古时候有个光棍在山上砍柴,天气一变,就破庙避雨。看到庙外的狐狸渡劫,令人生畏。雷声过后,学士看到狐狸已经死了,但在他面前有一颗发光的白色珠子。光棍捡起佛珠,晚上做了一个梦,按照梦里的指引,找到了隔壁的寡妇,一拳把她打昏,很快就得到了一个漂亮的老婆。
凤翔府有个老光棍叫沈彤。38岁了还没结婚,但他相信自己迟早会有媳妇的。
小时候我妈教他:“儿子,只要你多行善事,多做善事,就算将来穷了,上帝也会给我儿子娶个媳妇的!”他的母亲是佛教徒,相信因果报应。
所以申通经常做好事,帮助村里的老人和孩子,经常修桥修路,从不计较报酬。人们称赞他的人品,但这只是口头上的。没有人真的嫁给他当媳妇。
这一天,申通去山上砍柴,中午天气突然变了。申通看到不远处一座破庙,急忙跑进庙里躲雨。
云层中电闪雷鸣,蛇蜿蜒而上,像一只绝世凶兽,就要扑下。天空中雷声隆隆,只看到几滴雨,似乎很奇怪。
这时,申通看到寺庙外不远处的草地上有一只巨大的狐狸。这只狐狸有水牛那么大,全身是白色的。狐狸仰望天空,发出一声划破长空的凄厉叫声。
云中的电蛇被这唧唧声刺激了,仿佛天威被激怒了。突然,一道闪电向大狐狸射来。巨狐被闪电击中,身体跌跌撞撞,头上浓烟滚滚。
狐狸赶紧站起来,嘴里吐出一颗鸽子蛋大小的珠子。珠子悬浮在他的头顶,一圈一圈转,发出一圈圈白光,看起来很神奇。
雷电纷纷落下,大多被佛珠发出的白光挡住,只有少数穿过佛珠的白光屏,打在白狐身上,但白狐仍能靠自己的肉身扛住。
然而,闪电变得越来越狂躁和笨重。闪电打了五六十天,狐狸的毛被烧焦发臭,有些地方在流血,伤得很重。
终于,三道水桶般粗的雷电,同时击中了晃来晃去的佛珠,下面的巨狐惨嚎一声,倒地不起。
乌云很快散去,天空放晴了。目睹这一切的沈彤,依然久久不能平静。这巨狐,这天雷,难道是传说中的妖仙渡劫?
申通来到雷击的地方,看到一个丈许大小的坑。那只巨狐已经变成了一只三尺多长的狐狸,躺在坑里七窍流血,一动不动。
申通跳进坑里,伸手试探狐狸的鼻息,却一口气都没有了。
申通叹了口气,在坑里挖了个洞,把狐狸埋了。当他准备离开时,他看到坑边有东西在发光。过去,原来是刚才的圆珠。
虽然不知道这个宝贝是什么,但是沈彤还是把这个珠子抱在怀里带回家了。那天晚上,沈彤一睡着,就做了个梦。一个仙女般的女子对他说:“大哥,我叫屠呦呦儿。我是白天在渡劫山里的狐仙。我想请大哥帮我保命。事后,我可以嫁给你来报答我的恩情!”
沈彤惊讶地问,“狐仙小姐,你不是被雷打死的吗?我亲手把你埋在坑里。再说,作为凡人,我怎么救你?”
屠呦呦说:“哥哥,我的身体阻止不了天启。我确实死了,但我的灵魂已经做了最坏的打算。我用了一种劈魂术,把我的一半灵魂分离出来,储存在宝珠里,宝珠就是我生命的内丹。如果大哥愿意帮忙,玉儿可以起死回生。"
“我目前的复活方法只有转世,大哥。你只需要找到一个女人,让她吞下我的内丹,我就可以在她体内有一个暗结,吸收天地灵气,很快就能受孕!”
沈彤听了,一时却不敢答应。我没有媳妇。哪里可以找到女人?万一出了事,你怎么负责?但狐仙一直苦苦哀求,最后申通才勉强答应。
申通醒来后,觉得这个梦很真实。他心地善良,决定去救狐仙。
第二天晚上,申通翻墙摸进了隔壁王寡妇家。趁寡妇王不备,一拳将她打昏。然后把王寡妇抱到床上,把狐仙内丹塞到嘴里,悄悄翻墙回家,什么也不做。他是一个诚实的人。
那天晚上,寡妇王做了一个梦,一个美丽的仙女从天而降。仙女打电话给妈妈,说要靠身体重生,以后会报答她。寡妇王醒来后,很快就怀孕了。
她很想要一个孩子,也不怕别人说闲话,坚持要这个孩子。
九个月后,王寡妇生下一个漂亮的女婴。这个女婴半岁就在地上走了。三年时间,她变成了十六七岁的少女。她告诉母亲,她是申通的妻子,想嫁给他。
寡妇王只好听从女儿的建议,把女儿嫁给了申通。就这样,王寡妇成了申通的婆婆,两家人成了一家人,简单的生活在一起。
婚后夫妻恩爱,狐仙的妻子拿出很多钱,一家人过得很幸福。许多年以后,王寡妇去世的时候,申通夫妇还很年轻,狐仙的妻子带着他进山隐居修行。
这个故事叫《狐仙重生》
自古以来,人类都向往长生不老,都想长生不老,这是人性之一。
神仙修炼是逆天的,天启神会设置很多障碍。狐仙被闪电劈死,却以这种特殊的方式复活,并嫁给了单身汉韩。也很漂亮。
申通一生行善,在母亲的一句话下,被上天赐给了一个媳妇和一个仙女,这也告诉我们善有善报,善迟早会来。
同事跟我说,
直播间卖的衣服没有好的,
主播穿的是正品,
卖的是地摊货。
我试着买了几件,
收到的衣服质量,
根本就不是主播身上展示的衣服质量,
有一件可以凑合着穿,勉强留下了,
其余的自己倒贴运费也退了。
有一件买的桑蚕丝裙子,
到手一看就是雪纺的,
没一点蚕丝,
颜色特别暗,
线头特别多,
布料完全是以次充好。
我觉得看不见摸不着的东西还是有风险,
现在基本上不会再下单了。
有没有同感的亲们?
#万物书写计划#
白话《聊斋》之天宫(2)
临别前,郭秀才让女仙子给他一件贴身的物品,仙子没有答应,赠予他黄金十两,宝珠百颗。喝了三杯之后,郭秀才醉得不省人事。醒来的时候,感觉自己四肢像被绳子捆住了一样,身上被缠得密密麻麻,伸不开腿,转不动头。郭秀才奋力挣扎,感觉头脑一晕,从床上掉下来了。伸出手一摸,发现自己被人用细绳捆在一个锦被套里。他坐起来沉思,大概一下自己的家具,才想起来这是自己家书房。
询问家人,才知道自己早已经失踪三个月了,家里人都以为他已经死了。郭秀才一开始不敢跟别人提起这件事,害怕被仙人责罚,但心里一直感到疑惑。私底下偷偷跟好友讲了此事,却没有人能说出所以然来。锦缎被套一直放在他的床上,香气四溢。秀才拆开锦缎被套一看,里面是用湖绵掺着香料缝制而成,郭秀才就把这被套珍藏了起来。
后来,被一个达官贵人听说此事,找郭秀才问了事情经过,笑着说:“这种有点像西晋晋惠帝司马衷的皇后,一代淫后贾南风的手段,仙人怎么会这么做?即便如此,你也一定要严守秘密,如果泄露了,会有灭族之祸!”
有个会巫术的人经常出没达官显贵之家,说郭秀才见过的那些亭台楼阁,非常像严世蕃的家。郭秀才听了,吓得要死,携家带口的逃命去了。没过多久,严世蕃因罪被斩首。郭秀才一家才敢回来。
异史氏(蒲仙)说:朦胧迷离的亭台楼阁,香气袭人的绣花床帐,小丫鬟来回进出,鞋子上都缀着珠宝。不是骄奢淫逸,权势滔天的奸臣之家,哪里会有这种地方啊?看那淫筹一掷,金屋藏娇就变成了长门怨妇。唾壶未干,情爱的田地里就已经长满了野草。空床伤意,暗烛销魂。对镜伤怀,痴望绣帐。([呲牙]这一段是说,严世蕃每夜都要换一个女人,被他玩过的女人都被无情地抛弃了。)于是,用酒把人灌醉,让人以为进入了天宫。让他沉醉在温柔乡里,以为遇到了仙子。严世蕃的妻妾给他带绿帽子,如果还不够羞耻的话,那么,那些养着大量的妻妾,却让她们独守空房人们,一定要以此为戒啊!
[我想静静]A薇君说:
“淫筹” 传闻是严世蕃发明的,是用绣花白绫做的方巾,严世蕃每糟蹋一个女子,就留下一顶方巾,并让负责掌管方巾的妻妾统计发放数量,据说一共发放过九百七十三个。
“唾壶” 也是严世蕃发明的,名为香唾壶,顾名思义,就是用女子的嘴当痰盂,每天早起,数十名妻妾全部赤身裸体,趴在严世蕃的床前,张开嘴伸着脖子,等着他吐口水。
严世蕃还有几个发明:玉屏风,就是跟妻妾办事儿的时候,要用几十名女子围住当屏风。温柔椅,就是用女子的肉体当座椅。白玉杯,就是用女子的嘴巴当酒杯。
A薇君再说:真特么扭曲![打脸]
颜值古物,宝藏观复~观复小宝藏,每日一赏
非非诗~观复小宝藏/高古瓷 30
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
精气自下而上
通心贯意舒畅
瓷色一脉向白
柔沉稳立青漾
釉薄而匀散星
晨暮微漫腰裳
细泥淘尘抚润
足下平安续唐 观复煜墨
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
施釉露胎各一半
小巧亮纽在盖尖
粗细弦纹平行转
相隔柔光对浅暗 懵熊熊猫
《隋代 巩县窑青釉弦纹盖瓶》
隋代巩县窑盖瓶
弦纹环绕上下层
青釉简约略施半
匠心独运秉传承
陈设储物和欣赏
尽显典雅古朴风 大风张xx
此件盖瓶,敛口,肩部划有弦纹,腹部饱满,腹下渐收,至足部微微外撇,足下为平切底,胎体呈灰白色,瓶体腹部以上施青釉。并配有盖,顶部为宝珠形纽。
巩县窑,因窑址在今河南省巩县而得名,该窑始烧于隋,已烧造青瓷为主;唐代是其最为繁盛的时期,大量生产三彩器及白釉瓷,到五代初逐渐衰退。
图片摄影:观复胡胡
藏品说明:观复桐石
无为而治:天地虽然广大,但它们施泽万物却均等而无偏私;万物虽然繁杂,但都按照自身的规律生存、发展;百姓虽然众多,但他们的主宰者只有君主。君主统治天下出自德性而成于自然无为的天道,所以说,远古的君主统治天下,只是在于无为,顺应自然之德罢了。以道的观点来看待事物的名称,那么无为的君主就理应得到恰当的名号;以道的观点来看待职分,那么君与臣的区分也就很明显了;以道的观点来看待能力,那么天下的官吏也就各称其职了;以道的观点广泛地看待万物,那么万物的各各对应关系都是齐备的。所以与天地相贯通的人,凭借的是天德;能通行万物的,凭借的是道;居上位统治人民的,凭借的是礼乐、刑政诸事;有多种才能的,凭借的是技巧。技巧被礼乐等事所统管,礼乐等事被义所统管,义被德所统管,德被道所统管,道被自然所统管,所以说:古代统治天下的君主,没有贪欲之心而天下富足,自然无为而万物自生自化,像渊水一样玄默无为而百姓安定。《记》书上说:“通彻大道而万事都会化为无,心无所欲而鬼神都会敬服。”
孔子说:“道覆盖和托载着万事万物,多么辽阔盛大啊!君子不可以不剔去心智。无心治理而让万物自由发展就叫做自然天成,无心教化就叫做顺应天性,给所有的人和物以恩泽就叫做仁,万物不同而能同归于大道就叫做大,行为不自异于众人就叫做宽,包举千差万别的物类就叫做富。所以能够执持天德就叫做纲纪,德行有所成就就叫做建树,能够顺应大道就叫做万善齐备,不因外物而挫伤心志就叫做德性完全。君子明白了这十点,那他就会心地宽广而能包涵万物,德泽滂沛而为万物归往之所。如果像这样,便能任黄金埋于山中,宝珠生于水中而不生贪恋之心;不以货财为利,不去追求富贵;不以长寿为快乐,不因天折而悲哀;不以显达为荣耀,不以困厄为耻辱;不夺取世上的利益作为自己的私有,不因为成了天下之王就认为自己处在显耀的地位,显耀是与贵暗的大道不相容的。聚万物于大同,死生是一样的。”孔子说:“道安定得像是渊静的潭水,澄明得像清澈的流水。金石之器不得道就不会鸣响。所以金石之器虽然蕴藏着声响,但没有大道的叩击是不会发出响声的。万物感应无方,谁能确定它的性质呢!那盛德之人,怀抱素朴真性以行而以接触俗务为耻辱,立足于大道而智与神明相通,所以他的德性广大而深厚。他的心志有所活动,是因为外物的交感而引起的。所以形体没有道就不能产生,本性不凭借德就不能彰明。保存形体而穷尽天年,树立天德而彰明道义,这难道不是盛德之人的行为吗?多么宽广啊!忽然而出,勃然而动,而外物却跟随着他!这就是盛德之人。看起来昏暗不明,听起来寂然无声。但在这昏暗之中,却能看见光亮;在寂然无声之中,却能听到协和的音韵。所以大道虽然藏得深而又深,却能主宰万物;虽然神妙不测,却能处处发出精光。所以大道与万物应接的时候,道体虽然至虚却能满足万物的需求,能驰纵伸长而又能聚合收缩归于至虚,无论大小、长短、深远。”
《丽人行》
作者:杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有,翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见,珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
【注解】:
1、翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”;
2、盍叶:彩的花叶,彩是妇女的发饰;
3、鬓唇:鬓边。
4、珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。
5、腰衱jie:这里作腰带解;
6、后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。
7、逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
8、杨花句:旧注以为指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私
通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有
“杨花入水化为浮萍”之说,又暗合诸杨之姓及兄妹丑行。
9、青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前
(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。红巾,妇女所用的红帕,这
里是说使者在暗递消息。
【韵译】:
三月三日阳春时节天气清新,
长安曲江河畔聚集好多美人。
姿态凝重神情高远文静自然,
肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,
金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
头上戴的是什么呢?
翡翠片花叶直贴到鬓角边。
背后缀的是什么呢?
宝珠压住裙腰多么稳当合身。
其中有云幕椒房的后妃至亲,
皇上封为虢国和秦国二夫人。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,
水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
吃腻了犀角的筷子久久不动,
鸾刀切着细肉丝空忙了一场。
宦官骑马飞来却不扬起灰尘,
御厨络绎不绝送来海味山珍。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,
宾客随从满座都是达官贵人。
姗姗来迟的骑马人踌躇满志,
到轩门才下马步入锦褥茵亭。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,
使者象传情的青鸟勤送红巾。
气焰熏灼不可一世天下绝伦,
千万不要近前担心丞相恼怒!
【评析】:
诗是讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱,侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。开首十句
是描写上已日曲江水边踏青的丽人如云,体态娴雅,姿色优美,衣着华丽。“就中”
十句,具体写出丽人中虢、秦、韩三人,她们器皿雅致,肴馔精美,箫管悠扬。“后
来”六句,写杨国忠之炫赫,意气骄恣,势焰熏灼。
全诗语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖
的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。