听大人们讲故事，应该是很多人在孩提时期美好的记忆之一。
回想在幼童时期，每当夜晚临睡时，总会央求大人们为自己讲述一个精彩动人的故事来听。而当自己长大成人，有了孩子为人父母之后，也会将自己当年所听到的那些睡前故事讲述给孩子来听。
人生来就是对听故事这件事情感兴趣的，而讲述故事也是人的一种情感抒发方式。
故事来自于无限的想象空间，却又往往带有一些现实世界的真实反映。它可以生动有趣，也会有情感悲伤。
听故事，可以说是一个人对于这个世界认识的最初启蒙，因为正是这些不同的故事，让一个个小小的孩童认识并了解到不同的时空，不同的世界，不同的人物的各种经历，渐渐地开始认知这个世界。
讲故事，则是人们对于这个世界所发生的事情的倾诉，也正是因为这些故事，让那些曾经发生的事情得以流传，以各种传说为载体，将文明与历史，记录并传播下去。
我们中华民族的孩子，从小听到的是狼来了、狐假虎威、愚公移山、精卫填海等故事，或劝人向善不作恶、或励志坚强百折不挠，大多有深刻的寓意在其中，而其他国家地区的孩子们自小听到的故事又是什么呢？
与我们比邻而居的俄罗斯，这些年来一直因其人民天生性格豪放不羁，且民族个性无所畏惧，而被戏称为“战斗民族”。那么这“战斗民族”的孩子，自小所听的故事又与我们这些中华民族的孩子们所听的故事有什么不同呢？
《讲了100万次的故事.俄罗斯》一部由俄罗斯著名学者阿法纳西耶夫编撰，在俄罗斯家喻户晓的经典名著。它将带领现在的孩子们和曾经的孩子们一起前往俄罗斯的童话世界，去看看“战斗民族”的孩子们自小所听的那些故事。
这其中有些故事是我们曾经听说过的，例如《狐狸和仙鹤》、《金鱼的故事》、《拇指孩儿》等。当然，更多的是我们不曾听说过的一些故事。有意思的是，这其中有一些故事，居然与其他国家地区所流传的故事是如此高度的相似。
此书的开篇是一个名为《狐狸与狼》的故事。讲述了狡猾的狐狸是如何装死，骗人们的鱼来吃，又是如何忽悠狼在大冬天用尾巴钓鱼，最后失去尾巴的故事。
这故事情节是不是听来有些耳熟，相似的情节在法国作家玛·阿希·季诺夫人所著的《列那狐的故事》中也曾经出现过。据说她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事，编写了《列那狐的故事》。现在看来可能不仅仅是只有这些。她还应该也借鉴了部分来自于“战斗民族”的童话故事。
不过这也似乎并不算是什么奇怪的事情。不同国家、地区、民族所曾经经历的历史是不同的，所以这流传下来的故事未必是完全相同的，但是人类的本性又是相近同源的，所以有一些流传下来的故事又是相似的，只是表述的方式不同而已。
俄罗斯人虽然被外人称作是“战斗民族”，但他们自己似乎更爱称自己是“熊的传人”。果然，在俄罗斯的童话故事中，熊的出场率还是很高的，并且熊所扮演的角色与在俄罗斯人心中，熊的形象是一致的，基本上都是正义、勇猛、力量和智慧的象征。果然俄罗斯人对熊是情有独钟的。
在小孩子们的心中，故事就好像是一座无尽的宝库，里面藏着数不尽的宝藏与秘密，有各种未知的事情在等待着他们。
成年人读故事，心态或许要复杂许多，因为这些流传久远的故事的背后，往往隐藏着各种人性和不同的文化。
读故事既然也是自我人生的一种经历，也是获取别人经验的一种方式。就像是此书的编者所介绍的那样，“在故事中周游世界，用人类天真的传统滋养精神。只要人类还在讲故事，我们就还是我们。”
