观文有感。
最近数年,湖南某些网友一直在宣传以来的湘江新源说,甚至有网友说出更离谱的毫无逻辑的话:湖南简称湘,湘江源头当然在湖南。
第一,我们得先知道湖南简称“湘”这个字的真正由来。
广西的离江、相江同发源于广西兴安境内,又在此分离,古人遂在两条江的名字上添加了三点水,于是成漓江、湘江之名。
古籍、古人,皆只记载、认可广西境内的湘源说。兴安县古时又名湘漓,全州又名湘源、湘川,可见湘的本意只跟兴全灌有关。
第二,我们得有明确的时间先后顺序。一些人,故意利用的蓝山新源说,去考证文献记载上的湘江上游遗迹、故事。要知道古时候的湘江上游,只有兴全灌、东安,蓝山的事直到才有。
一句话,蓝山新源说,求同存异,毕竟每个人的标准不一样,但反对借新源说去扰乱历史、搞乱文献记载。
同时,湘的本源,不要忘了。是湘江孕育了湖南,而不是湖南简称湘,湘江的源头就必须在湖南。
湘在前啊!!!
湘江、漓江的名称是怎么来的呢?
据《李宗仁回忆录》记载,广西境内的最长河流为发源于贵州的西江,漓江便是西江支流。漓江自北而南,穿过桂林全境,溯漓江而上,漓江在兴安县城东边与发源于兴安县白石乡海洋河的湘江连通,然后各自分流而下。所以,漓江与湘江既可谓同源,又转瞬分离,漓江亦有“离水”之称。因此,李宗仁判断因为湘江、漓江“同源相离”,故认为二江名称一为湘江,一为漓江。
不知此说是否正确,或还有其他来源、说法?
查《大清一统志·湘漓二水说》,与上述颇契合:“二水本一水也,自阳海山西北流至县东五里分水岭,始分为南北二水。盖昔人以二水相离,故命之曰相、曰离,后人又加水云。”
李宗仁在回忆录中记述二江道:“湘漓二水都蜿蜒于奇峰原野间,平时江水碧清见底,游鱼可数。有时水流缓慢,山光水影,一平如镜,显得秀美绝伦……”
写得真美,足可见当时在异国他乡的他,对故乡山水的怀念和依恋,是多么的深厚刻骨!
说说漓江
水源:漓江发源于越城岭的猫儿山,也是华南的第一高峰,猫儿山一带有茂密的植被,水源清澈。源头下来便是华江,华江下来便是溶江,灵渠的水汇于溶江,还有条支流叫小溶江也汇于溶江,以上是兴安地界。
再下来就到了灵川地界,从三街到阳朔这一段便叫漓江,其中有一条比较大的支流叫甘棠江,青獅潭水库就在她的上游。
甘棠江汇于漓江的地方有一块宝地,叫三岔尾,她是一块公地,不属于哪个村。她是一个叫“局”(相当于现在的什么行政级别本人无从考证)的行政单位的驻地(建有炮楼楼,九十年代学校扩
[耶]
建拆除),占地十亩,原来面积还大些,被河水侵飨了一大片,她三面临水,古木
参天,环境非常优美,九十
年代初,九三学社想在这里
办一所疗养院,后来不知什么原因放弃了。三岔尾撤“局”
以后便办了学校,开始是小学,大河乡和灵川镇的人都在这里上学,后来办了初中中,鼎盛時有一千多学生,现在初中撤消办小学,还有两三百名学生。
漓江下面还有三条支流汇入,一条是桃花江;一条是思安江,还有一条就是遇龙河。
河床
漓江的河床就象一条斜线,从华江到阳朔,坡度大约在10——20度,沿河有很多滩头,滩头的水流象低瀑布布,很漂亮,瀑布下面有一些深谭。由于河床的结构而造成整条河底不是鹅卵石、沙石就是岩石,设有淤泥,即便有少量淤泥的地方也长满了水草, 可以说漓江的河床在整个中国乃至世界的河流中都是独一无二的。
水质
桂林山水甲天下,其精髓就在于水,广西有很多象桂林这样的山,象崇左、靖西、百色、河池那里也有很多奇山绣景,但绝没有象漓江的水,象漓江的姐妹河——柳江,水质也不错,你仔细观察,她的河是綠的,与漓江的颜色截然不同。
漓江的水有两个特点:一个是活,由于河床的原因,漓江的水不会在一个地方停留,她会一路奔波不息。另一个是清,清得见到河底的鹅卵石、水草和鱼,水深的地也是浅蓝色的。
漓江沿河一带人们使用的水上交通工具是竹排,这也是与众不同的特点。
漓江是世界上最美的河,她象一个少女,那样的活泼,那样的清纯,那样的秀丽,而且永远年轻!
保护漓江
漓江水质受污染主要是生活污水和工业污水。从华江到三岔尾这一段由于沿河一带带城镇少(兴安有溶江镇,灵川有三街镇),村子少,没有什么工厂,这一段水质还是不错的,不是涨水,基本可以直接饮用。
漓江水受到一定的污染,污染原主要来自甘棠江和桃花江,甘棠江有灵川县城积潭市镇的生活污水及工业区的工业污水。桃花江主要是工业污水及生活污。还有八里街(至少有七八万人)的生活污水,不解决这些城镇的生活污水和工业污水的排放,漓江水质将会受到越来越严重的污染。
利用漓江
从解放桥到阳朔这一段利用得很好,开劈了五A级景区,连美国总统和俄罗斯外长都来游玩,你说牛不牛!那么解放桥以北直至华江,是不是也可以搞一些名堂出来呢?比如搞一个百里漓江漂流,那些滩头疏通用勾机是分分钟的事,那些寻求刺激的小伙伴可是一拨一拨的哟,还有九三学社的老头子三四十年前就想来漓江边建疗养院,我们为什么不可以建一些高档的疗养院,吸引国家的、世界的富豪、政要来享受呢?只要不污染漓江的生意,我们都可以做。
漓江的发源地,常年云雾缭绕,美丽极了。
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【#第一视角穿越猫儿山#】地处云贵高原东部的猫儿山,将季风挟带的丰沛水汽留下。这些水汽不仅在山间形成了云雾缭绕的景观,还化身为雨,汇聚成河,悄悄成为唯美浪漫的烟雨漓江。#航拍中国第四季##为祖国美景打call# /A6KwcWq7
浅浅探讨一下,同属珠江流域,为何桂林的漓江水位季节性那么明显呢?夏季洪水泛滥翻滚,江面达150多米宽;一到了冬季,就只剩下10几20米的细水,连船都搁浅,只能撑竹排。广西其他西江直流都没有那么巨大的季节变化。
漓江发源于华南最高峰越城岭猫儿山,海拔2142米,也是广西第一高峰,漓江源同时也是广西河流最高的源头,漓江是华南落差最大的西江支流,周边海拔1500-1800米以上的山峰几十座,而桂林市区的海拔只有120-150米左右,漓江源到市区直线距离只有40-50公里,落差达到2000多米。巨大的落差导致降雨流速非常快,山洪泛滥,水来的快,去的也快;而桂林市区大部分是喀斯特地貌,藏不住水,也是导致夏天洪水,冬季河床裸露的原因吧?
荣国府在“西方灵河岸上三生石畔”,林黛玉才是荣国府真正的主人,贾宝玉是侍者仆人#红楼梦#
一僧一道在把通灵宝玉交割给警幻仙境时,讲了一段奇幻故事。那僧说:“只因西方灵河岸上三生石畔,有珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘灌溉,这绛珠草便得久延岁月。”
这颗绛珠草就是“林代玉抛父进都京”,来到荣国府的林代玉。《红楼梦》最早的本子庚辰本中,只有“林代玉”,没有“林黛玉”。林代玉是姑苏人,与甄英菊家都住在“阊门”十里之外的仁清巷。
[玫瑰]
姑苏,不是实写的苏州,而是出自《明实录·太祖高皇帝实录》中的“太平乡孤庄村”。朱元璋很小的时候多病,家中来了一个神僧,以手抚摸其头,第二天病就好了。其父仁祖(朱世珍,仁清巷,花珍珠)就打算把他舍给佛寺。因当地饥荒,寺中没了僧人,便举家迁到了“太平乡孤庄村”。
姑苏之“蘇”,隐藏了草、鱼、木。草,即绛珠草,也是花字头,“花”在《水浒传》、《红楼梦》中都象征的是凤阳。花而有果为荣,花而无果为英,荣国府以及大观园群芳都出自凤阳,演绎了末世之交的悲剧。
鱼,谐音“禺”,是一种长尾猴,对应荣禧堂中的周器“金蜼彝”。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,朱家发源于颛顼帝,是姬姓。周武王姬发建立周朝,这一支便封到了“邾”。故而,以周器象征荣国府,这一家人发源于姬姓,春秋时去国,以封地得朱姓。但是,荣国府人却没有数典忘祖,贾政,字存周,念念不忘他们高贵的根基。
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《说文解字》中说:“禾,木也。木王而生,金王而死”,王熙凤判词“一从二令三人木”,其中就隐藏着“木休”,加上“三人”,就是“秦休”、“众休”、“春休”。“三春去后诸芳尽”,秦可卿告诫凤姐,当心“树倒猢狲散”。明朝建立于猴年,休于猴年,“禺”、“金蜼彝”都是这样的寓意。明朝果然也是“金王而亡”。
“鱼尾与燕尾相似”,宁国府象征的是燕王嫡派子孙,为大明皇统,书中的“小燕四儿”即是此喻。
阊门,即天门,阊门之内是象征朱家太庙与祖陵的太虚幻境。甄士隐、林如海两家都只是阊门以外的人家,是旁支,但也接近仙境了,只有“十里”之遥。甄家之英菊,林家之黛玉先在九天薄命司挂号,了结红尘之缘,还了风流债后,便可入籍仙境,她们毕竟都出自“太平乡孤庄村”。太平乡在书中是“平安州”,贾母清虚观打平安醮,贾琏两次去平安州,可视为祭祖。
林黛玉的母亲贾敏“仙逝”扬州城,这一家原本就与仙境相关。
“林代玉抛父进都京”,是离开了“太平孤庄村”,来到了荣国府,在荣禧堂中见到了“荣穆王”。荣穆王,是第十二代桂林靖江王朱履祜的谥号,靖江王城就在“西方灵河岸上三生石畔”。
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洪武三年(1370年),朱元璋恢复周制“封建诸子”,封了九大藩王。九大藩王中,有八家是皇子亲王,这其中就有隐藏在宁国府中的燕王和宁王,象征的是大明皇统。另外一家,就是桂林靖江王。
靖江王一世祖是朱元璋的大哥朱兴隆,也就是书中的“兴隆街的大爷”。朱兴隆先封南昌王,因其孙朱守谦封到了桂林靖江(改静江为靖江),又改谥靖江王。“贾雨村夤缘复旧职”,说的就是这件事。因为兴隆街的大爷要去靖江王藩地享祭,“林代玉”便抛父进都京,来到了她的藩地。
靖江王城以石头筑城,按照藩王规制,仿南京皇城修建。石头城、金陵,基本上写的是这座小石头城,小金陵城,故而是“都京”。“金陵十二钗”之一寓意,就是从一世祖到荣穆王,总共十二代靖江王。
“林代玉”才是原版原意的“绛珠草”。绛珠,不是脂砚斋在甲戌本中批注所说的“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎”,而是说林黛玉原本姓朱,是朱元璋封到桂林的藩王。绛是朱红,珠,是红色的珠子,其中就隐藏了“朱元璋”。绛珠草是草胎木质,“桂林”多木,林黛玉“玉带林中挂”,其中就有“桂林”。
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那么,作者原意为何写“林代玉”呢?因为荣穆王的儿子,第十三代靖江王朱亨嘉在南明时期篡夺了洪武年号,自称监国,“更衣”称帝那年为洪武278年。桂林靖江王取代了朱元璋,璋即“玉”,是半圭,“张如圭”就隐喻了朱元璋。张如圭报信,贾雨村“夤缘复旧职”,没有朱元璋(夤夜出生),就没有靖江王。
朱亨嘉篡夺皇统,很快就被灭掉,隆武帝以暴病为名,在福建连江绝密缢杀。这就是“林代玉”,以及“玉带林中挂”的寓意。林黛玉的结局,就隐含了缢杀与病亡。
靖江王城在漓江之畔,城中有石头峰独秀峰。漓江发源于灵渠,也就是灵河。靖江王之藩者是“兴隆街大爷”之孙,恰是三代,故而是“三生石”。“西方灵河岸上三生石畔”,写的就是广西桂林靖江王城。林黛玉本来就生长在这里,是从“仙界”回到红尘之中,回到了自己的藩地。
林黛玉早就得甄宝玉(癞头和尚)送了养荣丸,是她养着荣国府——这就是林如海“巨额财产”下落不明,疑似被荣国府侵吞疑案的谜底。所以,林黛玉才是荣国府真正的主人,贾家唯一嫡孙贾宝玉不过是神瑛侍者,神瑛的仆人。
红楼梦中,大荒山无稽崖青埂峰在哪里,是什么寓意?#红楼梦#
《红楼梦》第一回写的是女娲补天时遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下的剩余石。那么,女娲为何大荒山炼石补天,又把第三万六千五百零一块石头遗落在这里呢?大荒山、无稽崖、青埂峰到底在哪里,又是什么寓意呢?
《诗·周颂》中说:“天作高山,大王荒之”,大荒山即出此典,依然说的是“周天”。郑玄注《周礼·天官大宰》“三日丧荒之式”时说:“荒,凶年也”。说大荒山,为何引用这两则典故呢?
这两则与大荒山有关的典故,与《红楼梦》写女娲补天密切相关。《列子·汤问》中说,女娲以五色石补天之不足。后来,共工大战颛顼帝,怒而撞断不周山,因而“地不满东南,故百川水潦归焉”。《红楼梦》中所说的“地陷东南”,其实也出自女娲补天的传说。
后世继续演绎女娲补天的神话,《淮南子·览冥训》中说的是女娲因“天不兼覆,地不周载”,因而炼五色石以补天缺。又积芦灰止淫水。于是,“狡虫死,颛民生”。这段神话虽然与《列子·汤问》大不相同,却也说的是女娲补天是为了帮助颛顼帝治理天下。
到了东汉王充的《论衡·谈天》之中,则把共工大战颛顼帝,怒触不周山前置,女娲因共工撞断不周山,这才炼石补天。
三则女娲炼五色石补天的神话情节不同,但都与颛顼帝有关。《红楼梦》为何要引用这段神话呢?其中的原因,隐藏在朱元璋的家史之中。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,朱元璋家:“其先帝颛顼之后,周武王封其苗裔于邾”。
朱元璋的先祖是颛顼帝,他们家原本是周王宗室,故而,《红楼梦》以女娲炼石补“周天”开篇故事。荣国府贾政字存周,以及周瑞、周瑞家的,都是影射的朱元璋家。朱元璋,字国瑞。“天作高山,大王荒之”,便是“大荒山”的出处,说的是明朝。
荒,又是“凶年”。《红楼梦》中的凶年是虎年,“虎兔相逢大梦归”,隐藏了三段“家事消亡”的历史:
其一,属虎的顺治占据北京,大明实亡于“清”。第十四回书中,庚辰本眉批解读十二生肖,其中说:“清,属水,子也”,这部小说写的就是明清之交的末世。兔为月象,象征大明。
其二,顺治七年,大明叛将孔有德灭了桂林靖江王。荣国府写的就是桂林靖江王城,荣禧堂中隐藏着第十二代靖江王朱履祜的谥号——荣穆王。孔有德活捉了末代靖江王朱亨歅,并将他缢杀于民房之中,两代南明时期的靖江王都死于缢杀——“玉带林中挂”,薛宝钗、林黛玉的册页画中,有两颗枯树,寓意两代靖江王被缢杀。
靖江王灭亡哪一年是农历庚寅年,孔有德属虎。
其三,康熙元年(1662年),农历壬寅年,吴三桂以弓弦缢杀了南明最后一个皇帝永历帝朱由榔。然后,纵火将其焚化。
大荒山是这样的寓意,那么,无稽崖呢?无稽崖是无可稽考、无稽之谈的寓意吗?《红楼梦》的作者至少有两个,其一是上面说的靖江王后代石涛,另一个是宁王后代朱耷(八大山人),这两人名列“清初四僧”之中,是书中的“情僧(清僧)”。
八大山人在崇祯自缢后,削发为僧,到奉新县耕香寺出家。《红楼梦》中的“天香”、“香缘”等等所有香,都出自《明实录·太祖高皇帝实录》。所以,八大山人出家耕香寺,暗喻妙玉曾经出家的蟠香寺。朱耷二十八岁时,带着母亲来到新建县洪崖寺——这就是无稽崖的来历。
朱耷之“耷”是“驴”的俗写,八大山人也自号个山驴汉、驴屋,就是《仙缘》中的蠢物,朱耷即石头。在《个山小像》的一则题跋中,八大山人说自己是:“没毛驴,初生兔”,兔,就是“虎兔相逢大梦归”中的兔,八大山人说他是生于明朝的“没毛驴”。
八大山人酷爱石头,在《题自画石》中写道:“爱此一拳石,玲珑出自然。蒴源应太古,坠世又何年,有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,消酒做顽仙。”
这首诗,就写在了第一回书中,大荒山无稽崖青埂峰下,那块“无才可去补苍天”的石头,就是八大山人。
青埂峰的原型,出自桂林靖江王城,是王城中的石头峰“独秀峰”。“西方灵河岸上三生石”,指的就是漓江之畔的王城独秀峰,漓江,发源于灵渠。曾经在雪洞中逃生的石涛,也是书中的“石头”。
“生在曹洞临济有,穿过临济曹洞有。洞曹临济两俱非,羸羸然若丧家之狗。”八大山人《个山小像》另一则题跋,说他生在“曹洞”,自己又自号雪个、雪衲,友人胡亦堂称他为雪公,石涛则尊其为雪翁。“无材可补天”,八大山人自称微薄之力不足以补大明之天,芹,即微薄之意。也是“香芹”,他是“天香”的后代,朱元璋十世孙。
八大山人、石涛就是“曹雪芹”。石涛是朱元璋大哥朱兴隆嫡派子孙,朱兴隆即书中的“兴隆街的大爷”。
青埂峰,谐音“清更封”,清取代了明,重新分封,大明两个王子也就变成了庶民。所以,《红楼梦》中多写庶出。《红楼梦》就是这两个王子把《石头记》传至“凡间”,了却一段“风流公案”,他们才是甄宝玉。贾史王薛,即家史王说,说的是“明朱”家史。
山海不见我,我便去找山海,遍历山河,人间值得
人们常说,桂林山水甲天下,漓江美景甲桂林,由此可见漓江之美。
漓江世界最美的岩溶景观,中国最美的山水画卷,百里江流千幅画,漓江山水甲天下。
发源于桂林市兴安县猫儿山的漓江,全长437公里,被称为桂林人的母亲河,漓江之美有山清、水秀、洞奇、石美四绝。
山水有相逢,终会到漓江。 乘竹筏泛舟江上,恍若漂入一幅风景古卷,真切感受到舟行碧波上,人在画中游,百里画廊的美誉果然名不虚传!
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邮票上的~桂林山水
1980年8月30日,为了展现中华山川的壮美风采,中国邮政发行了T.053【桂林山水】特种邮票一套8枚。邮票图案名称分别为:
(8一1)【珠洞剑石】突出表现溶岩洞天生而成的巧妙。邮票图案描绘了洑波山麓还珠洞的景致。洑波山坐落在广西桂林市区东洑波门外漓江边。孤峰挺秀,西着陆地,东枕漓江,遏阻江流,形成深潭。每当江水陡涨,波涌浪翻之时,有遇阻回澜之势,故取名“洑波山”。
(8一2)【三山远眺】图中右边是象鼻山,山形酷似一头伸鼻于江中汲水的大象,山顶平展,有明代的普贤塔,远看似宝瓶,故称“宝瓶塔”。图案描绘了桂林“三山远眺”的景色。邮票画面左方一座有个穿透大洞的穿山,右方一座形似大象的是象鼻山,远处一座形状似军舰、山顶有宝塔的是宝塔山。宝塔山是一座独立的小山,坐落在广西桂林市东南、小东江岸边,因山顶耸立着宝塔,故得名。这三座山峰中,那憨厚的“大象”最惹人喜爱。它临江而立,形状犹如巨象伸鼻畅饮漓江水,故名“象鼻山”。
(8一3)【九马画山】是漓江岸边一巨大平直的峭壁,面向江水,上面密布各种颜色的石纹,宛如巨幅壁画,仔细看,壁上似画有姿态各异的骏马,形象逼真,画山有九座山峰,好象九匹高头骏马在嘶风长啸,雄奇美妙。邮票图案描绘了桂林“九马画山”的奇峰异景。九马画山一山九峰,耸峙于杨堤和浪石村处的漓江岸边。
(8一4)【古榕白鹭】田野中挺立一株大榕树,树旁有古渡。邮票图案由一棵巨大的古榕和几只飞翔、栖息的白鹭组成。古榕位于阳朔城南的金宝河畔,如巨人展臂,有一条苍劲枝干向南横斜。
(8一5)【西山夕照】西山指屏风山,在落日余辉的照耀下,石色丹黄、山色如黛,山峰拔地而起,在晚霞中的群峰绮丽无比。邮票图案描绘了阳朔八景之一“西山夕照”的景色。“西山”指屏风山,在阳朔县城内,颇负盛名。
(8一6)【漓江月夜】月下的漓江象是披上一层轻纱,分外迷人。邮票图案描绘了漓江月夜的美丽景色。漓江发源于广西桂林东北兴安县猫儿山,流经桂林、阳朔,在梧州汇入西江。
(8一7)【瀑水古渡】画面上古树浓荫,苍岩壁立,渡口临水处有一块天然矶石,江中渡船驶向岸边,有如一幅天然画卷。邮票图案描绘了桂林“瀑水古渡”的景色。“瀑水古渡”位于阳朔碧莲峰东南麓峭壁之下,此处漓江宽约百米,水深十米以上,曾是阳朔县城通往江东的主要渡口,当地人称为“义渡”或“钓台”。
(8一8)【阳朔景道】这是游漓江的后一景。图中右边为碧莲山,在山腰傍山依水有一条登山游览的“阳朔景道”,用红绿相间槟榔石铺成,山麓间建有鉴山楼和迎江阁。邮票图案描绘了碧莲峰绿树间若隐若现的景道奇观。碧莲峰东瞰漓江,西临阳朔县城,犹如一朵含苞欲放的碧莲,以形得名。
#广西旅游# #桂林# #兴安# #猫儿山#
桂林猫儿山为南岭山脉越城岭主峰,是广东和广西的第一高峰,海拔2141.5米。居五岭之冠,号称“华南之巅”。
猫儿山不仅是华南第一高峰,也是长江和珠江水系的分水岭,漓江、浔江、资江之源也在此。发源于猫儿山的河流39条,其中19条流入漓江。
猫儿山的四季各有特色,春天赏花,夏天避暑,秋天登高,冬天赏雪,是游览、观光、猎奇、避暑的好地方。
站在华南之巅上,可以欣赏日出、日落
云海、云瀑、星空、银河。
摄影:lx
瑶仔
妖妖·妖妖
蛋挞君不在