传统中医，杏林高手！
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厉害了！这位“80后”中医主导的三个项目入选“省级非遗代表性项目”
杏林高手在民间，种菜是私心，种花是共享。没到没吃食时，到时全部割掉种粮食。
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72岁老人在村里空置地种了一片花海：种菜是私心，种花能共享
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@杏林高手:#张伯礼 #中医 #传承中医文化 #医者仁心
中医为什么叫“杏林”？难道是古代医生都喜欢杏树？
“杏林”作为医界的别称，由来已久。但是，为什么单单将“杏林”作为医界别称呢？这里还有一段与道教有关的故事。
道教是我国唯一的本土宗教，与中华传统文化如儒家、中医均同根同源。据东晋时期的道教先贤葛洪所著《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林。”
在三国时期的吴国，有位大夫叫董奉，字君异，侯官人，他在孩童时就喜欢医术，并梦想长大后修成一名悬壶济世的神医。苦苦追寻下，终于拜一得道高人开始修习医术、道术，他不仅精通医术，还可以观测天象，预测风雨，百姓跪称为“呼风唤雨”的得道仙人。
董奉在得道后便红光满面，皮肤如脂，历经数十年容颜不老。同乡发小发现他四十有余，居然与离乡时一般不二。五十年后，董奉再次回乡祭祖，乡邻发小已是老态龙钟，而他的容颜没有发生任何变化。发小惊喜之余，跪倒向董奉请教：“如今老朽已白发苍苍，君异却体健如少年，先生终于得道，可以长生不老，可授否？”董奉笑答道：“可遇不可求。”长生不老，乃是皇帝及大臣梦寐以求的事，消息传开，前来寻求“长生之法”及“灵丹妙药”的人络绎不绝，董奉终日不胜其扰，于是他远离故乡，云游四海，治病救人。
在云游到广西交州时，刺史士燮罹突发休克，数日不醒，当地郎中束手无策，董奉取针治之，刺史终于苏醒，并开出一方中药，连饮数日，恢复如初。刺史对其感激万分，并腾出府邸旁一小院供其修行。董奉妙手回春很快传遍了整个广西，权贵纷纷到访求医，小院难得清静，八个月后，董奉辞别，重新踏上云游四海之路。
途经安徽凤阳，战乱四起，老百姓流离失所，同时经受着贫穷和疾病的折磨，十分可怜，董奉便在当地凤凰山云仙道观借居，免费行医。并根据本地水土，气候，种植果木，同时教授百姓种植经验，鼓励他们在无人认领的山坡种植杏树，以卖杏谋生，董奉免费行医时规定：凡重病痊愈者，在附近种杏树五株；轻病痊愈者，种一株。因他医术高超，药到病除，短短数年，道观附近山坡上就种植了万株杏树，成为一片杏海。春天杏花开放时，满山遍野，花香四溢，杏树成熟之时，前来买杏者络绎不绝，一斗杏子换一斗谷子，很快谷子便堆积如山。董奉便用这些谷子救济难民。同时，他还要求被医好者收集杏核，以取杏仁来入药，每年约有数万人受到董奉的救济和医治，当地百姓为感谢董奉，将云仙观改名为杏仙观。
《寰宇记》云：“钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株。”杏山至今还留有《杏仙观》的遗址。
董奉对后世医家影响深远，“杏林精神”亦成为中国医家古训，明代神医郭东秉承“杏林精神”，居山中，医病人，富人留钱，穷人种杏树。苏州名医郑钦谕，庭院亦设杏苑，贫苦病人以树代诊，分文不取。元代书画家赵孟患病，被当时名医严子成治愈，他亲绘一幅《杏树图》以表谢意。后世人们称赞医生医术高超多用“誉满杏林”“杏林高手”“杏林春暖”来形容，赞美医生多用“杏林”来歌颂。
杏林文化不仅代表大夫高尚的医德，精湛的技术，更是对真、善、美的另一种诠释和永不停歇的追求。董奉留下许多传奇故事经百姓口口相传，医学界为之效仿，久而久之就形成了一种文化现象，这种文化现象是大众心中的寄托与追求，是医德、医技的表达，也是民族文化的体现。
“杏林”体现的是一种价值标准，包含“亲、善、诚、信、中、和”的丰富内涵，是“道”与“德”的另一种至高表现，凡习医药者必推崇“杏林精神”，欲成“杏林中人”。这就是杏林文化延续至今的生命力所在，同时也是传统中医药文化精神的开宗。
没有资格证给人看病到底违不违法？近来看到不少帖子或小视频讨论这个问题，我也斗胆谈谈个人的观点。“自古中医高手在民间”是不争的事实，过去寻常百姓或能遇到起死回生的杏林高手或是常常听到某某高手有效治病救人的故事，久而久之就有了高手在民间的固定思维和说法。现在我们已进入科技发达的现代社会，那么民间还有没有高手呢？肯定有。众所周知中医的很多技艺和方法是靠传承的，很多还是不外传的独门绝技，偏方等，而这类人有的又不从事专门的医务工作，自然不会有什么行医资格证，但他们或古道热肠或见人被病魔缠绕、四处求医问药无果便主动或被人诚邀为人开方治疗。这种情况到底违不违法呢？我觉得并不违法。1、这是一种见义勇为，乐于助人的行为；2、这种行为不以收人钱财为目的。其实，中国文字寓意精深，看病和行医是容易混淆的两个概念，给人看病和行医在法律上也是不同的，区别就是是否以收受钱财为目的，是，没有行医资格那就是违法；不是，有没有给人造成实际伤害那就不违法。为了传承发扬中医，对于民间一些有一技之长、掌握频临失传的绝技的非专职医务人员政府有关部门应本着既便于管理又鼓励发掘支持的原则核发专长证书。
#临沂头条#东汉末年，瘟疫横行。短短三十年间，出现十二次大瘟疫，十室九空，民不聊生！
然而大疫出神医，当时被称为神医的有三个人:华佗 张仲景 董奉。
其中董奉医术高超，活死人，肉白骨被广为传颂。后因救公主被赏赐万亩良田。董奉行医，不收分文，轻病痊愈，种杏树一棵，重症五棵，于是种出万亩杏林！于是规定百姓想吃杏，可拿粮食换，不用金钱购买！被尊称为医家“杏林春暖”。
后来，天下大乱，民不聊生。董奉开仓放粮，救了无数百姓！
自此以后，仁心医者，医家圣手便被称为杏林高手！
我国幅员辽阔，人口众多，各地方的方言土语、饮食习惯、衣着打扮、建筑风格不尽相同。
饮食方面有“南甜北咸东辣西酸”之别，戏曲剧种有“南昆北艺东柳西梆”之说。身处异地，当调整心态，积极融入，而不应对当地语言文化有所抵触甚至恶毒攻击。
今天无意中看到这位女士的言论，心里不禁有些生气，这不是出言讥讽，而是恶毒攻击了。进入这位女士的主页浏览一下，应该是位中医，中医讲究仁心仁术，不知这位女士是否真是杏林高手，妙手仁心。
至于她说钟老的那段话，本人对医学不了解，不予评价。
言之有理，大侠是高手中的高高手！
天津股侠职业投资人
你别搞满仓了，心态就自然好的多，空仓满仓都是极端玩法，你怎么就一定看得准呢，学会做到有钱有股的状态，可以笑看任何走势，管他跳水还是跳高呢？都能应对自如！
公元260年，董奉辞官，隐居庐山。一日，庐山县令前来拜访，匆忙间瞥见一个肤若凝脂的美貌女子，县令顿时被迷住了，便缠着董奉说要娶这女子。不料，董奉竟说：这就是你休掉的不死人啊！
董奉，东汉末年人士，与张仲景、华佗并称“建安三神医。”三人中，董奉被称为“医仙”，张仲景被称为“医圣”，华佗被称为“神医”。
相比张仲景和华佗，董奉更少为人所知，但是他的故事却更加充满传奇色彩。
董奉少年学医，年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。
传闻董奉善长养生之术。有个董奉的上级，见董奉的时候只有四十来岁。后来，他告老还乡。等二十年后再来县衙，只见董奉还是当初二十来岁的模样。而他自己早已须发皆白。
当问及董奉的驻颜之术，董奉直说，我平时适当锻炼，每日吃大枣，鲜肉，喝二两白酒。别无他法。
后来，董奉辞官回乡。在路过交州的时候，前去拜访昔日好友-交州刺史士燮。不料，当他到刺史的府邸，却见府上之人垂头丧气，个个身着素衣。
原来，燮在三天前就暴病死亡了。在董奉来的前一刻钟，送葬队伍已经出发了。
不料，董奉却说：快，带我过去。说不定还有救！
董奉命人把士燮从棺材中抬出，把三个药丸放在士燮嘴里，又给灌了些水，让人把士燮的头捧起来摇动着让药丸溶化，不到一刻钟，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
士燮醒来后第一件事情，就是把董奉叫到跟前，给他讲述了这三天做的一个奇怪的梦。
士燮说：“我梦到十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红门把我塞进了监狱。
监狱里都是小单间，一间房里只能住一个人。他们把我塞进一个小单间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。
就在我憋得出不来气的时候，忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。
说完，士燮便当场跪谢董奉：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢？”
于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
就这样，董奉便在这里一边练功，一边施医救人。一年之后，董奉突然向士燮告辞。无论士燮如何挽留，董奉都决议离开。
不仅如此，董奉还提出了一个特别的要求，他要士燮给他送一口棺材。结果，棺材做好的第二天，董奉就气绝而亡了。士燮只好把他装殓后埋葬了。
七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。
原来，董奉早已前往江西卢山定居。
当徒弟问董奉，士燮好酒好菜供奉他，为何还要离开时。董奉却说：他已不是我当初认识的士燮了，当初他感激我的救命之恩。但是，现在他野心膨胀，迟早要造反。而我平日与他无话不谈。以后事发，他第一个要除掉的人就是我！
果然，不久之后士燮叛蜀归吴。
董奉到达庐山后，便就地定居下来。不过，他看病有个奇怪的要求。
他看病从来不收诊费，而只要求病人到山上种树。对于比较严重的病人，需要种5棵杏树，对于病症较轻的病人，需要种2棵杏树。
起初，大家都不理解，他种这么多杏树干什么。直到四年后，大家才明白他的用心良苦。
当杏子成熟的时候，村民便想拿钱来买。但是，他却提出用对应重量的米，还对应重量的杏。
一年下来，山上的杏子被附近的村民换完了。董奉在山上的谷仓也存了数万斤粮食。
而当时三国鼎立，战乱不断。当有人逃荒至此的时候，他便免费给饥民发放粮食，助他们渡过难关。
村民感念他的恩德，自发集体给他的住所送了一块牌匾，上书：“杏林春暖”。寓意他悬壶济世，赈济灾民的善举。
不过，董奉能被称为医仙，他不光医术高超，还善于创新。
一次，庐山县令的妻子得了很严重的皮肤病，浑身长满类似蛤蟆的“毒疮”。眼看美丽的妻子变成了丑八怪，且命不久矣。县令便把妻子休了，送回了娘家。
娘家人终究不愿意看女儿就这么死去，便把她送到董奉这里治疗。
董奉仔细诊断后，便在纱布上涂上药膏，缠慢她的全身，并让她浸泡在调制好的药水中。
起初两天，县令妻子感觉浑身犹如有一条舌头在游走，又痒又痛。如此，过了七天，当她拆下纱布时。全身毒疮依然消失不见。浑身肌肤滑嫩，如雪。整个人像是年轻了十岁一样。
一日，县令听闻山上桃花盛开，前来赏花。恰巧遇到前妻的背影，便嚷着要董奉介绍给他。结果董奉却说：这就是你休掉的不死人啊！
县令不信，董奉便叫来此女子。县令看到肌肤胜雪的妻子，便想和她重归于好。奈何，经历过一次抛弃，她再也不想结婚。
从此以后，该女子便留下来做了董奉妻子的侍女。
董奉救治数十万人，救济灾民无数。后人为了纪念他，便用“杏林高手”来比喻医德高尚之人。
相传，董奉活了数百岁之后才驾鹤西去。
可惜，杏林犹在，而“高手”却已淹没在金钱的海洋中！
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可惜，杏林犹在，而“高手”却已淹没在金钱的海洋中！感谢好友！
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公元260年，董奉辞官，隐居庐山。一日，庐山县令前来拜访，匆忙间瞥见一个肤若凝脂的美貌女子，县令顿时被迷住了，便缠着董奉说要娶这女子。不料，董奉竟说：这就是你休掉的不死人啊！董奉，东汉末年人士，与张仲景、华佗并称“建安三神医。”三人中，董奉被称为“医仙”，张仲景被称为“医圣”，华佗被称为“神医”。相比张仲景和华佗，董奉更少为人所知，但是他的故事却更加充满传奇色彩。董奉少年学医，年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。传闻董奉善长养生之术。有个董奉的上级，见董奉的时候只有四十来岁。后来，他告老还乡。等二十年后再来县衙，只见董奉还是当初二十来岁的模样。而他自己早已须发皆白。当问及董奉的驻颜之术，董奉直说，我平时适当锻炼，每日吃大枣，鲜肉，喝二两白酒。别无他法。后来，董奉辞官回乡。在路过交州的时候，前去拜访昔日好友-交州刺史士燮。不料，当他到刺史的府邸，却见府上之人垂头丧气，个个身着素衣。原来，燮在三天前就暴病死亡了。在董奉来的前一刻钟，送葬队伍已经出发了。不料，董奉却说：快，带我过去。说不定还有救！董奉命人把士燮从棺材中抬出，把三个药丸放在士燮嘴里，又给灌了些水，让人把士燮的头捧起来摇动着让药丸溶化，不到一刻钟，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。士燮醒来后第一件事情，就是把董奉叫到跟前，给他讲述了这三天做的一个奇怪的梦。士燮说：“我梦到十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间房里只能住一个人。他们把我塞进一个小单间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。就在我憋得出不来气的时候，忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。说完，士燮便当场跪谢董奉：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢？”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。就这样，董奉便在这里一边练功，一边施医救人。一年之后，董奉突然向士燮告辞。无论士燮如何挽留，董奉都决议离开。不仅如此，董奉还提出了一个特别的要求，他要士燮给他送一口棺材。结果，棺材做好的第二天，董奉就气绝而亡了。士燮只好把他装殓后埋葬了。七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。原来，董奉早已前往江西卢山定居。当徒弟问董奉，士燮好酒好菜供奉他，为何还要离开时。董奉却说：他已不是我当初认识的士燮了，当初他感激我的救命之恩。但是，现在他野心膨胀，迟早要造反。而我平日与他无话不谈。以后事发，他第一个要除掉的人就是我！果然，不久之后士燮叛蜀归吴。董奉到达庐山后，便就地定居下来。不过，他看病有个奇怪的要求。他看病从来不收诊费，而只要求病人到山上种树。对于比较严重的病人，需要种5棵杏树，对于病症较轻的病人，需要种2棵杏树。起初，大家都不理解，他种这么多杏树干什么。直到四年后，大家才明白他的用心良苦。当杏子成熟的时候，村民便想拿钱来买。但是，他却提出用对应重量的米，还对应重量的杏。一年下来，山上的杏子被附近的村民换完了。董奉在山上的谷仓也存了数万斤粮食。而当时三国鼎立，战乱不断。当有人逃荒至此的时候，他便免费给饥民发放粮食，助他们渡过难关。村民感念他的恩德，自发集体给他的住所送了一块牌匾，上书：“杏林春暖”。寓意他悬壶济世，赈济灾民的善举。不过，董奉能被称为医仙，他不光医术高超，还善于创新。一次，庐山县令的妻子得了很严重的皮肤病，浑身长满类似蛤蟆的“毒疮”。眼看美丽的妻子变成了丑八怪，且命不久矣。县令便把妻子休了，送回了娘家。娘家人终究不愿意看女儿就这么死去，便把她送到董奉这里治疗。董奉仔细诊断后，便在纱布上涂上药膏，缠慢她的全身，并让她浸泡在调制好的药水中。起初两天，县令妻子感觉浑身犹如有一条舌头在游走，又痒又痛。如此，过了七天，当她拆下纱布时。全身毒疮依然消失不见。浑身肌肤滑嫩，如雪。整个人像是年轻了十岁一样。一日，县令听闻山上桃花盛开，前来赏花。恰巧遇到前妻的背影，便嚷着要董奉介绍给他。结果董奉却说：这就是你休掉的不死人啊！县令不信，董奉便叫来此女子。县令看到肌肤胜雪的妻子，便想和她重归于好。奈何，经历过一次抛弃，她再也不想结婚。从此以后，该女子便留下来做了董奉妻子的侍女。董奉救治数十万人，救济灾民无数。后人为了纪念他，便用“杏林高手”来比喻医德高尚之人。相传，董奉活了数百岁之后才驾鹤西去。可惜，杏林犹在，而“高手”却已淹没在金钱的海洋中！##历史#
