古时候有个光棍在山上砍柴，天气一变，就破庙避雨。看到庙外的狐狸渡劫，令人生畏。雷声过后，学士看到狐狸已经死了，但在他面前有一颗发光的白色珠子。光棍捡起佛珠，晚上做了一个梦，按照梦里的指引，找到了隔壁的寡妇，一拳把她打昏，很快就得到了一个漂亮的老婆。
凤翔府有个老光棍叫沈彤。38岁了还没结婚，但他相信自己迟早会有媳妇的。
小时候我妈教他：“儿子，只要你多行善事，多做善事，就算将来穷了，上帝也会给我儿子娶个媳妇的！”他的母亲是佛教徒，相信因果报应。
所以申通经常做好事，帮助村里的老人和孩子，经常修桥修路，从不计较报酬。人们称赞他的人品，但这只是口头上的。没有人真的嫁给他当媳妇。
这一天，申通去山上砍柴，中午天气突然变了。申通看到不远处一座破庙，急忙跑进庙里躲雨。
云层中电闪雷鸣，蛇蜿蜒而上，像一只绝世凶兽，就要扑下。天空中雷声隆隆，只看到几滴雨，似乎很奇怪。
这时，申通看到寺庙外不远处的草地上有一只巨大的狐狸。这只狐狸有水牛那么大，全身是白色的。狐狸仰望天空，发出一声划破长空的凄厉叫声。
云中的电蛇被这唧唧声刺激了，仿佛天威被激怒了。突然，一道闪电向大狐狸射来。巨狐被闪电击中，身体跌跌撞撞，头上浓烟滚滚。
狐狸赶紧站起来，嘴里吐出一颗鸽子蛋大小的珠子。珠子悬浮在他的头顶，一圈一圈转，发出一圈圈白光，看起来很神奇。
雷电纷纷落下，大多被佛珠发出的白光挡住，只有少数穿过佛珠的白光屏，打在白狐身上，但白狐仍能靠自己的肉身扛住。
然而，闪电变得越来越狂躁和笨重。闪电打了五六十天，狐狸的毛被烧焦发臭，有些地方在流血，伤得很重。
终于，三道水桶般粗的雷电，同时击中了晃来晃去的佛珠，下面的巨狐惨嚎一声，倒地不起。
乌云很快散去，天空放晴了。目睹这一切的沈彤，依然久久不能平静。这巨狐，这天雷，难道是传说中的妖仙渡劫？
申通来到雷击的地方，看到一个丈许大小的坑。那只巨狐已经变成了一只三尺多长的狐狸，躺在坑里七窍流血，一动不动。
申通跳进坑里，伸手试探狐狸的鼻息，却一口气都没有了。
申通叹了口气，在坑里挖了个洞，把狐狸埋了。当他准备离开时，他看到坑边有东西在发光。过去，原来是刚才的圆珠。
虽然不知道这个宝贝是什么，但是沈彤还是把这个珠子抱在怀里带回家了。那天晚上，沈彤一睡着，就做了个梦。一个仙女般的女子对他说：“大哥，我叫屠呦呦儿。我是白天在渡劫山里的狐仙。我想请大哥帮我保命。事后，我可以嫁给你来报答我的恩情！”
沈彤惊讶地问，“狐仙小姐，你不是被雷打死的吗？我亲手把你埋在坑里。再说，作为凡人，我怎么救你？”
屠呦呦说：“哥哥，我的身体阻止不了天启。我确实死了，但我的灵魂已经做了最坏的打算。我用了一种劈魂术，把我的一半灵魂分离出来，储存在宝珠里，宝珠就是我生命的内丹。如果大哥愿意帮忙，玉儿可以起死回生。"
“我目前的复活方法只有转世，大哥。你只需要找到一个女人，让她吞下我的内丹，我就可以在她体内有一个暗结，吸收天地灵气，很快就能受孕！”
沈彤听了，一时却不敢答应。我没有媳妇。哪里可以找到女人？万一出了事，你怎么负责？但狐仙一直苦苦哀求，最后申通才勉强答应。
申通醒来后，觉得这个梦很真实。他心地善良，决定去救狐仙。
第二天晚上，申通翻墙摸进了隔壁王寡妇家。趁寡妇王不备，一拳将她打昏。然后把王寡妇抱到床上，把狐仙内丹塞到嘴里，悄悄翻墙回家，什么也不做。他是一个诚实的人。
那天晚上，寡妇王做了一个梦，一个美丽的仙女从天而降。仙女打电话给妈妈，说要靠身体重生，以后会报答她。寡妇王醒来后，很快就怀孕了。
她很想要一个孩子，也不怕别人说闲话，坚持要这个孩子。
九个月后，王寡妇生下一个漂亮的女婴。这个女婴半岁就在地上走了。三年时间，她变成了十六七岁的少女。她告诉母亲，她是申通的妻子，想嫁给他。
寡妇王只好听从女儿的建议，把女儿嫁给了申通。就这样，王寡妇成了申通的婆婆，两家人成了一家人，简单的生活在一起。
婚后夫妻恩爱，狐仙的妻子拿出很多钱，一家人过得很幸福。许多年以后，王寡妇去世的时候，申通夫妇还很年轻，狐仙的妻子带着他进山隐居修行。
这个故事叫《狐仙重生》
自古以来，人类都向往长生不老，都想长生不老，这是人性之一。
神仙修炼是逆天的，天启神会设置很多障碍。狐仙被闪电劈死，却以这种特殊的方式复活，并嫁给了单身汉韩。也很漂亮。
申通一生行善，在母亲的一句话下，被上天赐给了一个媳妇和一个仙女，这也告诉我们善有善报，善迟早会来。
同事跟我说，
直播间卖的衣服没有好的，
主播穿的是正品，
卖的是地摊货。
我试着买了几件，
收到的衣服质量，
根本就不是主播身上展示的衣服质量，
有一件可以凑合着穿，勉强留下了，
其余的自己倒贴运费也退了。
有一件买的桑蚕丝裙子，
到手一看就是雪纺的，
没一点蚕丝，
颜色特别暗，
线头特别多，
布料完全是以次充好。
我觉得看不见摸不着的东西还是有风险，
现在基本上不会再下单了。
有没有同感的亲们？
#万物书写计划#
白话《聊斋》之天宫(2)
临别前，郭秀才让女仙子给他一件贴身的物品，仙子没有答应，赠予他黄金十两，宝珠百颗。喝了三杯之后，郭秀才醉得不省人事。醒来的时候，感觉自己四肢像被绳子捆住了一样，身上被缠得密密麻麻，伸不开腿，转不动头。郭秀才奋力挣扎，感觉头脑一晕，从床上掉下来了。伸出手一摸，发现自己被人用细绳捆在一个锦被套里。他坐起来沉思，大概一下自己的家具，才想起来这是自己家书房。
询问家人，才知道自己早已经失踪三个月了，家里人都以为他已经死了。郭秀才一开始不敢跟别人提起这件事，害怕被仙人责罚，但心里一直感到疑惑。私底下偷偷跟好友讲了此事，却没有人能说出所以然来。锦缎被套一直放在他的床上，香气四溢。秀才拆开锦缎被套一看，里面是用湖绵掺着香料缝制而成，郭秀才就把这被套珍藏了起来。
后来，被一个达官贵人听说此事，找郭秀才问了事情经过，笑着说:“这种有点像西晋晋惠帝司马衷的皇后，一代淫后贾南风的手段，仙人怎么会这么做？即便如此，你也一定要严守秘密，如果泄露了，会有灭族之祸！”
有个会巫术的人经常出没达官显贵之家，说郭秀才见过的那些亭台楼阁，非常像严世蕃的家。郭秀才听了，吓得要死，携家带口的逃命去了。没过多久，严世蕃因罪被斩首。郭秀才一家才敢回来。
异史氏(蒲仙）说:朦胧迷离的亭台楼阁，香气袭人的绣花床帐，小丫鬟来回进出，鞋子上都缀着珠宝。不是骄奢淫逸，权势滔天的奸臣之家，哪里会有这种地方啊？看那淫筹一掷，金屋藏娇就变成了长门怨妇。唾壶未干，情爱的田地里就已经长满了野草。空床伤意，暗烛销魂。对镜伤怀，痴望绣帐。([呲牙]这一段是说，严世蕃每夜都要换一个女人，被他玩过的女人都被无情地抛弃了。）于是，用酒把人灌醉，让人以为进入了天宫。让他沉醉在温柔乡里，以为遇到了仙子。严世蕃的妻妾给他带绿帽子，如果还不够羞耻的话，那么，那些养着大量的妻妾，却让她们独守空房人们，一定要以此为戒啊！
[我想静静]A薇君说:
“淫筹” 传闻是严世蕃发明的，是用绣花白绫做的方巾，严世蕃每糟蹋一个女子，就留下一顶方巾，并让负责掌管方巾的妻妾统计发放数量，据说一共发放过九百七十三个。
“唾壶” 也是严世蕃发明的，名为香唾壶，顾名思义，就是用女子的嘴当痰盂，每天早起，数十名妻妾全部赤身裸体，趴在严世蕃的床前，张开嘴伸着脖子，等着他吐口水。
严世蕃还有几个发明:玉屏风，就是跟妻妾办事儿的时候，要用几十名女子围住当屏风。温柔椅，就是用女子的肉体当座椅。白玉杯，就是用女子的嘴巴当酒杯。
A薇君再说:真特么扭曲！[打脸]
颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一赏
非非诗~观复小宝藏/高古瓷 30
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
精气自下而上
通心贯意舒畅
瓷色一脉向白
柔沉稳立青漾
釉薄而匀散星
晨暮微漫腰裳
细泥淘尘抚润
足下平安续唐 观复煜墨
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
施釉露胎各一半
小巧亮纽在盖尖
粗细弦纹平行转
相隔柔光对浅暗 懵熊熊猫
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
隋代巩县窑盖瓶
弦纹环绕上下层
青釉简约略施半
匠心独运秉传承
陈设储物和欣赏
尽显典雅古朴风 大风张xx
此件盖瓶，敛口，肩部划有弦纹，腹部饱满，腹下渐收，至足部微微外撇，足下为平切底，胎体呈灰白色，瓶体腹部以上施青釉。并配有盖，顶部为宝珠形纽。
巩县窑，因窑址在今河南省巩县而得名，该窑始烧于隋，已烧造青瓷为主；唐代是其最为繁盛的时期，大量生产三彩器及白釉瓷，到五代初逐渐衰退。
图片摄影：观复胡胡
藏品说明：观复桐石
无为而治:天地虽然广大，但它们施泽万物却均等而无偏私；万物虽然繁杂，但都按照自身的规律生存、发展；百姓虽然众多，但他们的主宰者只有君主。君主统治天下出自德性而成于自然无为的天道，所以说，远古的君主统治天下，只是在于无为，顺应自然之德罢了。以道的观点来看待事物的名称，那么无为的君主就理应得到恰当的名号；以道的观点来看待职分，那么君与臣的区分也就很明显了；以道的观点来看待能力，那么天下的官吏也就各称其职了；以道的观点广泛地看待万物，那么万物的各各对应关系都是齐备的。所以与天地相贯通的人，凭借的是天德；能通行万物的，凭借的是道；居上位统治人民的，凭借的是礼乐、刑政诸事；有多种才能的，凭借的是技巧。技巧被礼乐等事所统管，礼乐等事被义所统管，义被德所统管，德被道所统管，道被自然所统管，所以说：古代统治天下的君主，没有贪欲之心而天下富足，自然无为而万物自生自化，像渊水一样玄默无为而百姓安定。《记》书上说：“通彻大道而万事都会化为无，心无所欲而鬼神都会敬服。”
孔子说：“道覆盖和托载着万事万物，多么辽阔盛大啊！君子不可以不剔去心智。无心治理而让万物自由发展就叫做自然天成，无心教化就叫做顺应天性，给所有的人和物以恩泽就叫做仁，万物不同而能同归于大道就叫做大，行为不自异于众人就叫做宽，包举千差万别的物类就叫做富。所以能够执持天德就叫做纲纪，德行有所成就就叫做建树，能够顺应大道就叫做万善齐备，不因外物而挫伤心志就叫做德性完全。君子明白了这十点，那他就会心地宽广而能包涵万物，德泽滂沛而为万物归往之所。如果像这样，便能任黄金埋于山中，宝珠生于水中而不生贪恋之心；不以货财为利，不去追求富贵；不以长寿为快乐，不因天折而悲哀；不以显达为荣耀，不以困厄为耻辱；不夺取世上的利益作为自己的私有，不因为成了天下之王就认为自己处在显耀的地位，显耀是与贵暗的大道不相容的。聚万物于大同，死生是一样的。”孔子说：“道安定得像是渊静的潭水，澄明得像清澈的流水。金石之器不得道就不会鸣响。所以金石之器虽然蕴藏着声响，但没有大道的叩击是不会发出响声的。万物感应无方，谁能确定它的性质呢！那盛德之人，怀抱素朴真性以行而以接触俗务为耻辱，立足于大道而智与神明相通，所以他的德性广大而深厚。他的心志有所活动，是因为外物的交感而引起的。所以形体没有道就不能产生，本性不凭借德就不能彰明。保存形体而穷尽天年，树立天德而彰明道义，这难道不是盛德之人的行为吗？多么宽广啊！忽然而出，勃然而动，而外物却跟随着他！这就是盛德之人。看起来昏暗不明，听起来寂然无声。但在这昏暗之中，却能看见光亮；在寂然无声之中，却能听到协和的音韵。所以大道虽然藏得深而又深，却能主宰万物；虽然神妙不测，却能处处发出精光。所以大道与万物应接的时候，道体虽然至虚却能满足万物的需求，能驰纵伸长而又能聚合收缩归于至虚，无论大小、长短、深远。”
《丽人行》
作者：杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
【注解】：
１、翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“为”；
２、盍叶：彩的花叶，彩是妇女的发饰；
３、鬓唇：鬓边。
４、珠压：谓珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。
５、腰衱jie：这里作腰带解；
６、后来鞍马：指杨国忠，却故意不在这里明说。
７、逡巡：原意为欲进不进，这里是顾盼自得的意思。
８、杨花句：旧注以为指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系，又引北魏胡太后和杨白花私
通事，因太后曾作“杨花飘荡落南家”，及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有
“杨花入水化为浮萍”之说，又暗合诸杨之姓及兄妹丑行。
９、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前
（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。红巾，妇女所用的红帕，这
里是说使者在暗递消息。
【韵译】：
三月三日阳春时节天气清新，
长安曲江河畔聚集好多美人。
姿态凝重神情高远文静自然，
肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，
金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
头上戴的是什么呢？
翡翠片花叶直贴到鬓角边。
背后缀的是什么呢？
宝珠压住裙腰多么稳当合身。
其中有云幕椒房的后妃至亲，
皇上封为虢国和秦国二夫人。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，
水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
吃腻了犀角的筷子久久不动，
鸾刀切着细肉丝空忙了一场。
宦官骑马飞来却不扬起灰尘，
御厨络绎不绝送来海味山珍。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，
宾客随从满座都是达官贵人。
姗姗来迟的骑马人踌躇满志，
到轩门才下马步入锦褥茵亭。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，
使者象传情的青鸟勤送红巾。
气焰熏灼不可一世天下绝伦，
千万不要近前担心丞相恼怒！
【评析】：
诗是讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。开首十句
是描写上已日曲江水边踏青的丽人如云，体态娴雅，姿色优美，衣着华丽。“就中”
十句，具体写出丽人中虢、秦、韩三人，她们器皿雅致，肴馔精美，箫管悠扬。“后
来”六句，写杨国忠之炫赫，意气骄恣，势焰熏灼。
全诗语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖
的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
