培希提岛是“最接近天堂的地方”。这是一片美丽、原始的上地，纯朴的土著人在这里过着与世隔绝的宁静生活，男人、女人、孩子，树木，花草，一切都那么天然、和谐、纯美。在南太平洋广衰无根的洋面上，散落着许多美丽的海岛，像一颗颗明珠，散发着迷人的光辉，这就是法属波利尼西亚，它的首府便是塔希提岛，被称为“上帝的天堂小镇”。平原郁郁葱葱，树上果实累累，小溪穿流迂回……这里的人民享有大自然最慷慨的恩赐，处处充满热情、安逸、欢愉，以及幸福的景象。或许是上帝也喜欢宁静悠远，于是让自己钟爱的地方远离尘世的喧嚣，独处一隅，仿佛拒人于千里之外。每天早晨，当海水的颜色从深色逐渐变得清澈透亮时，阳光也就慵懒地洒遍了整个小岛。从太平洋上吹来的海风缓缓拂过，幽蓝得抢人眼目的塔希提岛便在和风丽日的天气中逐渐展露自己独有的辉煌。各种不同肤色、不同语言的人们，都懒懒地把自己摊晒在异乡的阳光下，享受着日光浴的同时，也体验着心灵大放假的舒畅。更有许多外国游客经年盘桓在这个伊甸园般的小岛上，漫无目的地四处游荡，个个脸上都带着梦一般的神情。有作家称塔希提的魅力是“某种奇异的忧郁”。南太平洋岛屿的地理位置，决定了它四季温暖如春，物产丰富。居民不需要什么衣服，采集食物更是非常容易，常常一大群人无所事事地待在椰子树下，望着大海远处凝思。画家高更把这里的风情收诸笔端，仿佛是在感谢塔希提对自己的知遇之恩。《塔希提少女》，描述的是两位当地女子相对而坐的情景，占据主体的深红色块中，一朵素色的小花善在女子发际，静静地散发着醉人的芬芳。如今，两位来自塔希提的少女早已被收藏在欧洲的艺术馆里。有人开玩笑说，一定是天气阴霾的欧洲想借这两位少女，分得一些宝贵的阳光。不错，阳光是塔希提岛最充裕的资源，也是上帝在这个天堂小镇涂抹得最斑斓的一道色彩。可以想象，就是这座未被文明同化、蚕食的原始岛屿，平息了思德里克兰德或者说高更从文明社会里带来的失望、厌倦、郁闷，也让他的后半辈子如同一个美妙的传奇，一个色彩斑斓的梦境。高更绘画中充溢的梦幻色彩和生命热情，怎么可能跟塔希提岛无关呢？更何况高更将塔希提视为生命中最后的净土。诗人顾城的生命之弧亦划过此岛。坐在麦地里，太阳以另外一种方式放牧如金子般的时光。诗人的情感都是脆弱的，他的思绪总与无言走过的农家少女那报于唇际拂于指端的秀发搅在一起，织成暮霭中最让人惆怅的美丽之幕。月亮浑圆，塔希提岛则如一点碎萍应着声声魔笛，浮浮沉沉……就这样，塔希提从此就意味着一个文明的悖论，一种对庸俗的城市生活的背叛，它是人们对伊甸园、对一切古老、单纯永远的怀念和梦想。
我们搜罗一切浪漫的元素，只为了寻找梦中热恋的天堂。只要你来到天堂，心灵就会被漂洗得一尘不染。于是，就有了与天堂的云一样洁净的灵魂。那儿就是传说中的西藏，是天堂与红尘边缘上的地球第三极，所有的一切都给人以最富诗意的想象与温存。想用双手拢住秒针分针，想就这样让时光真的停驻，想成为岸上临风的玉立之树，想成为古塔上招展的经播，想变成寺院里飞翔的白鸽，想化成壁上美艳梵彩的纱丽一袭……清晨云海述茫，朝阳挑逗似的把山间飞扬的流雾，东拉开一角，西扯碎一面。英姿飒爽的神女珠穆朗玛就这样呈现在世人的面前。它圣洁的神姿、磅硝的气势，令人肃然起敬。与神女对视的瞬间，那震撼心魂的壮丽雄浑就再也挥之不去。只要你见到这位神女，就不会不留下刻骨铭心的感动。走上一处人迹罕至的凉之地，如同走进了一个死寂的无生命的世界，是旷古、辽远、寂静、荒凉、恒久的感觉。而这时，你竟然发现石缝里不时露出翠绿的小草，斑斓的野花，它们在寒冷的风中摇摆着。这是一种热烈挣扎的生命，这种生命是凄美的、悲壮的，这种美令人惊心动魄，不可思议。上天似乎特别眷顾这片土地，于是他使拉萨成为“阳光之城”。在这没有阴影的家园，所有的路似乎都通向辉煌，所有的祈祷仿佛都不会落空，所有的虔诚都令人相信将有回报，所有美好的预言都将会应验。很难说，西藏是因为珠峰的高大而伟岸，还是因为温柔的湖水而特别。然而纳木错神湖好似可以勾起人内心最美丽最坦荡的一面，它给人一个梦想，对人和人的真诚相处、人和自然的和谐共存抱有的最完美的梦想。碧蓝的天空水晶般晶莹剔透，飘浮的云朵如哈达一样洁白祥和。而当云蒸霞蔚时，纳木错湖犹抱琵琶半遮面，只是在烟笼雾影里向人们展示着它动人的风姿。别处的湖不可谓不美，但种秋色连波、波上寒烟翠的意境，怕也只有神湖才能展现出来。弥漫着原生蛮荒气息的纳木错，辽阔，宁静，幽邃，神秘。暮色苍茫，天地混为一片苍黄，使人顿时有置身另一星际的感觉。这时候已经置身于古格王国遗址，虽属人造，却依着土林的本色，与大地混为一体。能到古格的人极少，只要去了，立刻会消失在一种巨大而神秘的苍凉之中，就像走到世界的尽头，就像踏入莫名的梦境。西藏不只是风景，不只是民俗，不只一段历史和现在。在这样的地方，人不由不思越时空，渴望永恒。艺术和宗教便是人类试图超越自己、超越生死、超越时间和空间的一种精神结晶。
