黄沙峭壁浪声骄。
千年未惧烽烟染，万世何愁雨雪飘。
两岸文明辉不朽，风骚墨客赋佳谣。
黄河
吻壑亲山曲径遥，飞歌逐浪贯云霄。
龙羊瀑坠湍声韵，野峡流奔锦瑟谣。
峭壁三湾猿啸岭，荒原两岸鹤鸣峣。
禹君治患传佳话，孔雀开源起怒潮。
纳垢宽怀沙共舞。藏污赤胆海相邀。
沧桑岁月披荆棘，雨雪风霜战祸妖。
亘古文明河水孕，千秋伟业圣贤描。
神州大国复兴梦，带路同欢颂舜尧。
黄河
碧玉青龙出九霄，携儿带女汇千条。
高原穿越黄衣染，峡谷飞腾白影飘。
壶口涛狂嬉落瀑，海湾浪静弄流潮。
滋生两岸文明族，如画江山万里骄。
黄河
黄河伟大母亲娇，恶势追流绝世漂。
拼搏顽强冲雾霭，奔腾浊浪劈波潮。
五千历史如华梦，万代人间似醉骄。
四海纵横翻涌滚，证明孩上九重霄。
黄
卡日泉源溯碧霄，千回百转绕天桥。
龙羊峡谷丹沙卷，壶口悬涛浊水摇。
棹发轻舟移海若，钟鸣夹岸镇河妖。
万年怒涌东流去，亘古英雄故弄潮。
黄河
昆仑气度白龙腰，泾渭同收我自逍。
壶口生烟吞万里，三门砥柱问天骄。
纵横岂惧风尘苦，一怒能掀倒海潮。
盛世安澜今改过，可亲可敬可丰饶。
黄河
雄魂壮阔起狂潮，万里黄河万里遥。
咆哮惊天擂响鼓，波涛动地撼灵霄。
倭侵故国寒风冷，士战彊场热血飘。
捍我中华驱恶浪，山川着意化虹桥。
黄河颂
远望昆仑入碧霄，水流泾渭浪花飘。
狂蛟怒吼黄沙和，峡谷轻歌大海遥。
战鼓声中同醒悟，小康路上共支招。
母亲孕育文明久，堤岸繁华显富饶。
黃河颂
远上黄河白浪飚，长天怒水逐魔妖。
从来大地风雷动，便显中华志气枭。
孕育文明千代久，怀恩母德万年韶。
河清海晏贤能出，澎湃洪流弄早潮。
黄河颂
高原飞瀑下灵霄，哺育文明举世骄。
大国康庄黎庶梦，宏图伟业聖人招。
森林覆盖防流失，浊浪澄清庆富饶。
黄土高坡金鳯舞，民间高唱脱贫谣。
黄河
高原蓄势出云霄，九曲回肠汇海潮。
孕育文明华夏盛，奔腾壶口史诗飘。
储能产电输千里，渡险为民架百桥。
昔日溃堤今不见，黄龙禹甸素笺描。
黄河
弯曲悬河向海飚，穿行九省哺天娇。
一江清白高原染，两岸文明远古昭。
浊浪排空吟壮志，洪流改道入童谣。
炎黄后裔寻根祭，追梦神州尽舜尧。
黄河
悬河直下路迢迢，势若雄狮激浪潮。
厚土奔腾千里嶂，黄沙震慑九重霄。
渊深不惧烽烟急，水浊何怜峻岭峣。
两岸啼声惊鹤壁，游夫泼墨写诗谣。
黄河
九曲苍龙震斗霄，逶迤砥砺万傾潮。
沙沉海底千帆渡，水落峰前一梦遥。
破雾吞云辞野岭，开疆拓土绕枫樵。
雄姿壮势惊天际，大禹来时竟俯腰。
黄河
源流万里水丰饶，势若真龙荡猛腰。
豫陕通衢惊宇宙，甘宁出海入云霄。
千山瀑影千帆韵，一壑泉声一曲谣。
鹤壁迂回吞薄雾，长江与你媲天骄。
咏黄河
黄河九曲荡心潮，汉月唐风傲世骄。
丝路驼铃传海外，文明古国贯云霄。
曾经怒吼青纱帐，更有深情慰寂寥。
润育千秋华夏地，而今又唱脱贫谣。
黄水谣
长流滚滚涌春潮，黄帝传人黄水谣。
津渡偏舟青霭现，苍山远影白云消。
江边怒卷千堆雪，笔下魂牵百媚娇。
万里朝宗东入海，清声引凤忆吹箫。
黄河
黄河杳渺竞妖娆，拍岸惊涛逐浪潮。
爱荡襟怀星共闪，情融赤胆月相邀。
流光浩浩遐思远，迸瀑湍湍景色娇。
觅古寻幽沧海阔，千峰万壑路途遥。
咏黄河
黄河舞动万年骄，九曲龙腾向海枭。
历代何人清浊水，当今政府出新招。
两旁植树根基稳，多处截流砂石消。
发电利民强國路，千秋赞语胜唐尧。
九曲黄河万里遥，奔腾起伏似雄枭。
千钧力发穿山过，万吨泥沙向海浇。
怒吼如雷尤贯耳，温和似母亦怜娇。
当今治理调其性，服务于民僅有条。
浅谈诗与《韵律》
中国诗歌的历史，已有好几千年了。它起源于民间，但也为历朝的官府所重视。
初唐诗人沈佺期，宋子文等人受魏晋六朝骈文中的对仗，音律影响，将这一特质，引入他们的诗作，这种诗就是格律诗。格律诗仅仅是种类繁多的诗歌体裁中的一种。这种诗出现之前，有汉赋，乐府，梁父吟，古风，楚文化中屈原的《离骚》，《诗经》中的《风》《雅》，《颂》皆是诗中经典。格律问世，确实把中华古韵推上了一个台阶，说它完美旡缺，也並不为过。但它问世之初，也並不怎么受当时那些大诗人的待见。杜甫说:老来渐于工律细，语不惊人誓不休。贾岛说:三年得两句，一吟泪双流。可见，他们既迷于这种诗的完美与严谨，又陷入对这种对诗人的无形束缚感到苦闷。白居易则更是直接指出，文章合为时而著，诗歌合为事而写。就更不要提倡古文运动，反对骈文的韩愈了。当然不可否认，他们有时也写格律诗。但他们从没有谁说只有格律诗才叫诗。其它都不能叫诗。如果下这种定义。就证明他太没学问了。宋之问格律诗开山祖师之一也，见到他外甥刘希夷写的不是格律诗的《白头吟》，照现在这些格律里手说，应严加呵斥:去，不守格律，你这叫什么诗！但他反而厚看老脸，要将外甥的诗作据为己有，遭到外甥的拒绝后竟无耻地指使人将自己的亲外甥杀害。如果说《格律》诗有缺点的话，那就是他禁锢了人们的思想，上千年来诗歌这一艺术形式一直在原地踏步踏。在科举应试的明清两代，韵律作为读书人的启蒙读物，科场应试，更是读书人功名成就的终点，如果你不懂韵律，你根本连试场的门都进不了。就更不要说金殿应对了。即便这样的时代，呼吁诗歌改革的声音就一直没有停止过。清初赵翼写《论诗》五首，就是反对人们把自已的思想禁锢在古人的成就中。其二更是明确地说:李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜，江山待有才人出，各领风骚数百年。没想到今日，居然还有人说非格律不是诗，真叫人无语。
讲到格律，我还想到一个人。爱新觉罗弘历。
弘历一生，在他那个时代，被人们奉为明主，圣君。而现在，人们都认为他是政治家，军事家，在这条五千年的历史长河中，他确实是一个有过一番作为的君主。但这一切，他不是他的追求。而他所追求的，是想拥有一頂诗人的桂冠，于是他拼命写诗，一生写诗四万多首，差不多是全部在录唐诗的总和。可最终，他所梦想的诗人这个头銜，始终没有得到人们的认可，何以也？有人说，可能是他不懂韵律吧。这不笑话嗎？明清两代的君主，哪个不是在做太子的时候，老皇帝就把那些才高八斗，学富青箱的宿儒们来做他们的太傅。那些人谁不是精通韵律的高手？再说，在明清两代，韵律学可是天下举子应试的必考题，皇帝是被们认作天下文宗的，如果他不懂韵律，如何举行被举子视为至高荣耀的殿试？何况弘历那么聪明，岂有学不会格律的道理。他四万多首诗作竟然不能从他的臣民那里讨到一顶诗人的桂冠，这只有两种可能，一是精通韵律的他严格地按照韵律平平仄仄的格式写，却因为缺少基层社会的历炼，写不出能使人感动的意境，所以即便你是皇帝，如果得不到广大读者的认可。二是性格潇洒的他也完全不把韵律这东西当回事，所以那些韵律专家的臣子们也不会认可他这个主子的作品。不管怎么说，受束缚的作品不会是好作品，何况写诗是即兴发挥呢。
韵律诗本来是从魏晋六朝的骈文中脱颖而出，又被明清两代八股文宗师们用来作为测试天下举子的必考科目之一，作为中国诗歌发展道路上的路障，禁固人们思想的工具，危害己经很久了。而至今那些诗人们仍旧不敢对当代那些只懂韵律皮毛的假里手们说不，这不是今日诗坛的悲哀么？
是的，我也喜欢这种诗，我喜欢它是因为它是文字最佳组织形式，它能用精简到不能再精简的文字，描写出一副栩栩如生的画面，并抒发出自己的感情。妙到毫颠时，其至达到只能意会而不能言传的地步。我所深恶的是把作品套进那种平平仄仄的生硬公式里做削足适履的蠢事。我看那些食古不化的韵律里手，十有八九写不出可让人爱不释手的佳作，更不喜欢他们拉虎皮作大旗对别人的东西指手划脚。要说读书，我可也是读《笠翁对韵》和《龙文鞭影》这类韵律启蒙书长大的呢。
最后，还是附上早期拙作一首吧。
诗本触景即兴生，绝妙始得众口传。
皆因思绪如虎跃，始有笔锋似龙腾。
真情文章由心出，自然文章是天生。
挥斧斩断诗八股，莫叫春色关滿园。
