博大静雅的书城---山西省图书大厦一瞥
在太原市区的书店中，位于建设南路25号、服装城朝阳街口对面的山西省新华书店集团直属的山西图书大厦，应该是地位最高、图书较多，但名声相对较小的一个。山西新华书店集团有限公司于5月13日成立，公司经营范围包括：批发零售音像制品、文化用品、体育用品、办公用品等。可能是天时不如地利的缘故，相比解放路上的老字号的市新华书店、少儿书店、古籍书店、钟楼街、五一路上的新华书店等兄弟单位，它知名度要低一些，就顾客的熙攘程度也好像弱了不少。
知道省图书大厦，已是上世纪九十年代中期。当时相对比较窄小一点，没有现在的地下一层及西面的茶室、亲子室。陈列图书之多、特别是新书之多，确实是很惊人的。尤其它有一个闹中取静的好处 ，我就没有遇到过摩肩接踵、人声鼎沸的时刻，也许是来的太少的缘故。
书店正面（东向）有三道门，中间进，南边出，北面关。一层中间照例为窗口，陈列着最新的图书，对北岳、山西出版社的本土书籍，自然待遇优渥。北面是学习用品，笔本、书包、篮球、电子阅读器都是时尚产品，数百元一个的进口水杯，也侧身货架。南面是网络科技之类的图书，专业性较强。
楼梯两边墙壁陈列有新书，可驻步观看。二层拐弯中间西向有茶艺室，精致高雅。二层是青少部，以学生用品、成人职业考试书为主，特别是工具书，相当齐全。在西向有亲子室，陈列多种低幼读物，构造特别，富有童话气息，便于父母带孩子共读、品鉴，愉快购买。
三楼为文艺部，中间有独立的VIP书房，陈列多种书法绘画和连环画的新品及珍本，通常需要付几百元的年费才可观赏。好在，几位女服务员和蔼友善，也可以满足一下非会员的好奇心。南面为绘画理论及作品步，北面为普通读者最关注的中外作品，通常都有封面盖有样书书戳的样书，供读者“先尝后买”，避免因他人忽悠或精美包装而走眼。也可以摘取些有益的部分，为我所用，实在是功德无量。唯一不足的就是，座位太少，靠窗仅有两张桌凳。
四楼是科技部，多为科技研发、企业管理、经济原理等深奥的专业书籍。仅是关于华为的图书就有几个书柜，相当齐全。内设几个高档吊篮，可供捷足先登者享用。南边也是个相对封闭的VTP专用图书部。
五楼是科技体验部，一般在关闭状态。
来太原的购书人，通常都去解放路的几个书店。来朝阳街的大都直奔服装城购物。 因此不少人不知道省图书大厦的博大精深。很少有人体验过，顺着楼梯到了地下一层，各种史书琳琅满目，四周十多米高的通身书柜，书籍满满当当，书香扑鼻的书城之美，真正令人叹为观止，艳羡不已。
山西图书大厦，足以代表三晋书业的实力，不愧书店之翘楚。
南京路步行街是上海最繁华的商业街之一，早在20世纪初就已是百货公司的聚集地，因此你在这里逛一逛必定会收货多多。南京路步行街具体有哪些好玩的呢？
首先一个就是，南京路步行街了，有很多百货店，有值得一去的上海老字号，另外还有很多国际品牌聚集地。
其次南京路步行街离外滩、人民广场、福州路都很近，外滩也很有名气，游客可以去看看外滩的夜景，非常漂亮，人民广场有着上海博物馆，当代艺术馆，附近还有一个教堂--沐恩堂，福州路则是上海很知名的文化用品一条街，同样有着超大面积的上海书城。
再次南京路上还有很多美食的，聚集了全国12个地方风味餐馆及德、俄、法等西菜社，百味飘香。好多美食价廉物美都是值得品尝的。
哇塞！九曲河公园这里，就要投资10亿元修建两江新区市民中心啦！具体位置，请看我的配图的地图呀！两江新区市民中心，总建筑面积约15万平米，约等于一个稍大的龙湖天街或者万达广场……
有4万平米档案馆，1.3万平米文化馆，1.5万平米图书馆，以及老年大学……
怎么说呢？！两江新区，确实是目前重庆主城区的文化荒漠啊！尤其是书店和图书馆，太少了，人均就更加可怜了！
全重庆，最大的西西弗书店，尤其是最适合儿童的西西弗书店，位于九龙坡区的重庆万象城！
九龙坡区拥有的24小时图书馆和街道办图书馆……数量太多了！
九龙坡区，还有亚洲最大的书店，也就是五洲世纪书店……这个书店旁边，真正修建九龙坡区图书馆的新馆，图书馆面积也很大……
九龙坡区，网红书店也很多……军哥书屋，钟书阁、喜马拉雅……
九龙坡区，杨家坪的新华书店，仅次于解放碑重庆书城和沙坪坝新华书店……
什么时候，两江新区的图书馆和书店，各方面都能够超越九龙坡呀？！#光线摄影学院曾兰老师# #重庆头条# @光线摄影学院曾老师
#杭州圈# #杭州资讯# #杭州身边事#
杭州上城区有条不长的路，连接着繁华的庆春路和解放路，它有个充满才学的名字～大学路，和他相交的几条小路，名字里都透着高、大、上：翰林街、场官弄、高官弄。这些名字，让人想到“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有马多如簇。”。
百多年前，这里建起了浙江第一座高等学府～求是书院，这是浙大的前身，“求是”精神可以在这里溯源。浙江图书馆的欧式老建筑，在初冬的暖阳里，回味着那些曾经风华正茂的学子，从这里迈出经世济国的脚步……上世纪30年代，爱国作家郁达夫先生，在这里建起“风雨茅庐”，收藏中外书籍数万册，坐拥书城。这几处还保持着大学路的丝缕文脉。
百多年过去了，“旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家”。这里成了杭州城里最具烟火气的社区之一，附近的面店、小吃店、葱包烩摊等，在江湖里有着一席之地。原汁原味的老杭州市井生活，淡定、惬意、悠然……
中国汽车出口超过德国，世界第二，仅次于日本。而且从趋势上看，超过日本问题不大，这里面最大的功臣就是新能源车。
日本现在的支柱产业只剩下汽车和旅游了，但新能源车日本已经输了，的出口下降了15%，如果进一步被中国挤压市场，那衰退不可避免。这也是为什么这两年日本为什么越来越右了。
记得上个世纪有本书叫《山坳上的中国》，唱衰中国的开山之作，用完整的理论框架、严密的推导逻辑、详尽的数据全面论证了中国方方面面的落后和各种不行，这本书还被三联书城推荐为对中国近二十年影响最大的图书之一，那个时候也是中国公知的高光时刻。当时看完还挺绝望的，因为写的非常科学和有说服力。
现在来看，一方面非常可笑，一方面又觉得太不容易了。
也是转型之年，大家加油吧！
我觉得，国内没有一个城市有深圳这样的气魄，在最黄金的地段，建造了一个迄今为止世界上最大的书店，仅仅卖书的店面就有8万平方米.
更奇的是，如此巨大面积的书店居然没有按寸土寸金的原则，盖一个摩天大楼， 却只有地面单层结构，加上环形夹层，也只有两层。然而就是这一层书店，气势如虹地铺排开去，人一走进，便被滔滔书海裹挟。
首层和夹层拥有庞大的纵向共用大厅，两侧的屋顶有纵向延伸的天窗。书城分南北两区，分别有一方一圆两处庭园，取“天圆地方”之意，一圆一方两个玻璃支柱直通天际，接引自然阳光和绿色植物景观，让封闭的空间可以呼吸。
当然，引以为傲的还不是它的设计，而是摩肩接踵的买书人，和无处不在席地而坐的读书人。从幼童到老者，每日都在这里与书香为伴。
走上地面，书城东西两边是“诗、书、礼、乐”四个面积各1万平方米的绿色文化公园，这里是民间艺人表演的主场，二胡、笛子悠扬呼应，马路歌手也在电子乐队的轰鸣中尽情放飞。游人可以在这里坐下来，让画家和剪纸艺人为自己留下肖像、剪影。
书城的屋顶是一个开阔无边的露天广场，除25米宽的步行中轴外，两侧满布着绿色的植物，屋顶的覆土层长满了苍翠欲滴的草坪和树木。从这里可以空中跨过红荔路，直通莲花山公园。
中心书城的设计者是黑川纪章，这位被誉为“日 本现代建筑三杰”之二的建筑设计大师，深谙中国文化的精髓，所以他不动声色地让这个灰色的庞然大物与周边的自然环境融合共生，使得华夏的“天圆地方”“诗书礼乐”存活在被21世纪现代主义、后现代主义建筑包围的都市核心。
只要不下雨，晚上我都会到中心书城打个卡，翻翻书，闻闻书香,和很众多在书海中徜徉的人一起，去感受这喧闹中的宁静。
迷茫时，只要在书城待上一会儿，便会找到走出迷雾的道路。
#深圳#
“1970年，周总理问我:‘你就实话实说，别打折扣。’我说:‘城市治理不比西方国家好，生态环境治理比西方国家差很多。’总理听后，眉头紧锁:‘必须要成立一个专门的环保工作部门了。’”
曲格平被称为“中国环保之父”，可他从不这么认为。他说:“周总理才是。他老人家高瞻远瞩，在上世纪60年代末就意识到了环保问题的严重性。我是被硬推着走上了环保岗位，没想到从此爱上且干了一生。”
曲格平，1930年出生于山东肥城。在1969年以前，他跟中国的大部分老百姓一样，不知道环保为何物，还以为环保就是打扫打扫卫生。
他的出生地是泰山脚下一个偏僻的小山村，家乡很美，高山，寺院，松林，绿水，还有一座被人们称为“晒书城”的孔子庙，像一幅清新素雅的山水画。
1962年时，他回了趟家，发现山寨没了，庙宇毁了，松林砍了，晒书城也消失了。很多年后，他回忆起这些仍旧痛心不已。
经周总理点醒，联想起家乡的遭遇，他深刻认识到环保的重要性。从此一心扑在环保事业上，为之摇旗呐喊，制定律法，监督实施，历50余年而不辍。
1969年，曲格平调入国务院计划起草小组负责环保工作，从此开始环保的漫漫征程。在环保领域，他创造了很多个第一：他是中国第一位常驻联合国环境规划署的首席代表；第一任国家环境保护局局长；中国第一个联合国环境大奖和国际蓝色星球奖获得者……
曲格平的工作历程，体现了中国环保工作的发展史。他参与环保工作的30年，也是中国环保事业发展壮大的30年。
要想做好环境治理工作，首先得有健全的法律。曲格平30年工作中最重要的一条，就是为中国的环境治理立法，让环保工作有法可依，违法必究。
如今中国关于环保的大部分法规，比如《环境保护法》、《大气污染防治法》、《水污染防治法》等一整套法律体系，都有他的参与。曲格平和伙伴们，用笔构筑起中国环境保护的法律长城。
而法律制定好了，怎样去实施和监督才是更为重要的问题，特别是在环保领域。曲格平要求市长签订环保责任状，要保护城市饮用水源，要发动群众监督哪儿冒黑烟，终日忙个不停。
曲格平像个倔老头，到处跟人吵，点着人家的名字说问题，不怕得罪人；又像一位布道者，苦口婆心地说:“不能光讲经济速度，不抓环境治理，要后悔的！”
他在工作岗位上的30年，获得了很多世界级荣誉，可他从不庆祝，还内疚地说:“庆祝啥庆祝，中国的环境不断恶化，我没有尽到责任，说起来心里都难受。”
经济的发展和环境保护，似乎从来是两个相悖的命题。西方世界走的是“先发展后治理”的路子，中国虽然较早意识到环保问题，但二十世纪还是走的“边发展边治理”，甚至是“先发展后治理”的路。
曲格平从不反对发展经济，他认为:“只有发展经济，才能创造出包括适宜的环境之内的高度物质文明和精神文明”，但是“必须强调，在发展的同时保护环境”。
曲格平把中国第一代环保人比做唐僧：要和污染企业反复不停地斗争；又比作西方的西西弗斯：他把巨石推向山顶了，巨石还会掉下来；那么就一次一次地推向山顶，永不停歇。
环境治理一天没干好，曲格平一天不停歇。他自己出资设立了中国环境保护的最高奖“中华环境奖”，用于奖励中国社会各个层面，为环境保护作出重大贡献的人。
1993年，刚刚卸任国家环保局局长的曲格平，提出“中华环保世纪行”的构想。这是中国环保和新闻史上的创举，形成环保理念大普及热潮，全国人民从来没有像当时那样，如此关注环保问题。
随着一代代环保人的努力，国家对环保工作日益重视，今天，环保工作已经作为国家年度整体规划中必不可少的部分，从落实到奖惩都有了严格规定。
时间进入二十一世纪，曲老倍感欣慰:“我从事环保工作近50年，从来没有遇到这么好的形势。今天环保理念已经深入人心，绿水青山就是金山银山，成了人人坚信的信条。”
说起对环保工作的希冀，曲老眼中满含憧憬:“希望中央对环保的决心、措施坚持下去，永不放松；希望我们的空气越来越清明，中国越来越美丽！”#人物#
盘点欧洲地理之城市
莱比锡（Leipzig），德国萨克森州城市。位于莱比锡谷地中央，魏斯埃尔斯特河、普莱瑟河及帕斯河的汇流处，其中魏斯埃尔斯特河流经市内。面积144平方千米。人口约56万。10作为要塞首载于史册。1160年建市。地处欧洲重要商路之上，中世纪起即成为商业中心，20世纪初成为国际贸易中心。工业以机械制造为主，染料及橡胶生产兴盛。印刷出版业渊源甚早，1481年第一本活字排版的书在此问世，500多年来一直是德国印刷出版业中心。市内书店林立，素有书城之称。手套及乐器制造业久负盛名。交通发达，为铁路枢纽。为科学文化名城，设有卡尔·马克思大学及音乐、戏剧、美术、体育等学院和萨克森科学院、地理与大地生态学研究所等。拥有各类图书馆250个，其中有欧洲最大的教育图书馆——科曼尼斯图书馆。具有800多年历史的莱比锡国际博览会每年春、秋两季举行。市内德意志哥特式的古建筑保存完好。街道呈环形-辐射状结构。
梦中的那座王的书城
□三木子
我曾经有过这样一个关于书的梦。那是一个书的世界书的王国书的城。那里离天堂极近，没有风雨，没有黑暗更没有寒冬。这个城市的所有的一切都是由书构成的。城墙由一本本书籍垒成，附近有书籍搭就的弯曲的小桥和通天的石级和房舍，翻开倒置的书做成屋顶，只要随意推开一扇房门，就是打开了本书。那一定是打开了通向心灵之门。沿着向上的漫漫长梯，就会走进文学的天堂。天堂之上，书籍在天空月亮一般散发着习习的光芒。每一棵圣树遍长书叶，印满文字，轻风徐来，到处都是文字落地的丁冬声……那里住着一位王……
这就是我梦中的城市。
这是我的一个梦。
我不断地做着同样的梦。
在这个物欲横流的现代社会里，我默默地绻缩在与世隔绝的角落里，随遇而安、与世无争地过着平凡又平凡的日子。现在想一想，以往的岁月如果没有那么多的书本相伴，我的这数十年，不知将是什么样子啊。
记得有一次我在街市上拣到几张没有名字的书页，看进去，看得趣味盎然。直到许多年以后，我才知道这是叫《一千零一夜》的书。我从来舍不得睡午觉，即使是炎炎的夏天，别人都在睡午觉，我也要捧着一本书去看；到了晚上，也要为了省电而去马路边去就着路灯读书。出门坐车，总是要带上一本，读上一节，到了市里去开会都要省下吃饭钱，买上一本杂志或书籍。
自己那时我经常去县图书馆借书、读书。一些名著，以及《小说月报》《小说选刊》《诗刊》《诗歌报》《散文》，都是那时开始接触的。那时，大体上读的都是古今中外的名著，诸如鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》以及他的许多杂文，郭沫若的《女神》，孙犁的《荷花淀》、《铁木前传》，浩然的《艳阳天》、《金光大道》，巴尔扎克的《欧也尼•葛郎台》、《高老头》，《卓娅和舒拉的故事》等一批文学作品。
自己系统地读书学习，是从1983年上电大开始的。我学的是汉语言文学专业，通过电大课程的学习，特别是通过学习哲学、逻辑学、外国文学、中国历史、文学概论、中国古、现、当代文学、古代汉语等，自己在思想认识、理论修养、和写作技巧上都有了明显的提高。在那日子里，我身边总是带着一个军用挎包，里边装着三样东西，一个是笔记本，一个是收音机，一个就是书了。
书店自然是我常常光顾的地方。上个世纪七八十年代，还没有开架售书，我一次次地隔着柜台让售货员取书，也是极不情愿的。于是就要难免遭到白眼和冷遇。但常常光顾总不买书怎么也说不过去。那里有那么多钱买书呢？当然，后来在书摊上就好得多。就是从那时起，我溜书摊的习惯从没有改变过。一大摊旧书，大家一起上去扒找，就像美国开发西部时的淘金狂潮中的牛仔。每当自己淘到一本好书，就会狂喜不已。当然，为了能以较便宜的价格买到手，也还要佯装做没事的样子，强做镇静，讨价还价。我买到过一本本的便宜的好书，甚至还买到了几本珍贵的名家签名的藏书。比如，有著名作家陈伯吹翻译的美国小说《绿野仙踪》，上面有他给著名表演艺术家田华的亲笔提字；著名翻译家芳信送给大作家阿英的《一个伟大的队长》，这是芳信翻译的俄罗斯剧作家特楞约夫的剧本；还有剧作家李健吾送给吴介民同志的《李健吾独幕剧集》等。
应该说，买书看书藏书写书成了我最大的乐趣。我对书的爱几近病态和疯狂。家中到处是书。书架自不用说，满满的；床铺上、茶几上、沙发上甚至地下室都摆着书；随时随地可以拿到书。可以想象，在一个任意的落雪的日子围着火炉或是一个春天的不经意的小雨的周末，吃着西瓜，随心所欲地翻看自己愿意看的任何一本书籍，胡乱地在破旧的废纸的背面，写上几行或几段或几页得意的文字，该是多么疯狂多么多么病态多么疯狂和惬意啊。
我爱书几乎痴迷。我喜欢旧书，喜欢文革期间的旧书，喜欢作者签名本，还喜欢读已经有人读过并有笔迹的书。他们给我带来无尽的快乐。当然，除此而外，也有烦恼和痛苦。有人将书折了脚，掰折，污损，乱摔，都会让我心疼；书摊上有人将书乱扔乱摔，使书皮脱落，我痛苦；有人为了抢书而上书堆踩书，当然更会让我痛苦不已。
就是这样，我在读书淘书藏书的欢乐与痛苦度过。1980年我发表了第一篇小说《希望》，随后，相继在《天津日报》、《天津农民报》、《天津文学》、《喜剧世界》、《天津劳动保护报》等报刊杂志发表小说、诗歌、散文等文学作品。我的小说《开会》、《眼睛》分别荣获天津市文化杯大一等奖。
四十年来，是书陪伴了我，陪伴了我的寂寞的灵魂和我的坎坷的人生。面对与我相伴多年的书，我能说什么？我只有与书为伴，不断努力，用一生，一步步走向自己那座梦中的王城。
肥城修真宫，位于山东省泰安市肥城市桃园镇东凤凰山山巅，距肥城市区6公里，距泰安市区30公里，距离省会济南60公里，距离历史文化名城曲阜70公里。这里交通便利，景色优美。登临修真宫玉皇阁之巅，可东瞻岱岳之巍峨，西望平川之苍茫。肥城市拥有上百万人口，经济发达，是中国经济百强县市之一，更因桃木种植而闻名全国，被誉为“中国桃都”。

肥城修真宫历史悠久，最早为祭祀伏羲、神农和轩辕黄帝的三皇庙，距今已超过2500年历史。春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家孔子，携弟子周游列国，行至肥城境内游历讲学，当来到凤凰山南一小河处，遇到了暴雨，河水猛涨，淹没孔子半身，正当孔子及其弟子进退为难的时候，河中浮出一只巨龟，将孔子等驼到了岸上。虽然上岸，但是孔子随行的书给淋湿了，当地老百姓仰慕孔子大德，都过来帮忙，在凤凰山巅三皇庙前的石头上晾晒经书。晒书之遐，孔子给老百姓讲学传道度化众生将近月余。孔子主张以“礼”治国，在此处讲学传道，使得本地的百姓从此知书懂礼，因此山下的村子便命名为“懂礼村”、“尚礼村”，后“懂礼村”演化成了东里村和西里村，而尚礼村，至今仍在凤凰山之东。后人仰慕孔子的圣德，于是在孔子走后，百姓于孔子居住讲学的地方造祠堂祭祀孔子，又因孔子曾问礼于曾向老子学习，是老子的学生，故塑老子像以共同祭祀，此庙宇曰晒书城，有2500多年历史，汉武帝时罢黜百家独尊儒术，此处原有的简朴的晒书城也得以扩建，文革前尚存有西汉大儒董仲舒题写的汉代碑刻“上好礼焉用稼”，距今已有2100年历史，因为晒书城的历史更早于曲阜的孔庙，所以才有“先有晒书城后有孔府”的说法，目前晒书城已在修复中，而当年的三皇庙就是现在的修真宫前身。

古修真宫城寨墙
2500年来，凤凰山因地处十里龙脉之龙头处，风水上佳，因而人文荟萃，名人圣贤辈出，一直是道教儒家圣地。随着时代的变迁，山顶的原先祭祀伏羲、神农、黄帝的三皇庙逐渐演化为玉皇庙。三皇庙改为玉皇庙有一段神奇的故事。凤凰山东北距济南、西北距离聊城，南方距离济宁皆为70公里左右，位于三所城市组成的三角形的正中心，此外凤凰山又是从泰山延续出来的一条龙脉的龙头位置，主此处出王侯将相。唯有修建玉皇庙，以玉皇之无上地位才可以镇守住此地灵气，因此庙宇由祭祀三皇改为祭祀玉皇上帝，从此保得一方安宁。元明清直到解放时代，山东地区局势动荡，土匪横行，战争不断，以至于民不聊生，凤凰山附近百姓依据地势，在山顶围绕玉皇阁筑起数米高、三米宽的石头山寨城墙内外两层，面积达上百亩，匾曰：“为民御灾悍患”。百姓平时在山下生活，遇有动荡，举家前往山寨城内避难，于是这所历史悠久的城堡式宫观，在玉皇爷的神力下，保佑了附近无数村民的生命，当地百姓为了铭记历史，感恩玉皇大帝的庇佑，至今修真宫的院墙依旧有城垛的造型。

古城墙与山门
庙宇之名由玉皇庙改名为“修真”二字始于元世祖至元六年（西元1269年），清真散人志诠及其徒王志真等在此修道，将庙宇正式定名为修真观，其主要建筑依旧为玉皇阁。明清两代又经历数次重修扩建，结合外围的石头城墙，面积达上百亩，成为规模宏达的城堡式道教建筑群，明末时闯王李自成也曾经在此城中安营屯兵。至上世纪四十年代，尚有一对道士夫妻及其儿子儿媳一家在观里居住，但由于历史原因，上世纪五六十年代宫观逐渐损坏，殿宇倾圮，近成废墟,令人惋惜。
21世纪华夏鼎盛，国家重视文物文化保护与建设，提倡一省、一县（市）、一地文化通览挖掘和开发，以丰富民生精神食粮，传扬中华传统文化，光复中华文物古典，将中华五千年古老的文化历史代代传承，故于凤凰山之巅复建玉皇阁修真宫。
玉皇阁之复建由曲阜古典建筑设计院按照明代建筑的特征进行规划和图纸设计，承建单位系曲阜园林古建筑工程有限公司施工建设。
复建玉皇阁之决策，丰功于乡人曲格平先生之建言与倾力支持。镇政府组建指挥部，协调各方面关系，方得以启动；三川科技集团总经理桑桂川先生捐资相助并监督承建。
新建玉皇阁始于3月，第一期工程主体建筑竣工于12月。凤凰山顶道观的全部面积约13000多平方米（20余亩），其中玉皇阁为修真宫主体建筑，面积为800平方米，规模宏大，气势恢宏，成为肥城市新的地标建筑之一。
修真宫道观所在的凤凰山海拔高度195米，东西长约400米，南北宽约100米；它由玉皇山、西山、娃娃山相连而成。
（张方隆 提供）
