在我反复修车过程中，有一位藏民同胞总是围着车参观着我们操作，因他与导游太相像了：长而黑的络腮胡，黑红略尖的脸型，深陷又有神的眼，所以导游称他为兄弟。兄弟见我们无所事事，便邀请我们到他家喝酥油茶。
兄弟的家就在公路旁，离原来的兵站不远，低头钻进他家，便围着火塘坐了下来。兄弟说：“老婆与小孩回娘家，只剩我一人，没事做，就看你们修车。兄弟的家四壁是用圆木塔砌而成，屋顶也是一排黑糊糊的圆木。
兄弟将牛粪点燃，将铜壶加上水，吊在火苗之上。他进屋拿出截约有二三十厘米见方的砖茶，取出几匹茶叶，摔碎扔进壶中，加上少许的盐后，将茶水熬出香味，让水发黄。
整个过程中，兄弟都带着淡淡的羞涩，因在藏区，这是女人干的事。听说“打茶”讲究技术，我不相信，不外乎上下拉动木杵。
我从兄弟手中接过打桶和木杵，学着见过无数次的动作，但我忘记了“轻提重压，随茶而用力”的教导，结果茶水喷溅了我一脸，大伙儿都笑了。在高原，必须喝酥油茶，它解渴、消食、去腻、除烦，更重要的是增加热能，防止皮肤干燥。好多天没吃到新鲜蔬菜。
我与导游的嘴、手都开裂了，手指节和虎口处贴满了创可贴，手掌摸在衣服或他物上，如同砂布擦铁锈，能发出“沙沙”声响，所以兄弟邀我们到他家喝茶，我俩马上就同意了。
驴友在昌都三年了，还是不喝酥油茶，她说：“酥油茶有一股牛膻味，难闻，更难喝。有一次，我喝过一口，却吐出了一大盆。“明天嘛，魏老师不必去昌都，我去昌都。"
导游的兄弟说，“吕老师，你把要办的事写在纸上，我去办。“不行，不能麻烦你。"行嘛，我到昌都去办事。"不知他到昌都是不是真的办事。
导游将车的具体毛病和可能出现的毛病写在纸上，并给兄弟讲清了驴友小谢的修车厂的确切位置。妥坝四面环山，只有一条公路和一条小河从中通过，太阳将公路照亮、照得干裂午后4点钟以后。
空中抛来阵阵狂凤，风卷黄沙，寒气跟随而来，我只好躲进店内。罗坝是昌都的一个区，公路两旁有几间用木和泥筑成的屋，便成了街。
街上常见无事的藏民游荡，只要哪里有一点小事，都会聚成-团，哪怕是隔两天来一次的客车，到妥坝后，他们可以好奇地围上去，打发自己太多太多的光阴。狗在公路上走着走着，随便地躺在什么地方，很快地进入梦乡。
小孩在河坝里玩耍石子、废弃的罐头盒和我们丢弃的胶卷纸盒。他们身边的石砾上像熟睡着婴儿。小卖部前的妇女脱掉厚重的皮袄，在仔细地提拿上面的小动物。天太蓝、云太白、山太高、人太闲，这便是妥坝。
妥坝在两山之间，进出妥坝路都要通过山门般的崖石。也只有中午前后四五个小时，阳光能照射妥坝这不足五平方公里的坝子，而这坝子有一半是河坝。
正值中午，公路上没有车，也没有人，只有两条狗躺在路中晒太阳，一条黄狗在坝中四处游动。公路对面小卖店的售货窗如同洞口，洞内一片黑，也不见人。
喝罢茶，导游与驴友到河坝洗衣服去了，我向饭店走去，我们的车仍停在饭店门口。这时饭店老板老宋正准备出门，他手提一把约六十厘米长的尖刀，肩上是一圈手指粗细的麻绳，胸前拴的是牛皮围腰，他告诉我他去给藏民杀牛。
我马上提出与他同行。走出大门，顺河约五公里处，到了有四五户藏民居住的藏寨。
喝了几口酥油茶后老宋便开始杀牛。人对食物的要求是多方面的，但食物却依附自然生态资源。藏区多产牛羊，所以他们的肉食主要来源于牛和羊。在藏区很多事都有禁忌，藏族人对食肉也有古老的信条。
藏族人食肉的选择以蹄的奇偶数作为原则，偶蹄的动物肉都可吃，奇蹄的动物肉是恶物，不能食。很多奇蹄的动物是他们的神物，如鹰、马，鱼是龙的家族，不能食。食了五爪的的动物会带来意想不到的灾难，如果哪个藏族人敢吃狗肉、鱼肉、蛇肉是胆大包天，并被嗤之以鼻。
